What do you think?
Rate this book
أميات نجيب سرور
ما تُعَرّيه الأميات من اعراض سرطان الدعاره فى الوسط الفنى
.. موجود فى جميع
الأوساط وفى احسن العائلات وفى كل موقع من مواقع حياتنا الثوريه جداً.
- من الأفضل ان يكتب كل مصرى كـس أمـياته الخاصه ، من موقعه الخاص ،
كـوثـائـق انـتـقــال تـدريـجـى الى ســنـة 2000
.. موجود فى جميع
الأوساط وفى احسن العائلات وفى كل موقع من مواقع حياتنا الثوريه جداً.
- من الأفضل ان يكتب كل مصرى كـس أمـياته الخاصه ، من موقعه الخاص ،
كـوثـائـق انـتـقــال تـدريـجـى الى ســنـة 2000
- GenresPoetryEgyptNonfiction
134 pages, ebook
First published January 1, 1974
About the author
نجيب سرور
33 books1,714 followersبدءُ نجيب سرور في كتابة أولى تجاربه الشعرية، متأثراً بسقوط الكثير من الضحايا المصريين من الطلبة والعمال، أثناء الاحتجاجات والمظاهرات الشعبية الحاشدة المناهضة للاحتلال البريطاني لمصر، والمناهضة كذلك لـ "مشروع صدقي ـ بيفن" بين الحكومتين المصرية والبريطانية 1952 قيام الجيش المصري بانقلاب عسكري فى يوليو، وانفعال نجيب بالحدث. نزوح نجيب إلى القاهرة للالتحاق بكلية الحقوق تلبية لرغبة والده، والتحاقه فى الوقت نفسه بالمعهد العالي للفنون المسرحية، مع زميله وصديقه المخرج والممثل الراحل كرم مطاوع، لمدة أربع سنوات.
1956 تأميم قناة السويس المصرية فى 26 يوليو، وانفعال نجيب بالحدث. نشر قصيدة نجيب سرور الشهيرة "الحذاء" بمجلة الرسالة (الجديدة). تخرج نجيب سرور من المعهد العالي للفنون المسرحية وتعيينه ممثلاً ومخرجاً بالمسرح الشعبي فى العام نفسه
1961 زواج نجيب من طالبة الآداب السوفيتية ساشا كورساكوفا فى 23 مايو. فقده جواز سفره المصري لمهاجمته الممارسات القمعية فى مصر وسوريا فى إحدى المؤتمرات التضامنية مع الشعب الكوبي. نشره قصيدة "فرج الله الحلو.. والجستابو" كاملة فى جريدة "الأخبار" اللبنانية فى 17 سبتمبر.
1964 مطالبة الناقد رجاء النقاش على صفحات جريدة الجمهورية فى 5 يوليو بالسماح بعودة نجيب سرور (تائباً) من منفاه في بودابست.
عودة نجيب سرور إلى مصر، ونجاح المخرج كرم مطاوع فى مسرحة رائعة نجيب الشعرية (ياسين وبهيّة) على مسرح الجيب موسم 1964/1965، بعد تعيين كرم مديراً له فى العام نفسه. تعيين نجيب سرور أستاذاً بالمعهد العالي للفنون المسرحية، وهى الوظيفة التى فقدها نجيب بعد عامين
1969 إيداع نجيب سرور قسراً مستشفى الأمراض العقلية بالعباسية، فور عودته من سوريا، حيث عمل هناك لبضعة شهور
1974 تعيين نجيب مديراً للمسرح القومي (راتب متواضع بدون السماح لنجيب سرور بممارسة اختصاصاته)، وذلك عقب استغاثة زوجته الروسية بوزير الثقافة آنذاك يوسف السباعي، فقد سمحوا لها بدخول مكتبه لاعتقادهم أنها صحفية أجنبية! ولقد أعطاها يوسف السباعي جواب توصية لمحافظ الإسكندرية آنذاك يطلب إليه منح شقة لأسرة نجيب فى الاسكندرية، وهو الأمر الذى حال تغيير المحافظ دون حدوثه!
1978 سفر زوجة نجيب سرور الروسية إلى روسيا بصحبة ولديها، شهدي وفريد، لإلحاق شهدي بمدرسة ثانوية داخلية فى روسيا. ووفاة نجيب فى منزل أخيه ثروت بمدينة دمنهور. وحصول أسرته على معاش له!.
1956 تأميم قناة السويس المصرية فى 26 يوليو، وانفعال نجيب بالحدث. نشر قصيدة نجيب سرور الشهيرة "الحذاء" بمجلة الرسالة (الجديدة). تخرج نجيب سرور من المعهد العالي للفنون المسرحية وتعيينه ممثلاً ومخرجاً بالمسرح الشعبي فى العام نفسه
1961 زواج نجيب من طالبة الآداب السوفيتية ساشا كورساكوفا فى 23 مايو. فقده جواز سفره المصري لمهاجمته الممارسات القمعية فى مصر وسوريا فى إحدى المؤتمرات التضامنية مع الشعب الكوبي. نشره قصيدة "فرج الله الحلو.. والجستابو" كاملة فى جريدة "الأخبار" اللبنانية فى 17 سبتمبر.
1964 مطالبة الناقد رجاء النقاش على صفحات جريدة الجمهورية فى 5 يوليو بالسماح بعودة نجيب سرور (تائباً) من منفاه في بودابست.
عودة نجيب سرور إلى مصر، ونجاح المخرج كرم مطاوع فى مسرحة رائعة نجيب الشعرية (ياسين وبهيّة) على مسرح الجيب موسم 1964/1965، بعد تعيين كرم مديراً له فى العام نفسه. تعيين نجيب سرور أستاذاً بالمعهد العالي للفنون المسرحية، وهى الوظيفة التى فقدها نجيب بعد عامين
1969 إيداع نجيب سرور قسراً مستشفى الأمراض العقلية بالعباسية، فور عودته من سوريا، حيث عمل هناك لبضعة شهور
1974 تعيين نجيب مديراً للمسرح القومي (راتب متواضع بدون السماح لنجيب سرور بممارسة اختصاصاته)، وذلك عقب استغاثة زوجته الروسية بوزير الثقافة آنذاك يوسف السباعي، فقد سمحوا لها بدخول مكتبه لاعتقادهم أنها صحفية أجنبية! ولقد أعطاها يوسف السباعي جواب توصية لمحافظ الإسكندرية آنذاك يطلب إليه منح شقة لأسرة نجيب فى الاسكندرية، وهو الأمر الذى حال تغيير المحافظ دون حدوثه!
1978 سفر زوجة نجيب سرور الروسية إلى روسيا بصحبة ولديها، شهدي وفريد، لإلحاق شهدي بمدرسة ثانوية داخلية فى روسيا. ووفاة نجيب فى منزل أخيه ثروت بمدينة دمنهور. وحصول أسرته على معاش له!.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 215 reviews
Read
February 7, 2021قبل وفاة نجيب سرور بقليل فوجئ به الناس
في ميدان التحرير ممسكاً بيد ابنه الصغير فريد
يقوم بعروض مسرحية ويشير إلى طفله الجميل ويصيح
ألا أونا
..ألا تري
مين يشتري الورد مني؟
نجيب سرور هو تجسيد آدمي لكلمة مآساة
وربما
لكلمات أخرى كثيرة
جنون
عبقرية
شجاعة
نزاهة
تستطيع أن تضع الوصف الأقرب إلى قلبك
وتستطيع أيضاً أن تقول بسذاجة
ابتذال
وتمطّ شفتيك قرفاً
وتحمد الله على نعمة العقل
في الحقيقة أنت تستطيع أن تفعل ما تريد
ولكنك لن تستطيع أن تنفي شيئاً مهماً
أن نجيب قرر أن يبيع العالم ويشتري نفسه
مهما كلفه هذا من ثمن
تعذيب بالكهرباء ، مهدئات تمحق ما تبقى منه ،نذالة أصدقاء،تشرد بالشوارع وفقر مدقع
نجيب سرور كان كائناً رقيقاً كندف الثلج
طفلاً يوجعك بفرط حساسيته
كان يحرق نفسه حياً
فيتألم و يؤلم
وينزف كلماته
ويبكي نفسه وجنون الدنيا
وها أنا بعد مرور الكثير على قراءة أمياته الشهيرة
أقرر سحب النجمتين التين كنت قد أعطيتهما لها
من أنا لأعطي تقييماً لكلمات كهذه
من أنا لأقول رأيي بالإعجاب ، القبول أو الكراهية لكتلة دامية من اللحم الإنساني بكل أوجاعه
هذه القصيدة لا تقيم أبداً
هذه القصيدة تُسمع فقط
هذه القصيدة لا يُعلّق عليها كما تفضل رجاء النقاش وفعل
اقرأ معي مقال النقاش المثير لل(………) أكمل بما تراه مناسباً
http://yyy.ahram.org.eg/archive/2007/...
إن كنت مقتنعاً بهذا المقال فلا تسمع الأميات
نحن نعيش في عصر رائع
أليس كذلك
حيث يمكننا أن نختار بين آلاف الكتب
وننسى أن نجيب سرور كان بيننا يوماً
نحن أكثر تهذيباً وأدباً من أن نسمع هذه البذاءات
ربما كليب ل ليدي جاجا أفضل
شكراً لطلال فيصل على سرور
لم أكن أعلم بوجود تسجيل صوتي لنجيب على اليوتيوب
والسمع غير القراية ياناس
http://www.youtube.com/watch?v=fJhxir...
December 20, 2022
طبعا الكتاب +18
لكن الريفيو مش كده خالص :)
المكان: الزقازيق - القومية - انترنت كافيه
الزمان : شتاء 2000-2001
كنت في السنة النهائية بالكلية و احتاج لبعض المعلومات من الإنترنت لمشروع التخرج حيث كانت الإنترنت المنزلية في تلك الأيام لا تسمن لا تغنى من جوع
كانت الإنترنت كافيه هي الحل الوحيد و كانت هذه الكافيه الهادئة في طريقى للكلية و الساعه بجنيه و الحسابه بتحسب
المهم
كانت قضية شهدى نجيب سرور منشوره بجريدة الدستور على ما أظن و فيها نبذه مختصرة عن نجيب سرور الذى كنت أسمع اسمه لأول مره
المهم بدأت البحث في محرك ياهوو لذى كان رقم واحد في تلك الأيام و كان أمامى ساعه واحدة للذهاب إلى الكلية قررت أن أقضيها في مطالعة هذا الموضوع
نجحت في الوصول إلى الموقع المنشود و الذى اختفى أثره اليوم
الأميات و بروتوكولات حكماء ريش على ما أذكر و التراجيديا الإنسانية و لزوم ما يلزم و شيء من حيات الشاعر العبقرى مع مقاطع الأميات بصوته
لم أعد أحسب حسابا للوقت الا مع صوت مدير الكافيه الذى وقف بجانبى و هو يقول
معلش يا استاذنا انت قولت هحجز ساعة واحدة و عديت أربع ساعات
نهار أسود أربع ساعات مين يا عم انت
طبعا ضاع اليوم الجامعى بالكامل و لكنى و كأنى وقعت على كنز
أصبحت القصيدة و صاحبها شغلى الشاغل بعد ذلك حتى نالت شهرة طاغية بعد الثورة و انتشار مواقع التواصل الإجتماعى
بالتدريج زال الإنبهار بالقصيدة التي كتبها في ظروف نفسية غير عادية و لكن بقى الإنبهار بعبقريته في مسرحياته الشعرية و حسه النقدى العالى
رحم الله نجيب سرور الذى عاش من أجل الموت و مات من أجل الخلود
September 1, 2024
شوف الدولة الشماعة..فاتحة الموت للدكاكين..
مليانة معتقلين..بتسميهم مجانين
شوف العلما المساجين وعباقرة مدفونين
والشعرا المدبوحين ..وألوف الفنانين
وأولادنا المخطوفين ..في السجن بنات وبنين
واتفرج علي الزنازين ..عُمال علي فلاحين
متقلش علب سردين!
أميات..ديوان للشاعر والناقد المصري نجيب سرور الذي عاش حياة مؤلمة جداً و من الكتب الرائعة اللي إتكلمت عن حياته كتاب سرور لطلال فيصل..
حذف النقاد الكلمة الأولى من اسم الديوان و الديوان طبعاً يحتوي علي ألفاظ كثيرة خادشة للحياء ومع ذلك هو ديوان مهم يهاجم فيه الكاتب بجرأة شديدة الوسط الفني و السلطة و حتحس بين السطور بالوجع و الظلم الشديد الذي وقع علي هذا الرجل...
سبع سنين يا بني ما اعرف..يا تري عيان..
عريان..جعان و لا ميت و لا لسة حي..
سبع سنين يابني في الغربة وأنا انسان..
مش أعمي لكن بفتش في النهار علي الضي..
ياعم سيبك بقي قللي كلام ينفع..
و *س ام الشرف نفعني و استنفع..
الفن يا عم بورصة يعني خد وادفع..
وقلنا ننضف بقي ..قالوا بلا وكسة..
والله لتحصل بدل النكسة ميت نكسة..
تسرق شلن تبقي هيصة وبلوة وجريمة..
تسرق ألوف الألوف تبقي م الأبطال..
وكل ما السرقة تكبر..القانون سيمة..
وكل ما السرقة تصغر فيه حلال وحرام..
مليانة معتقلين..بتسميهم مجانين
شوف العلما المساجين وعباقرة مدفونين
والشعرا المدبوحين ..وألوف الفنانين
وأولادنا المخطوفين ..في السجن بنات وبنين
واتفرج علي الزنازين ..عُمال علي فلاحين
متقلش علب سردين!
أميات..ديوان للشاعر والناقد المصري نجيب سرور الذي عاش حياة مؤلمة جداً و من الكتب الرائعة اللي إتكلمت عن حياته كتاب سرور لطلال فيصل..
حذف النقاد الكلمة الأولى من اسم الديوان و الديوان طبعاً يحتوي علي ألفاظ كثيرة خادشة للحياء ومع ذلك هو ديوان مهم يهاجم فيه الكاتب بجرأة شديدة الوسط الفني و السلطة و حتحس بين السطور بالوجع و الظلم الشديد الذي وقع علي هذا الرجل...
سبع سنين يا بني ما اعرف..يا تري عيان..
عريان..جعان و لا ميت و لا لسة حي..
سبع سنين يابني في الغربة وأنا انسان..
مش أعمي لكن بفتش في النهار علي الضي..
ياعم سيبك بقي قللي كلام ينفع..
و *س ام الشرف نفعني و استنفع..
الفن يا عم بورصة يعني خد وادفع..
وقلنا ننضف بقي ..قالوا بلا وكسة..
والله لتحصل بدل النكسة ميت نكسة..
تسرق شلن تبقي هيصة وبلوة وجريمة..
تسرق ألوف الألوف تبقي م الأبطال..
وكل ما السرقة تكبر..القانون سيمة..
وكل ما السرقة تصغر فيه حلال وحرام..
July 6, 2010
من السطحية الحكم على نص دون معرفة لم كتب وكيف كانت ظروف كتابته .. بداية من خيانة الأقربين .. ثم مرارة العيش في وطن ممنوع فيه من العمل بقرار من إدارة الاستبداد والاستعباد .. مروراً بالايداع بمستشفى الأمراض العقلية لمدة 6 أشهر مع استمرار التعذيب المتنوع بالكهرباء والاغراق والخنق حد الموت ثم الإفاقة ..
لا أتخيل بعد هذه الظروف أن تكون طبيعياً وتروي بألفاظ هشة بشة تفرح السامعين ..
هذا أسوء ما خط قلم عم نجيب رحمه الله .. لكن من قرأ مسرحياته أو أعماله الشعرية سيعرف كم كان عظيماً هذا الرجل ..
لا أتخيل بعد هذه الظروف أن تكون طبيعياً وتروي بألفاظ هشة بشة تفرح السامعين ..
هذا أسوء ما خط قلم عم نجيب رحمه الله .. لكن من قرأ مسرحياته أو أعماله الشعرية سيعرف كم كان عظيماً هذا الرجل ..
Read
April 3, 2015 ألم..ألم..ألم..
أقوي مثال يوّضح به ما يمكن للإهانة و التعذيب و المعاملة الغير آدمية بشتي صورها أن تفعل بإنسان مهما بلغت رقته و تهذيبه.
،لم أكملها، لم استطع..هذه عصارة صديد ينز من روح متقيحة منهكة..
هذا ليس نجيب سرور الذي يكتب و يتحدث بالبذائات و يسب، هذا المسخ صناعة أياديكم..فلتشعروا بالفخر إذاً..
لا أنصح بها، مؤذية ، مؤذية للغاية .
تعرّفوا علي نجيب سرور من أعماله الأخري و اقرأوا سيرته "سرور" كتبها
طلال فيصل و بعد كل ذلك إن أردتم قرائتها دعوها للنهاية و أعد من لن يقرأها بانه لن يخسر كثيراً..
الكثير من الورود لروحك نجيب سرور، أنا آسفة..آسفة علي كل ما تعرضت له يوماً..
أقوي مثال يوّضح به ما يمكن للإهانة و التعذيب و المعاملة الغير آدمية بشتي صورها أن تفعل بإنسان مهما بلغت رقته و تهذيبه.
،لم أكملها، لم استطع..هذه عصارة صديد ينز من روح متقيحة منهكة..
هذا ليس نجيب سرور الذي يكتب و يتحدث بالبذائات و يسب، هذا المسخ صناعة أياديكم..فلتشعروا بالفخر إذاً..
لا أنصح بها، مؤذية ، مؤذية للغاية .
تعرّفوا علي نجيب سرور من أعماله الأخري و اقرأوا سيرته "سرور" كتبها
طلال فيصل و بعد كل ذلك إن أردتم قرائتها دعوها للنهاية و أعد من لن يقرأها بانه لن يخسر كثيراً..
الكثير من الورود لروحك نجيب سرور، أنا آسفة..آسفة علي كل ما تعرضت له يوماً..
July 16, 2012
وعاش فقيدنا العزيز ولا كلب فى الصحرا
ومات فقيدنا العزيز ولا حتى موته كلب
غلطان يجوز .. بس كان فيه غيره م الشعرا
تافهين تفاهه وعاشوا .. حكمتك يا رب
نجيب سرور
ومات فقيدنا العزيز ولا حتى موته كلب
غلطان يجوز .. بس كان فيه غيره م الشعرا
تافهين تفاهه وعاشوا .. حكمتك يا رب
نجيب سرور
January 8, 2014
بعد 10 سنين من صدور كتاب لزوم ما يلزم المقتبسة منه تلك المقولة
قرر العظيم الراحل نجيب سرور... أن يفقد العالم لكن يكسب نفسه
February 8, 2015
أيهما أفضل يا مولاي : سفالة وشخر و وواقع مرّ يترجمه شاعر ؟
أم ابتذال و (محن ) من قِبل أشباه الأدباء ؟
حدد اجابة السؤال وبعدها قرر وجهة نظرك في القصيدة
أم ابتذال و (محن ) من قِبل أشباه الأدباء ؟
حدد اجابة السؤال وبعدها قرر وجهة نظرك في القصيدة
September 23, 2023
"ومنين أجيب ناس لمعناه الكلام يتلوه؟!"
خرج نجيب سرور من المعتقل ليجد أنه يُمنع من الدخول لزوجته بحجة أن البيه وزير الداخلية عندها جوا, رغم أن نجيب هو زوجها
ولقد بات من المعلوم لدينا الآن أن المخابرات كانت تستخدم الممثلات المشهورات -كزوجة نجيب سرور-, ليقدمن الخدمات الجنسية لحبايبهم, والذين كان أكثرهم من المس��ولين الخلايجة, وأحياناً لتصويرهم وابتزازهم لاحقاً, ولا يضار أن يستمتع بهن الأسياد من القيادات الأمنية قليلاً
كانت معظم الممثلات المصريات متورطات في هذا الأمر, وكن مجبرات على هذا, لدرجة أن أحدهن اضطرت للقيام باستئصال ثدييها لتهرب من هذا الجحيم. ولم يكن ليشفع لزوجة نجيب سرور الممثلة أن يكون شقيق والدها هو رئيس القلم المخصوص أي رئيس مباحث أمن الدولة أيام الملاكية كما يحب أن يسميها سرور، ومدير عام الجوازات والجنسية فيما بعد. وأيضاً لم يعدم وجود بعضهن اللائي استمتعن بالخدمة مقابل المكافآت المجزية كالسندريلا.
وبعد أن صُدم نجيب في زوجته -التي لم يكن يجمعهم علاقة جيدة- ولم يستطع أن يدخل إليها, ذهب إلى قهوته المعتادة, وسأل عن صديقه المقرب نجيب محفوظ -والذي قد قام نجيب سرور أيضا بتعريفه للمثقفين ��لعرب في الخمسينيات والترويج له-, وأخبره أحد الشباب, ومنهم مصدر قصتي, أن نجيب محفوظ في قهوة ريش, تلك القهوة التي يعتبرها نجيب سرور قهوة أشباه المثقفين, ويوجد ديوان له بعنوان "بروتوكولات حكماء ريش" والتي في رأيه تنافس في قذارتها "بروتوكولات حكماء صهيون" المزعومة,
وعندما عرف بأن محفوظ في قهوة ريش دار بخلده بعض الأفكار التي أفصح عنها حينما وصل إليه هناك,
وبعد مشاحنات ليستطيع الدخول إلى تلك القهوة، استطاع الدخول هو ومن اصطحبهم معه من الشباب السابق ذكرهم.
ثم بدأ مشهد من المشاحنة الملحمية, فقد اتهمه نجيب سرور بخيانته مع زوجته, وبضع اتهامات أخرى بلغة شعرية على لسانه السليط لدرجة أن نجيب محفوظ ذو الطبع البارد الهادئ دائماً, قد استشاط غاضباً وراح يصرخ في وجهه, أمام جميع من في القهوة, حتى إنه قد وصل إلى تهديد سرور بأنه سيدخله السجن مرة أخرى.
لقد عانى نجيب سرور الظلم والاضطهاد والتضييق في عمله حتى أنه صار لا يملك في جيبه ثمن سيجارة واحدة. أُدخل لمستشفى المجانين ومنعت زوجته الروسية وابنه من دخول مصر, وسبب له التعذيب عاهات مستديمة,
وعليه فقد جاءت كلماته في هذه الديوان وخصوصا القصيدة الأساسية ذات المائتين بيت من الشعر عن زوجته, صادقة معبرة, فصدّق على كلامه الكثيرين.
ديوان الأميات -وهو لفظ مختصر للاسم الحقيقي- هو الوحيد لنجيب سرور باللغة العامية, كما أنه عبر عن غضبه على أحوال البلد بأشنع الألفاظ والشتائم العامية المصرية, وهذا لينك لبعض مقاطع الأميات بصوت نجيب سرور على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=4nBkd...
هناك مقال للأستاذ رجاء النقاش يهاجم فيه نشر القصيدة, ويكفينا أن نعلم أنه أحد رواد قهوة ريش, وأحد كُتّاب نجيب محفوظ.
October 12, 2014
طيّب....
دي من المرّات القليلة اللي مببقاش عارف أكتب ايه في الريفيو
و بعد ما قرأت مراجعتين و لقيتهم في منتهى الاحترام و الخلق الرفيع شعرت إن الكلام ده ليس على مستوى الحدث، شعرت إنّهم لم ينتهوا للتو من هذا العمل،
من الآخر يا جماعة ده واحد طلع ميتين أمّه من الدولة و من العالم الفنّي و من نفسه ، ممكن من كتر ما كان بيشتغل نفسه تخيّل إن مراته بتخونه مع نجيب محفوظ، ممكن ....مين عارف... لعلّها خانته بنظرة عين ملأى بالشهوة و على أساسها بنى علاقة جنسيّة كاملة تخيّل رؤيتها في أوضتها في المسرح!
بس ده لا ينفي إن نظام عبد الناصر فشخه لسنين طويلة و نجمه ما لمعش غير أيّام معدودة
واحد يسألني و يقول لي القصيدة بذيئة ؟
آه بذيئة بروح أمّك بس خفّة دم نجيب طافحة في كلّ بيت ، و الواقع صراحة أكثر بذاءة ممّا قرأت
اللي مستغربله بعد كم " الأحّوه"و البلد المتناكة اللي
عمّال يسبّلها ، و المنايك اللي عمّال يحكي عنهم ، جه يقول لابنه " شهدي" يحبّ مصر و مصر دي جنّة و مش عارف ايه !
في اللحظة دي كنت في سرّي _ عشان أنا محترم و ابن ناس _ بقولّه : أحّه ! ، أنتَ بتشتغل ميتين أمّك و لّا بتشغلنا ؟!
لو وصلت لآخر مراجعتي دي بسلام ، فتأكّد إن السفالة اللي قريتها دي ( و اللي مش من عادتي أبدًا) متجيش حاجة من اللي مكتوب في ال200 بيت بتوع القصيدة و لا تيجي حاجة في اللي شافه نجيب !
دي من المرّات القليلة اللي مببقاش عارف أكتب ايه في الريفيو
و بعد ما قرأت مراجعتين و لقيتهم في منتهى الاحترام و الخلق الرفيع شعرت إن الكلام ده ليس على مستوى الحدث، شعرت إنّهم لم ينتهوا للتو من هذا العمل،
من الآخر يا جماعة ده واحد طلع ميتين أمّه من الدولة و من العالم الفنّي و من نفسه ، ممكن من كتر ما كان بيشتغل نفسه تخيّل إن مراته بتخونه مع نجيب محفوظ، ممكن ....مين عارف... لعلّها خانته بنظرة عين ملأى بالشهوة و على أساسها بنى علاقة جنسيّة كاملة تخيّل رؤيتها في أوضتها في المسرح!
بس ده لا ينفي إن نظام عبد الناصر فشخه لسنين طويلة و نجمه ما لمعش غير أيّام معدودة
واحد يسألني و يقول لي القصيدة بذيئة ؟
آه بذيئة بروح أمّك بس خفّة دم نجيب طافحة في كلّ بيت ، و الواقع صراحة أكثر بذاءة ممّا قرأت
اللي مستغربله بعد كم " الأحّوه"و البلد المتناكة اللي
عمّال يسبّلها ، و المنايك اللي عمّال يحكي عنهم ، جه يقول لابنه " شهدي" يحبّ مصر و مصر دي جنّة و مش عارف ايه !
في اللحظة دي كنت في سرّي _ عشان أنا محترم و ابن ناس _ بقولّه : أحّه ! ، أنتَ بتشتغل ميتين أمّك و لّا بتشغلنا ؟!
لو وصلت لآخر مراجعتي دي بسلام ، فتأكّد إن السفالة اللي قريتها دي ( و اللي مش من عادتي أبدًا) متجيش حاجة من اللي مكتوب في ال200 بيت بتوع القصيدة و لا تيجي حاجة في اللي شافه نجيب !
December 7, 2022
قولوا لأخطاب الحبيبة
لم يلق في طول الطريق سوي الأفاعي والضفادع
حتى الذين يولولون على الضفادع
فرسان هذا العصر هم بعض الضفادع
قولوا لأخطاب الحبيبة
لا شي غير الظلمة السوداء، حتى تحت أقدام النهار
الكل يا أخطاب باطل
الكل يا أخطاب باطل
الكل يا أخطاب باطل
لا ينبغي أن نقرأ أميات نجيب سرور دون قراءة لماسآته ومعاناته الشخصية ومأساة أبناء جيله ومأساة كل مبدع في عالمنا العربي رفض السير مع القطيع
نجيب سرور في أمياته يعرينا ج��يع��
يعري نفسه
يعري النظام
يعري المجتمع كما يعري النخبة
الكل في حضرته عراة يستترون
لم يلق في طول الطريق سوي الأفاعي والضفادع
حتى الذين يولولون على الضفادع
فرسان هذا العصر هم بعض الضفادع
قولوا لأخطاب الحبيبة
لا شي غير الظلمة السوداء، حتى تحت أقدام النهار
الكل يا أخطاب باطل
الكل يا أخطاب باطل
الكل يا أخطاب باطل
لا ينبغي أن نقرأ أميات نجيب سرور دون قراءة لماسآته ومعاناته الشخصية ومأساة أبناء جيله ومأساة كل مبدع في عالمنا العربي رفض السير مع القطيع
نجيب سرور في أمياته يعرينا ج��يع��
يعري نفسه
يعري النظام
يعري المجتمع كما يعري النخبة
الكل في حضرته عراة يستترون
August 6, 2023
- هناك واقع عاهر لا يخاطب إلا بهذه الطريقة، بأسلوب الشتم والقدح بأكثر التعابير السوقية والجنسية. اذا استطاع القارئ تخطي الشكل المكوّن من السباب الفاضح فالمضمون غني جداً ويطرح الكثير من القضايا الإجتماعية والسياسية والوطنية و "الفنية" بمرارة فهو قد ذاق الحنظل والقهر والنفي والإعتقال والتعذيب والتهميش والتحقير وغيرها من صنوف العذاب. واذا كنت لا تعرف نجيب سرور فأقرأ سيرة حياته وحينما تصل الى اسم صلاح نصر اقرأ عنه ايضاً ثم عد الى هذا الديوان.
"النص" جاهز ومكتوب لك ومتفصّل
والدور كدا تلبسه وتنام عليه وتقوم
نافق عرّص ودلّك وانحني.. توصل
وتبقى بين يوم وليله يا علق نجم نجوم
- الديوان، وإن كان محلي اللهجة والمضمون (على الصعيد المصري)، إلا انه يتعدى مصر ويمكن ان تسقط الكثير من مقاطعه على أماكن عديدة اخرى. بعض المقاطع ذكرتني بمظفّر النوّاب، لكن قصائد النوّاب عذرية امام هذه المجموعة :).
- ملاحظة أخيرة، نجيب سرور كان مبدعاً، وحينما يجد ان لا امكانية للتعبير عما بداخله سوى بالشتم فهذا سيدلّك الى اي مدى قد وصل به العذاب.
"النص" جاهز ومكتوب لك ومتفصّل
والدور كدا تلبسه وتنام عليه وتقوم
نافق عرّص ودلّك وانحني.. توصل
وتبقى بين يوم وليله يا علق نجم نجوم
- الديوان، وإن كان محلي اللهجة والمضمون (على الصعيد المصري)، إلا انه يتعدى مصر ويمكن ان تسقط الكثير من مقاطعه على أماكن عديدة اخرى. بعض المقاطع ذكرتني بمظفّر النوّاب، لكن قصائد النوّاب عذرية امام هذه المجموعة :).
- ملاحظة أخيرة، نجيب سرور كان مبدعاً، وحينما يجد ان لا امكانية للتعبير عما بداخله سوى بالشتم فهذا سيدلّك الى اي مدى قد وصل به العذاب.
August 9, 2014
"وكان جلدك وكان شنقك على إيديهم
وبعد الشنق كان حرقك وأنا واقف فى وسطيهم
كإنى حشرجة ف حلقك براقب صمتى فى عينيهم "
قرأت اسم نجيب سرور اول مرة ضمن 50 اسما للكتاب والمثقفين الذين اقاموا جنازة رمزية للاديب الشهيد " غسان كنفانى "
السؤال الواجب طرحه هنا هو ( كيف تحول نجيب سرور من فتى مرهف الحس إلى ذلك الشخص الجالس فى مستشفى المجاذيب فى العباسية ؟ "
"براقب عضمك المجنون فى كف النار بيتكسر
كإن الكون ملهش عيون يشوف بيهم ويتأثر "
كيف بلغ هذه الدرجة من اليأس والكره والمرارة؟؟
واجه فى صغره مواقف الإقطاعيين وقسوتهم عندما رأى اباه يضرب على يد أحد هؤلاء الاقطاعيين !
ثم واجه سجون عبد الناصر وصلاح نصر بسبب فكره الشيوعى !
" أميات نجيب سرور " هى الاسم المعدل بعد حذف الجزء البذئ من الاسم..
إنها _ بلا شك _ اقذر ما قيـل من أدب باللغة العربية .. ولكنها بذاءة تحمل مرارة شخص فقد كل شئ .. خسر حياته وتاريخه ونضاله .. وفى النهاية ألقوه فى مستشفى للمجاذيب !
يهاجم الكاتب الواقع والسلطة بل والوطن ذاته فلا شئ بقى على حاله .. لا الوطن وطن ولا الواقع واقع وبالتأكيد ليست السلطة سلطة.
"مفيش قدامى غير موتك بيندهلى بحنان قاسى
بلملم فى الظلام صوتك وأشيله فى حضن أنفاسى"
ترددت كثيـرا قبل قرائتها لما سأواجهه من سوء الظن والفهم الخاطئ .. ولكنى حسمت امرى فى النهاية وقرأتها.
إذا كنت لا ترى سوا بذاءة الألفاظ فلا تقرأها .. فمعانيها ستخفى عليك بالتأكيد.
لا أرشحها لأى شخص.
"وأنا قلبى يا أبويا نجيب هزيل عايش على الأكاذيب
تقيل الحلم لما تغيب ، وأنا ضلّى اتولد محنى "
أميات نجيب سرور بصوته :
https://www.youtube.com/watch?v=fJhxi...
مرثية لـ نجيب سرور :
https://soundcloud.com/johnny-singer-...
وبعد الشنق كان حرقك وأنا واقف فى وسطيهم
كإنى حشرجة ف حلقك براقب صمتى فى عينيهم "
قرأت اسم نجيب سرور اول مرة ضمن 50 اسما للكتاب والمثقفين الذين اقاموا جنازة رمزية للاديب الشهيد " غسان كنفانى "
السؤال الواجب طرحه هنا هو ( كيف تحول نجيب سرور من فتى مرهف الحس إلى ذلك الشخص الجالس فى مستشفى المجاذيب فى العباسية ؟ "
"براقب عضمك المجنون فى كف النار بيتكسر
كإن الكون ملهش عيون يشوف بيهم ويتأثر "
كيف بلغ هذه الدرجة من اليأس والكره والمرارة؟؟
واجه فى صغره مواقف الإقطاعيين وقسوتهم عندما رأى اباه يضرب على يد أحد هؤلاء الاقطاعيين !
ثم واجه سجون عبد الناصر وصلاح نصر بسبب فكره الشيوعى !
" أميات نجيب سرور " هى الاسم المعدل بعد حذف الجزء البذئ من الاسم..
إنها _ بلا شك _ اقذر ما قيـل من أدب باللغة العربية .. ولكنها بذاءة تحمل مرارة شخص فقد كل شئ .. خسر حياته وتاريخه ونضاله .. وفى النهاية ألقوه فى مستشفى للمجاذيب !
يهاجم الكاتب الواقع والسلطة بل والوطن ذاته فلا شئ بقى على حاله .. لا الوطن وطن ولا الواقع واقع وبالتأكيد ليست السلطة سلطة.
"مفيش قدامى غير موتك بيندهلى بحنان قاسى
بلملم فى الظلام صوتك وأشيله فى حضن أنفاسى"
ترددت كثيـرا قبل قرائتها لما سأواجهه من سوء الظن والفهم الخاطئ .. ولكنى حسمت امرى فى النهاية وقرأتها.
إذا كنت لا ترى سوا بذاءة الألفاظ فلا تقرأها .. فمعانيها ستخفى عليك بالتأكيد.
لا أرشحها لأى شخص.
"وأنا قلبى يا أبويا نجيب هزيل عايش على الأكاذيب
تقيل الحلم لما تغيب ، وأنا ضلّى اتولد محنى "
أميات نجيب سرور بصوته :
https://www.youtube.com/watch?v=fJhxi...
مرثية لـ نجيب سرور :
https://soundcloud.com/johnny-singer-...
December 25, 2011
هذه الأبيات هي أسؤا ما كتب نجيب سرور فعلًا إذا أردنا أن نحكم عليها من ناحية الألفاظ والقافية والوزن وخلافه... ولكن إن أردنا أن نحكم على الأبيات إنسانيًا أو نفسيًا فسنجد أن الأبيات وبالرغم من بذائتها المفرطة... إلا إنها حقيقة.. للأسف الشديد !
بعد تعذيب، وسجن، ودخول لمستشفى الأمراض العقلية، بعد كل ما عاناه نجيب سرور كتب تلك الأبيات، التي أرى أنها كانت تنفيسًا لكل ما يشعر به، وإن كنت أرى إنه زودها شويتين !
لا يخلو بيت تقريبًا من شتيمة مصرية بذيئة ! .. ولكنّي أعتقد أن نجيب سرور إستغل الشتائم -التي يعرفها 95% من الشعب المصري وإن كان 60% فقط من رأيي هم من يتلفظ بها - بإسلوب مناسب... الأمر شبيه بجملة "البوس في سياق الدراما".... هنا كانت "الأباحة في سياق الواقع " !
لكن عمومًا، لا أرشح الكتاب لأحد.. وبالذات لمن لا يعرف نجيب سرور، لأنه إن قرأ هذا العمل سيحكم عليه بطريقة خاطئة تمامًا.
بعد تعذيب، وسجن، ودخول لمستشفى الأمراض العقلية، بعد كل ما عاناه نجيب سرور كتب تلك الأبيات، التي أرى أنها كانت تنفيسًا لكل ما يشعر به، وإن كنت أرى إنه زودها شويتين !
لا يخلو بيت تقريبًا من شتيمة مصرية بذيئة ! .. ولكنّي أعتقد أن نجيب سرور إستغل الشتائم -التي يعرفها 95% من الشعب المصري وإن كان 60% فقط من رأيي هم من يتلفظ بها - بإسلوب مناسب... الأمر شبيه بجملة "البوس في سياق الدراما".... هنا كانت "الأباحة في سياق الواقع " !
لكن عمومًا، لا أرشح الكتاب لأحد.. وبالذات لمن لا يعرف نجيب سرور، لأنه إن قرأ هذا العمل سيحكم عليه بطريقة خاطئة تمامًا.
Read
October 10, 2013استمعت لنجيب سرور
ولا سرور شعرت به حيال ما سمعت
العشق و العري متلازمان
عندما نعشق الوطن نعريه
وعندما يعشقنا يعرينا
وكل من تخرجوا من زنازين الوطن لا يحتاجون لممارسة عشقهم كل هذا الكم من البذاءة
و المرارة ليتعروا ليثبتوا لنا كم وكم عشقوا هذا الوطن
ليت كل العري خضوع
وليت كل العشق يسهل التعبير عنه
ولا سرور شعرت به حيال ما سمعت
العشق و العري متلازمان
عندما نعشق الوطن نعريه
وعندما يعشقنا يعرينا
وكل من تخرجوا من زنازين الوطن لا يحتاجون لممارسة عشقهم كل هذا الكم من البذاءة
و المرارة ليتعروا ليثبتوا لنا كم وكم عشقوا هذا الوطن
ليت كل العري خضوع
وليت كل العشق يسهل التعبير عنه
July 8, 2012
:) بعد ما تعرف اللي حصلة لازم يكتب كدة يقول اية يعني ؟؟؟!!! سجون الناصر و التعذيب و هرب برة البلد و تشوية في كل حتة حتى العباسية
كل القصيدة "تيييت تيييت " بس بتحكي واقع و قرف كتير مالي البلد
ممكن تقراها و ممكن تسمع اجزاء كتييرة بصوتة مع المؤثرات الطبيعية اللازمة مع كل بيت :)
ياريت لما تقرا اعمال نجيب سرور متكونش دي اول حاجة , فرق شاسع بين اعمالة و بين دي
كل القصيدة "تيييت تيييت " بس بتحكي واقع و قرف كتير مالي البلد
بلد الـ(تييت) بلدنا الكل (تييت) فيها
شوف الخريطه تلاقيها فاتحه رجليها
ربك خلقها كدا وراح تعمل ايه فيها
ممكن تقراها و ممكن تسمع اجزاء كتييرة بصوتة مع المؤثرات الطبيعية اللازمة مع كل بيت :)
ياريت لما تقرا اعمال نجيب سرور متكونش دي اول حاجة , فرق شاسع بين اعمالة و بين دي
April 4, 2020
كانت هذه اول صدمة تواجهني وانا اتغول في تاريخنا اللغوي والادبي فاقرأ - مرغماً- في امهات الكتب العربية ومعاجمها ما يشيب ل�� الولدان من فحش في القول وفحش في الفعل ... كانت قصور الخلفاء الذين نجلهم تحول في كتاب الاغاني للاصفهاني وحتى في تاريخ الطبري الى اوكار لممارسة الدعارة واللواط وكان التكريم دائماً في هذه القصور للشعراء والمنافقين والكذابين او اصحاب المعلقات في الفحش واللواط ... كان مرعباً ان اكتشف ان اجمل ما في شعرنا العربي هو الفاحش منه واكثر القصائد العربية سبكاً وروعة هي تلك التي تغص بالقدح والردح والبذاءات سواء في نقائض جرير والفرزدق او في المعلقات والمفضليات وحتى في قصائد المتنبي اكبر شاعر منافق في تاريخنا العربي.... وظل هذا ولا يزال هو الناموس المعمول به في قصور الحكام العرب .... فراقصة واحدة مجهولة هزت خصرها لمدة نصف ساعة على مسرح سينما الجميمي في مدينة العين بمناسبة زواج الشيخ طحنون قبضت ضعفي ما كنت اقبضه من وزارة التربية في عام كامل ونانسي عجرم قبضت من مهرجان جرش الدولي مقابل عرض جزء من فخذتها على الجمهور لمدة ساعة عشرة اضعاف ما يتقاضاه رئيس الجامعة الاردنية .... واذا كان ممدوح الليثي - كما ذكرت مجلة روزاليوسف - قد قبض سيارة مرسيدس اخر طراز من الشيخ عبد العزيز البراهيم لمجرد انه عرفه على الممثلة شيرين سيف النصر وجمعه بها في غرفة نوم في احد فنادق القاهرة ... فكم قبضت شيرين نفسها من الشيخ !!
* كان مرعباً ان اكتشف ان لابي النواس - وثلاثة ارباع شعره في الفحش والغلمان- حظوة لدى الخلفاء لم يكن يحلم بها كبار العلماء والفقهاء والعسكر في جيشه
* كان هذا التراكم "الابيح" في تاريخنا الادبي واللغوي والذي فرض علينا فرضاً في الجامعة حتى نتخرج منها ببكالوريوس آداب ... او قلة آداب ... توقفت عقارب مؤشره عند كلمة (هن) التي وجد مؤلفو الكتب المدرسية العرب انها كلمة (ابيحة) ولا بأس من حذفها ومن تزوير قواعد النحو العربي والفية ابن مالك وقوانين سيبويه الذي انفلق حتى يضع لنا "قواعدنا" و " نحونا " و "صرفنا"!!
* ولما اصبحت على ابواب التخرج سألت نفسي : ترى هل منعت كلية الطب اسم (هن) ومتعلقاته من مناهجها ايضاً وهل يعقل ان يتخرج طبيب المسالك البولية والتناسلية من الجامعة وهو لا يعرف اسم العضو التناسلي والبولي عند المرأة !!
* لا اجد - شخصياً- في كلمة او اسم (هن) ما يثير ولا اظن ان حجب هذه الكلمة من كتب القواعد وتغيير الاسماء الستة الى اسماء خمسة قد رفع من اخلاقي ولا اظن ان زيادتها الى الاسماء الخمسة او ارجاعها سيؤثر على توازني العاطفي ... وقطعاً فان (هن) لن تثيرنا جنسياً فلماذا اذن كل هذه الحساسية المفرطة من هذه الكلمة ... ولماذا يكذب العرب على انفسهم حتى في ميادين التحصيل العلمي متسترين باخلاق حميدة هي في الواقع ليست حميدة في اكثرها!!
* ا��دت من هذا المدخل ان اصل الى واحد من اشهر الدواوين الشعرية والسياسية في تاريخنا الادبي المعاصر وهو ديوان لم يطبع حتى الان رغم انه صدر بخط صاحبه في الستينات وتم تداوله بين المثقفين والعرب كما المناشير وجرجر صاحبه الى المحاكم والسجون حتى مات من الكمد!!
* انا هنا لا اتحدث عن دواوين مظفر النواب او عن قصيدته وتريات ليلية التي اشتهرت بمقطع (اولاد القحبة) فهذه الدواوين طبعت وسجلت على اسطوانات والشاعر مظفر النواب - هذه الايام- صار ينافس نانسي عجرم على المهرجانات الثقافية وحتى شيوخ الامارات الذين وصفهم بالقردة والخنازير دعوه وكرموه وطار اليهم على نفقة الخطوط الملكية الاردنية التي نسيت ان مظفر هو الذي كتب عن ملك السفلس الذي لا يشرب الا بجماجم اطفال البقعة!!
* انا هنا - يا سادة- اتحدث عن ديوان (كس اميات) للشاعر المسرحي المصري الكبير المرحوم نجيب سرور
* كثيرون قالوا ان الديوان على ما فيه من فحش وبذاءة كان سينشر لو غير الشاعر في اسمه تماماً كما فعل مظفر النواب الذي سمى ديوانه " وتريات ليلية " وابتعد عن العبارة الاشهر فيه " اولاد القحبة " لكن الذين قرأوا الديوان مثلي بعين الناقد الادبي المتخصص انتهوا الى ان الديوان هو الاسم والاسم هو الديوان ولا اظن ان هناك شاعراً عربياً منذ العصر الجاهلي تمكن من اختزال ديوانه الشعري كله في العنوان الا نجيب سرور
* صدقوني ان الديوان ليس بذيئاً ولا هو مثير جنسياً ولن يجرح مشاعر القارئ الا اذا كان القارئ من طراز الجماعة التي تدير محطة العربية او التي لا تقبل على موقعها الالكتروني للمساهمة في تحريره بحثاً عن خبر عن مؤخرة روبي ... او مقدمة نانسي عجرم ... هذه مسائل قد تكون جوهرية واساسية ومفصلية لرجال من طراز وليد البراهيم الا انها قطعاً قضايا تافهة وهامشية لمن يتعامل مع الامور بمكنوناتها وجوهرها وليس بشكلها الخارجي.
* ديوان نجيب سرور (كس اميات) الذي لا زال مخطوطاً ويتبادله الكتاب والمثقفون في العالم العربي عن طريق النسخ والنقل والتصوير هو عبارة عن معلقة شعرية راقية جداً في الهجاء السياسي لم يكتب الشعراء العرب مثلها منذ نقائض جرير والفرزدق ( والاخطل ) على البيعة ... وان كانت هذه المعلقة تبدو لاول وهلة انها تمعن في المحلية المصرية واللهجة المحكية والشأن السياسي والاجتماعي المصري الا انها - في مجملها- ذات بعد عربي وانساني واممي لانها صرخة المظلوم في كل زمان ومكان!!
* ولكن في البدء ... من هو نجيب سرور صاحب بروتوكولات حكماء صهيون ولزوم ما يلزم وكس اميات وعشرات المؤلفات في المسرح والنقد والشعر والسياسة وما حكايته ولماذا يمارس عليه هذا التعتيم حتى بعد وفاته !!
* كان مرعباً ان اكتشف ان لابي النواس - وثلاثة ارباع شعره في الفحش والغلمان- حظوة لدى الخلفاء لم يكن يحلم بها كبار العلماء والفقهاء والعسكر في جيشه
* كان هذا التراكم "الابيح" في تاريخنا الادبي واللغوي والذي فرض علينا فرضاً في الجامعة حتى نتخرج منها ببكالوريوس آداب ... او قلة آداب ... توقفت عقارب مؤشره عند كلمة (هن) التي وجد مؤلفو الكتب المدرسية العرب انها كلمة (ابيحة) ولا بأس من حذفها ومن تزوير قواعد النحو العربي والفية ابن مالك وقوانين سيبويه الذي انفلق حتى يضع لنا "قواعدنا" و " نحونا " و "صرفنا"!!
* ولما اصبحت على ابواب التخرج سألت نفسي : ترى هل منعت كلية الطب اسم (هن) ومتعلقاته من مناهجها ايضاً وهل يعقل ان يتخرج طبيب المسالك البولية والتناسلية من الجامعة وهو لا يعرف اسم العضو التناسلي والبولي عند المرأة !!
* لا اجد - شخصياً- في كلمة او اسم (هن) ما يثير ولا اظن ان حجب هذه الكلمة من كتب القواعد وتغيير الاسماء الستة الى اسماء خمسة قد رفع من اخلاقي ولا اظن ان زيادتها الى الاسماء الخمسة او ارجاعها سيؤثر على توازني العاطفي ... وقطعاً فان (هن) لن تثيرنا جنسياً فلماذا اذن كل هذه الحساسية المفرطة من هذه الكلمة ... ولماذا يكذب العرب على انفسهم حتى في ميادين التحصيل العلمي متسترين باخلاق حميدة هي في الواقع ليست حميدة في اكثرها!!
* ا��دت من هذا المدخل ان اصل الى واحد من اشهر الدواوين الشعرية والسياسية في تاريخنا الادبي المعاصر وهو ديوان لم يطبع حتى الان رغم انه صدر بخط صاحبه في الستينات وتم تداوله بين المثقفين والعرب كما المناشير وجرجر صاحبه الى المحاكم والسجون حتى مات من الكمد!!
* انا هنا لا اتحدث عن دواوين مظفر النواب او عن قصيدته وتريات ليلية التي اشتهرت بمقطع (اولاد القحبة) فهذه الدواوين طبعت وسجلت على اسطوانات والشاعر مظفر النواب - هذه الايام- صار ينافس نانسي عجرم على المهرجانات الثقافية وحتى شيوخ الامارات الذين وصفهم بالقردة والخنازير دعوه وكرموه وطار اليهم على نفقة الخطوط الملكية الاردنية التي نسيت ان مظفر هو الذي كتب عن ملك السفلس الذي لا يشرب الا بجماجم اطفال البقعة!!
* انا هنا - يا سادة- اتحدث عن ديوان (كس اميات) للشاعر المسرحي المصري الكبير المرحوم نجيب سرور
* كثيرون قالوا ان الديوان على ما فيه من فحش وبذاءة كان سينشر لو غير الشاعر في اسمه تماماً كما فعل مظفر النواب الذي سمى ديوانه " وتريات ليلية " وابتعد عن العبارة الاشهر فيه " اولاد القحبة " لكن الذين قرأوا الديوان مثلي بعين الناقد الادبي المتخصص انتهوا الى ان الديوان هو الاسم والاسم هو الديوان ولا اظن ان هناك شاعراً عربياً منذ العصر الجاهلي تمكن من اختزال ديوانه الشعري كله في العنوان الا نجيب سرور
* صدقوني ان الديوان ليس بذيئاً ولا هو مثير جنسياً ولن يجرح مشاعر القارئ الا اذا كان القارئ من طراز الجماعة التي تدير محطة العربية او التي لا تقبل على موقعها الالكتروني للمساهمة في تحريره بحثاً عن خبر عن مؤخرة روبي ... او مقدمة نانسي عجرم ... هذه مسائل قد تكون جوهرية واساسية ومفصلية لرجال من طراز وليد البراهيم الا انها قطعاً قضايا تافهة وهامشية لمن يتعامل مع الامور بمكنوناتها وجوهرها وليس بشكلها الخارجي.
* ديوان نجيب سرور (كس اميات) الذي لا زال مخطوطاً ويتبادله الكتاب والمثقفون في العالم العربي عن طريق النسخ والنقل والتصوير هو عبارة عن معلقة شعرية راقية جداً في الهجاء السياسي لم يكتب الشعراء العرب مثلها منذ نقائض جرير والفرزدق ( والاخطل ) على البيعة ... وان كانت هذه المعلقة تبدو لاول وهلة انها تمعن في المحلية المصرية واللهجة المحكية والشأن السياسي والاجتماعي المصري الا انها - في مجملها- ذات بعد عربي وانساني واممي لانها صرخة المظلوم في كل زمان ومكان!!
* ولكن في البدء ... من هو نجيب سرور صاحب بروتوكولات حكماء صهيون ولزوم ما يلزم وكس اميات وعشرات المؤلفات في المسرح والنقد والشعر والسياسة وما حكايته ولماذا يمارس عليه هذا التعتيم حتى بعد وفاته !!
November 29, 2014
إياك تقول م العذاب " هذا جناه ابى " ما كنت اقولها وكان أوْلى " أبويا جناه " أبويا مجنى عليه زيى .. وياما غبي قال ع القتيل انه قاتل .. آه يا شهدى آه
آه يابنى يا ورده لسـه منوره ع الغصن إوعى الخيانه يا كبدى إوعى م الاندال الفن اصبح خيانه والخيانه فن شوف الشوارع وقوللى فيها كام تمثال
شوفوا اليهود فين يا عالم روحوا راقبوهم بلاش تراقبوا الغلابه حتى فى المراحيض يا ديول ديول اليهود مهما ها تحموهم بكره نشوفكم نسا زى النسا بتحيض
مسيحى مسلم شيوعى سُـنى فى الشَّـبكه الرك كله على الصَّيده وع الصياد خميس وبقْرى وعجَّالى وأهى دبكه هامش 25 هاود وهوَّد وصهين واخطف الأولاد
الوعد ع الكل لا شيوعى ولا اخوان واللى قتل شهدى جلادك يا سيد قطب الموت خانات والخانات من خبثهم ألوان جزاره .. واحنا غنم متعلقين م الكعب
لو طبّوا بكره اليهود يا مصر وخدوكي والله ما ها يشيلوا من فوق الكراسى حد هايلاقوا مين يحكمك غير اللى باعوكى ؟ مفرو��ه ليهم وقدم سبت تلقى الحد ؟
وعاش فقيدنا العزيز ولا كلب فى الصحرا ومات فقيدنا العزيز ولا حتى موته كلب غلطان يجوز .. بس كان فيه غيره م الشعرا تافهين تفاهه وعاشوا .. حكمتك يا رب
الأوله آه على الجيش اللى راح ولاجاش .. وقالوا جوله والتانيه سينا اللى راحت لليهود ببلاش .. ولا مقاوله والتالته دايخين ما بين هواش وبين بكاش .. وعلاوله
الأوله مصر يا بيرم وحالها حال .. ومهزومه والتانيه حسره يا حسره يا جيشنا ع الابطال .. ومكتومه والتالته آه واللى عايز اقوله ماينقال .. ومفهومه
الشعب غنم متباعه بالراس ولا فيها شفاعه والخطف علينا مقاوله والقبض علينا مقاوله والقتل علينا مقاوله وعصابه واسمها دوله
والتين والزيتون .. والتين والزيتون لا تولعى يا مصر .. ويكون ترابك جمر
ومصر هيه مصر .. والوعد هوه النصر وتعالوا يا ولادنا .. واتوصوا ببلدنا وزى نن العين .. صونوها بين جفنين يا شعب يا معلم .. يا ساكت اتكلم.
“وياما ثرنا وبقت ثوراتنا بالدَّوره
وف كل مره نلاقى النيل بقى إحباط
وننام ونصحى نلاقيها ثورة ع الثورة
ونعيده تانى وكل الركّ ع الخياط”
آه يابنى يا ورده لسـه منوره ع الغصن إوعى الخيانه يا كبدى إوعى م الاندال الفن اصبح خيانه والخيانه فن شوف الشوارع وقوللى فيها كام تمثال
شوفوا اليهود فين يا عالم روحوا راقبوهم بلاش تراقبوا الغلابه حتى فى المراحيض يا ديول ديول اليهود مهما ها تحموهم بكره نشوفكم نسا زى النسا بتحيض
مسيحى مسلم شيوعى سُـنى فى الشَّـبكه الرك كله على الصَّيده وع الصياد خميس وبقْرى وعجَّالى وأهى دبكه هامش 25 هاود وهوَّد وصهين واخطف الأولاد
الوعد ع الكل لا شيوعى ولا اخوان واللى قتل شهدى جلادك يا سيد قطب الموت خانات والخانات من خبثهم ألوان جزاره .. واحنا غنم متعلقين م الكعب
لو طبّوا بكره اليهود يا مصر وخدوكي والله ما ها يشيلوا من فوق الكراسى حد هايلاقوا مين يحكمك غير اللى باعوكى ؟ مفرو��ه ليهم وقدم سبت تلقى الحد ؟
وعاش فقيدنا العزيز ولا كلب فى الصحرا ومات فقيدنا العزيز ولا حتى موته كلب غلطان يجوز .. بس كان فيه غيره م الشعرا تافهين تفاهه وعاشوا .. حكمتك يا رب
الأوله آه على الجيش اللى راح ولاجاش .. وقالوا جوله والتانيه سينا اللى راحت لليهود ببلاش .. ولا مقاوله والتالته دايخين ما بين هواش وبين بكاش .. وعلاوله
الأوله مصر يا بيرم وحالها حال .. ومهزومه والتانيه حسره يا حسره يا جيشنا ع الابطال .. ومكتومه والتالته آه واللى عايز اقوله ماينقال .. ومفهومه
الشعب غنم متباعه بالراس ولا فيها شفاعه والخطف علينا مقاوله والقبض علينا مقاوله والقتل علينا مقاوله وعصابه واسمها دوله
والتين والزيتون .. والتين والزيتون لا تولعى يا مصر .. ويكون ترابك جمر
ومصر هيه مصر .. والوعد هوه النصر وتعالوا يا ولادنا .. واتوصوا ببلدنا وزى نن العين .. صونوها بين جفنين يا شعب يا معلم .. يا ساكت اتكلم.
“وياما ثرنا وبقت ثوراتنا بالدَّوره
وف كل مره نلاقى النيل بقى إحباط
وننام ونصحى نلاقيها ثورة ع الثورة
ونعيده تانى وكل الركّ ع الخياط”
May 28, 2013
نجيب سرور الإنسان ذبحوه ألف ألف مرة .. فأخرج لنا الأميات ليفضح بها عفن هؤلاء المقززين من البشر .. ممن يتحكمون في مقدرات بشر هم أخلص وأطهر ما يكون .. ما كتبه نجيب سرور في الأميات كان تعبيرا ضئيلا أمام جسده المثخن بجراح قسوه و جحود و نكران هذا الوطن لأبنائه الأنقياء .. و لكنه و علي الرغم من ألامه ظل يحب هذا الوطن و يعشقه .. بل و يغذي هذا العشق لولده و لكل من يقرأ الأميات .. فهو يوصي ولده .. بل يوصينا جميعا في ديوانه بعشق هذا الوطن و صيانة ترابه و سمائه
بقدر ما يمكن أن ينزعج بعض القراء من قراءه الأميات .. بقدر ما أمتعتني .. و بقدر ما أمتعتني بقدر ما أبكتني و أشعرتني بالتضاؤل الشديد أمام قيمه هذا المناضل الشاعر و الإنسان "نجيب سرور "
بقدر ما يمكن أن ينزعج بعض القراء من قراءه الأميات .. بقدر ما أمتعتني .. و بقدر ما أمتعتني بقدر ما أبكتني و أشعرتني بالتضاؤل الشديد أمام قيمه هذا المناضل الشاعر و الإنسان "نجيب سرور "
February 19, 2016
السؤال اللي كان في بالي وانا بقرا الديوان ، لو نجيب سرور كان لسه عايش لحد دلوقتي وشاف الوضع الحالي كان كتب إيه !!
December 16, 2012
لن أعلق عليها وأنا في حالة ذهول.. فقط سأترككم مع مقتطفات منها...
"مش ها انتحر حتي لو قتلوكوا يا ولادي..
حتي لو الانتحار كان الخلاص يا مصر..
أنا خلاصي خلاصك قولوا يا بلادي..
يا بلادي ليه الانتحار والوعد هو النصر..."
"بعد التحية يا شهدي والذي منه..
ها اوصيك وصية تصونها زي نن العين..
ولما اموت احكي عني وقول لهم "انه..
مصري ابن مصري وكس ام اللي ما له عنين...
أبويا مات مصري ثاير .. بس عاش فيه..
أبويا عايش .. أبويا تاره لسة ماماتش..
أبويا كافح وكان عنده الكفاح غية..
واللي ابوه زي أبويا يبقي ما اتيتمش...
أنا ابويا جدع .. قصدي أبويا كان..
وعاش غريب في الوطن .. يا قسوة الغربة..
وترابنا من عهد خوفو بيحضن الجدعان..
مبروك عليك التراب يا نازل التربة !"
يا ابني أنا جعت واتعريت وشفت الويل..
وشربت أيامي كاس ورا كاس طرشت المر..
يا ابني بحق التراب وبحق النيل..
لو جعت زيي ولو شنقوك ما تلعن مصر...
اكره واكره واكره بس حب النيل..
وحب مصر اللي فيها مبدأ الدنيا..
دي مصر يا شهدي في الجغرافيا ما لها مثيل..
وفي التاريخ عمرها ما كانت التانية..."
"سبع سنين يابني ما اعرف .. يا تري عيان..
عريان .. جعان .. ولا ميت ولا لسة حي..
سبع سنين يابني في الغربة وانا إنسان..
مش أعمي .. لكن بفتش في النهار عالضي..."
"يشرب ويشرب عشان ينسي ولا بينسي..
الصلب والشنق والهول اللي ماله علاج..
ياللي نسيتوا قوليلي ازاي قتيل ينسي..
ولا انتوا برضو اللي قالوا "اصلبوا الحلاج" ؟!"
"مش ها انتحر حتي لو قتلوكوا يا ولادي..
حتي لو الانتحار كان الخلاص يا مصر..
أنا خلاصي خلاصك قولوا يا بلادي..
يا بلادي ليه الانتحار والوعد هو النصر..."
"بعد التحية يا شهدي والذي منه..
ها اوصيك وصية تصونها زي نن العين..
ولما اموت احكي عني وقول لهم "انه..
مصري ابن مصري وكس ام اللي ما له عنين...
أبويا مات مصري ثاير .. بس عاش فيه..
أبويا عايش .. أبويا تاره لسة ماماتش..
أبويا كافح وكان عنده الكفاح غية..
واللي ابوه زي أبويا يبقي ما اتيتمش...
أنا ابويا جدع .. قصدي أبويا كان..
وعاش غريب في الوطن .. يا قسوة الغربة..
وترابنا من عهد خوفو بيحضن الجدعان..
مبروك عليك التراب يا نازل التربة !"
يا ابني أنا جعت واتعريت وشفت الويل..
وشربت أيامي كاس ورا كاس طرشت المر..
يا ابني بحق التراب وبحق النيل..
لو جعت زيي ولو شنقوك ما تلعن مصر...
اكره واكره واكره بس حب النيل..
وحب مصر اللي فيها مبدأ الدنيا..
دي مصر يا شهدي في الجغرافيا ما لها مثيل..
وفي التاريخ عمرها ما كانت التانية..."
"سبع سنين يابني ما اعرف .. يا تري عيان..
عريان .. جعان .. ولا ميت ولا لسة حي..
سبع سنين يابني في الغربة وانا إنسان..
مش أعمي .. لكن بفتش في النهار عالضي..."
"يشرب ويشرب عشان ينسي ولا بينسي..
الصلب والشنق والهول اللي ماله علاج..
ياللي نسيتوا قوليلي ازاي قتيل ينسي..
ولا انتوا برضو اللي قالوا "اصلبوا الحلاج" ؟!"
March 25, 2018
دخلت بالصدفة لقيت ريفيو وتقييم بنجمتين للديوان، شتمت نفسي ومسحت الخرا اللي كنت كاتبه، سرور من القلائل اللي نقدر نقول عليهم عبقريين ومبدعين حقيقيين، إحنا بس اللي دولتنا وسخة. على رأي سيد درويش: "دي بلد يجوع فيها العباقرة". وياريتهم يجوعوا بس!
"يا معرصين اختشوا
مجاذيب وفيها نجيب؟!"
وصية شهدي
وغلبت أقطع تذاكر
"أنا عارف إني هموت موتة ما ماتها حد
وساعتها هيقولوا لا قبله ولا بعده
وبطانة بتقول: مات في عز الورد
وعطابة بتقول: خلصنا منه، مين بعده؟"
"يا معرصين اختشوا
مجاذيب وفيها نجيب؟!"
وصية شهدي
وغلبت أقطع تذاكر
"أنا عارف إني هموت موتة ما ماتها حد
وساعتها هيقولوا لا قبله ولا بعده
وبطانة بتقول: مات في عز الورد
وعطابة بتقول: خلصنا منه، مين بعده؟"
October 12, 2013
نجيب سرور هو تجسيد لكل ما تحمله كلمة المأساة من معاني
لا أتخيل كمية الألم التي جعلته يكتب هذه الكلمات
و برغم كل ما فيها إلا أنها تجسيد عار للحقيقة
و دائما ما تكون الحقيقة العارية مؤلمة
لا أتخيل كمية الألم التي جعلته يكتب هذه الكلمات
و برغم كل ما فيها إلا أنها تجسيد عار للحقيقة
و دائما ما تكون الحقيقة العارية مؤلمة
May 10, 2011
المعاناه تؤدي الي ابداع من نوع خاص
منهم من يكتب روايه
مثل مذكرات الواحه لصنع الله ابراهيم يحكي تفاصيل اعتقاله
ومنهم من يكتب شعرا ملئ بالسباب ,مثل نجيب سرور
ومعاناه نجيب سرور فمن اعتقالات وتعذيب وعلي ايدي مخابرات صلاح نصر
لما اتهم من كونه شيوعيا
في العصر الناصري,
الي ان ادخلوه مستشفي امراض عقليه ومات حزنا في العصر الساداتي
والاميات كانت سريه لم يرد نشرها
وكتبها بعد مجزره ايلول الاسود والتي قتل فيها النظام الاردني المئات من الفلسطينين وطردهم خارج الاردن.,
لذا الخلفيه النفسيه للكتابه هي الحزن الشديد علي مصير البلاد العربيه
والاحتلال اليهودي لها,
لذا ستجد الكثير من الابيات تتحدث عن اليهود مثل
"كل الحكايه يهود فى يهود
لا تقولى قبطى ولا مسلم
وموشى كان من قبله داوود
وليه نموت ولا نتعلم ! "
وتطول فتره الاحتلال الاسرائيلي لسيناء ويحث المصريين علي الحرب"
يا مصرى هم وصحى النوم واقرا الاخبار"
الدنيا صحيت الا احنا كدا بالمندار
شوف الصهاينه على ترابنا واقفين زنهار
حلاوتها ماتشات الكوره على خط النار
يانكسه جايه أُوف سايت ناموا الحكام
"
:
ويذكر ممارسات المخابرات
"في":
"مافيش لا شيعى ولا شيوعى ولا دياولو
فيه لسه فهرس طويل فيه الخانات ألوان
ومحقق اعمى وديب قاعد وبيناولوا
عميانى و ادبح ويا خساره ع الخرفان
"
والاميات نصائح للوطن ولابنه شهدي
خاطرك كبير عندى يابنى وكله يرخصلك"
وانت وانا للتراب .. نرخص ونفدى مصر
يا مصر كبدى تمن يرخص عشان خاطرك
لو حتى قالوا التمن يا مصر هوه القبر"
ويرجو ابنه الي عدم لعن مصر حتي وان ظلمته:
:
"يابنى انا جعت واتعريت وشوفت الويل
وشربت أيامى كاس ورا كاس طرشت المر
يابنى بحق التراب وبحق حق النيل
لو جعت زيى ولو شنقوك ما تلعن مصر
"
وفي نهايه الابي��ات تجد حبه لمصر رغم كل ما ذاقه من عذاب
"اكره واكره واكره بس حب النيل
وحب مصر اللى فيها مبدأ الدنيا
دى مصر يا شهدى فى الجغرافيا ما لها مثيل
وفى التاريخ عمرها ما كانت التانيه
"
ويتنبأ نجيب بموته المأساوي في"
"انا عارف انى هاموت موته ما متها حد
وساعتها هايقولوا لا قبله ولا بعدُه
وبطانه بتقول يا عينى مات فى عمر الورد
وعصابه بتقول خُلُصْـنا منه .. مين بعده
"
الكتاب ادبيا متوسط لكنه فكريا ممتاز
وهو يعسك حاله الشاعر في فتره من فترات عصيبه من حياته
باقي كتب نجيب تسمح لنا بقراءه الاميات بأحترام
كونها تعبر عن عاطفه مقهوره مضطهده.ء
حقيقي الاميات بها الكثير من العبقريه والجنون!ء
منهم من يكتب روايه
مثل مذكرات الواحه لصنع الله ابراهيم يحكي تفاصيل اعتقاله
ومنهم من يكتب شعرا ملئ بالسباب ,مثل نجيب سرور
ومعاناه نجيب سرور فمن اعتقالات وتعذيب وعلي ايدي مخابرات صلاح نصر
لما اتهم من كونه شيوعيا
في العصر الناصري,
الي ان ادخلوه مستشفي امراض عقليه ومات حزنا في العصر الساداتي
والاميات كانت سريه لم يرد نشرها
وكتبها بعد مجزره ايلول الاسود والتي قتل فيها النظام الاردني المئات من الفلسطينين وطردهم خارج الاردن.,
لذا الخلفيه النفسيه للكتابه هي الحزن الشديد علي مصير البلاد العربيه
والاحتلال اليهودي لها,
لذا ستجد الكثير من الابيات تتحدث عن اليهود مثل
"كل الحكايه يهود فى يهود
لا تقولى قبطى ولا مسلم
وموشى كان من قبله داوود
وليه نموت ولا نتعلم ! "
وتطول فتره الاحتلال الاسرائيلي لسيناء ويحث المصريين علي الحرب"
يا مصرى هم وصحى النوم واقرا الاخبار"
الدنيا صحيت الا احنا كدا بالمندار
شوف الصهاينه على ترابنا واقفين زنهار
حلاوتها ماتشات الكوره على خط النار
يانكسه جايه أُوف سايت ناموا الحكام
"
:
ويذكر ممارسات المخابرات
"في":
"مافيش لا شيعى ولا شيوعى ولا دياولو
فيه لسه فهرس طويل فيه الخانات ألوان
ومحقق اعمى وديب قاعد وبيناولوا
عميانى و ادبح ويا خساره ع الخرفان
"
والاميات نصائح للوطن ولابنه شهدي
خاطرك كبير عندى يابنى وكله يرخصلك"
وانت وانا للتراب .. نرخص ونفدى مصر
يا مصر كبدى تمن يرخص عشان خاطرك
لو حتى قالوا التمن يا مصر هوه القبر"
ويرجو ابنه الي عدم لعن مصر حتي وان ظلمته:
:
"يابنى انا جعت واتعريت وشوفت الويل
وشربت أيامى كاس ورا كاس طرشت المر
يابنى بحق التراب وبحق حق النيل
لو جعت زيى ولو شنقوك ما تلعن مصر
"
وفي نهايه الابي��ات تجد حبه لمصر رغم كل ما ذاقه من عذاب
"اكره واكره واكره بس حب النيل
وحب مصر اللى فيها مبدأ الدنيا
دى مصر يا شهدى فى الجغرافيا ما لها مثيل
وفى التاريخ عمرها ما كانت التانيه
"
ويتنبأ نجيب بموته المأساوي في"
"انا عارف انى هاموت موته ما متها حد
وساعتها هايقولوا لا قبله ولا بعدُه
وبطانه بتقول يا عينى مات فى عمر الورد
وعصابه بتقول خُلُصْـنا منه .. مين بعده
"
الكتاب ادبيا متوسط لكنه فكريا ممتاز
وهو يعسك حاله الشاعر في فتره من فترات عصيبه من حياته
باقي كتب نجيب تسمح لنا بقراءه الاميات بأحترام
كونها تعبر عن عاطفه مقهوره مضطهده.ء
حقيقي الاميات بها الكثير من العبقريه والجنون!ء
February 20, 2014
صباح وجع القلب..
قريت أميات بالتزامن مع قراءتى لرواية طلال فيصل "سرور" عن شخصية نجيب سرور .. الحقيقة ان كتاب طلال فيصل اثار فضولى عن نجيب سرور ..طول اليوم بدور و اقرا عن هذا الرجل العجيب الغريب المبدع العبقرى..
"اميات" تصدمك فى الاول بكمية الالفاظ و التوصيفات البذيئة اللى فيها.. لكن رغم كده متقدرش غير انك تتفاعل و تحزن و تفكر فى كل الكآبة اللى بيحكيها نجيب و اللى خلته ناقم و كاره لكل شىء فى البلد دى..
اميات اصابتنى بالحزن واليأس ... فيه مقاطع بيتكلم فيها سرور عن الثورة و ان ازاى ".. الثورات ..طول عمرها بتخيب"
سرور بيتكلم عن بيع البلد وعن النفاق و عن الكوسة و عن الدولة البوليسية و عن "النكسة" و عن الظلم و المواهب المهملة فى البلد و عن الافاقين و الكدابين و عن و عن و عن...
طبعا الالفاظ المستخدمة كتيرة و قوية و صادمة... لكن الكتاب مهم الحقيقة..
وطبعا عندى مشكلة مع كتير من الالفاظ و غيرها.. و بالذات الافكار و التوصيفات الذكورية جدا... لكن بالتغاضى عن كل ده برضه كتاب مهم وتجربة ضرورية لكل المهتمين بالشأن العام المصرى و بكل الحزن و اليأس فى البلد دى..
P.S.: قريت الكتاب و سمعته على يوتيوب بصوت نجيب سرور..
يبقى السؤال الكبير والمحورى و اللى كل الناس بتسأله و هو :"ايه اللى عملوه فى نجيب عشان يوصل للمرحلة دى؟"
ده بخلاف اسئلة عن شخصيته و مرضه ...شخصية معقدة و متعبة بكل المقاييس.. بس متهيالى ده تمن الابداع اللى بيدفعه الموهوبين ...
قريت أميات بالتزامن مع قراءتى لرواية طلال فيصل "سرور" عن شخصية نجيب سرور .. الحقيقة ان كتاب طلال فيصل اثار فضولى عن نجيب سرور ..طول اليوم بدور و اقرا عن هذا الرجل العجيب الغريب المبدع العبقرى..
"اميات" تصدمك فى الاول بكمية الالفاظ و التوصيفات البذيئة اللى فيها.. لكن رغم كده متقدرش غير انك تتفاعل و تحزن و تفكر فى كل الكآبة اللى بيحكيها نجيب و اللى خلته ناقم و كاره لكل شىء فى البلد دى..
اميات اصابتنى بالحزن واليأس ... فيه مقاطع بيتكلم فيها سرور عن الثورة و ان ازاى ".. الثورات ..طول عمرها بتخيب"
سرور بيتكلم عن بيع البلد وعن النفاق و عن الكوسة و عن الدولة البوليسية و عن "النكسة" و عن الظلم و المواهب المهملة فى البلد و عن الافاقين و الكدابين و عن و عن و عن...
طبعا الالفاظ المستخدمة كتيرة و قوية و صادمة... لكن الكتاب مهم الحقيقة..
وطبعا عندى مشكلة مع كتير من الالفاظ و غيرها.. و بالذات الافكار و التوصيفات الذكورية جدا... لكن بالتغاضى عن كل ده برضه كتاب مهم وتجربة ضرورية لكل المهتمين بالشأن العام المصرى و بكل الحزن و اليأس فى البلد دى..
P.S.: قريت الكتاب و سمعته على يوتيوب بصوت نجيب سرور..
يبقى السؤال الكبير والمحورى و اللى كل الناس بتسأله و هو :"ايه اللى عملوه فى نجيب عشان يوصل للمرحلة دى؟"
ده بخلاف اسئلة عن شخصيته و مرضه ...شخصية معقدة و متعبة بكل المقاييس.. بس متهيالى ده تمن الابداع اللى بيدفعه الموهوبين ...
June 11, 2017
لو طبّوا بكره اليهود يا مصر وخدوكي
والله ما ها يشيلوا من فوق الكراسى حد
هايلاقوا مين يحكمك غير اللى باعوكى ؟
مفروشه ليهم وقدم سبت تلقى الحد ؟
.....................................
عقود عمل ع القفا بس العمل بره
هاجر وسيب البلد مفروشه .....
يعنى يا إما السجون يا الشنق يا الهجره
يا اما تهمه جنون يا العيشه ع الصلبان
........................................
إياك تقول م العذاب " هذا جناه ابى "
ما كنت اقولها وكان أوْلى " أبويا جناه "
أبويا مجنى عليه زيى .. وياما غبي
قال ع القتيل انه قاتل .. آه يا شهدى آه
.........................................
فاهتفى يا حناجر
يا حبيبتى يا مصر
إوعى إوعى الخناجر
" بصراحه " .. بوقاحه
بقباحه .. بفصاحه
قد شـبعنا كَذبْ
وشبعنا خطَبْ
February 14, 2015
هاجر وسيب البلد مفروشه للغربان
يعنى يا اما السجون يا الشنق يا الهجره
يا اما تهمة جنون يا العيشة ع الصُلبان
يا اما تسكر وتسكر زيى ليل ونهار
ونهار وليل وانت شايف نكسة ع العتبة
اسقينى واعمينى حتى لو بمية نار
علشان محسش بان السيف على الرقبة .
يعنى يا اما السجون يا الشنق يا الهجره
يا اما تهمة جنون يا العيشة ع الصُلبان
يا اما تسكر وتسكر زيى ليل ونهار
ونهار وليل وانت شايف نكسة ع العتبة
اسقينى واعمينى حتى لو بمية نار
علشان محسش بان السيف على الرقبة .
April 10, 2013
مش عارف الناس اللي عايشه ف جو المثاليه وعماله تقول ازاي وليه دي بتاكل اي وتقول من اردا ما كتب ....عم نجيب فشخ الواقع وجسده,اتحدي واحد قرا الكس اميات ومحسش بالمعاناه والفشخ ليه ومحسش بسوء الاوضاع...مين محسش ان معظم الكلام كان للاجيال الجايه....مين مقراش غدا ستصبحين مدينه لاي كلام؟؟
April 21, 2017
في اوقات كتير جدا مينفعش توصف الحقيقة غير بقلة الادب علشان اى طريقة وصف تانية مش هتكون كافية او عادلة
و نجيب سرور وصف الحقيقة بدون اى تجميل , كمية المعاناة و البؤس اللى فى القصيدة تعرفك اد ايه الظلم اللى اتعرضله
و نجيب سرور وصف الحقيقة بدون اى تجميل , كمية المعاناة و البؤس اللى فى القصيدة تعرفك اد ايه الظلم اللى اتعرضله
December 11, 2014
ماعنديش شغف اقرأ الديوان بعد ماعرفت المقصود ب(أميات ) و اللى كنت فاكراها من (الأمية) و بالتالى بتناقش و بتتناول قضايا جد مهمة و نقد للمجتمع و الجهل و الفساد جدير بالقراءة و بارفع قبعتى عادة تحية للي كاتبه اي كان اعتقاده او توجهه ، لكن للأسف خاب املى لما عرفت المقصود بيها ..
و ظروفه الشخصية و آلامه ، عفوا موش شفيع ، لكنها عادة الرفقاء في التسقيف لبعضهم البعض و تمجيد بعضهم البعض حتى على السفاهة و الجهالة و التسطيح و الابتذال والقرف .. اظن انه ملحد و شيوعي و من وسط متحرر هو و زوجته ، اللى اصلا علاقته بيها ما كانتش قوية للدرجة دى .. ماكانتش حب عمره يعنى !! ، يعني موضوع خيانتها و تأثيرها الكبير دا كله عليه كان محض ارتداد لأصله الشرقي و كشف عن ازدواجية شخصيته
التعذيب و الطرد اتعرضله و بيتعرضله ياما معارضين من كل التيارات و فى كل مكان
و كتير منهم دا كان دافع لهم على انجاز اعمال ادبية و فنية حقيقي رائعه .. ما اسهل انك تشتم ! ايه العبقرية فى كده ؟؟! ، اما عن اتهامه بالجنون و حبسه 6 شهور فى مستشفى المجانين فأظن انه تعمد دا و بأفعاله اعطى للنظام الفرصة لدا ، و رغم كده معاناته ما استمرتش غير بس 6 شهور ، غيره معاناتهم استمرت لأكتر من كده ، و غيره قضى حياته كلها فى السجون و التعذيب و مستشفى المجانين و مع دا ماتسطحش في اعماله و رؤيته و ما ابتذلش كده ..
و ظروفه الشخصية و آلامه ، عفوا موش شفيع ، لكنها عادة الرفقاء في التسقيف لبعضهم البعض و تمجيد بعضهم البعض حتى على السفاهة و الجهالة و التسطيح و الابتذال والقرف .. اظن انه ملحد و شيوعي و من وسط متحرر هو و زوجته ، اللى اصلا علاقته بيها ما كانتش قوية للدرجة دى .. ماكانتش حب عمره يعنى !! ، يعني موضوع خيانتها و تأثيرها الكبير دا كله عليه كان محض ارتداد لأصله الشرقي و كشف عن ازدواجية شخصيته
التعذيب و الطرد اتعرضله و بيتعرضله ياما معارضين من كل التيارات و فى كل مكان
و كتير منهم دا كان دافع لهم على انجاز اعمال ادبية و فنية حقيقي رائعه .. ما اسهل انك تشتم ! ايه العبقرية فى كده ؟؟! ، اما عن اتهامه بالجنون و حبسه 6 شهور فى مستشفى المجانين فأظن انه تعمد دا و بأفعاله اعطى للنظام الفرصة لدا ، و رغم كده معاناته ما استمرتش غير بس 6 شهور ، غيره معاناتهم استمرت لأكتر من كده ، و غيره قضى حياته كلها فى السجون و التعذيب و مستشفى المجانين و مع دا ماتسطحش في اعماله و رؤيته و ما ابتذلش كده ..
Displaying 1 - 30 of 215 reviews