,

فتحي يكن


Born
in طرابلس, Lebanon
February 09, 1933

Died
June 13, 2009

Genre


حياته

ولد في طرابلس بلبنان، وتعود أصول عائلته إلى تركيا، فوالده محمد عناية ووالدته عائشة، وهو متزوج من منى حداد. حائز على دكتوراه في الدراسات الإسلامية واللغة العربية.
أسس مع زوجته جامعة إسلامية خاصة وهي جامعة الجنان في طرابلس، وهي من القليلات بين نساء الحركة اللاتي عرفن بجهدهن الفكري والدعوي. وله أربع بنات وولد. توفي عصر السبت يوم 20 جمادى الثانية عام 1430 هـ الساعة الرابعة والدقيقة ال45 عن عمر يناهز 76 عام في مستشفى أوتيل ديو الذي نقل اليه قبل وفاته بأيام إثر إصابته بأزمة صحية.
[عدل]مسيرته

إنخرط في العمل الإسلامي في لبنان منذ خمسينيات القرن العشرين، وكان من الرعيل الأول بين مؤسسي الحركة الإسلامية في لبنان والتي نشأت في عقد الخمسينيات متأثرة بجهود الإخوان السوريين وعلي رأسهم الشيخ مصطفى السباعي. أصبح بين 1962 و1992 أميناً عاماً للجماعة الإسلام
...more

Average rating: 3.82 · 1,745 ratings · 209 reviews · 34 distinct worksSimilar authors
ماذا يعني انتمائي للإسلام؟

3.72 avg rating — 699 ratings6 editions
Rate this book
Clear rating
Apa Ertinya Saya Menganut I...

by
4.46 avg rating — 371 ratings5 editions
Rate this book
Clear rating
المتساقطون علي طريق الدعوة

3.71 avg rating — 138 ratings4 editions
Rate this book
Clear rating
أبجديات التصور الحركي للعمل...

3.63 avg rating — 54 ratings
Rate this book
Clear rating
الشباب والتغيير

3.63 avg rating — 52 ratings3 editions
Rate this book
Clear rating
حركات ومذاهب في ميزان الإسلام

3.31 avg rating — 54 ratings
Rate this book
Clear rating
قوارب النجاة

3.88 avg rating — 40 ratings
Rate this book
Clear rating
الإسلام والجنس

3.47 avg rating — 34 ratings — published 1995
Rate this book
Clear rating
نحو حركة إسلامية واحدة

3.44 avg rating — 32 ratings
Rate this book
Clear rating
التربية الوقائية في الإسلام

3.30 avg rating — 33 ratings — published 1997
Rate this book
Clear rating
More books by فتحي يكن…
Quotes by فتحي يكن  (?)
Quotes are added by the Goodreads community and are not verified by Goodreads. (Learn more)

“كتير من المشكلات التي تبرز على ساحة العمل الإسلامي ، وفي نطاق الدعوة إلى الإسلام ، يتسببها أسلوب متخلف ونمط من الممارسة خاطئ . .
إنه متخلف لانه في كثير من الاحيان يكون ردة فعل لفعل الآخرين ، وهو خاطئ لكونه لا يهتم بالوقاية من المشكلة لتلافيها ، وإنما يتصدى لمعالجتها بعد بروزها وتناميها
وبذلك يبقى العمل الإسلامي مرتهناً لفعل الآخرين ومخططاتهم وخططهم ، دون أن يأخذ المبادرة ، ليكون هو صاحب الفعل لا سواه .”
فتحي يكن

“ليس من قبيل المبالغة القول بأن التحديات ( الفكرية والسياسية والغوغائية ) التي يتعرض لها الاسلام في العصر الحديث تفوق - ضخامة وشراسة - كل التحديات التي واجهتها الحركات الآخرى مجتمعة ... ولو تعرض لمثل ماتعرض له الإسلام نظام آخر من الأنظمة الوضعية لعفي آثره ، وانطوى ذكره ولم يعد له في واقع الحياة أدني وجود .

ولكنه الإسلام المنهج الإلهي الخالد ... الذي كان يستعصى بخصائص البقاء على معاول الهدم ، ويخرج من كل صراع ثوياً منتصراً ، مؤكداً على الزمن ابديته التي جعلها الله إحدى صفاته المميزة (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)”
فتحي يكن

“العبادة وإن كان مقصدها التوجه إلى المعبود بالطاعة إلتزاماً لأمره وطلباً لمرضاته وكما يقول الشاطبي : ( الصلاة مثلاً أصل مشروعيتها الخضوع لله سبحانه وتعالى بإخلاص التوجه إليه ن والانتصاب على قدم الذل والصغار بين يديه ن وتذكير النفس بالذكر له )
فإن لها مقاصد آخرى تابعة تدخل في صلب عمليه التكوين الوقائي للفرد والمجتمع”
فتحي يكن, ماذا يعني انتمائي للإسلام؟