Sign in with Facebook
هدى يحيى's Reviews > هكذا تكلم زرادشت
هكذا تكلم زرادشت
by
ومن يلومك يا نيتشه؟
ومن يجروء على تكذيبك؟
ومن يستطيع إنكار حقيقة الإنسان الملعونة؟
اختلف معه قدر ما تريد
حقّر من أفكاره ومن نظرته للحياة عموما
قل عنه أنه كافر.. ملحد.. عنصري.. موهوم
ولكنك لن تستطيع إنكار حقيقة واحدة متوهجة كألف شمس
نيتشه..عبقري
;;;;;;;;;;;
إنه يقلب لك عالمك رأسا على عقب
يعيد دوزنتك على إيقاعه الخاص
إنه ملهم نبي جبران
ومن أعطى إشارة البدء للعدمين
وصاحب الفضل في مقطوعة شتراوس الغير طبيعية
https://www.youtube.com/watch?v=IFPwm...
لقد ترك للإنسانية بأكملها سفرا ملعونا
فيه كل ما لم يجرؤ كثير منا على البوح به
سفر افرغ فيه روحه النازفة
والتي تحمل كما لا يتسهان به من الكراهية والاحتقار لبني جنسه
ولكل ما حوله
;;;;;;;;;;;
نيتشه ليس مجرد فيلسوف عبقري
وليس مجرد واحد من ألمع الكتاب خيالا وأقدرهم تصويرا على مر العصور
إنه هنا بإخلاص لعين يسكب عصارة أفكاره
يبصقها بكل أمانة في وجه الإنسانية
!
;;;;;;;;;;;
لم يكذب نيتشه حين قال أنه أوصل اللغة الألمانية الى ذروة كمالها
لم يكن مستبد به جنون العظمة
فأنت لا تقرأ مجرد عمل بناؤه الفكري يرهق عقلك ويذهله
بينما يتجلى أمامه ذلك البنيان الشاهق
متانة وقوة وتماسك
أنت تقرأ شعرا نثريا
أو نثرا شعريا
فلا يمكن لأحد إغفال جماليات اللغة عند نيتشه وقدرته الفائقة على رسم الصور
وهذا يشكل كل الفارق أيها السادة
;;;;;;;;;;;
نقطة خلافي الأساسية مع نيتشه تأتي من أنه في فلسفته يهدم ليبني
وأنا لقربي من روح الفلسفة العدمية أرى أن ذلك خطؤه الأكبر
فلا شيء يستحق البناء
وهدم كل المسلمات ينبغي أن يتبعه الرقص
ثم الرقص
ثم لا شيء
;;;;;;;;;;;
كلنا قرأنا عن فلسفته حول العرق الأسمى والعود الأبدي والأخلاق
حتى ولو مجرد قشور
استمد نيتشه أفكاره عن الإنسان الأسمى/ السوبرمان أساسا من النظرية التي قلبت كل الموازين لداروين
"التطور"
فنيتشه يرى أن الإنسان كائن يجب التفوق عليه
و��نه لم يفرض على البشر التناسل والتكاثر فقط إنما الارتقاء أيضا
;;;;;;;;;;;
فكرة العود الأبدي طالما استهوتني
واستفزت عقلي ومشاعري
يرى نيتشه أنه ليس هناك وجود مطلق وانما وجود يتكون..
وليس هناك تجديد لا نهائي وانما عودة ابدية..
مثل الساعة الرملية الأبدية للوجود التي تعيد دورتها باستمرار
;;;;;;;;;;;
فلسفة نيتشه حول الأخلاق قد تستغرق سنوات قبل التوصل إلى شرحها وتفنيدها
ولكن أليس الرجل محقا حينما قال
أن أخطر الناس هم أهل الصلاح والعدل
فهم يحاكمون بكل إخلاص
ويقتلون بكل صلاح
ويكذبون بكل عدل
!
؟
أليس رائعا أن يرى أنه علينا القيام بالفضيلة لذات الفضيلة
لا أن نفعلها طمعا في ثواب
فالفضيلة هي ثواب نفسها
والوصول إليها هو ثوابها
لا تتعجل
ولا تحسبني أهيم حبا بمثاليات الرجل
أنا قلت أنه سفر عبقري
ولكنني قلت أيضا انه ملعون
فهو أيضا يرى أننا نستطيع تحويل الشهوة إلى فضيلة
حين يكون لها مقصداً سامياً
وهو -كما تستنتج مما سبق يرى أن لا مساواة بين الناس
بل من الواجب ألا يتساووا
;;;;;;;;;;;
فلسفة نيتشه عن المرأة لا مجال لمناقشتها لأنها الهراء بعينه
وكلمة أتفق معها أو لا أتفق تعطي لها قيمة لا تستحقها
في حين أنها مجرد هذيان ذكر متألم مر بتجارب محطمة لذكورته
وفي الحقيقة لم تؤثر فلسفة نيتشه عن المرأة كثيرا
(ولكن البعض يرى أنها مهدت لظهور كثير من الحركات النسوية كتأثير مضاد)
واعتبرها الكثير مجرد نتاجات لرجل متألم ومجروح
والبعض يرى أنه يتحدث عن المرأة كما نعرفها
والتي هي نتاج المجتمعات الذكورية
لا عن المراة كما ينبغي أن تكون
;;;;;;;;;;;
وبرغم ذلك لن تنسى أن ترقص
وترقص
https://www.youtube.com/watch?v=N1aOV...
وتنشد الكمال المستحيل
وتظل تتندر بأنك قرأت كتابا من الجحيم
استطاع أن يجبرك على احترامه
!
;;;;;;;;;;;
كلمة أخيرة
لا يقرأن أحدكم ترجمة فليكس فارس
فهي الشناعة بعينها
اللهم قد بلغت
كل من ترجمتي علي مصباح و محمد الناجي طيبتين
ولكن نسخة على مصباح تستدعي منك ترك المقدمة تماما
لأنها تحوي كما من العنجهية ربما ستتسبب في إلقائك الكتاب من النافذة قبل البدء فيه
by
العار، العار، العار .. ذلك هو تاريخ الإنسان...
ومن يلومك يا نيتشه؟
ومن يجروء على تكذيبك؟
ومن يستطيع إنكار حقيقة الإنسان الملعونة؟
اختلف معه قدر ما تريد
حقّر من أفكاره ومن نظرته للحياة عموما
قل عنه أنه كافر.. ملحد.. عنصري.. موهوم
ولكنك لن تستطيع إنكار حقيقة واحدة متوهجة كألف شمس
نيتشه..عبقري
;;;;;;;;;;;
أنت المحكوم عليك بنفسك.. و برجم نفسك بنفسك
ــــــــــ
إنه يقلب لك عالمك رأسا على عقب
يعيد دوزنتك على إيقاعه الخاص
إنه ملهم نبي جبران
ومن أعطى إشارة البدء للعدمين
وصاحب الفضل في مقطوعة شتراوس الغير طبيعية
https://www.youtube.com/watch?v=IFPwm...
لقد ترك للإنسانية بأكملها سفرا ملعونا
فيه كل ما لم يجرؤ كثير منا على البوح به
سفر افرغ فيه روحه النازفة
والتي تحمل كما لا يتسهان به من الكراهية والاحتقار لبني جنسه
ولكل ما حوله
;;;;;;;;;;;
أما هناك في في الأسفل
الكل يتكلم هناك.. ولا شيء يُسمع
وحتى لو أعلن المرء عن حكمته قرعاً بالأجراس..فإن بقالي السوق سيغطون على صوته برنين القروش
ــــــــــ
نيتشه ليس مجرد فيلسوف عبقري
وليس مجرد واحد من ألمع الكتاب خيالا وأقدرهم تصويرا على مر العصور
إنه هنا بإخلاص لعين يسكب عصارة أفكاره
يبصقها بكل أمانة في وجه الإنسانية
!
;;;;;;;;;;;
وعندما يلقى الواحد بنفسه في لهب النار من اجل مذهبه ..
أي شي يعني هذا الصنيع ؟؟
الحق أقول لك أنه الأفضل أن يكون لهبك الخاص هو منع مذهبك
ــــــــــــــــ
لم يكذب نيتشه حين قال أنه أوصل اللغة الألمانية الى ذروة كمالها
لم يكن مستبد به جنون العظمة
فأنت لا تقرأ مجرد عمل بناؤه الفكري يرهق عقلك ويذهله
بينما يتجلى أمامه ذلك البنيان الشاهق
متانة وقوة وتماسك
أنت تقرأ شعرا نثريا
أو نثرا شعريا
فلا يمكن لأحد إغفال جماليات اللغة عند نيتشه وقدرته الفائقة على رسم الصور
وهذا يشكل كل الفارق أيها السادة
;;;;;;;;;;;
نقطة خلافي الأساسية مع نيتشه تأتي من أنه في فلسفته يهدم ليبني
وأنا لقربي من روح الفلسفة العدمية أرى أن ذلك خطؤه الأكبر
فلا شيء يستحق البناء
وهدم كل المسلمات ينبغي أن يتبعه الرقص
ثم الرقص
ثم لا شيء
;;;;;;;;;;;
حقا أقول لكم أن البشر هم الذين ابتدعو لانفسهم كل الخير والشر
حقا لم يتسلموا ذلك ولم يجدوا ذلك ولا شي من ذلك جاءهم وحيا من السماء
ــــــــــ
كلنا قرأنا عن فلسفته حول العرق الأسمى والعود الأبدي والأخلاق
حتى ولو مجرد قشور
استمد نيتشه أفكاره عن الإنسان الأسمى/ السوبرمان أساسا من النظرية التي قلبت كل الموازين لداروين
"التطور"
فنيتشه يرى أن الإنسان كائن يجب التفوق عليه
و��نه لم يفرض على البشر التناسل والتكاثر فقط إنما الارتقاء أيضا
;;;;;;;;;;;
فكرة العود الأبدي طالما استهوتني
واستفزت عقلي ومشاعري
يرى نيتشه أنه ليس هناك وجود مطلق وانما وجود يتكون..
وليس هناك تجديد لا نهائي وانما عودة ابدية..
مثل الساعة الرملية الأبدية للوجود التي تعيد دورتها باستمرار
;;;;;;;;;;;
لكم هي مقرفة عبارة " فضيلة " وهي تسري على أفواههم .. وعندما يقول أحدهم : أنا عادل .. فإن لكلمته تلك دوما وقع : اقتصصت لنفسي
ــــــــــ
فلسفة نيتشه حول الأخلاق قد تستغرق سنوات قبل التوصل إلى شرحها وتفنيدها
ولكن أليس الرجل محقا حينما قال
أن أخطر الناس هم أهل الصلاح والعدل
فهم يحاكمون بكل إخلاص
ويقتلون بكل صلاح
ويكذبون بكل عدل
!
؟
أليس رائعا أن يرى أنه علينا القيام بالفضيلة لذات الفضيلة
لا أن نفعلها طمعا في ثواب
فالفضيلة هي ثواب نفسها
والوصول إليها هو ثوابها
لا تتعجل
ولا تحسبني أهيم حبا بمثاليات الرجل
أنا قلت أنه سفر عبقري
ولكنني قلت أيضا انه ملعون
فهو أيضا يرى أننا نستطيع تحويل الشهوة إلى فضيلة
حين يكون لها مقصداً سامياً
وهو -كما تستنتج مما سبق يرى أن لا مساواة بين الناس
بل من الواجب ألا يتساووا
;;;;;;;;;;;
فلسفة نيتشه عن المرأة لا مجال لمناقشتها لأنها الهراء بعينه
وكلمة أتفق معها أو لا أتفق تعطي لها قيمة لا تستحقها
في حين أنها مجرد هذيان ذكر متألم مر بتجارب محطمة لذكورته
وفي الحقيقة لم تؤثر فلسفة نيتشه عن المرأة كثيرا
(ولكن البعض يرى أنها مهدت لظهور كثير من الحركات النسوية كتأثير مضاد)
واعتبرها الكثير مجرد نتاجات لرجل متألم ومجروح
والبعض يرى أنه يتحدث عن المرأة كما نعرفها
والتي هي نتاج المجتمعات الذكورية
لا عن المراة كما ينبغي أن تكون
;;;;;;;;;;;
لقد أصبحت خفيفا .. فأنا أطير شاعرا بأنني أحلق فوق ذاتي..وأن الها يرقص بداخلي
ــــــــــ
وبرغم ذلك لن تنسى أن ترقص
وترقص
https://www.youtube.com/watch?v=N1aOV...
وتنشد الكمال المستحيل
وتظل تتندر بأنك قرأت كتابا من الجحيم
استطاع أن يجبرك على احترامه
!
لكي تكون الحياة فرجة مستساغة لابد ان تلعب لعبتها بإحكام لكن لابد من ممثلين جيدين لهذا الغرض , ولقد وجدت في كل المغرورين ممثلين جيدين : انهم يلعبون دورهم ويريدون ان يرغب الناس في مشاهدتهم - ان روحهم بكليتها مسكونة بهذه الارادة , يؤدون دورهم ويبتكرون انفسهم , وفي جوارهم اجد متعة مشاهدة الحياة -ان ذلك علاج نافع ضد الكآبة.لذلك اداري المغرورين ,لأنهم اطباء كآبتي وهم الذين يجعلونني انشد الى الانسان انشدادي الى فرجة مسرحية
ــــــــــ
;;;;;;;;;;;
كلمة أخيرة
لا يقرأن أحدكم ترجمة فليكس فارس
فهي الشناعة بعينها
اللهم قد بلغت
كل من ترجمتي علي مصباح و محمد الناجي طيبتين
ولكن نسخة على مصباح تستدعي منك ترك المقدمة تماما
لأنها تحوي كما من العنجهية ربما ستتسبب في إلقائك الكتاب من النافذة قبل البدء فيه
Sign into Goodreads to see if any of your friends have read
هكذا تكلم زرادشت.
Sign In »
Quotes هدى Liked
“تقول “أنا”، وتشعر بالفخر لهذه الكلمة، لكن ما هو أعظم هو ذلك الذي لا تريد أن تؤمن به، جسدك وعقله الكبير: ذلك العقل لا يقول “أنا”، بل يفعل “أنا”ا”
― Thus Spoke Zarathustra
― Thus Spoke Zarathustra
“أنت المحكوم عليك بنفسك و برجم نفسك بنفسك: أي زرادشت! .. بعيدا قذفت بحجرك، لكن فوق رأسك سيقع حجرك ذاك”
― هكذا تكلم زرادشت: كتاب للجميع ولغير أحد
― هكذا تكلم زرادشت: كتاب للجميع ولغير أحد
“أما هناك ف، في الأسفل - الكل يتكلم هناك ، ولا شيء يُسمع .
وحتى لو أعلن المرء عن حكمته قرعاً بالأجراس ، فإن بقالي السوق سيغطون على صوته برنين القروش .”
― Thus Spoke Zarathustra
وحتى لو أعلن المرء عن حكمته قرعاً بالأجراس ، فإن بقالي السوق سيغطون على صوته برنين القروش .”
― Thus Spoke Zarathustra
Reading Progress
Comments Showing 1-50 of 50 (50 new)
date
newest »
newest »
message 1:
by
Hanneen876*_^
(new)
Jul 13, 2015 04:04AM
eh el gamal dah! ^_^
reply
|
flag
فضلاً.. لينك لهذه اللعنة ومغرياتها :)
Ahmed wrote: "فضلاً.. لينك لهذه اللعنة ومغرياتها :)"http://www.4shared.com/office/S9L6bv1...
Dedee wrote: "رفيو رائع"
Hanneen876*_^ wrote: "eh el gamal dah! ^_^"
شكرا لكما
Zainab wrote: "كتاب رااااقي جداً ،،، و رفيو اعطى للكتاب حقه ،، احسنتِ"شكرا يا زينب :)
انا عندي نسخة المركز القومي للترجمة اعتقد انها كويسه
الحمد لله لأنني لا أقرأ المقدمات
Ahmed wrote: "للاسف قرات ترجمه فليكس فارس، و التي صنفتها من اسوء ما قرات حقيقه!! مما جعلني استعجب لما كل هذا الاحتفاء بنيتشه و ما خط باصابعه! تعليقك شجعني ان ابدأ فيه مجددا.."ستجد الوضع مختلفا أؤكد لك :)
Dilgash wrote: "رائعة"Abdu wrote: "رائع"
شكرا لكم :)
كنت احاول البدء فيه اليوم ولكن تركته، الريفيو مشجع على الرجوع اليه
نيتشه شاعر او كاتب عبقري ،لكنه فيلسوف أحمق ، افكاره كلها تلفيق من مدارس فلسفية مختلفة ،زي المادية الى بترجع الخير والشر الى اسباب فيسيولوجية وبالتالي الناس الاصحاء الاقوياء هما الاخيار والضعف هو الشر، وزي الوجودية ال رافضة العقل ،وبتطلب انزال الفلسفة الى الانسان وتحليل معاني وجوده ، وزي الوضعية ،ال ضد الميتافيزيقا والعقل الارسطي .حفلته ضد الاخلاق والمسيحية و الفلسفة ، مجرد تجميعه لمادرس فلسفية .
طبعا ده بيخسف من احترام نبرته النرجسية المعظمه والممجدة لذاته .
لكنه كان كاتب عبقري ،قدر يحشد كل الهراء الفكري ف اسلوب عبقري جاذب و مثير للاشتهاء
عشان كده نيتشه ف رايي من اعظم الكتاب والشعراء وله ديوان ،ومن اتفه المفكرين واضألهم .
فعلا مقدمة علي مصباح ازعجتني كثيراً ، لكن شكراً على النصيحة لاني لم افهم ماقرأت لفيليكس
اقرأ الكتاب للمترجم فليكس فارس وكرهت الكتاب..مع كلامك هذا عن الكتاب فيستحق اقتناء كتاب آخر للمترجم علي مصباح
لقد كنت بصدد ترك الكتاب تماماً بسبب الرداءة الغير معقولة في الترجمة، وما كان يمنعني من هذا من قبل هو المدح الجزل الذي كنت أقرأه عن هذا الكتاب والكاتب، ولكنك أتقذتني، فقد تكلمت ما كنت أفكر به، أن ترجمة فيلكس فارس هي الشناعة، واخبرتنا عن البديل، ولذلك، أشكرك ما أستطيع الشكر، فقد أعطيت الكتاب فرصة ثانية له معي.
شكرا جزيلا على الريفيو الرائع. الكتاب بين يدي وسأشرع الآن بقراءته.
شجعتيني اقرأ ليه ممكن ترشيحات اكتر لكتب فلسفية
كنت بدات ف ترجمة فيلكس فارس و مفهمتش حاجة و سبتها ... هارجع اقراها تاني بترجمة مختلفة :)
مرحبا كل هذا العويل من اجل كتاب نيتشه ؟!! كتابتك عنه خلتني ارجع و اقراه تاني ، برايي اكتفيت من عدمية العالم الذي نحن فيه فلا اريد ان ازيدها بعدمية نيتشه .
بصراحة ترجمة فليكس اعجبتني فيها رصانة وتمرد لغوي ورهيب، ممكن ذكر سبب كرهك لترجمة فليكس فارس؟
عزيزتي .. كان من الأجدر بك بأن لا تقرإي الكتاب ، ، صدقا لا لا تتحدثي عنه ، انتم لا تفهمون شيئا ، حاولتم و فشلتم ، حتى وصلت محاولتك لمحاولة منك لتفكيك شفرته ، صدقيني لا تتحدثي عنه .مستوى فهمك لا يرقى للتحدث عنه ، مفهومك لفلسفته ، ثم للعدمية ، ثم لعقليته و عواطفه ومفهومه عن الحياة ،، ثم لعلي مصباح .. مفهوم قاصر ضعيف ومريض ...
كلكم فشلتم ، من لايفهمه لايتحدث عنه ، انتم لاترقون لتتحدثو عنه ..
ابتعدو رجاءً .. رجاءً
احترمو حرمة الكتاب و الميت وابتعدو عنه ..لم ولن تفهمو طالما انكم مازلتم متمسكين بالدودة والقرد
الذي فيكم
لن تفهمو طالما انكم مازلتم في منزلة الانسان الادنى ، الاخير ، المقرف ..
وشكرا لموسيقى ريتشارد شتراوس :-)
رائع جدا ً وشكرا لهذا الريفيو وألف تحية لنيتشه العظيم
سأقرأ الكتاب بالألمانية .. لكن أظن أني أتفهم ما تعنين عن مقدمات المترجمين .. قرأت مرة مقدمة لمترجم في ثلاثين صفحة لكتاب من ستين صفحة .. غير ما ملأ به الحواشي بعد ذلك .. يا أخي خل بيننا وبين الكاتب
اخاف قراءة هذا الكتاب و احتاجه في نفس الوقت! معادلة صعبة ارجو ان اجد الشجاعة الكافية لولوجه يوما!
ما قاله عن المرأة ليس هديانا ، بل هو الحق بعينه. ... و في كلامك الكثير من التناقد ، تصفينه بالمجروح ... أولا يكون ملعونا من يتسبب بالجراح. فلماذا تعترضين إذا . المرأة لا يمكنها أن تكون إنسانا . . لان أخص به الله الإنسان هو العقل .. و المرأة لا عقل لها أو بمعنى آخر عقلها هو عاطفتها . و يا اسفاه أن هذه العاطفة شريرة و قبيحة و مدمرة و حقيرة ... المرأة و إن لم تكن حيوانا فاضل فهي انسان مشوه في أفضل الأحوال ... هذا كان أبرز أفكار نيتشه صدقا ...
كتاب معقد ومليء باليأس والعزلة المريضة .. ليس غريب عندما نقرأ كتابه هذا بالذات نعرف كيف كان حاله قبل الموت ..مجنون نعم انه مات مجنون ومنعزل وبعمر الشباب ..لانه غير طبيعي متطرف جدا .متناقض .كاره الحياة ونفسه .عدائي .لا يستطيع مصالحة نفسه ولا يتقبل الاخر ..لا انصح احد بقرأءة هذا الكتاب .
لفتتني كتابتك رائعة حمستني اقرا الكتاب !
موجود عندي الكتاب من دار النشر العالمية. لا اعرف من ترجمه بحثت في اولى صفحاته واخرها ولم يذكر اسم المترجم، لكنه لا يعجيني ابدا واجد فيه تحريفاً كاملاً للاصل بل واضطررت لمراجعة الكتاب باللغة الانجليزية لاجد الاصل. اعتقد اني ساشتري الكتاب للمترجمين الاخرين.
أولا من هو #زرادشت هذا؟؟ ذكر ابن جرير ، أن لهراسب كان ملكا عادلا سائسا لمملكته ، قد دانت له العباد والبلاد ، والملوك والقواد ، وأنه كان ذا رأي جيد في عمارة الأمصار والأنهار والمعاقل ، ثم لما ضعف عن تدبير المملكة ، بعد
مائة سنة ونيف ، نزل عن الملك لولده بشتاسبفكان في زمانه ظهور دين المجوسية ; وذلك أن رجلا كان اسمه زرادشت كان قد صحب أرميا ، عليه السلام ، فأغضبه ، فدعا عليه أرميا فبرص #زرادشت فذهب فلحق بأرض أذربيجان وصحب بشتاسب فلقنه دين المجوسية الذي اخترعه من تلقاء نفسه ، لعنه الله ، فقبله منه بشتاسب وحمل الناس عليه ، وقهرهم وقتل منهم خلقا كثيرا ممن أباه منهم . ثم كان بعد بشتاسب يهمن بن بشتاسب وهو من ملوك الفرسالمشهورين والأبطال المذكورين ، وقد ناب بخت نصرلكل واحد من هؤلاء الثلاثة ، وعمر دهرا طويلا ، قبحه الله.. من #كتاب قصص الأنبياء ص ٦٢٢ لابن كثير
ثانياً ...
هراء ... عبث ... جنون.. الحاد!!!
لم أستطع اكمال أكثر من 150 صفحة على مضض، صدق فيه كلام الدكتور مصطفى محمود عندما وصف هذا الكتاب " انه خرج من مشكاة عقل يوشك على الجنون" ،وليس غريبا أن يهدي هتلر المصاب بجنون العظمة ل موسيلني المجرم نسخة من هذا الكتاب الوضيع.
يدور الكتاب حول موضوع الإنسان المتفوق وانتخاب الطبيعة وينفي اي وجود لإرادة الله على عبيده وهو دين المجوسية.
أكثر من يحزنني أن هذا الكتاب الوضيع الذي لا يسمن ولا يغني من جوع طبع ودعم ووزعت منه آلاف النسخ وكم أشعر بالخزي والعار عندما أرى مسلمين يمدحون الكتاب كي يقال عنهم مثقفون منفتحون على ثقافات الشعوب وفلسفتها .
I feel sadness for my inability to understand this review and comments. Farsi?
Walid wrote: "Arabic"Ah, yes! Of course. Thanks for the reply, Walid. Maybe, some day, I will try to learn Arabic. It's a beautiful language, and I would love to know more about the Arab(ic) world.
رائع اتفق معك لكن .. ترجمة محمد ناجي الذي اشار للانسان الاعلى بالانسان الراقي الذي يدعو إلية الاسلام !! لو علم بذلك نيتشة لحلق شاربيه!
اشتريت الكتاب قبل عشرة أيام مع مجموعة كتب أخرى أردت قراءتها في شهر ثلاثة...وحينما قرأت الريفيو حقك تحمست أكثر، لكن -للأسف- ضاع الحماس سدى حين ذهبت لأتأكد من مترجم الكتاب ووجدته ترجمة فليكس فارس..بم تنصحينني؟هل تنصحينني بترك الكتاب وعدم البدء به؟
انا رأيي بجد تعملي كتاب تجمعي فيه انطبعاتك عن الكتب
لدي ترجمة فليكس فارس 🤣🤣
Can someone explain what is happening here?
هل تغضب بعد كتابتك لهذا التعليق عندما ينتهك حقك او تشتم او تقذف هل بعد فهمك هذا وإقرارك بان الثوابت لا بد ان تمحي لماذا ترتدي هذه الملابس اذن
لماذا تتكلم بلطف
لماذا تتبع العرف
لماذا تتظاهر بانك تعبد الله
ولماذا تقر بالاخلاق اصلا
لماذا تغضب مني عندما اصرخ في وجهك
ليس لديك الحق في اي فعل اذن بل انك لا تؤمن بالحق اصلا فما الحق الا وهم يخترع
تجرد اذن من وهمك وعش كما يري نيتشة او تري انت لنفسك
اعبد نفسك الوضيعه وكف عن التظاهر بانك تعبد الله
