شهيتي مسدودة عن القراءة منذ فترة، أتنقل مابين ٧ كتب على الرف وأخرى على الآيباد. ليقبل شهر مايو ومعه كتاب أقوم قيلا والذي أنهيته في جلستين ماتعة.
كتابشهيتي مسدودة عن القراءة منذ فترة، أتنقل مابين ٧ كتب على الرف وأخرى على الآيباد. ليقبل شهر مايو ومعه كتاب أقوم قيلا والذي أنهيته في جلستين ماتعة.
كتاب رائع وثري بالمعلومات ينضم لقائمة كتبي المفضلة، تحدث فيه الكاتب عن عدة مواضيع مثل: تاريخ الأديان، المكانة الحقيقية للمرأة في الإسلام، الفهم الصحيح لمعاني القرآن، الرد على الملحدين، مرورًا ببعض النظريات المثيرة كالعالم الموازي.
حنا يعقوب، شاب مسيحي من بيروت يبيع البيض، يخرج من بيته في أحد الصباحات وينتهي به الحال في آخر اليوم مضرجًا بالدماء وطريحًا في سفينة تحمل مساجين دروز فحنا يعقوب، شاب مسيحي من بيروت يبيع البيض، يخرج من بيته في أحد الصباحات وينتهي به الحال في آخر اليوم مضرجًا بالدماء وطريحًا في سفينة تحمل مساجين دروز في طريقهم إلى بلاد الصرب، اسمه الآن السجين سليمان غفار عز الدين.
أريد أن أرى القصة على شاشة السينما بكل تأكيد! لا أخفي أني أصبت بالإحباط حين عدت وقرأت في أول صفحة أنها من نسج الخيال-ليس لقسوتي أو بلادتي- بل جزء مني أحب الإخوة الدروز ورغبتهم في الحياة وهمتهم وعملهم المتقن وأراد لهم أن يكونوا حقيقة
يحصل أن تطرأ في عقلك فكرة تجاه أمر ما، ومع الفكرة قصة.. اسباب.. ونتائج كلها تؤدي لأن يتكوّن لديك انطباع ورأي حول هذا الأمر مصطفى محمود أخذني في جولة رائيحصل أن تطرأ في عقلك فكرة تجاه أمر ما، ومع الفكرة قصة.. اسباب.. ونتائج كلها تؤدي لأن يتكوّن لديك انطباع ورأي حول هذا الأمر مصطفى محمود أخذني في جولة رائعة مع أفكاره وآراءه خلال هذه المراحل، لايتكلف في فرضها عليك -وإن اختلفت معه- هو ببساطة يطرح لك أفكاره كما وردت في عقله أول مره
احيانًا القاريء لايريد الخلاصة، يريد أن يعرف كيف ولماذا تعتقد أن هذا الأمر أو ذاك هو الأصلح
تشوقت لقراءة هذا الكتاب بعد تعليق الأخت دينا عليه، وحال وقعت عيناي على اسم الكتاب ومحتواه تذكرت نقاش لي مع أحدهم حين استفسرت عن أماكن لركوب الخيل، سألتشوقت لقراءة هذا الكتاب بعد تعليق الأخت دينا عليه، وحال وقعت عيناي على اسم الكتاب ومحتواه تذكرت نقاش لي مع أحدهم حين استفسرت عن أماكن لركوب الخيل، سألني مستهجنًا "لماذا تركبين الخيل؟" لأجيبه "ولماذا لا أركب الخيل!" نقاشه طويل عجيب واستدلاله خاطي وبعيد كل البعد عن المقاصد الحقيقية وراء كل آية، حيث استدل بمقولة عمر "علموا أولادكم ركوب الخيل" وكيف أنه لم يقل بنات، جاهلاً أن لفظ الأولاد يشمل الذكور والإناث، وتارة اخرى استدل بآية ﴿و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية﴾. وفي الحقيقة امثاله لايرغبون إلا بحبس النساء في المنزل بغية التخلص من شرورهن وفتنتهن، لدرجة منعها حتى من امر بسيط كركوب الخيل، ولو في صحراء قاحلة لابشر فيها. يؤكد سقراط أن المرأة مصدر كل شر، وقد كان يحبس زوجته في المنزل ويحتقر عقلها وتفكيرها، وفي مقابل ذلك يسعى للقاء النساء المثقفات ويوجههن ويرشدهن، كما يقرر أن المرأة مجرد آلة لإنتاج الأطفال وتغذيتهم وخدمة الرجل، ولاينبغي للرجل المشاركة في أعمال المنزل لأنه الأقوى، وأعمال المنزل هي للمرأة فقط لأنها الأضعف.
نجد بعض العادات والأفكار -والتي اكتشفت من هذا الكتاب انها موجودة من العصر اليوناني- يتم اسقاطها جبرًا على المقاصد الحقيقية للآيات ويؤسفني أكثر أن مثل هذه الافكار البغيضة تنسب للاسلام زورًا من جهلاء المسلمين والملحدين. أين هم من المرأه الأم والمرأة الملكة والمرأه المجاهدة والمرأة المؤمنة والمرأة الصديقة؟ صدقت الكاتبة حين قالت: "يزيد انتقاص بعض المفسرين للمرأة حدّة كلما ابتعدنا عن عصر الرسول صلى الله عليه وسلم واقتربنا من عصور الانحطاط وثقافتها، وليس في ذلك اتهام للمفسرين أنفسهم، بل هو نظرة في المؤثرات التي جعلت تفسير القرآن الكريم يتخذ هذا المنحى". وأعجبني استهلالها لأولى صفحات الكتاب بـ: " أيتها المرأة المسلمة، التي أغرقها التاريخ بشتائمه، لقد أنصفك ربك من فوق سبع سماوات، وظلمك المفسرون. في هذا الكتاب دراسة تحاول محو حيف التاريخ وإجحافه، وإعادة تسليط الضوء على آيات الله لإبراز مكانة المرأة الحقيقية في المجتمع الإسلامي".
ويقول الشنقيطي في تفسير الآية ﴿وللرجال عليهن درجة﴾: "أن الرجال أفضل من النساء لأن الذكورة شرف وكمال والأنوثة نقص خلقي وطبيعي". لنفرض-من زاويته- أن الذكورة كمال، هذا لا يعني بالضرورة نقصان كل ماهو خلافها وعكسها! الأمر بسيط وطبيعي، ذكر وأنثى، أمران مختلفان بصورة طبيعية وليست مسابقة البقاء للأقوى كما يعتقدون. بعض الذكور يسمح لنفسه بالتسلط على نساءه ونساء غيره بالتحليل والتحريم، فهي فتنة متحركة تمشي على الأرض، تفتنهم على الشبكة وفي التلفاز وفي خارج المنزل، ويهددون وينددون بها وبفتنتها ويحبسونها ويمنعون عنها سبل التواصل حتى لا تفتن هؤلاء الذكور الوديعين ويهلكون في النار بسببها، اما سمعت عزيزي بجهاز الريموت كنترول؟ وغض البصر؟ وحتى قوة الإرادة؟ بعضهم حتى وإن توشحت الأنثى بالسواد لأخمص قدميها يمحص النظر بحثًا عن أي بقعة لم يتم حجبها بعد، فلا يجد إلا عينيها باحثًا فيها عن "شخطة" كحل، ومن ثم يصرخ "ياعاهرة"، وكأنها تحجبت من أجله ولرضاه، هو الذي لايغض بصرة ويخاف الفتنه في آنٍ واحد!
يا أخي هذه مسلمة، باعت الدنيا ورغبت في الآخرة، تمشي بحجابها وتعبد الله وتصلي وتصوم، وغيرها تزني وتشرب وتذهب للرقص كاسية عارية، أفلا تستحق هذه المسلمة أن تعيش بعزة وكرامة أكثر من غيرها من النساء! ففي زمن تخرج فيه انت خارج المنزل وتشرب الدخان وتقابل أصدقائك ولك أن تفعل ماتشاء لا يدري احد عنك -الا الله-! نجدك تضيق على اختك المسلمة وتتربص لها على معصية لم تأتِ بعد! وعلى اختلاف النساء المذكورات في القرآن لانجد أي صفة تنقص من شأنهن، فأي دين هذا الذي تقول به؟ ...more
غالبًا عند قراءتي للروايات ذات الشخصيات العديدة-كمؤلفات دان براون ورولنج و اغاثا- تجدني احتفظ بورقة صغيرة، اكتب فيها اسم الشخصية مع وصفٍ يميزه. في هذهغالبًا عند قراءتي للروايات ذات الشخصيات العديدة-كمؤلفات دان براون ورولنج و اغاثا- تجدني احتفظ بورقة صغيرة، اكتب فيها اسم الشخصية مع وصفٍ يميزه. في هذه الرواية كنت اكتب الإسم؛ وبعدها بدقائق امحوه بعلامة "X" هذا المسكين كان موجود وان لم نشعر به وقتها، يعاني وصابر... يتخيل في اجمل احلامه رؤيته للنور، وخروجه ليعود لخطيبته/امه/ابناءه. يتأمل، يتأمل، ويتأمل... ويجد ان تأملاته استغرقت ١٨ عاماً! كذبة الأمل بيضاء، ماندم عليها احدُ قط، لكنها جميلة وتعين على الصبر.
تعجبت كيف انّه تبنى وسيلة يتعامل بها مع الذكريات، الشهوات، خياله واحلامه، الرائحة الكريهة وحتى العقارب. يراها صورةً امامه، ويمحوها بيده: "لا اعرفك، لستِ لي، انتِ ملك شخص آخر"
من ذا الذي يملك القدرة على اعادة بناء حياته الجديدة في الظلام؟ ان تحمل نفسك في رحم عقلك، وتلد نفسك بنفسك....more
فإذا لم يوافقك صاحبك على رأيك فلا تغضب، ولا تحاول أن تحمل الناس على ما تراه حقاً وصواباً، إذ "رائع ، وافكار كاتبه عقلانيه وواقعيه
اقتباسات من الكتاب :
فإذا لم يوافقك صاحبك على رأيك فلا تغضب، ولا تحاول أن تحمل الناس على ما تراه حقاً وصواباً، إذ " لا إكراه في الدين " ( البقرة، الآية: 256) فمن باب أولى أن لا يكون إكراه في وجهات النظر.
إن الذي يبحث عن الشبهات ويقيم كيانه على أعراض الناس ويقتات من لحومهم في الليل والنهار، إنما يمثل دور الذباب في حياة البشر الذي يحوم باحثاً عن القيح الناتج عن الأجزاء المريضة في الجسم التي هي من خواص الجسد، وهذا الصنف من البشر مادام هذا همه فسيجد ما يقتات به حقيقة أو افتعالاً. (1)
أبو معبد الجهني أحد التابعين المخضرمين الكرام، كان في زمن عثمانبن عفان رضي الله عنه يحدّث الناس ويذكر لهم بعض مآخذه على عثمان رضي الله عنه، رغم إنه كان يحب عثمان رضي الله عنه حباً شديداً كما أخبر بذلك ابنه حيث قال: «والله لقد كان أبي يحب عثمان. استغل هذه المآخذ أصحاب الفتنة من أتباع عبداللهبن سبأ اليهودي، فألّبوا الناس على عثمان رضي الله عنه، فاستجاب بعض الناس لهم، ثم قاموا على عثمان رضي الله عنه فقتلوه وهو يقرأ كتابالله، وقد جاوز الثمانين من عمره، وكان صحابياً جليلاً مبشَّراً بالجنة قد صاهر الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) في ابنتيه، فلم يشفع له كل ذلك في قتله والتمثيل به. ولما حدث ذلك لعثمان انتبه أبو معبد الجهني، وراجع حساباته، فقال كلمته المشهورة: «والله لا أعين على دم عثمان أبداً» فقيل له: أوَأعنت على دم عثمان؟ فقال: «إني لأرى ذكر مساوىء الرجل عوناً على دمه». ليت مثيري الشبهات ومروِّجيها يقفوا عند كلام هذا التابعي الجليل وقفة معتبر ومتعظ. إن الشبهة أو التهمة إذا قيلت في غير موضعها تُضل ولا تهدي، وتُفسد ولا تُصلح.
إن من القواعد الرئيسة التي ينبغي للمسلم أن ينتبه إليها قبل أن يثير أي شبهة أو أن يتقبل ويصدق أي تهمة هي أن يقدم حسن الظن بإخوانه المسلمين قبل أن يسيء الظن بهم، وأن يبحث لهم عن الأعذار والمبررات التي تبرىء ساحتهم، لاسيما إذا كانت التهمة موجهة إلى الدعاة والصالحين. إن هذا الأمر هو ديدن الصالحين والفقهاء والحكماء من المسلمين الذين يخشون ربهم ويبغون لدين الله النصرة والغلبة. ولو انقلب الأمر وأصبح سوء الظن مقدم على حسن الظن لما بقي عالم دون طعن، ولا شريف دون انتقاص
تنتشر الشبهات انتشار النار في الهشيم في الأوساط الجاهلة، فكلما كثر الجهل والجهلاء كلما كانوا أكثر استعداداً للتأثر بالشبهات، في حين أن العلم نور يستضيء به العلماء، فلا تستقر به تهمة، ولا تصدق به شبهة.
فعن أبي أمامة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال: «ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل» ثم تلا: " بل هم قومٌ خاصمون ". ( رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح...more
كنز يجب ان يحتضنه كل بيت البداية والنهاية من اعظم الكتب التي قرأتها ، حقيقة لا اقارنه بالعدد المتواضع لمجمل ماقرأت
الكتاب يتحدث عن بداية الخلق ، قصة آدكنز يجب ان يحتضنه كل بيت البداية والنهاية من اعظم الكتب التي قرأتها ، حقيقة لا اقارنه بالعدد المتواضع لمجمل ماقرأت
الكتاب يتحدث عن بداية الخلق ، قصة آدم والأنبياء عليهم السلام ، والرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، والبقيه تأتي راح تُذهل من كمية المعلومات والامانة اللي التزم بها ابن كثير وتفسير الآيات المتعلقة بكل قصة شيء ممتع وراح يفيدكم لاحقاً اثناء قراءة القرآن !
صحيح ان ابن كثير اورد العديد من قصص بني اسرائيل ، لكنه كتب ايضاً باب للتوضيح في هذا الشأن بعنوان "بيان الإذن في الرواية والتحديث عن أخبار بني اسرائيل" ومما ذكر في هذا الباب حديثه صلى الله عليه وسلم "حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج" و "اذا حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولاتكذبوهم ، وقولوا: آمنا بالله وكتبه ورسله ، فإن كان حقاً لم تكذبوهم ، وان كان باطلاً لم تصدقوهم"....more
هذا لا قالوا لك الكتاب صديق ثقافة ، معلومات ، دين ، تاريخ ، وقصة كلها حبكة you don't want to miss readin' this book !
شيء واحد استغربته ؛ اسلوب دان كل ماهذا لا قالوا لك الكتاب صديق ثقافة ، معلومات ، دين ، تاريخ ، وقصة كلها حبكة you don't want to miss readin' this book !
شيء واحد استغربته ؛ اسلوب دان كل ماجاب طاري الماسونيين كأنه يرقع لهم واسلوبه اشبه بالدعوة للماسونية...more
Loading...
