What do you think?
Rate this book
أوراق شمعون المصري
"وبعد… فهذا خِتامُ ما كتبَهُ "شمعون بن زخاري"، والملقب بشَمْعون المَصْري، عن أخبارِ بني إسرائيل في برية سين، وما كان من أمرِهم منذ عبور البحر وحتى وفاة موسى بن عمران. وأعلم أني ما كتبت في هذه الرقاع إلا أحَدَ أمرين، أمر شهدته بعيني أو أمر سمعته من رجل من الرجال الثِّقات. وأُشِهد الربَّ (إيل)، أني ما بغيْتُ بهذا الكتاب مجدًا ولا شرفًا، وإنما إظهار شهادتي على جيل من شعب بني إسرائيل، اصطفاه الله وأنجاه بمعجزة من عدوِّه، ثم غضب عليه وأهلكه في تلك البرية القفراء، بعد أن أذاقه شقاء الارتحال ومرارة التيه. هذا كتاب لا أدري من سيكون قارئه، فأيًا من تكن أرجو أن تتذكر كاتب هذه الأبواب بالرحمة وأن تَدعو له بالغفران" شمعون بن زخاري بن رأوبين الملقب بشمعون المصريتم في الليلة الأخير
623 pages, Paperback
First published September 5, 2021
About the author
أسامة عبد الرؤف الشاذلي
3 books1,320 followersدكتور أسامة عبد الرؤف الشاذلي – طبيب وكاتب وروائي مصري من مواليد عام ١٩٧٤. حصل على درجة الدكتوراة في جراحة العظام من جامعة عين شمس عام ٢٠٠٧. كما حصل على زمالة علاج الكسور من ألمانيا عام ٢٠٠٥. يعمل حاليا أستاذاً لجراحة العظام بكلية الطب جامعة عين شمس. تولى منصب الأمين العام للزمالة الطبية المصرية وكذلك منصب مدير عام المعهد القومي للتدريب لمدة ثلاث سنوات، و يعدُّ رائداً من رواد جراحات القدم والكاحل بمصر والوطن العربي. نُشِر له ثمانية عشر بحثا دولياً كما نشر له كتاباً في الجراحة عن دار نشر ألمانية عام ٢٠١١ ويعمل مراجعاً لعدد من المجلات العلمية الدولية. له اهتمام كبير بالأدب و التاريخ و يقوم بجانب عمله الأكاديمي بتدريس مادة تاريخ الطب بكلية الطب جامعة عين شمس ، وأيضاً بجامعة برشلونة. قام بكتابة القصة القصيرة و المقال في عدد من الصحف كما قام بإلقاء العديد من المحاضرات في مجال الأدب والتاريخ أيضاً. صدر له كتاب بعنوان "رحلة إلى يأجوج ومأجوج" عام ٢٠١٢.
حققت روايته الأولى (أوراق شمعون المصري) نجاحا جماهيريا كبيرا وتصدرت قوائم الأكثر مبيعا على مدار عامين. كما اعتبرت أكثر كتاب عربي مقروء في عام ٢٠٢٢ طبقاً لموقع goodreads. وتعتبر رواية عهد دميانة هي روايته الثانية.
حققت روايته الأولى (أوراق شمعون المصري) نجاحا جماهيريا كبيرا وتصدرت قوائم الأكثر مبيعا على مدار عامين. كما اعتبرت أكثر كتاب عربي مقروء في عام ٢٠٢٢ طبقاً لموقع goodreads. وتعتبر رواية عهد دميانة هي روايته الثانية.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 1,406 reviews
September 27, 2021
رواية دينية تاريخية جميلة نتنقل فيها مع شمعون بن زخاري ونتتبع معه رحلة خروج بني إسرائيل من مصر ونجاتهم وغرق الفرعون
ثم ما كان فيه برية سين من احداث
الرواية جمعت ما بين القصص القرآني عن تلك الفترة وما ورد من أخبار بني إسرائيل حتى وفاة نبي الله موسى
كذلك ما حدث لبني إسماعيل في مكة و جزيرة العرب و تغير أحوال العبادة فيها وما احدثه عمرو بن لحي من عبادة الأصنام
تلقي الرواية الضوء على الأوضاع السياسية و الاجتماعية في تلك المنطقة من تسلط الادوميين بعد تملك هدد بن بدد عليهم وهو ما ورد عن الملك الظالم الذي يأخذ كل سفينة غصبا وما أحدثه الكنعانيون من عبادة بعل و عشتروت في بلاد الشام
وختاما بهبل في مكة ((لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك))
الرواية جميلة السرد كثيرة المعاني حلوة الفلسفة تسد بالنسبة لي بعض الفجوات التاريخية وتفسر كثير من الأحداث وإن كنت محتاج أن أقرأ تاريخيا أكثر في تلك الفترة وخصوصا تاريخ بلاد الشام و جزيرة العرب
أحببت شخصية زخاري جدا الرجل الصالح وكذلك شمعون والشيخ عابر وأروى وهوى
أستمتعت بالرواية جدا بإلقاء الأستاذ أشرف عبدالغفور وأحمد ماهر و طقم كبير من المؤدين على منصة ستوري تل لهم كل الشكر على هذا الأداء الرائع
ثم ما كان فيه برية سين من احداث
الرواية جمعت ما بين القصص القرآني عن تلك الفترة وما ورد من أخبار بني إسرائيل حتى وفاة نبي الله موسى
كذلك ما حدث لبني إسماعيل في مكة و جزيرة العرب و تغير أحوال العبادة فيها وما احدثه عمرو بن لحي من عبادة الأصنام
تلقي الرواية الضوء على الأوضاع السياسية و الاجتماعية في تلك المنطقة من تسلط الادوميين بعد تملك هدد بن بدد عليهم وهو ما ورد عن الملك الظالم الذي يأخذ كل سفينة غصبا وما أحدثه الكنعانيون من عبادة بعل و عشتروت في بلاد الشام
وختاما بهبل في مكة ((لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك))
الرواية جميلة السرد كثيرة المعاني حلوة الفلسفة تسد بالنسبة لي بعض الفجوات التاريخية وتفسر كثير من الأحداث وإن كنت محتاج أن أقرأ تاريخيا أكثر في تلك الفترة وخصوصا تاريخ بلاد الشام و جزيرة العرب
أحببت شخصية زخاري جدا الرجل الصالح وكذلك شمعون والشيخ عابر وأروى وهوى
أستمتعت بالرواية جدا بإلقاء الأستاذ أشرف عبدالغفور وأحمد ماهر و طقم كبير من المؤدين على منصة ستوري تل لهم كل الشكر على هذا الأداء الرائع
September 22, 2021
رواية رائعة تفيض سحرا وعذوبة ..
شمعون بن زخاري النجار - الملقب بشمعون المصري - هو فتى من بني إسرائيل من أب عبراني وأم مصرية .. عاش طفولته في مصر إلى أن غادرها مع قومه بصحبة نبي الله موسى هربا من فرعون وجنوده ..
اصطحب شمعون أوراقه ودواته وأقلامه طوال رحلته ليدون سيرته بدءا بخروجه من مصر طفلا صغيرا مع قومه بني إسرائيل .. ثم ترحاله في البلاد بحثا عن الحق وأملا في الوصول إلى الأرض المقدسة .. إلى أن توفي نبي الله موسى في التيه قبل دخول الأرض المقدسة .. وفي نهاية السعي والترحال أيقن شمعون أن أي أرض تخلو من الشرور هي أرض مقدسة ..
من أهم واعمق الروايات التاريخية التي قراتها مؤخرا .. بذل فيها الكاتب جهدا كبيرا يستحق كل الشكر والتقدير .. ودعمها بالخرائط والمراجع الموثقة ليخرج لنا هذه التحفة التاريخية والأدبية ..
.
شمعون بن زخاري النجار - الملقب بشمعون المصري - هو فتى من بني إسرائيل من أب عبراني وأم مصرية .. عاش طفولته في مصر إلى أن غادرها مع قومه بصحبة نبي الله موسى هربا من فرعون وجنوده ..
اصطحب شمعون أوراقه ودواته وأقلامه طوال رحلته ليدون سيرته بدءا بخروجه من مصر طفلا صغيرا مع قومه بني إسرائيل .. ثم ترحاله في البلاد بحثا عن الحق وأملا في الوصول إلى الأرض المقدسة .. إلى أن توفي نبي الله موسى في التيه قبل دخول الأرض المقدسة .. وفي نهاية السعي والترحال أيقن شمعون أن أي أرض تخلو من الشرور هي أرض مقدسة ..
من أهم واعمق الروايات التاريخية التي قراتها مؤخرا .. بذل فيها الكاتب جهدا كبيرا يستحق كل الشكر والتقدير .. ودعمها بالخرائط والمراجع الموثقة ليخرج لنا هذه التحفة التاريخية والأدبية ..
.
September 9, 2021
سرد سلس جدا يحكي التاريخ في إطار روائي
من خلال يوميات كتبها شمعون المصري في فترة طويلة
بدءا من خروج بني اسرائيل من مصر وحتى وفاة النبي موسى عليه السلام
وفي أسفاره يعرض أحوال العرب في شبه الجزيرة العربية في نفس الفترة الزمنية
ينتقل شمعون في رحلته من حال إلى حال في متاهات المكان والفكر والروح
وتساؤلات عن الوجود والدين والنفس.. والإيمان ما بين الشك واليقين
من خلال يوميات كتبها شمعون المصري في فترة طويلة
بدءا من خروج بني اسرائيل من مصر وحتى وفاة النبي موسى عليه السلام
وفي أسفاره يعرض أحوال العرب في شبه الجزيرة العربية في نفس الفترة الزمنية
ينتقل شمعون في رحلته من حال إلى حال في متاهات المكان والفكر والروح
وتساؤلات عن الوجود والدين والنفس.. والإيمان ما بين الشك واليقين
May 21, 2022
من أجمل الروايات التاريخيه قريتها في حياتي
بتتكلم عن رحلة خروج بني اسرائيل من مصر وبعدها تتحول الرواية الى قصه شمعون المصري نفسه
المزايا:
1- مجهود بحثي تاريخي خرافي
2- اللغة في العمل ده استثنائيه
3- الوصف خيالي
4- اقتباسات ينفع تتبروز
5- شخصيات رائعة
6- خاليه من الملل
العيوب:
1-النهايه معجبتنيش.... حسيت كإنه حب يكروت العمل بسرعه كإنه شاف إن العمل طول منه
بتتكلم عن رحلة خروج بني اسرائيل من مصر وبعدها تتحول الرواية الى قصه شمعون المصري نفسه
المزايا:
1- مجهود بحثي تاريخي خرافي
2- اللغة في العمل ده استثنائيه
3- الوصف خيالي
4- اقتباسات ينفع تتبروز
5- شخصيات رائعة
6- خاليه من الملل
العيوب:
1-النهايه معجبتنيش.... حسيت كإنه حب يكروت العمل بسرعه كإنه شاف إن العمل طول منه
May 17, 2024
“القدَرُ يا بني هو التدبيرُ بميزان الحكمة، واللّطفُ بميزانِ الرحمة، والتقويمُ بميزان العدل، وكل ما يقدِّره الله لنا يكون إما لحكمةٍ يدبِّرها، أو لطفٍ من رحمته، أو تقويمٍ لما أعوجَّ من أمرنا، ولذا وجب علينا الثناء على قدره في كل حال.”
واخيرا انتهيت من هذه الرائعة
تدور أحداثها في فترة نبي الله موسى عليه السلام من وقت الخروج وحتى الوفاة
نبدأ الأحداث مع شمعون بن زخاري بن أروبين المصري .. الرجل العجوز وهو يخبرنا عن قراره بكتابه كل ما دار في حياته لتتناقلها الأجيال
لنعود معه للوراء عمره كله لنبدأ الحكاية من البداية عند الخروج من مصر والهرب من بطش فرعون عندما كان شمعون مجرد طفل
لتتطور الأحداث معنا ونتعرف على زخاري النجار والده المؤمن بشدة صاحب القلب النقي ورومانا امه المصرية ليكبر قليلا ويقرر ان يبدأ كتابة أورق شمعون المصري
نتبع الكثير من الأحداث والمذكوره في سورة البقرة بكل تفاصيلها مع بني اسرائيل وتخبطهم الداخلي ما بين الإيمان والعودة للماضي وهي قصة لا تخفى على الجميع ابدا فقد عرفناها طوال عمرنا من القرآن الكريم بكل تفاصيلها من السامري للعجل للبقرة وغيرها الكثير من الأحداث والتي تنتهي بالتيه أربعية سنة
ثم ننتقل من تلك الأحداث عند انفصال شمعون عن قومه ليواجه الحياة بنفسه ويصنع لنفسه عائلة ومستقبل باهر جديد به الكثير من المشاكل والسقطات ايضا
لنعرف اخبار نبي الله واتباعه من بعيد طوال القصه
أسلوب الكاتب ممتاز واللغة قوية والحوار جميل تعجبت كثيرا من انه كتابه الأول
كان هناك القليل من الملل في المنتصف فقط ولكن في المجمل القصة رائعة والنهاية محكمة
عرفنا تفاصيل كثيرة عن فترة مهمة لنشعر اننا نعيش معهم المواقف لحظة بلحظة من الخروج للسامري والعجل لمجمع البحرين وسيدنا الخضر للتيه سنوات طويلة حتى وفاة نبي الله عليه السلام
“أدركت أن السعادة في تحقيق الغايات وليس تحقيق الأحلام، فالحلم ما هو إلا وسيلة للوصول إلى الغاية!”
كانت تجربة مميزة جداا اعجبتني بشكل كبير ليكون التقييم اربع نجوم ونصف لينقص نصف نجمة فقط بسبب بعض الملل في المنتصف ولكن في المجمع البداية والحبكة والنهاية ممتازين بدرجة كبيرة جدا
شكرا اصدقاء القراءة المميزين بسمة والزهراء ومحمد القاضي وا.محمد المسيري على التجربة المميزة جدا
June 6, 2021
رواية تغطي فترة تيه اليهود بعد خروجهم من مصر!
رواية تاريخية مدعومة بمصادر و خرائط وفيها أشخاص حقيقة!
شخصيات قوية جميلة حية.
لغة متماسكة تاريخية ناضجة
تعالي نعرف إزاي في مراجعة رواية #أوراق_شمعون_المصري للكاتب أسامة عبد الرؤوف الشاذلي Ossama Elshazly
غلاف العبقري كريم آدم Karim Adam
إصدار الرواق للنشر والتوزيع - Al Rewaq Publishing
#كوكب_الكتب
https://youtu.be/KRsjX4BlXEc
رواية تاريخية مدعومة بمصادر و خرائط وفيها أشخاص حقيقة!
شخصيات قوية جميلة حية.
لغة متماسكة تاريخية ناضجة
تعالي نعرف إزاي في مراجعة رواية #أوراق_شمعون_المصري للكاتب أسامة عبد الرؤوف الشاذلي Ossama Elshazly
غلاف العبقري كريم آدم Karim Adam
إصدار الرواق للنشر والتوزيع - Al Rewaq Publishing
#كوكب_الكتب
https://youtu.be/KRsjX4BlXEc
February 12, 2022
غير ما كنت متوقع 😑
(ومتعرفش يامؤمن أفرح ع أنى مكعتش ال١٥٠ جنى ، ولا اتحصر ع تمأيأ عينى ف الpdf)
ف الأول وبدء يسرد كشخص من بنى إسرائيل من العامة ؛ يعنى فأكيد هيكون مش ملم أوى بأمور الشعب كله يعنى ... فقرأت الرواية من المنطلق ده .
الفصول الأولى لحد الخروج والتيه معقوله شويه ، ع الرغم إنها معلومات يعنى معروفه وماجبش تفاصيل خافيه جديده ، هو بس قرأ التوراه وطبعا القرآن وكتب الآيات والاسفار الخاصه بالخروج وصاغهم ف هيئة فصول أو أوراق زى مامسميها ، ومكنتش احب أنه يستعين بالتوراة خالص لان الاماكن واسماءها وطريق الخروج محدش يعرفه ، هو خرج من مصر من الجنوب ولا من الشمال " .... وكل ده ف ٢٠٠صفحة الاولنين...
بعد كدا وما ادراك مابعد كدا ، باقى ال٦٢٤ ؛ استنا بقى حياة بنى إسرائيل بعد التيه و أستنى لما رجعو مصر تانى ، واستنى الأنبياء واستنى رحلة بنى إسرائيل كلها من اول الخروج لحد اخر نبي لبنى اسرائيل .... ابدا لا يوجد.... بدء فصول المحن المطلق وتغير مجرى التسلسل التاريخي اللى انا عايش فيه، لتاريخ تانى وهو تاريخ بنى اسماعيل المتمثل في احفاد ااحفاد النبي اسماعيل ، كل ده حلو جميل لانك بتعمل للقارى صورة واضحة عن الحضارات اللى كانت عايشه ايام سيدنا موسي ...
بس طول فيها اوى اوى
وبعدين انا كان مالى ومال أروى وشمعون انا مالى ياعمونا ...حاجه اخر محن ياجدع فصلتنى عن القصه جدا ....
وبعدين واضح دخلت المصري الاصيل ف القصه هو اللى فتك ونيور (مش الحارس) والواد الفريكيكو وطبعا الكاتب متقمص الشخصية بقى ، دخل القافله والقبي��ة وهوب ��بل كيك بقى هو المؤتمن ع الدهب وبيراعى الشيخ ولا كأنه ايه 😎، شيء معجبنيش خالص ....
ف الجزء ده كأن الكاتب كان بيتفرج ع مسلسل الكعبة المشرفة ومحمد رسول الله وكتب باقى القصه .... ناقص يقول أنا السميدع ابن قطوراء
وطبعا ترتيب الأحداث الدينية غريب جدا من قصة أصحاب القرية ، وقصه البقرة وقصص الرحاله ف مجمع البحرين ، وترتيب الاسباط والكاهنه مع هارون :
يعنى قصه اصحاب القرية محدش يعرف ع وجه اليقين انها حصلت ايام سيدنا موسي ...
قصة البقرة سردها غريب ( كان بيحول يعمل زى طه حسين لكنه فشل)
قصص الرحاله نفس الشيء
اما ترتيب الاسباط والكاهنه مع هارون ، ع حسب فكرى أن الأشياء دى مستحدثه ف عهد بناء الهيكل ، ومكنتش دينية اكتر من ماكانت طبقيه والله اعلم
هو المؤكد أن قطعناهم اثنتى عشرة اسباطا امم ، لكن مفضلش سبط عن سبط
والختام كان له اتناشر ولد ، واخر ولد ماتت أمه وهى بتولد ( سيدنا يعقوب ، ويوسف) وستين سنه ولسه عم شهبور ممتش ...ما علينا ...
هو المغزى من ال٦٠٠ صفحة دول ، أن أرض الله واسعه ، وربنا موجود في كل مكان .وتقديس الاماكن و البلدان ماهو الا حدود ربنا بيرسمه لنا عشان نمنع أعداء الله من تعدى حدودها ، ويلبسون ديننا أو يظهروا ف الارض الفساد...
وإن الدين واحد ، سواء يهودية مسيحية اسلاميه هو واحد غرضهم انك تعرف ربنا ولا تشرك به شيء ( لا هيكل مقدس ولا ارض الميعاد ، ولا صليب ، ولا تماثيل ولا اولياء لله اتخذهم ليقربونا الى الله زلفه)
"إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُواْ شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلاَ تُنظِرُونِ
إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ
وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُواْ وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"
. إلا الدين الحنيف وطلب ربنا منا أن لا نشرك به شيء)
إذا سألت فسأل الله ، واذا استعنت فستعن بالله .
(ومتعرفش يامؤمن أفرح ع أنى مكعتش ال١٥٠ جنى ، ولا اتحصر ع تمأيأ عينى ف الpdf)
ف الأول وبدء يسرد كشخص من بنى إسرائيل من العامة ؛ يعنى فأكيد هيكون مش ملم أوى بأمور الشعب كله يعنى ... فقرأت الرواية من المنطلق ده .
الفصول الأولى لحد الخروج والتيه معقوله شويه ، ع الرغم إنها معلومات يعنى معروفه وماجبش تفاصيل خافيه جديده ، هو بس قرأ التوراه وطبعا القرآن وكتب الآيات والاسفار الخاصه بالخروج وصاغهم ف هيئة فصول أو أوراق زى مامسميها ، ومكنتش احب أنه يستعين بالتوراة خالص لان الاماكن واسماءها وطريق الخروج محدش يعرفه ، هو خرج من مصر من الجنوب ولا من الشمال " .... وكل ده ف ٢٠٠صفحة الاولنين...
بعد كدا وما ادراك مابعد كدا ، باقى ال٦٢٤ ؛ استنا بقى حياة بنى إسرائيل بعد التيه و أستنى لما رجعو مصر تانى ، واستنى الأنبياء واستنى رحلة بنى إسرائيل كلها من اول الخروج لحد اخر نبي لبنى اسرائيل .... ابدا لا يوجد.... بدء فصول المحن المطلق وتغير مجرى التسلسل التاريخي اللى انا عايش فيه، لتاريخ تانى وهو تاريخ بنى اسماعيل المتمثل في احفاد ااحفاد النبي اسماعيل ، كل ده حلو جميل لانك بتعمل للقارى صورة واضحة عن الحضارات اللى كانت عايشه ايام سيدنا موسي ...
بس طول فيها اوى اوى
وبعدين انا كان مالى ومال أروى وشمعون انا مالى ياعمونا ...حاجه اخر محن ياجدع فصلتنى عن القصه جدا ....
وبعدين واضح دخلت المصري الاصيل ف القصه هو اللى فتك ونيور (مش الحارس) والواد الفريكيكو وطبعا الكاتب متقمص الشخصية بقى ، دخل القافله والقبي��ة وهوب ��بل كيك بقى هو المؤتمن ع الدهب وبيراعى الشيخ ولا كأنه ايه 😎، شيء معجبنيش خالص ....
ف الجزء ده كأن الكاتب كان بيتفرج ع مسلسل الكعبة المشرفة ومحمد رسول الله وكتب باقى القصه .... ناقص يقول أنا السميدع ابن قطوراء
وطبعا ترتيب الأحداث الدينية غريب جدا من قصة أصحاب القرية ، وقصه البقرة وقصص الرحاله ف مجمع البحرين ، وترتيب الاسباط والكاهنه مع هارون :
يعنى قصه اصحاب القرية محدش يعرف ع وجه اليقين انها حصلت ايام سيدنا موسي ...
قصة البقرة سردها غريب ( كان بيحول يعمل زى طه حسين لكنه فشل)
قصص الرحاله نفس الشيء
اما ترتيب الاسباط والكاهنه مع هارون ، ع حسب فكرى أن الأشياء دى مستحدثه ف عهد بناء الهيكل ، ومكنتش دينية اكتر من ماكانت طبقيه والله اعلم
هو المؤكد أن قطعناهم اثنتى عشرة اسباطا امم ، لكن مفضلش سبط عن سبط
والختام كان له اتناشر ولد ، واخر ولد ماتت أمه وهى بتولد ( سيدنا يعقوب ، ويوسف) وستين سنه ولسه عم شهبور ممتش ...ما علينا ...
هو المغزى من ال٦٠٠ صفحة دول ، أن أرض الله واسعه ، وربنا موجود في كل مكان .وتقديس الاماكن و البلدان ماهو الا حدود ربنا بيرسمه لنا عشان نمنع أعداء الله من تعدى حدودها ، ويلبسون ديننا أو يظهروا ف الارض الفساد...
وإن الدين واحد ، سواء يهودية مسيحية اسلاميه هو واحد غرضهم انك تعرف ربنا ولا تشرك به شيء ( لا هيكل مقدس ولا ارض الميعاد ، ولا صليب ، ولا تماثيل ولا اولياء لله اتخذهم ليقربونا الى الله زلفه)
"إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُواْ شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلاَ تُنظِرُونِ
إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ
وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُواْ وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"
. إلا الدين الحنيف وطلب ربنا منا أن لا نشرك به شيء)
إذا سألت فسأل الله ، واذا استعنت فستعن بالله .
September 14, 2021
مبدئياً، سعيدة جداً بهذه التجربة.
الرواية فعلاً عبقرية في سرد التاريخ واستخلاص قصة يهود بني إسرائيل من القرآن والتوراة والإنجيل بطريقة جذابة وغير متكلفة بالمرة بالرغم من أن الكاتب كان يُرسل دروس وعبر دينية من خلال روايته إلا أنها جاءت ضمن السياق ولم تُخل بسلاسة الرواية!
أحببت أيضاً طريقة السرد بها.
أحببت أن تُحكى قصة سيدنا موسى مع يهود بني إسرائيل من خلال يوميات يهودى مصري آمن بموسى واتّبعه واستنكر غباء وتعنت بني إسرائل وعصي��نه�� لأمر ربهم.
وبالرغم من أن الحياة لم تكن رحيمة معه أيضاً في الكثير من الأحيان، فهو فقد الأب وتاه عن الأم والأهل، وعُيِّر بالعجز والفقر، إلا أن الله لا يُضيع عباده أبداً.
أعيب عليها فقط المشاهد الرومانسية التي شعرت في بعضها بأنها مبتذلة وهذه الرواية ليست مكانها!
أما ما دون ذلك فهى تجربة مميزة وقلم الشاذلي يستحق أن أنتظر أعماله القادمة على أحرّ من الجمر!
تمت
١٣ سبتمبر ٢٠٢١
الرواية فعلاً عبقرية في سرد التاريخ واستخلاص قصة يهود بني إسرائيل من القرآن والتوراة والإنجيل بطريقة جذابة وغير متكلفة بالمرة بالرغم من أن الكاتب كان يُرسل دروس وعبر دينية من خلال روايته إلا أنها جاءت ضمن السياق ولم تُخل بسلاسة الرواية!
أحببت أيضاً طريقة السرد بها.
أحببت أن تُحكى قصة سيدنا موسى مع يهود بني إسرائيل من خلال يوميات يهودى مصري آمن بموسى واتّبعه واستنكر غباء وتعنت بني إسرائل وعصي��نه�� لأمر ربهم.
وبالرغم من أن الحياة لم تكن رحيمة معه أيضاً في الكثير من الأحيان، فهو فقد الأب وتاه عن الأم والأهل، وعُيِّر بالعجز والفقر، إلا أن الله لا يُضيع عباده أبداً.
أعيب عليها فقط المشاهد الرومانسية التي شعرت في بعضها بأنها مبتذلة وهذه الرواية ليست مكانها!
أما ما دون ذلك فهى تجربة مميزة وقلم الشاذلي يستحق أن أنتظر أعماله القادمة على أحرّ من الجمر!
تمت
١٣ سبتمبر ٢٠٢١
December 10, 2023
أتدرى ما التية؟ إنه الحياه على أمل كاذب ، أن تشعر انك كلما اقتربت ابتعدت ، وكلما دنوت بنوت، أن يحدوك الأمل ثم تتجرع خيبته مرات ومرات ، ذلك هو التية وتلك هى مرارته
🍁يسير بنا شمعون بن زخارى إلى رحلة من التية فيجعلك تشعر معه بمرارته ، وتدرك أن الحياه ماهى الا اختيار وان ( التائه) فى الحياه هو ذلك العاجر عن الاختيار
🍁 ويسير بنا أيضا الى رحلة من الغربة فتشعر معه بقسوتها ،ويجعلك تعلم أن الطائر الغريب قد يسير مع السرب ولكنه حين يحط على الأرض يظل وحيدا منزويا
🍁ويسير بنا إلى رحلة للوصول للإيمان فتستطيع أن تتذوق معه حلاوتها ، وتدرك أن الرب لا يسكن البيوت ولكنه يسكن القلوب ، والقلوب العامرة خير من البيوت الخاوية
و تتسأل هل كتب على بنى إسرائيل ألا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم؟
هل كثرة البلاء ستدخل الناس إلى حظيرة الإيمان ، أم ستخرجهم منها على التمرد والعصيان ؟
فى النهاية تتعدد الأسئلة وتكثر الاجابات وتظل الحقيقة الوحيدة أن الإنسان هو الظالم نفسه وحشاه أن يظلم أحد.
🍁يسير بنا شمعون بن زخارى إلى رحلة من التية فيجعلك تشعر معه بمرارته ، وتدرك أن الحياه ماهى الا اختيار وان ( التائه) فى الحياه هو ذلك العاجر عن الاختيار
🍁 ويسير بنا أيضا الى رحلة من الغربة فتشعر معه بقسوتها ،ويجعلك تعلم أن الطائر الغريب قد يسير مع السرب ولكنه حين يحط على الأرض يظل وحيدا منزويا
🍁ويسير بنا إلى رحلة للوصول للإيمان فتستطيع أن تتذوق معه حلاوتها ، وتدرك أن الرب لا يسكن البيوت ولكنه يسكن القلوب ، والقلوب العامرة خير من البيوت الخاوية
و تتسأل هل كتب على بنى إسرائيل ألا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم؟
هل كثرة البلاء ستدخل الناس إلى حظيرة الإيمان ، أم ستخرجهم منها على التمرد والعصيان ؟
فى النهاية تتعدد الأسئلة وتكثر الاجابات وتظل الحقيقة الوحيدة أن الإنسان هو الظالم نفسه وحشاه أن يظلم أحد.
August 26, 2021
الرواية دي علمتني روحانيات تفوق كل دروس الدين اللي أتعلمتها من ابتدائي ولحد دلوقتي!
من حظي إني كان عندي انشغالات غير متوقعة في الفترة اللي فاتت فبدل ما أخلص الرواية في كام يوم عشت معاها قرابة الشهرين بقرأ كام ساعة قبل النوم فتحول الأمر لأن (أوراق شمعون المصري) صارت هدنتي ومكافأتي بعد يوم طويل وبينا عِشرة وألفة ودلوقتي بعد ما خلصتها، مش قادرة ألاقي ونيس يحكي لي قصة حياته زي (شمعون).
الأدب والقصص هما أبلغ معلم، وزي ما قلت أنا أتعلمت من الشيخ (عابر) ما لم أتعلمه من أى مدرس دين أو أى شيخ حفظني قرآن في صغري.
بكل سلاسة، قدرت حروف د. أسامة الشاذلي أنها تعلمني درس من خلال روحانيات وتسامح الشيخ (عابر) ومن إيمان وجلد وصبر (زخاري) النجار.
من السهل إنك تستفيد من معلومات تاريخية ودينية في إطار أدبي تطلب سنين من البحث والدراسة من الكاتب العظيم د. أسامة الشاذلي، ولكن إنك تتعلم على المستوى الروحاني والإنساني بطريقة خلتني أعيد التفكير ف�� بعض آرائي ومعتقداتي، فلنا هنا بقى وقفة وتحية من كل قلبي لرب هذا العمل المبهر.
أقرأوا الرواية دي لابنائكم وعلموهم أن الله في القلوب وفي الأخلاق وفي القيم والدين أفعال مش عبادات وبس والإيمان في ��لتعايش مع الغير وتقبل اختلافاته بل وأخذ ما يفيدك منه مش التمسك والتعصب لمعتقدك فحسب.
قد يصنف الأغلبية هذه التحفة الفنية كرواية تاريخية ولكن ومن رأيي المتواضع أراها عمل روحاني بحت وتجربة أنصح بها الجميع من كل قلبي.
الدكتور والكاتب العبقري أسامة الشاذلي حضرتك من كتابي المفضلين جداً جداً واللي سأظل في انتظار كل جديد لك لأن جيلنا محتاج لهذا النوع الراقي من الأعمال الأدبية فما تخليش قلمك يغيب علينا إذا تكرمت 🙏
على الصعيد الآخر، تحية كبيرة لدار الرواق للنشر والتوزيع على إخراج العمل بهذا الشكل وبهذه الجودة من حيث التنسيق والإخراج، أنا بقالي شهرين بقرأ فيه كل يوم وباخده معايا كذا مكان على الرغم من حجمه الكبير لكن لا الغلاف ولا الكعب فكوا ولا الورق فرط.
أما عن عظمة الغلاف اللي كل تفصيلة فيه مبهرة ومحتاجة فحدث ولا حرج عن إبداع كريم آدم 💜
من حظي إني كان عندي انشغالات غير متوقعة في الفترة اللي فاتت فبدل ما أخلص الرواية في كام يوم عشت معاها قرابة الشهرين بقرأ كام ساعة قبل النوم فتحول الأمر لأن (أوراق شمعون المصري) صارت هدنتي ومكافأتي بعد يوم طويل وبينا عِشرة وألفة ودلوقتي بعد ما خلصتها، مش قادرة ألاقي ونيس يحكي لي قصة حياته زي (شمعون).
الأدب والقصص هما أبلغ معلم، وزي ما قلت أنا أتعلمت من الشيخ (عابر) ما لم أتعلمه من أى مدرس دين أو أى شيخ حفظني قرآن في صغري.
بكل سلاسة، قدرت حروف د. أسامة الشاذلي أنها تعلمني درس من خلال روحانيات وتسامح الشيخ (عابر) ومن إيمان وجلد وصبر (زخاري) النجار.
من السهل إنك تستفيد من معلومات تاريخية ودينية في إطار أدبي تطلب سنين من البحث والدراسة من الكاتب العظيم د. أسامة الشاذلي، ولكن إنك تتعلم على المستوى الروحاني والإنساني بطريقة خلتني أعيد التفكير ف�� بعض آرائي ومعتقداتي، فلنا هنا بقى وقفة وتحية من كل قلبي لرب هذا العمل المبهر.
أقرأوا الرواية دي لابنائكم وعلموهم أن الله في القلوب وفي الأخلاق وفي القيم والدين أفعال مش عبادات وبس والإيمان في ��لتعايش مع الغير وتقبل اختلافاته بل وأخذ ما يفيدك منه مش التمسك والتعصب لمعتقدك فحسب.
قد يصنف الأغلبية هذه التحفة الفنية كرواية تاريخية ولكن ومن رأيي المتواضع أراها عمل روحاني بحت وتجربة أنصح بها الجميع من كل قلبي.
الدكتور والكاتب العبقري أسامة الشاذلي حضرتك من كتابي المفضلين جداً جداً واللي سأظل في انتظار كل جديد لك لأن جيلنا محتاج لهذا النوع الراقي من الأعمال الأدبية فما تخليش قلمك يغيب علينا إذا تكرمت 🙏
على الصعيد الآخر، تحية كبيرة لدار الرواق للنشر والتوزيع على إخراج العمل بهذا الشكل وبهذه الجودة من حيث التنسيق والإخراج، أنا بقالي شهرين بقرأ فيه كل يوم وباخده معايا كذا مكان على الرغم من حجمه الكبير لكن لا الغلاف ولا الكعب فكوا ولا الورق فرط.
أما عن عظمة الغلاف اللي كل تفصيلة فيه مبهرة ومحتاجة فحدث ولا حرج عن إبداع كريم آدم 💜
September 8, 2021
"اوراق شمعون المصري" :
-اول شابترين فقطططط بيتكلموا عن بني اسرائيل كيف عبروا مع نبيهم والتيه العقاب لكن باقي الاجزاء كانت بتتكلم عن رحلة شمعون نفسه
-الجزء الاخير ممل جدااا والملل بدا من التالت
-استخدام آيات من القرآن ضمن الحوار اختيار غير ف محله لان الكاتب عبري وقبل زمن القرآن اصلا ظبطت كام مرة معاه لانها ذكرت فالقرآن على لسانهم تمام لكن الباقي اتحط ليه؟!
-قصة سيدنا موسى زي ما كلنا عارفانها هوة متعمقش اصلا فيها بس هيا مكتوبة بشكل حلو
- قصة الحب دي فصيلة جدااا يعني انا بقرا رواية تاريخية مش لازم جو بقا هنرمي الدقيق على بعض وهيء يعني
- الوصف مش دايما كان موفق . في مواضع تمام وفيه حاجات حسيت بمط فيها بزيادة يعني
-بعد ٦١١ صفحة فجاة عمل قفزة زمنية عشان يقفل الرواية غريبة بس تمام
-بشكل عام الرواية تشد ف اول جزئين واللغة سهلة وموضح فالاخر الاماكن المذكورة وقائمة بالشخصيات الرئيسة
فالمجمل هيا حلوة عجبتني تستحق ٣.٥ نجوم
شكرًا باشمهندس محمد ، سارة و زهراء رفقاء القراءة ♥️
-اول شابترين فقطططط بيتكلموا عن بني اسرائيل كيف عبروا مع نبيهم والتيه العقاب لكن باقي الاجزاء كانت بتتكلم عن رحلة شمعون نفسه
-الجزء الاخير ممل جدااا والملل بدا من التالت
-استخدام آيات من القرآن ضمن الحوار اختيار غير ف محله لان الكاتب عبري وقبل زمن القرآن اصلا ظبطت كام مرة معاه لانها ذكرت فالقرآن على لسانهم تمام لكن الباقي اتحط ليه؟!
-قصة سيدنا موسى زي ما كلنا عارفانها هوة متعمقش اصلا فيها بس هيا مكتوبة بشكل حلو
- قصة الحب دي فصيلة جدااا يعني انا بقرا رواية تاريخية مش لازم جو بقا هنرمي الدقيق على بعض وهيء يعني
- الوصف مش دايما كان موفق . في مواضع تمام وفيه حاجات حسيت بمط فيها بزيادة يعني
-بعد ٦١١ صفحة فجاة عمل قفزة زمنية عشان يقفل الرواية غريبة بس تمام
-بشكل عام الرواية تشد ف اول جزئين واللغة سهلة وموضح فالاخر الاماكن المذكورة وقائمة بالشخصيات الرئيسة
فالمجمل هيا حلوة عجبتني تستحق ٣.٥ نجوم
شكرًا باشمهندس محمد ، سارة و زهراء رفقاء القراءة ♥️
June 27, 2021
لا أعلم كيف فعلها شمعون، كيف جعلني اقرأ رحلته منذ خروجه من مصر وحتى عودته الى برية سين جيئة و ذهابًا مرات و مرات دون كلل او ملل، رغم عطشي، رغم إرهاقي ورغم حرارة الشمس التي لفحت جلدي عندما لفحته بقسوتها؟
أن يكتب شخص ذو قلب و ثقافة وخلق كتلك التي يملكها دكتور أسامة الشاذلي عن بني إسرائيل و يربط بسلاسة شديدة بين التيه في سيناء و التيه في مكة، و أن يربط القرآن بالتوراة و الإنجيل والتاريخ والعلم والمنطق لينسج تحفته الفنية عن قصة صبي صغير خرج من مصر من خلال بحر منشق بأمر الإله ليسيح في ملكوت نفس الإله يبحث عنه أحيانًا و يبحث عن ذاته أحايين أخرى حتى يجدها في أرض بعيدة ما كان ليتصور أن يخطو بقدمه فيها بعد أن فقد ووجد ما كان ليس له و ما كان له منها ليتعلم ويعلم كل من سيقرأ أوراقه أن الحق لا يحتاج إلى دليل و أن الشرك لا يحتاج إلى سبب إنما هو القلب الذي يسوق الإنسان و يجب أن يتبع..فلا خير في عقل يرفض ما وقر في القلب من إيمان ولا نفس طمعت فأذلها الشيطان.
رواية تستحق ال٥ نجوم بجدارة.
#أوراق_شمعون
#رشحلي
#تقييمات_مي_حمزة
أن يكتب شخص ذو قلب و ثقافة وخلق كتلك التي يملكها دكتور أسامة الشاذلي عن بني إسرائيل و يربط بسلاسة شديدة بين التيه في سيناء و التيه في مكة، و أن يربط القرآن بالتوراة و الإنجيل والتاريخ والعلم والمنطق لينسج تحفته الفنية عن قصة صبي صغير خرج من مصر من خلال بحر منشق بأمر الإله ليسيح في ملكوت نفس الإله يبحث عنه أحيانًا و يبحث عن ذاته أحايين أخرى حتى يجدها في أرض بعيدة ما كان ليتصور أن يخطو بقدمه فيها بعد أن فقد ووجد ما كان ليس له و ما كان له منها ليتعلم ويعلم كل من سيقرأ أوراقه أن الحق لا يحتاج إلى دليل و أن الشرك لا يحتاج إلى سبب إنما هو القلب الذي يسوق الإنسان و يجب أن يتبع..فلا خير في عقل يرفض ما وقر في القلب من إيمان ولا نفس طمعت فأذلها الشيطان.
رواية تستحق ال٥ نجوم بجدارة.
#أوراق_شمعون
#رشحلي
#تقييمات_مي_حمزة
December 22, 2022
كلُ منا يبحث عن مخلّص ، يأخذه الى الأرض الموعودة .
ملحمة تاريخيّة في البحث عن ماهيّة الدين والعقيدة، احتلّت لديّ مكانة شديدة التميّز .
رغم اهتمامي المتواضع بالتاريخ ، إلا إنها المرة الاولى التي أقرء فيها رواية تاريخيّه تكتب تاريخاً متوازياً لبني اسرائيل وبني اسماعيل.
بين اغراء العسل واللبن أضاع بني اسرائيل دينهم وبين السقاية والولاية أضاع بني اسماعيل دينهم .
رواية سياقها التاريخي أجاب عن أسئلة كثيرة تدور في أذهاننا ، ففكرة التيه ليست مقصورة على بني اسرائيل اليوم، بل تشمل كافة الشعوب والمجتمعات التي غابت عنها البوصلة وحادت عن الطريق وأصبحت تعاني التيه الذي لن ينجو منه ألا كل من تحرك وأنقذ نفسه منفرداً ليصل الى مبتغاه .
لن تصطدم هنا مع الشخصيّات التاريخيّة ، ولن تحاول البحث خارج الإطار الزمني للرواية ، ولن تجادل نفسك بحوادث التاريخ المغلوطة ، فهنا الحقائق واضحة، والشخصيّات معروفه ، والجمل الحواريّة لا تدعو إلى الشك .
حبكة عبقريّة نموذجيّة مُغرقَه بالتراكيب اللغوية التي ك��نت سائدة في ذلك الزمان.
ماصدمني حقيقة أن تكون هذه الرواية هي الأولى للكاتب .
شكراً اسامة الشاذلي على واحد من أجمل اوقات القراءة القليلة التي حظيت بها هذا العام .
ملحمة تاريخيّة في البحث عن ماهيّة الدين والعقيدة، احتلّت لديّ مكانة شديدة التميّز .
رغم اهتمامي المتواضع بالتاريخ ، إلا إنها المرة الاولى التي أقرء فيها رواية تاريخيّه تكتب تاريخاً متوازياً لبني اسرائيل وبني اسماعيل.
بين اغراء العسل واللبن أضاع بني اسرائيل دينهم وبين السقاية والولاية أضاع بني اسماعيل دينهم .
رواية سياقها التاريخي أجاب عن أسئلة كثيرة تدور في أذهاننا ، ففكرة التيه ليست مقصورة على بني اسرائيل اليوم، بل تشمل كافة الشعوب والمجتمعات التي غابت عنها البوصلة وحادت عن الطريق وأصبحت تعاني التيه الذي لن ينجو منه ألا كل من تحرك وأنقذ نفسه منفرداً ليصل الى مبتغاه .
لن تصطدم هنا مع الشخصيّات التاريخيّة ، ولن تحاول البحث خارج الإطار الزمني للرواية ، ولن تجادل نفسك بحوادث التاريخ المغلوطة ، فهنا الحقائق واضحة، والشخصيّات معروفه ، والجمل الحواريّة لا تدعو إلى الشك .
حبكة عبقريّة نموذجيّة مُغرقَه بالتراكيب اللغوية التي ك��نت سائدة في ذلك الزمان.
ماصدمني حقيقة أن تكون هذه الرواية هي الأولى للكاتب .
شكراً اسامة الشاذلي على واحد من أجمل اوقات القراءة القليلة التي حظيت بها هذا العام .
January 4, 2023
ممتعة جدا
June 25, 2023
محبتهاش 🥲
القصة لم تكن جذابة بما يكفي - خاصة أنك بالفعل تعرف معظم تفاصيلها -، لا يوجد بها العناصر الكافية لتجعلك تكمل القراءة.
قصة عن اليهود بقلم طفل شهد الاحداث من الهروب من فرعون لصناعة العجل الذهبي و عبادته و هكذا ... مع بعض الاضافات الدرامية بالتأكيد.
القصة لم تكن جذابة بما يكفي - خاصة أنك بالفعل تعرف معظم تفاصيلها -، لا يوجد بها العناصر الكافية لتجعلك تكمل القراءة.
قصة عن اليهود بقلم طفل شهد الاحداث من الهروب من فرعون لصناعة العجل الذهبي و عبادته و هكذا ... مع بعض الاضافات الدرامية بالتأكيد.
September 7, 2022
"أدركت أن السعادة في تحقيق الغايات وليس تحقيق الأحلام، فالحلم ما هو إلا وسيلة للوصول إلى الغاية"
رواية بديعة وعبقرية ماطلت كثيرًا لكي لا تنتهي، ولكن في النهاية استمتعت جدًا جدًا بوقتي معها 👏😍❤️
تبدأ الرواية من خروج بني إسرائيل من مصر وما حدث لهم في برية سين، وحتى وفاة نبي الله موسى صلوات ربي وسلمه عليه، كما تستعرض ما حدث لبني إسماعيل في بكة وبرية فاران، وكيف أتى عمرو بن لحي الخزاعي بالأصنام إلى الكعبة؟!
اللغة هنا قوية وجميلة جدًا، والسرد سلس، والشخصيات قوية ومبنية بدقة 👏👏 شخصيتي المفضلة كانت الشيخ عابر شخصية مرسومة ببراعة وأثرت فيا جدًا جدًا وتعلمت منها الكثير..
"القدر يا بني هو التدبير بميزان الحكمة، واللطف بميزان الرحمة، والتقويم بميزان العدل، وكل ما يقدره الله لنا يكون إما لحكمة يدبرها، أو لطف من رحمته، أو تقويم ما أعوج من أمرنا، ولذا وجب علينا الثناء على قدره في كل حال"
"أتدري ما التيه؛ إنه الحياة على أمل كاذب، أن تشعر بأنك كلما اقتربت ابتعدت، وكلما دنوت بنوت، أن يحدوك الأمل ثم تتجرع خيبته مرات ومرات، ذلك هو التيه وتلك هي مرارته"
رواية بديعة وعبقرية ماطلت كثيرًا لكي لا تنتهي، ولكن في النهاية استمتعت جدًا جدًا بوقتي معها 👏😍❤️
تبدأ الرواية من خروج بني إسرائيل من مصر وما حدث لهم في برية سين، وحتى وفاة نبي الله موسى صلوات ربي وسلمه عليه، كما تستعرض ما حدث لبني إسماعيل في بكة وبرية فاران، وكيف أتى عمرو بن لحي الخزاعي بالأصنام إلى الكعبة؟!
اللغة هنا قوية وجميلة جدًا، والسرد سلس، والشخصيات قوية ومبنية بدقة 👏👏 شخصيتي المفضلة كانت الشيخ عابر شخصية مرسومة ببراعة وأثرت فيا جدًا جدًا وتعلمت منها الكثير..
"القدر يا بني هو التدبير بميزان الحكمة، واللطف بميزان الرحمة، والتقويم بميزان العدل، وكل ما يقدره الله لنا يكون إما لحكمة يدبرها، أو لطف من رحمته، أو تقويم ما أعوج من أمرنا، ولذا وجب علينا الثناء على قدره في كل حال"
"أتدري ما التيه؛ إنه الحياة على أمل كاذب، أن تشعر بأنك كلما اقتربت ابتعدت، وكلما دنوت بنوت، أن يحدوك الأمل ثم تتجرع خيبته مرات ومرات، ذلك هو التيه وتلك هي مرارته"
November 8, 2021
رواية بديعة، شيقة، وعبقرية. سوف أفتقد الوقت الذي قضيته فيها.
May 1, 2024
مشكلتي مع الرواية اني معتقدش ان الحدثين التاريخيين اللي بتطرحهم الرواية حصلوا في نفس الوقت، الكاتب في الغالب ضمهم لبعض بمزاجه كده
بس مع ذلك اعتقد اغلب الاحداث التاريخية اللي وردت في الرواية دقيقة و بحثت وراء اكثر من حدث فيهم
الرواية مملة جدًا بالنسبة ليا خارج الاحداث التاريخية بين احداث اليهود الاولي و احداث حرب خزاعة و جرهم كله تقريبًا دراما مملة
بس الاحداث التاريخية كانت مثيرة جدًا بالنسبة ليا و استمتعت جدًا بقراءتها
و كمان عجبتني نهاية الرواية
شخصية شمعون كانت شخصية مناسبة جدًا و قصته اللي نسجها الكاتب كانت مناسبة جدًا ليضم زمنين و مكانين ملهمش علاقة ببعض تقريبًا
و كون انه كاتب دي كانت حاجة جميلة قوي بتدوينه لكل احداث بني إسرائيل اللي بيشوفها و بيعيشها .
و كمان الشخصية تعتبر شبه مثالية بنلاقيها بيحفظ أمانة سكائب ذهب لسنين و سنين من غير ما يقرب منها.
نبي الله موسي في الرواية تحسه في الاول كانه شبه منعزل عن قومه بيطلعلهم بالأوامر بس و ناموس ربنا بيطلع يحكم بينهم بس ليه عازل نفسه استغربتها قوي دي الحقيقة لان علي عكس ده النبي محمد و النبي عيسي كانوا دايمًا وسط الناس بيعلموهم و بينصحوهم و بيحكموا بينهم ، يمكن الرواية هي اللي ادتني الاحساس الغريب ده.
حبيت قوي القراءة عن حرب جرهم و خزاعة و ازاي الاصنام بدات توصل حوالين الكعبة احداث مهمة جدًا مقراتهاش في كتاب قبل كده و حابب اقرا عنها اكثر في المستقبل
بس مع ذلك اعتقد اغلب الاحداث التاريخية اللي وردت في الرواية دقيقة و بحثت وراء اكثر من حدث فيهم
الرواية مملة جدًا بالنسبة ليا خارج الاحداث التاريخية بين احداث اليهود الاولي و احداث حرب خزاعة و جرهم كله تقريبًا دراما مملة
بس الاحداث التاريخية كانت مثيرة جدًا بالنسبة ليا و استمتعت جدًا بقراءتها
و كمان عجبتني نهاية الرواية
شخصية شمعون كانت شخصية مناسبة جدًا و قصته اللي نسجها الكاتب كانت مناسبة جدًا ليضم زمنين و مكانين ملهمش علاقة ببعض تقريبًا
و كون انه كاتب دي كانت حاجة جميلة قوي بتدوينه لكل احداث بني إسرائيل اللي بيشوفها و بيعيشها .
و كمان الشخصية تعتبر شبه مثالية بنلاقيها بيحفظ أمانة سكائب ذهب لسنين و سنين من غير ما يقرب منها.
نبي الله موسي في الرواية تحسه في الاول كانه شبه منعزل عن قومه بيطلعلهم بالأوامر بس و ناموس ربنا بيطلع يحكم بينهم بس ليه عازل نفسه استغربتها قوي دي الحقيقة لان علي عكس ده النبي محمد و النبي عيسي كانوا دايمًا وسط الناس بيعلموهم و بينصحوهم و بيحكموا بينهم ، يمكن الرواية هي اللي ادتني الاحساس الغريب ده.
حبيت قوي القراءة عن حرب جرهم و خزاعة و ازاي الاصنام بدات توصل حوالين الكعبة احداث مهمة جدًا مقراتهاش في كتاب قبل كده و حابب اقرا عنها اكثر في المستقبل
September 1, 2024
**أوراق شمعون المصري… عندما شرعت فى قراءتها ظننت أنها مجرد رواية تستقي أحداثها من التاريخ القديم و لكن هيهات إنها التاريخ القديم نفسه.
*من الظلم أن أصِفها برواية _ رغم أنها رواية _ كما أنه انتقاص من قدرها إذا وصفتها بمجرد كتاب تاريخ _ رغم أنها تتحدث عن التاريخ _ بل هي تحفة فنية تناديك و تأسرك و تشدك فى عالمها بمنتهى السهولة و من اول صفحة.
*استطاع الكاتب وصف فترة زمنية لعالم جمع فيه الكاتب بين شعبين منفصلين رغم أنهم أبناء عمومة من خلال صبي صغير خرج من بحر منشق إلى ملكوت الله باحثا عن الإله.
*مجهود بحثي تاريخي كبير؛ و سرد سلس جداً رغم قوة الأحداث؛ ودقة بالغة فى استخدام اللغة ؛ و تفوق واضح فى رسم الأبعاد النفسية و الاجتماعية لجميع شخصيات الرواية؛ إجادة فى رسم عالمين منفصلين و حقيقيين بقدرات تخيلية بارعة في وصف الأماكن بدقة رغم كثرتها .
*برع الكاتب فى عقد مقارنة ممتازة طيلة الأحداث بين بني إسرائيل بالديانة اليهودية و العرب بالديانة الإبراهيمية ؛بين بيت المقدس و الكعبة المشرفة؛ بين عصبية العرب لبيتهم المقدس و جبن بني إسرائيل في الدفاع عن بيتهم المقدس رغم وجود نبي الله موسي عليه السلام بينهم بين التيه في سيناء لبني إسرائيل و التيه في مكة لبني اسماعيل ……… إلى غير ذلك من المقارنات الكثيرة و لكن كل ذلك فى إطار روائي بل و رومانسي أيضاً.
** قصة رومانسية جميلة بين شمعون من بني إسرائيل و بين أروى سليلة النسب العربي؛ و بالرغم من أنها المفترض أنها جانبية و لا تؤثر على الاحداث التاريخية الكبرى في الرواية إلا أن الكاتب استطاع تحويل دفة الأحداث بهدوء عن طريق هذه القصة بحيث يجعلها المتحكمة في الأحداث.
**شخصية شمعون زخاري الباحث عن اليقين مما جعله شاهد على العصر؛ برع الكاتب في رسم شخصيته الأب عبراني من بني إسرائيل و الأم مصرية ممن آمن من أتباع فرعون و الزوجة عربية من بني اسماعيل.
**مما أسرني و أبهرني في الرواية إلمام الكاتب بآيات بني إسرائيل في القرآن الكريم و أسفار التوراة و رسم الخط الزمني للأحداث من خلال هذه الآيات فجاء الربط بين القرآن الكريم و أسفار التوراة مع التاريخ و الفلسفة و المن��ق بشكل فيه قدر كبير من الإبداع و الجمال لم اره من قبل؛ وان كان يؤخذ عليه الخلط في هذا الخط احيانا.
*** نظرة عامة على الرواية :
١- الكتاب الأول:
- قصة سيدنا موسى مع بني إسرائيل منذ الخروج و حتى التيه.
-إجمالا ممتاز ؛براعة في استخدام اللغة؛ خط زمني واضح من خلال آيات القرآن الكريم
-العيوب: أ- اختزال شخصية السامري في أنه مجرد نحات و زوج عمة شمعون ليس إلا و هو ما لا يتناسب مع حجم الفتنة كما لم يستطع الكاتب على إثرها توضيح معنى (و قبضت قبضة من أثر الرسول).
ب- لم يثبت قرآنيا أن قصة أصحاب السبت كانت في عهد موسى عليه السلام؛ و الله اعلم.
٢- الكتاب الثاني:
- وهو رحلة شمعون بين العرب حتى وصوله لمكة او بكة.
-أخرج الكاتب كل ما بجعبته من إبداع في جمال اللغة؛ و عمق الشخصيات؛ و دقة رسم الأماكن و المدن رغم الاختلاف الكبير بينها مثل يثرب و الحجر و إدوم ؛و إسعادي شخصيا بقصة رومانسية لطيفة بين شمعون و أروى و التعلق بهما؛ يعني من الآخر مفيش غلطة 😂😂.
٣- الكتاب الثالث:
- حيث مكة و أحداث مؤلمة بين بني اسماعيل انتهت بظهور الشيطان عمرو بن لحي و معه بداية عهد الاصنام فى مكة.
-هذا الجزء بالذات هو مزيج بين الفرحة و الألم؛ بين لمّ الشمل و فراق الأحبة؛ بين عصبية العرب للبيت المحرم و تخاذلهم في نصرته و ترك الاصنام في الكعبة.
-كالعادة برع الكاتب في اللعب بمشاعر القارئ بين الفرحة بنهاية سعيدة لقصة شمعون و أروى؛ ليث و لمارا؛ بل وعمرو و هوي أيضا و بين الحزن على فقدان الشيخ عابر حكيم العرب و بين الغضب على العرب لتخاذلهم في ظهور الاصنام و التي بدأت بهُبل.
-يؤخذ على الكاتب ما يلي : أ- قصة موسى عليه السلام و الخضر عن طريق شهبور و ما رآه في مجمع البحرين و التي كان واضحا أنها إقحام في الرواية؛ كما أنه لم يثبت مثلا ان أم الغلام الذي قتله الخضر كانت تعلم أنه يستحق الموت و لكن نعلم أنها كانت من الغيبيات التي خصها الله بالخضر فقط.
ب-الخلط في الخط الزمني الذي كان واضحا في بداية الأمر؛ فموسي عليه السلام كان قبل الرسالة المحمدية بألفي عام و لم يثبت أن هذا العصر هو بداية ظهور الاصنام في مكة.
٤- الكتاب الرابع :
-النهاية.... نهاية الرحلة و نهاية القصة و نهاية المتعة.
-صدمة التعلق بالشخصيات و فجأة تصبح رفاتا؛ فأروي الطفلة التي شبت أمامنا و الشابة التي كانت زهرة الرواية و الزوجة التي كانت مثال الوفاء لزوجها فجأة في السطر التالي تصبح رفاتا!!!!
شمعون شاهد العصر و الباحث عن اليقين و محرك الأحداث أغمض عينيه!!
-النهاية آلمتني كثيرا و كنت أود انتقادها و لكن لم أستطع لأنها نهاية طبيعية لكل شئ و كل حياة.
-و لكن قصة بقرة بني إسرائيل لم تكن بهذه الصورة و هذا السياق و كنت أتمنى عدم ظهورها.
***** إجمالا الرواية فوق الممتاز بكثير تاريخية بنكهة رومانسية و أنصح بشدة بقراءتها.
*من الظلم أن أصِفها برواية _ رغم أنها رواية _ كما أنه انتقاص من قدرها إذا وصفتها بمجرد كتاب تاريخ _ رغم أنها تتحدث عن التاريخ _ بل هي تحفة فنية تناديك و تأسرك و تشدك فى عالمها بمنتهى السهولة و من اول صفحة.
*استطاع الكاتب وصف فترة زمنية لعالم جمع فيه الكاتب بين شعبين منفصلين رغم أنهم أبناء عمومة من خلال صبي صغير خرج من بحر منشق إلى ملكوت الله باحثا عن الإله.
*مجهود بحثي تاريخي كبير؛ و سرد سلس جداً رغم قوة الأحداث؛ ودقة بالغة فى استخدام اللغة ؛ و تفوق واضح فى رسم الأبعاد النفسية و الاجتماعية لجميع شخصيات الرواية؛ إجادة فى رسم عالمين منفصلين و حقيقيين بقدرات تخيلية بارعة في وصف الأماكن بدقة رغم كثرتها .
*برع الكاتب فى عقد مقارنة ممتازة طيلة الأحداث بين بني إسرائيل بالديانة اليهودية و العرب بالديانة الإبراهيمية ؛بين بيت المقدس و الكعبة المشرفة؛ بين عصبية العرب لبيتهم المقدس و جبن بني إسرائيل في الدفاع عن بيتهم المقدس رغم وجود نبي الله موسي عليه السلام بينهم بين التيه في سيناء لبني إسرائيل و التيه في مكة لبني اسماعيل ……… إلى غير ذلك من المقارنات الكثيرة و لكن كل ذلك فى إطار روائي بل و رومانسي أيضاً.
** قصة رومانسية جميلة بين شمعون من بني إسرائيل و بين أروى سليلة النسب العربي؛ و بالرغم من أنها المفترض أنها جانبية و لا تؤثر على الاحداث التاريخية الكبرى في الرواية إلا أن الكاتب استطاع تحويل دفة الأحداث بهدوء عن طريق هذه القصة بحيث يجعلها المتحكمة في الأحداث.
**شخصية شمعون زخاري الباحث عن اليقين مما جعله شاهد على العصر؛ برع الكاتب في رسم شخصيته الأب عبراني من بني إسرائيل و الأم مصرية ممن آمن من أتباع فرعون و الزوجة عربية من بني اسماعيل.
**مما أسرني و أبهرني في الرواية إلمام الكاتب بآيات بني إسرائيل في القرآن الكريم و أسفار التوراة و رسم الخط الزمني للأحداث من خلال هذه الآيات فجاء الربط بين القرآن الكريم و أسفار التوراة مع التاريخ و الفلسفة و المن��ق بشكل فيه قدر كبير من الإبداع و الجمال لم اره من قبل؛ وان كان يؤخذ عليه الخلط في هذا الخط احيانا.
*** نظرة عامة على الرواية :
١- الكتاب الأول:
- قصة سيدنا موسى مع بني إسرائيل منذ الخروج و حتى التيه.
-إجمالا ممتاز ؛براعة في استخدام اللغة؛ خط زمني واضح من خلال آيات القرآن الكريم
-العيوب: أ- اختزال شخصية السامري في أنه مجرد نحات و زوج عمة شمعون ليس إلا و هو ما لا يتناسب مع حجم الفتنة كما لم يستطع الكاتب على إثرها توضيح معنى (و قبضت قبضة من أثر الرسول).
ب- لم يثبت قرآنيا أن قصة أصحاب السبت كانت في عهد موسى عليه السلام؛ و الله اعلم.
٢- الكتاب الثاني:
- وهو رحلة شمعون بين العرب حتى وصوله لمكة او بكة.
-أخرج الكاتب كل ما بجعبته من إبداع في جمال اللغة؛ و عمق الشخصيات؛ و دقة رسم الأماكن و المدن رغم الاختلاف الكبير بينها مثل يثرب و الحجر و إدوم ؛و إسعادي شخصيا بقصة رومانسية لطيفة بين شمعون و أروى و التعلق بهما؛ يعني من الآخر مفيش غلطة 😂😂.
٣- الكتاب الثالث:
- حيث مكة و أحداث مؤلمة بين بني اسماعيل انتهت بظهور الشيطان عمرو بن لحي و معه بداية عهد الاصنام فى مكة.
-هذا الجزء بالذات هو مزيج بين الفرحة و الألم؛ بين لمّ الشمل و فراق الأحبة؛ بين عصبية العرب للبيت المحرم و تخاذلهم في نصرته و ترك الاصنام في الكعبة.
-كالعادة برع الكاتب في اللعب بمشاعر القارئ بين الفرحة بنهاية سعيدة لقصة شمعون و أروى؛ ليث و لمارا؛ بل وعمرو و هوي أيضا و بين الحزن على فقدان الشيخ عابر حكيم العرب و بين الغضب على العرب لتخاذلهم في ظهور الاصنام و التي بدأت بهُبل.
-يؤخذ على الكاتب ما يلي : أ- قصة موسى عليه السلام و الخضر عن طريق شهبور و ما رآه في مجمع البحرين و التي كان واضحا أنها إقحام في الرواية؛ كما أنه لم يثبت مثلا ان أم الغلام الذي قتله الخضر كانت تعلم أنه يستحق الموت و لكن نعلم أنها كانت من الغيبيات التي خصها الله بالخضر فقط.
ب-الخلط في الخط الزمني الذي كان واضحا في بداية الأمر؛ فموسي عليه السلام كان قبل الرسالة المحمدية بألفي عام و لم يثبت أن هذا العصر هو بداية ظهور الاصنام في مكة.
٤- الكتاب الرابع :
-النهاية.... نهاية الرحلة و نهاية القصة و نهاية المتعة.
-صدمة التعلق بالشخصيات و فجأة تصبح رفاتا؛ فأروي الطفلة التي شبت أمامنا و الشابة التي كانت زهرة الرواية و الزوجة التي كانت مثال الوفاء لزوجها فجأة في السطر التالي تصبح رفاتا!!!!
شمعون شاهد العصر و الباحث عن اليقين و محرك الأحداث أغمض عينيه!!
-النهاية آلمتني كثيرا و كنت أود انتقادها و لكن لم أستطع لأنها نهاية طبيعية لكل شئ و كل حياة.
-و لكن قصة بقرة بني إسرائيل لم تكن بهذه الصورة و هذا السياق و كنت أتمنى عدم ظهورها.
***** إجمالا الرواية فوق الممتاز بكثير تاريخية بنكهة رومانسية و أنصح بشدة بقراءتها.
September 21, 2023
في اول 8 ورقات هناك انبهار وشغف
جو سيناء الجميل
وبعدما اتجه شمعون الي مكه ودخلت اروي وهوي
شخصيه شمعون انه خجول ورع تقي
شخصيه الكاتب مختلفه وهناك بعض التسلسل التاريخي غير منطقي بالمره
الكتاب نوع من الفناتازيا وليس تاريخي
الكتاب درامي بق��ص تنقصها الحبكه
فقط ثلاثه نجوم
للاالفاظ اللغويه الجميله
مثل لحظات المطر
والسيول
تعلقه بمصر
وصف عمته باتشافيا
جو سيناء الجميل
وبعدما اتجه شمعون الي مكه ودخلت اروي وهوي
شخصيه شمعون انه خجول ورع تقي
شخصيه الكاتب مختلفه وهناك بعض التسلسل التاريخي غير منطقي بالمره
الكتاب نوع من الفناتازيا وليس تاريخي
الكتاب درامي بق��ص تنقصها الحبكه
فقط ثلاثه نجوم
للاالفاظ اللغويه الجميله
مثل لحظات المطر
والسيول
تعلقه بمصر
وصف عمته باتشافيا
June 18, 2023
هذه ليست رواية!
بل هي مصنع للإيمان والرجولة..
وسفر تفسير
وكتاب تاريخي
رواية تجعلك تعيش فترة من أهم فترات التاريخ قاطبة.. في عدة اماكن تبدو للوهلة الأولى أنها أماكن غير مترابطة
.
.
أنصح بها وبشدة.. فهي رغم طولها
إلا أنها سلسة وممتعة
ومهمة!"
بل هي مصنع للإيمان والرجولة..
وسفر تفسير
وكتاب تاريخي
رواية تجعلك تعيش فترة من أهم فترات التاريخ قاطبة.. في عدة اماكن تبدو للوهلة الأولى أنها أماكن غير مترابطة
.
.
أنصح بها وبشدة.. فهي رغم طولها
إلا أنها سلسة وممتعة
ومهمة!"
August 24, 2021
مساء الخير ،
منذ ما يقرب من ثلاثة اسابيع
اتممت سهرتي بقراءة اوراق شمعون المصري للكاتب اسامة الشاذلي و التي بمجرد ان اغلقتها اصابني الارتباك و الحيرة في البحث عن كلماتم مناسبة حتي استطيع ان اوفي لهذا العمل الساحر الممتع حقه كما ينبغي
عندما علمت في البدء محتوي الرواية و هي الحديث عن حادثة خروج قوم موسي من مصر تباينت في عقلي الكثير من الافكار والانطباعات عن مسار العمل و ما الجديد الي يمكن ان يقدم للقاريء الذي يعلم الكثير عن تلك القصة من الكتب المقدسة و قراءات تاريخية متنوعه و مشاهدات لاعمال سينمائية و درامية طرحت بصور متنوعة عن قصة سيدنا موسي بعدة اوجه
و طرآت فكرة في ذهني هل سينتابني ملل ما و حالة من الفوضي و انا اقوم بامساك رواية تحوي اكثر من 600 صفحة مخاوف كثيرة اصابتني اول الأمر نتيجة المعرفة المسبقة و تكرار التناول
ثم قلت لنفسي كم مرة قرآت سورة سيدنا يوسف و شعوري عند قرائتها كل مرة كانها اول مرة و الاستمتاع بها كانني اكتشف ما بها من عظة و عبرة جديدة ..تختلف باختلاف اعمارنا حتي قصة سيدنا موسي مع العبد الصالح الخضر لا يمل احد منها لما بها من حكمة و أن الطاف الله دائما تحيطنا حتي و إن كان الظاهر صعب و لكن باطنه نعمة .. اذن فالنري ما الجديد مع شمعون المصري الذي كان والده من بنو إسرائيل و تزوج من مصرية و بدات الرواية بمشهد الخروج و مطاردة فرعون و جنوده .. ثم تعاقبت الاحداث بالترحال بعدها
و الكيفية التي ربط بها الكاتب الاحداث ما بين تلك الفترة مع ما يحدث في الجزيرة العربية و خاصة في بكة و كما أن هناك صراعات و خلافات بين الاسباط و الحيرة التي تملكت الكثير بعد عيشة رغدة رآوها في مصر و اصبحوا مكرهين علي وضع لم يكن في حسبانهم البراري فنشبت الفتن و الخروج عن اوامر سيدنا موسي كان المقابل لها الصراع القبلي لولاية البيت الحرام و من الاحق و الاجدر سواء جرهم أو خزاعة .. ربط كل تلك الاحداث و تضافرها مع بعضها البعض في مشاهد سينمائية خلابة ووصف يستحق الثناء و خاصة عند العودة في الحديث الي الاسماء القديمة التي كانت متعارف عليها وقتها للاماكن .. شمعون ذلك الشاب العبراني الذي كان رابطا و نقطة الملتقي للشخوص و الاماكن يري الامور بعين متبصر ليرصد ليس تيه قومه فقط و انما تيه امما اخري
و كما قال شمعون للشيخ نابت " فشتان بين العيش في الصحراء و التيه في الصحراء اتدري ما التيه يا شيخ نابت انه الحياة علي امل كاذب ان تشعر بانك كلما اقتربت ابتعدت و كلما دوت بنوت ان يحدوك الامل ثم تتجرع خيبته مرات و مرت ذلك هو التيه و تلك هي مرارته "
و اذا انتابتك لوهلة اولي ان الرواية ذات طابع ديني فقط و لكن اراها ذات بعدا اجتماعيا و إنسانية و تاريخيا اجتمعوا سويا في نسيج سلس مبهر و حالة من فرز للاقوام و دراسة و تحليل طبائعهم حتي و ان اختلفت الامم في العادات و التقاليد في توجهاتها " البشر هم البشر في كل مكان لا فرق بين الحقد في برية " فاران " و الحقد هناك في برية سين "
الرواية حقا تتميز بسرد جميل متقن عمل روائي يتمتع بمشهدية تختلج معها الأنفاس و كأنك تشاهد احداثها ظاهرة امام عينيك.. هناك من قال إنه يؤخذ علي الرواية كيف إن يكتب شاب عبراني روايته و بها مسحة من القصص القرأني و الكثير من العبارات التي وردت من القرأن الكريم و لكن الأمر لم يتجه معي لتلك الزاوية.. لإنه معلوم إن القرآن انزل لقوم كانوا مفوهين ببلاغة كبيرة في اللغة. وإن أخذ بعد العبارات من الآيات لتضاف ضمن السياق الدرامي من وجههة نظري لا غبار عليه و مسألة المقارنة إنه يظهر لنا السجايا الحميدة للقبائل و إنهم أكثر ايمانا من قوم موسى.. لم أراها بالعكس كانت بتوضح مثلما كان هناك من يثير الفتن و القلاقل في قوم موسى نتيجة خصالهم هناك من كام كان في قلبه الايمان و اعتقد ان في مسألة الخلاف بين قبيلتي جرهم و خزاعة تم توضيح الكثير من الخيانات و الاطماع حتي إذا ولت خزاعة أمر البيت بقيادة عمرو بن لحي.. ذهب إلى ارض كنعان و اتي بتمثال لهبل أو بعل الذي يعبده الكنعانيين ليضعه بجانب البيت الحرام مثلما فعل السامري و صنع عجل من الذهب اذن
وكانوا هناك من في قلبه الايمان في الفريقين رافضا هذا أو ذاك
في نهاية الأمر المرجعية الذائقة و الانطباع و الزاوية التي ننظر لها الرواية حتي لو هناك خلاف ما و لكن لا أنكر ��نها كتبت بإتقان و مجهود مبذول فيها و تستحق إن تكون عملا دراميا مهما
و انهي رأيي باقتباسة لشمعون المصري و كانت فيها خلاصة رحلاته
و كان يتحدث شمعون عن والده " اشعر احيانا انا قسا علي نفسه حين علق كل بهجة في حياته علي تحقيق ذلك الحلم فمات و لم يهنا بشيء اما انا فآشعر انني كنت اسعد حالا منه رغم مر بي من محن منحتني الحياه فرصة كي اقترب و اعرف فعلمت أن الأرض تتقدس حين تسود فيها عدالة السماء، فإذا عم فيها الظلم والجور فهي أرض ملعونة ولن يشفع لها بيت ولا حجر، وعلمت أن الإنسان هو أسمى ما على الأرض، وأن الرب يسره أن تعمر القلوب بالإيمان على أن تعمر بيوته بقلوب خاوية.
Ossama Elshazly حقيقي مش عارفة أشكرك إزاي علي الرواية المهمة و الملهمة.. و مستنية الرواية الجديدة
منذ ما يقرب من ثلاثة اسابيع
اتممت سهرتي بقراءة اوراق شمعون المصري للكاتب اسامة الشاذلي و التي بمجرد ان اغلقتها اصابني الارتباك و الحيرة في البحث عن كلماتم مناسبة حتي استطيع ان اوفي لهذا العمل الساحر الممتع حقه كما ينبغي
عندما علمت في البدء محتوي الرواية و هي الحديث عن حادثة خروج قوم موسي من مصر تباينت في عقلي الكثير من الافكار والانطباعات عن مسار العمل و ما الجديد الي يمكن ان يقدم للقاريء الذي يعلم الكثير عن تلك القصة من الكتب المقدسة و قراءات تاريخية متنوعه و مشاهدات لاعمال سينمائية و درامية طرحت بصور متنوعة عن قصة سيدنا موسي بعدة اوجه
و طرآت فكرة في ذهني هل سينتابني ملل ما و حالة من الفوضي و انا اقوم بامساك رواية تحوي اكثر من 600 صفحة مخاوف كثيرة اصابتني اول الأمر نتيجة المعرفة المسبقة و تكرار التناول
ثم قلت لنفسي كم مرة قرآت سورة سيدنا يوسف و شعوري عند قرائتها كل مرة كانها اول مرة و الاستمتاع بها كانني اكتشف ما بها من عظة و عبرة جديدة ..تختلف باختلاف اعمارنا حتي قصة سيدنا موسي مع العبد الصالح الخضر لا يمل احد منها لما بها من حكمة و أن الطاف الله دائما تحيطنا حتي و إن كان الظاهر صعب و لكن باطنه نعمة .. اذن فالنري ما الجديد مع شمعون المصري الذي كان والده من بنو إسرائيل و تزوج من مصرية و بدات الرواية بمشهد الخروج و مطاردة فرعون و جنوده .. ثم تعاقبت الاحداث بالترحال بعدها
و الكيفية التي ربط بها الكاتب الاحداث ما بين تلك الفترة مع ما يحدث في الجزيرة العربية و خاصة في بكة و كما أن هناك صراعات و خلافات بين الاسباط و الحيرة التي تملكت الكثير بعد عيشة رغدة رآوها في مصر و اصبحوا مكرهين علي وضع لم يكن في حسبانهم البراري فنشبت الفتن و الخروج عن اوامر سيدنا موسي كان المقابل لها الصراع القبلي لولاية البيت الحرام و من الاحق و الاجدر سواء جرهم أو خزاعة .. ربط كل تلك الاحداث و تضافرها مع بعضها البعض في مشاهد سينمائية خلابة ووصف يستحق الثناء و خاصة عند العودة في الحديث الي الاسماء القديمة التي كانت متعارف عليها وقتها للاماكن .. شمعون ذلك الشاب العبراني الذي كان رابطا و نقطة الملتقي للشخوص و الاماكن يري الامور بعين متبصر ليرصد ليس تيه قومه فقط و انما تيه امما اخري
و كما قال شمعون للشيخ نابت " فشتان بين العيش في الصحراء و التيه في الصحراء اتدري ما التيه يا شيخ نابت انه الحياة علي امل كاذب ان تشعر بانك كلما اقتربت ابتعدت و كلما دوت بنوت ان يحدوك الامل ثم تتجرع خيبته مرات و مرت ذلك هو التيه و تلك هي مرارته "
و اذا انتابتك لوهلة اولي ان الرواية ذات طابع ديني فقط و لكن اراها ذات بعدا اجتماعيا و إنسانية و تاريخيا اجتمعوا سويا في نسيج سلس مبهر و حالة من فرز للاقوام و دراسة و تحليل طبائعهم حتي و ان اختلفت الامم في العادات و التقاليد في توجهاتها " البشر هم البشر في كل مكان لا فرق بين الحقد في برية " فاران " و الحقد هناك في برية سين "
الرواية حقا تتميز بسرد جميل متقن عمل روائي يتمتع بمشهدية تختلج معها الأنفاس و كأنك تشاهد احداثها ظاهرة امام عينيك.. هناك من قال إنه يؤخذ علي الرواية كيف إن يكتب شاب عبراني روايته و بها مسحة من القصص القرأني و الكثير من العبارات التي وردت من القرأن الكريم و لكن الأمر لم يتجه معي لتلك الزاوية.. لإنه معلوم إن القرآن انزل لقوم كانوا مفوهين ببلاغة كبيرة في اللغة. وإن أخذ بعد العبارات من الآيات لتضاف ضمن السياق الدرامي من وجههة نظري لا غبار عليه و مسألة المقارنة إنه يظهر لنا السجايا الحميدة للقبائل و إنهم أكثر ايمانا من قوم موسى.. لم أراها بالعكس كانت بتوضح مثلما كان هناك من يثير الفتن و القلاقل في قوم موسى نتيجة خصالهم هناك من كام كان في قلبه الايمان و اعتقد ان في مسألة الخلاف بين قبيلتي جرهم و خزاعة تم توضيح الكثير من الخيانات و الاطماع حتي إذا ولت خزاعة أمر البيت بقيادة عمرو بن لحي.. ذهب إلى ارض كنعان و اتي بتمثال لهبل أو بعل الذي يعبده الكنعانيين ليضعه بجانب البيت الحرام مثلما فعل السامري و صنع عجل من الذهب اذن
وكانوا هناك من في قلبه الايمان في الفريقين رافضا هذا أو ذاك
في نهاية الأمر المرجعية الذائقة و الانطباع و الزاوية التي ننظر لها الرواية حتي لو هناك خلاف ما و لكن لا أنكر ��نها كتبت بإتقان و مجهود مبذول فيها و تستحق إن تكون عملا دراميا مهما
و انهي رأيي باقتباسة لشمعون المصري و كانت فيها خلاصة رحلاته
و كان يتحدث شمعون عن والده " اشعر احيانا انا قسا علي نفسه حين علق كل بهجة في حياته علي تحقيق ذلك الحلم فمات و لم يهنا بشيء اما انا فآشعر انني كنت اسعد حالا منه رغم مر بي من محن منحتني الحياه فرصة كي اقترب و اعرف فعلمت أن الأرض تتقدس حين تسود فيها عدالة السماء، فإذا عم فيها الظلم والجور فهي أرض ملعونة ولن يشفع لها بيت ولا حجر، وعلمت أن الإنسان هو أسمى ما على الأرض، وأن الرب يسره أن تعمر القلوب بالإيمان على أن تعمر بيوته بقلوب خاوية.
Ossama Elshazly حقيقي مش عارفة أشكرك إزاي علي الرواية المهمة و الملهمة.. و مستنية الرواية الجديدة
June 1, 2024
ملاحظاتي المتفرقة على الرواية كتبتها في منشورات متفرقة
أوراق شمعون المصري مش هتبطل تبهرني بتفاصيل عجيبة بلا منطق الحقيقة
المقطع دا بيقوله الشيخ عابر ودا شيخ بدوي من أتباع ديانة إبراهيم (الحنيفية) وطبعاً حجته في عدم الانضمام لبني إسراءيل إنهم ضلوا طريقهم وعصوا الإله دا السبب في الرواية لكن بمنطق الزمن دا هو مينفغش ينتمي ليهم أصلا لأنه من فرع إسماعيل وإسماعيل تم استبعاده من الوعد الإلهي لإبراهيم أصلا.
تاني حاجة الشيخ عابر هنا بيتكلم عن يوم القيامة لكن الحقيقة إن مفهوم يوم الدين يوم الحساب يوم القيلمة دا مفهوم متأخر مظهرش في أدبيات اليhود ولا في الكتاب المقدس وقت الخروج أصلا ظهر بعدها بكتير مع أنبياء ما قبل السبي البابلى وطالما مكنش ظاهر في الوقت دا في التوراة يبقى الطبيعي انه مكنش موجود في الحنيفية والطبيعي إن الشيخ عابر يبقى جاهل بيه أصلاً
ثالث حاجة الشيخ عابر بيقول على إلهه الرحمن ودا طبعا استحالة يكون اسم لله في الوقت دا الرحمن دا كان اسم إله في اليمن ولما النبي محمد القرآن نزل عليه وفي لفظ رحمن العرب وقتها افتكروا انه بيدعوا لإلهين (الله والرحمن) لأن وقتها العرب مكنتش بتسمي الله بالرحمن أصلا يبقى بالمعلومة دي استحالة برضو يكون الشيخ عابر بيدعو إلهه بلفظ الرحمن.
كاتب رواية أوراق شمعون المصري حب يجود ويبان إنه عارف أعماق بني إسرلءيل وكدة
راح مغير اسم السامري ل الشامري عملاً بمبدأ إن من العبري للعربي بتتحول الشين لسين
بس دا مكنش ينفع مع شخصية السامري لأنها شخصية في القرآن فقط ملهاش أي وجود في التوراة فانت بأي حق تنقل الاسم للعبري وأساساً لفظ سامري أو شامري بالنسبة لليhود هو إشارة بشخص منتمي للطائفة السامرية ودي طائفة ظهرت بعد أحداث الخروج بكتير لكن اللفظ عندهم لا يعني إنه شخص اسمه السامري ولا إنه اتوجد وقت أحداث الخروج.
طب الكاتب عمل كدة لية؟
١. لعمل mash up رهيب في الأحداث بين الرواية التوراتية والرواية القرآنية
٢. اخترع الاسم بقى على نفس نغمة إن موسى بالعبري موشيه ويسوع بالعبري يشوع 🙃🙃🙃
واستنوا ملاحظاتي بقى على الرواية اللي واخدة أكبر من حقها دي😂😂😂😂😂😂😂
من رواية أوراق شمعون المصري
نلاحظ يا جماعة إن أحداثها بتدور في سنة ١٤٤٠ قبل الميلاد تقريباً يعني قبل الإسلام بحوالي ٢٠٠٠ سنة
واللي بيتكلم دا مفروض إنه عبراني (مكنوش لسة اسمهم يhود) وبيقول على الميت (رحمة الله عليه) نط في التعبير ٢٠٠٠ سنة ما شاء الله😂😂😂😂
دا العرب لحد قبل الإسلام كانوا بيقولوا (هَلَك) بدل (مات) ونقول تاني الزمن دا مكنش فيه مفهوم واضح عن الحياة الأخري أصلا عشان يدعي للميت بالرحمة 🙃🙃🙃
أوراق شمعون المصري مش هتبطل تبهرني بتفاصيل عجيبة بلا منطق الحقيقة
المقطع دا بيقوله الشيخ عابر ودا شيخ بدوي من أتباع ديانة إبراهيم (الحنيفية) وطبعاً حجته في عدم الانضمام لبني إسراءيل إنهم ضلوا طريقهم وعصوا الإله دا السبب في الرواية لكن بمنطق الزمن دا هو مينفغش ينتمي ليهم أصلا لأنه من فرع إسماعيل وإسماعيل تم استبعاده من الوعد الإلهي لإبراهيم أصلا.
تاني حاجة الشيخ عابر هنا بيتكلم عن يوم القيامة لكن الحقيقة إن مفهوم يوم الدين يوم الحساب يوم القيلمة دا مفهوم متأخر مظهرش في أدبيات اليhود ولا في الكتاب المقدس وقت الخروج أصلا ظهر بعدها بكتير مع أنبياء ما قبل السبي البابلى وطالما مكنش ظاهر في الوقت دا في التوراة يبقى الطبيعي انه مكنش موجود في الحنيفية والطبيعي إن الشيخ عابر يبقى جاهل بيه أصلاً
ثالث حاجة الشيخ عابر بيقول على إلهه الرحمن ودا طبعا استحالة يكون اسم لله في الوقت دا الرحمن دا كان اسم إله في اليمن ولما النبي محمد القرآن نزل عليه وفي لفظ رحمن العرب وقتها افتكروا انه بيدعوا لإلهين (الله والرحمن) لأن وقتها العرب مكنتش بتسمي الله بالرحمن أصلا يبقى بالمعلومة دي استحالة برضو يكون الشيخ عابر بيدعو إلهه بلفظ الرحمن.
كاتب رواية أوراق شمعون المصري حب يجود ويبان إنه عارف أعماق بني إسرلءيل وكدة
راح مغير اسم السامري ل الشامري عملاً بمبدأ إن من العبري للعربي بتتحول الشين لسين
بس دا مكنش ينفع مع شخصية السامري لأنها شخصية في القرآن فقط ملهاش أي وجود في التوراة فانت بأي حق تنقل الاسم للعبري وأساساً لفظ سامري أو شامري بالنسبة لليhود هو إشارة بشخص منتمي للطائفة السامرية ودي طائفة ظهرت بعد أحداث الخروج بكتير لكن اللفظ عندهم لا يعني إنه شخص اسمه السامري ولا إنه اتوجد وقت أحداث الخروج.
طب الكاتب عمل كدة لية؟
١. لعمل mash up رهيب في الأحداث بين الرواية التوراتية والرواية القرآنية
٢. اخترع الاسم بقى على نفس نغمة إن موسى بالعبري موشيه ويسوع بالعبري يشوع 🙃🙃🙃
واستنوا ملاحظاتي بقى على الرواية اللي واخدة أكبر من حقها دي😂😂😂😂😂😂😂
من رواية أوراق شمعون المصري
نلاحظ يا جماعة إن أحداثها بتدور في سنة ١٤٤٠ قبل الميلاد تقريباً يعني قبل الإسلام بحوالي ٢٠٠٠ سنة
واللي بيتكلم دا مفروض إنه عبراني (مكنوش لسة اسمهم يhود) وبيقول على الميت (رحمة الله عليه) نط في التعبير ٢٠٠٠ سنة ما شاء الله😂😂😂😂
دا العرب لحد قبل الإسلام كانوا بيقولوا (هَلَك) بدل (مات) ونقول تاني الزمن دا مكنش فيه مفهوم واضح عن الحياة الأخري أصلا عشان يدعي للميت بالرحمة 🙃🙃🙃
April 10, 2023
رحله ممتعه بين قوم بني اسرائيل والنبي موسي وهارون والفتي يوشع بن نون والاسباط والترحال في البريه والتيه في الصحراء. عالم ممتع من القصص والعبر علي لسان شمعون بن زخاري عن قومه وعن بني اسماعيل ويطور في جبال سيناء المصريه وبكه ويثرب والشعيبه في الجزيره العربيه .
يبدأ شمعون بن زخاري حكايات اوراقه وسط جموع بني اسرائيل إبان رحلة الخروج الكبير من مصر حيث هم يفرون من بطش فرعون الذي سامهم العذاب ألوان شتي ودفعهم الي الفرار بجلودهم السميكه الي برية سين او صحراء سيناء في زحفهم المقدس الي الاراضي المقدسه حيث انشقاق البحر بمعجزه إلهيه وبداية حلهم وترحالهم من ارض الي التي تليها وهم من ذلك لا يتعظون. يعيش شمعون وسط قومه مع ابوه زخاري يبصر ويتبصر ويتدبر آيات الاله في القوم وانشقاقهم علي أنفسهم وعلي نبيهم وسط مجموعه من الأحداث الجسام التي تدفعه للرحيل وتركهم في غيهم يعمهون.
يبدأ في رحلة خروجه الخاصه ليلتقي بقوم من بني اسماعيل ويبدأ فصلا جديدا في حياته وجبال وبلاد وتجارب من نوع اخر تساعده علي الرؤيه الحقه والاكتشاف الأمثل لحلاوة الايمان وقدسية الاله التي تقبع في القلوب
لا في الاراضي المتراميه.
خلال الرحله المباركه يتم ذكر بعض الأحداث المذكوره في القرآن الكريم علي لسان الكاتب في قالب روائي مميز مثل مصاحبة النبي موسي للخضر عليه السلام وحوادثه التي لم يستطع عليها صبرا ومثل عجل السامري والواح موسي وغضبته علي أخيه هارون وغيرها من الوقائع الواقعه في ذكر أحسن القصص.
يبدأ شمعون بن زخاري حكايات اوراقه وسط جموع بني اسرائيل إبان رحلة الخروج الكبير من مصر حيث هم يفرون من بطش فرعون الذي سامهم العذاب ألوان شتي ودفعهم الي الفرار بجلودهم السميكه الي برية سين او صحراء سيناء في زحفهم المقدس الي الاراضي المقدسه حيث انشقاق البحر بمعجزه إلهيه وبداية حلهم وترحالهم من ارض الي التي تليها وهم من ذلك لا يتعظون. يعيش شمعون وسط قومه مع ابوه زخاري يبصر ويتبصر ويتدبر آيات الاله في القوم وانشقاقهم علي أنفسهم وعلي نبيهم وسط مجموعه من الأحداث الجسام التي تدفعه للرحيل وتركهم في غيهم يعمهون.
يبدأ في رحلة خروجه الخاصه ليلتقي بقوم من بني اسماعيل ويبدأ فصلا جديدا في حياته وجبال وبلاد وتجارب من نوع اخر تساعده علي الرؤيه الحقه والاكتشاف الأمثل لحلاوة الايمان وقدسية الاله التي تقبع في القلوب
لا في الاراضي المتراميه.
خلال الرحله المباركه يتم ذكر بعض الأحداث المذكوره في القرآن الكريم علي لسان الكاتب في قالب روائي مميز مثل مصاحبة النبي موسي للخضر عليه السلام وحوادثه التي لم يستطع عليها صبرا ومثل عجل السامري والواح موسي وغضبته علي أخيه هارون وغيرها من الوقائع الواقعه في ذكر أحسن القصص.
April 1, 2021
نفتح أبواب تاريخ اليهود
نسلك طرقًا مليئة بالتيه
تخفق قلوبنا بالحب تارة وبالحزن تارة أخرى
في رحلة درامية ممتعة مع رواية #أوراق_شمعون_المصري
سعيدة جدااااااااً لقراءة و إمتلاك الرواية كجزء واحد ☺ و رغم عدد صفحاتها الكبير نسبيا البالغ 623 صفحة إلا أن متعة جمال و رقى وسلاسة الأسلوب تجعلك ما إن تبدأ فيها لا تستطيع تركها حتى تستكملها.
أنا من عشاق الروايات التاريخية و سبق أن قرأت ل د. أسامة الشاذلى رواية الغيبوبة فى أوج ثورة 25 يناير الرائعة (رحمها الله) 😢 ثم قرأت له رواية ست الملك و أعجبنى جداااااً أسلوبه الراقى المشوق المؤيد بحقائق تاريخية صادقة المصدر. ثم تابعت له بشغف هذه الرواية الممتعة أوراق شمعون المصرى على مدى سنوات كحلقات منفصلة على صفحته على الفيسبوك قبل تجميعها و إصدارها فى رواية واحدة و كانت من أمتع و أفضل ما قرأت من الروايات التاريخية ... أسلوب درامى راقى مشوق و إسقاط ممتع بين السطور على الواقع الذى نعيشه و كم معلومات تاريخية قيمة جديدة موثقة بمراجع مضمونة المصدر . تفاعلت و أحببت جدااااااااً شخصية البطل شمعون المصرى و أعجبنى جدا الشيخ عابر و تفسيراته الحكيمة للأحداث التى عبرت بشمعون من التيه و الضياع إلى الهداية و الأمان. بكيت عند وفاتهما و تعايشت مع كل الأحداث التى مرت بشمعون و حزنت جدا عند قراءة كلمة تمت فى النهاية 😢 و كأنك بالفعل فارقت عزيز عليك كان بينكما عشرة و محبة.
وأخيرا أعتقد أنه عمل يستحق التحويل إلى مسلسل تاريخى ناجح بحواره الراقى ... رحم الله المخرج السورى الراحل حاتم على أعتقد أنه لو كان حيا و قرأه لحوله إلى ملحمة تاريخية رائعه كصلاح الدين الأيوبي و باقى أعماله الناجحة.
أ��ف مبروووووك ل د. أسامة الشاذلى صدور الرواية فى طبعتها و غلافها الأنيق و فى إنتظار إبداعه الجديد.
نسلك طرقًا مليئة بالتيه
تخفق قلوبنا بالحب تارة وبالحزن تارة أخرى
في رحلة درامية ممتعة مع رواية #أوراق_شمعون_المصري
سعيدة جدااااااااً لقراءة و إمتلاك الرواية كجزء واحد ☺ و رغم عدد صفحاتها الكبير نسبيا البالغ 623 صفحة إلا أن متعة جمال و رقى وسلاسة الأسلوب تجعلك ما إن تبدأ فيها لا تستطيع تركها حتى تستكملها.
أنا من عشاق الروايات التاريخية و سبق أن قرأت ل د. أسامة الشاذلى رواية الغيبوبة فى أوج ثورة 25 يناير الرائعة (رحمها الله) 😢 ثم قرأت له رواية ست الملك و أعجبنى جداااااً أسلوبه الراقى المشوق المؤيد بحقائق تاريخية صادقة المصدر. ثم تابعت له بشغف هذه الرواية الممتعة أوراق شمعون المصرى على مدى سنوات كحلقات منفصلة على صفحته على الفيسبوك قبل تجميعها و إصدارها فى رواية واحدة و كانت من أمتع و أفضل ما قرأت من الروايات التاريخية ... أسلوب درامى راقى مشوق و إسقاط ممتع بين السطور على الواقع الذى نعيشه و كم معلومات تاريخية قيمة جديدة موثقة بمراجع مضمونة المصدر . تفاعلت و أحببت جدااااااااً شخصية البطل شمعون المصرى و أعجبنى جدا الشيخ عابر و تفسيراته الحكيمة للأحداث التى عبرت بشمعون من التيه و الضياع إلى الهداية و الأمان. بكيت عند وفاتهما و تعايشت مع كل الأحداث التى مرت بشمعون و حزنت جدا عند قراءة كلمة تمت فى النهاية 😢 و كأنك بالفعل فارقت عزيز عليك كان بينكما عشرة و محبة.
وأخيرا أعتقد أنه عمل يستحق التحويل إلى مسلسل تاريخى ناجح بحواره الراقى ... رحم الله المخرج السورى الراحل حاتم على أعتقد أنه لو كان حيا و قرأه لحوله إلى ملحمة تاريخية رائعه كصلاح الدين الأيوبي و باقى أعماله الناجحة.
أ��ف مبروووووك ل د. أسامة الشاذلى صدور الرواية فى طبعتها و غلافها الأنيق و فى إنتظار إبداعه الجديد.
October 1, 2021
أدركت أن السعادة في تحقيق الغايات وليس تحقيق الأحلام، فالحلم ما هو إلا وسيلة للوصول إلى الغاية!
September 8, 2022
رواية رائعة ❤ ممتعة و مختلفة جداً ..
باختصار " مميزة " تستحق القراءة ..
باختصار " مميزة " تستحق القراءة ..
December 26, 2022
ختام عام ٢٠٢٢ فعلًا مِسك مع هالكتاب 👌
هالرواية بكل بساطة واختصار، بتحكي عن قصة سيدنا موسى -عليه السلام- وقوم إبراهيم -عليه السلام-
من خلال الفتى شمعون.
قصة سيدنا موسى -عليه السلام- مش جديدة علينا، كلنا بنعرفها.
لكن الكاتب، كتبلنا هاد الكتاب وحكى عن القصة، وكأنه كمل الصورة المرسومة في خيالنا.
وضح ملامح القصة أكتر من خلال الشخصيات والآيات القرآنية اللي كانت تنزل ع قوم موسى -عليه السلام-
الرواية جدًا جميلة، وتبقى التسآؤلات حول بعض المقاطع من القصة.
الكاتب ذكي، طريقة السرد جدًا رائعة👌
حببني بالكتاب بطريقة عجيبة.
.
شكرًا ع هيك كتاب، وقصة نبي عِرف الكاتب كيف يكتب عنه.
وأعتقد هالكتاب لو قرأوه أطفالنا والمراهقين، ح يعرفهم ويقربهم من قصص الأنبياء أكتر.
.
أكيد بنصح جدًا فيه..
هالرواية بكل بساطة واختصار، بتحكي عن قصة سيدنا موسى -عليه السلام- وقوم إبراهيم -عليه السلام-
من خلال الفتى شمعون.
قصة سيدنا موسى -عليه السلام- مش جديدة علينا، كلنا بنعرفها.
لكن الكاتب، كتبلنا هاد الكتاب وحكى عن القصة، وكأنه كمل الصورة المرسومة في خيالنا.
وضح ملامح القصة أكتر من خلال الشخصيات والآيات القرآنية اللي كانت تنزل ع قوم موسى -عليه السلام-
الرواية جدًا جميلة، وتبقى التسآؤلات حول بعض المقاطع من القصة.
الكاتب ذكي، طريقة السرد جدًا رائعة👌
حببني بالكتاب بطريقة عجيبة.
.
شكرًا ع هيك كتاب، وقصة نبي عِرف الكاتب كيف يكتب عنه.
وأعتقد هالكتاب لو قرأوه أطفالنا والمراهقين، ح يعرفهم ويقربهم من قصص الأنبياء أكتر.
.
أكيد بنصح جدًا فيه..
April 2, 2021
أوراق شمعون المصري
صدرت عن دار الرواق للنشر والتوزيع
الكاتب : أسامة عبدالرءوف الشاذلي
سنة صدور الكتاب : ٢٠٢١
عدد صفحات الكتاب : ٦٢٣
تصميم الغلاف : كريم آدم
هي مجموعة أوراق (ثمانية وستون ورقة) يوثق فيها شمعون بن زخاري النجار من سبط رأوبين (راوي الأحداث) ما رأي وشهد من أحداث مع بني إسرائيل إبتداء من وقائع الخروج من مصر وشهوده آية شق البحر، مرورًا برحلة بني إسرائيل في برية سين (صحراء سيناء)، ثم يُكمل لنا بقية رحلتة بعد أن كتب الرب علي بني إسرائيل التيه في برية سين وحرّم علي ذلك الجيل الآثم دخول الأراضي المُقدسة التي وعدهم إياها، ويحكي لنا شمعون عن التيه الخاص به بعد أن انفصل عن بني إسرائيل ��يتيه في رحلته الخاصة التي إمتد ترحاله فيها إلي أن وصل إلي يثرب وبكه في أراضي بني إسماعيل بن إبرام..
• من أول م نزل إعلان الكتاب من شهر تقريبًا وشدني اسمه وتصميم الغلاف وصممت اني لازم أقرأ العمل ده بالرغم اني معرفش الكاتب، وفوجئت ان ده أول عمل روائي للكاتب، وزادت دهشتي أكتر لما بدأت في الكتاب وشوفت أسلوب السرد العبقري للكاتب والي هيسبب الدهشة لأي قاريء، ازاي ده أول عمل روائي وازاي خارج بالحرفية العالية دي..
الكتاب أنصح به بشده لمحبي التاريخ وتاريخ الأديان بصفة خاصة..
سؤال راودني أثناء القراءة، وجاء أيضًا علي لسان الراوي.. هل كثرة ما تعرض له شعب بني إسرائيل من بلاء وإختبار ساهم في دخولهم إلي حظيرة الإيمان، أم أخرجهم منها وقادهم إلي التمرد والعصيان !!!
- لكل إنسان حكايته التي لا يستطيع أحد أن يرويها عنه..
صدرت عن دار الرواق للنشر والتوزيع
الكاتب : أسامة عبدالرءوف الشاذلي
سنة صدور الكتاب : ٢٠٢١
عدد صفحات الكتاب : ٦٢٣
تصميم الغلاف : كريم آدم
هي مجموعة أوراق (ثمانية وستون ورقة) يوثق فيها شمعون بن زخاري النجار من سبط رأوبين (راوي الأحداث) ما رأي وشهد من أحداث مع بني إسرائيل إبتداء من وقائع الخروج من مصر وشهوده آية شق البحر، مرورًا برحلة بني إسرائيل في برية سين (صحراء سيناء)، ثم يُكمل لنا بقية رحلتة بعد أن كتب الرب علي بني إسرائيل التيه في برية سين وحرّم علي ذلك الجيل الآثم دخول الأراضي المُقدسة التي وعدهم إياها، ويحكي لنا شمعون عن التيه الخاص به بعد أن انفصل عن بني إسرائيل ��يتيه في رحلته الخاصة التي إمتد ترحاله فيها إلي أن وصل إلي يثرب وبكه في أراضي بني إسماعيل بن إبرام..
• من أول م نزل إعلان الكتاب من شهر تقريبًا وشدني اسمه وتصميم الغلاف وصممت اني لازم أقرأ العمل ده بالرغم اني معرفش الكاتب، وفوجئت ان ده أول عمل روائي للكاتب، وزادت دهشتي أكتر لما بدأت في الكتاب وشوفت أسلوب السرد العبقري للكاتب والي هيسبب الدهشة لأي قاريء، ازاي ده أول عمل روائي وازاي خارج بالحرفية العالية دي..
الكتاب أنصح به بشده لمحبي التاريخ وتاريخ الأديان بصفة خاصة..
سؤال راودني أثناء القراءة، وجاء أيضًا علي لسان الراوي.. هل كثرة ما تعرض له شعب بني إسرائيل من بلاء وإختبار ساهم في دخولهم إلي حظيرة الإيمان، أم أخرجهم منها وقادهم إلي التمرد والعصيان !!!
- لكل إنسان حكايته التي لا يستطيع أحد أن يرويها عنه..
June 16, 2021
الروايه استغلت الشغف الموجود بتاريخ اليهود القديم للترويج ولكن تاريخ اليهود والجزء المتعلق باسم الروايه في البداية فقط بعد ذلك كميه حشو واقحام لتفاصيل لاعلاقه لها نهائيا بالموضوع ....تفتقد كثيرا الي ترك الحريه للقارئ لتوجيه فكره وقناعته الخاصه ... بالنسبة لي مخيبه للامال
Displaying 1 - 30 of 1,406 reviews