Carlos Castaneda

Carlos Castaneda
Date personale
Născut	25 decembrie 1925[1][2][3][4][5] Cajamarca, Peru
Decedat	27 aprilie 1998 (72 de ani)[1][2][6][4][3] Los Angeles, California, SUA
Cauza decesului	cauze naturale (cancer[7])
Căsătorit cu	Florinda Donner[*][[Florinda Donner (American writer and anthropologist)|​]] (septembrie 1993–27 aprilie 1998)
Cetățenie	Statele Unite ale Americii
Ocupație	antropolog scriitor romancier[*]​ eseist etnograf[*]​ poet
Limbi vorbite	limba engleză[8][9] limba portugheză limba spaniolă
Activitate
Alma mater	University of California, Los Angeles
Semnătură
Prezență online
site web oficial
Modifică date / text

Carlos Castañeda (n. 25 decembrie 1925, Cajamarca, Peru – d. 27 aprilie 1998, Los Angeles, California, SUA) a fost un scriitor american. Începând cu Învățăturile lui Don Juan în 1968, Castaneda a scris o serie de cărți care pretind să descrie pregătirea în șamanism pe care a primit-o sub tutela unui „om al cunoașterii” Yaqui pe nume don Juan Matus.

Primele trei cărți ale lui Castaneda — Învățăturile lui Don Juan, Cealaltă realitate și Călătorie la Ixtlan — au fost scrise în timp ce era student la antropologie la Universitatea din California, Los Angeles (UCLA). El a scris că aceste cărți erau relatări etnografice care descriu ucenicia sa cu un „Om al Cunoașterii” tradițional identificat ca don Juan Matus, un indian Yaqui^⁠(d) din nordul Mexicului. Veridicitatea acestor cărți a fost pusă la îndoială după publicarea lor și acum sunt considerate pe scară largă a fi fictive.^[10] Castaneda a primit diplomele sale de licență și de doctorat pe baza lucrărilor descrise în aceste cărți.^[10]

În momentul morții sale, în 1998, cărțile lui Castaneda s-au vândut în peste opt milioane de exemplare și au fost publicate în 17 limbi.

Conform certificatului său de naștere, s-a născut cu numele Carlos César Salvador Arana, la 25 decembrie 1925, în Cajamarca, Peru, fiul lui César Arana și Susana Castañeda.^[11] Registrele de imigrare confirmă data și locul nașterii. Castaneda s-a mutat în Statele Unite în 1951 și a devenit cetățean naturalizat la 21 iunie 1957.^[12]

Primele trei cărți ale lui Castaneda — Învățăturile lui Don Juan, Cealaltă realitate și Călătorie la Ixtlan — au fost scrise în timp ce era student la antropologie la Universitatea din California, Los Angeles (UCLA). El a scris că aceste cărți erau relatări etnografice care descriu ucenicia sa cu un „Om al Cunoașterii” tradițional identificat ca don Juan Matus, un indigen Yaqui din nordul Mexicului. Veridicitatea acestor cărți a fost pusă la îndoială după publicarea lor originală, iar acum sunt considerate pe scară largă a fi fictive.^[10] Castaneda a primit diplomele sale de licență și doctorat pe baza lucrărilor descrise în aceste cărți.^[10]

În 1974, cea de-a patra carte, Povestiri despre putere, a relatat sfârșitul uceniciei sale cu Matus. Castaneda a continuat să fie popular în rândul publicului cititor și au apărut publicații ulterioare care descriu aspecte suplimentare ale pregătirii sale cu don Juan.

Castaneda a scris că don Juan l-a recunoscut ca noul Nagual^⁠(d) (magician), sau liderul unui grup de clarvăzători din descendența sa. Matus a folosit și termenul nagual pentru a semnifica acea parte a percepției care se află în tărâmul necunoscutului, dar încă accesibilă de către om, ceea ce înseamnă că, pentru propriul său grup de văzători, Matus era o conexiune cu acel necunoscut. Castaneda s-a referit adesea la acest tărâm necunoscut drept „realitate neobișnuită”.

În timp ce Castaneda era o figură culturală binecunoscută, el a apărut rar pe forumurile publice. El a făcut obiectul unui articol de copertă în numărul din 5 martie 1973 al revistei Time, care l-a descris drept „o enigmă înfășurată într-un mister învelit într-o tortilla”. A existat o controversă când s-a dezvăluit că Castaneda ar fi putut folosi un surogat pentru portretul său de copertă. Corespondentul Sandra Burton, aparent neștiind principiul libertății lui Castaneda privind istoria personală, l-a confruntat în legătură cu discrepanțele din relatarea vieții sale. El a răspuns: „Pentru a-mi cere să-mi verific viața, oferindu-ți statisticile mele... este ca și cum ai folosi știința pentru a valida vrăjitoria. Ea lasă lumea fară magia ei și face repere din noi toți.” În urma acelui interviu, Castaneda s-a retras complet din ochii publicului până în anii 1990.^[13]

Cercetătorii au dezbătut „dacă Castaneda a servit de fapt ca ucenic al presupusului vrăjitor Yaqui don Juan Matus sau dacă el a inventat întreaga odisee”.^[14] Cărțile lui Castaneda sunt clasificate ca non-ficțiune de către editorul lor, deși există un consens în rândul criticilor că sunt în mare măsură, dacă nu complet, fictive.^[15][16][10]

Autorul și criticul lui Castaneda Richard de Mille^⁠(d) a publicat două cărți — Călătoria lui Castaneda: Puterea și alegoria și Dosarul Don Juan — în care a susținut că don Juan era imaginar.^[17][18][10] Călătoria lui Castaneda include, de asemenea, 47 de pagini de citate pe care Castaneda le-a atribuit lui don Juan, care proveneau de fapt dintr-o varietate de alte surse, inclusiv articole din reviste antropologice și chiar scriitori cunoscuți precum Ludwig Wittgenstein și C. S. Lewis.^[10] Totuși, opera lui De Mille a fost, de asemenea, criticată.^[19][20][21] Walter Shelburne susține - „cronica lui Don Juan nu poate fi o relatare literalmente adevărată”.^[22]

Conform cercetărilor lui Jay Fikes în Mexic, Castaneda a petrecut ceva timp cu Ramón Medina Silva,^[23] un mara'akame (șaman) Huichol^⁠(d) și artist care ar fi putut inspira personajul don Juan.^[24] Silva a fost ucis în timpul unei certe în 1971.^[25]

În anii 1990, Castaneda a început din nou să apară în public pentru a promova Tensegritatea, descrisă în materialele promoționale ca „versiunea modernizată a unor mișcări de treceri magice dezvoltate de șamanii indigeni care au trăit în Mexic în vremuri înainte de cucerirea spaniolă”.^[13][26]

Castaneda, împreună cu Carol Tiggs, Florinda Donner-Grau^⁠(d) și Taisha Abelar^⁠(d), au creat Cleargreen Incorporated în 1995, al cărei scop declarat a fost „sponsorizarea atelierelor, cursurilor și publicațiilor Tensegrity”. Seminariile de tensegritate, cărțile și alte mărfuri au fost vândute prin Cleargreen.^[27]

Castaneda s-a căsătorit cu Margaret Runyan în Mexic în 1960, conform memoriilor lui Runyan.^[28] El este menționat ca tată pe certificatul de naștere al fiului lui Runyan, C.J. Castaneda, deși tatăl biologic era un bărbat diferit.^[28]

Într-un interviu, Runyan a spus că ea și Castaneda au fost căsătoriți între 1960 și 1973; cu toate acestea, Castaneda a ascuns dacă căsătoria a avut loc,^[29] iar certificatul său de deces a arătat că nu a fost căsătorit niciodată.^[28]

Castaneda a murit la 27 aprilie 1998 la Los Angeles din cauza complicațiilor cauzate de cancerul hepatocelular. Nu s-a ținut un serviciu public; a fost incinerat, iar cenușa a fost trimisă în Mexic. Moartea sa a fost necunoscută două luni, abia la 19 iunie 1998 a apărut în Los Angeles Times un necrolog al scriitorului J. R. Moehringer^⁠(d).^[30]

La patru luni după moartea lui Castaneda, C. J. Castaneda, cunoscut și sub numele de Adrian Vashon, al cărui certificat de naștere îl arată pe Carlos Castaneda ca tatăl său, a contestat autenticitatea testamentului lui Castaneda în procesul de succesiune, dar fără succes. Certificatul de deces al lui Carlos afirmă că a avut encefalopatie metabolică cu 72 de ore înainte de moartea sa, dar se presupune că testamentul a fost semnat 48 cu câteva ore înainte de moartea lui Castaneda.^[31]

• Învățăturile lui Don Juan: un mod Yaqui de cunoaștere, 1968. ISBN: 978-0-520-21757-7 (vara 1960 până în octombrie 1965.)
• O realitate separată : conversații ulterioare cu Don Juan, 1971. ISBN: 978-0-671-73249-3 (aprilie 1968 până în octombrie 1970. )
• Călătorie la Ixtlan : Lecțiile lui Don Juan, 1972. ISBN: 978-0-671-73246-2[ (vara 1960 până în mai 1971.)
• Tales of Power, 1974.ISBN: 978-0-671-73252-3 (Toamna 1971 până la „Întâlnirea finală” cu don Juan Matus în 1973.)
• Al doilea inel al puterii, 1977. ISBN: 978-0-671-73247-9 (Întâlnirea cu colegii săi ucenici după „Întâlnirea finală”.)
• Darul vulturului, 1981. ISBN: 978-0-671-73251-6 (Continuând cu colegii săi ucenici; apoi singur cu La Gorda.)
• Focul din interior, 1984.ISBN: 978-0-671-73250-9 (Învățăturile „A doua atenție” ale lui Don Juan până la „Întâlnirea finală” din 1973. )
• Puterea tăcerii: lecții suplimentare ale lui Don Juan, 1987. ISBN: 978-0-671-73248-6 („Miezurile abstracte” ale lecțiilor lui don Juan.)
• Arta de a visa, 1993. ISBN: 978-0-06-092554-3 (Recenzie la lecțiile lui don Juan despre visare.)
• Trecerile magice: Înțelepciunea practică a șamanilor din Mexicul antic, 1998. ISBN: 978-0-06-017584-9 (Mișcări ale corpului pentru a sparge barierele percepției normale.)
• Roata timpului: șamanii din Mexicul antic, gândurile lor despre viață, moarte și univers, 1998. ISBN: 978-0-9664116-0-7 (Citate alese din primele opt cărți.)
• Partea activă a infinitului, 1999. ISBN: 978-0-06-019220-4[ (Evenimente memorabile din viața lui.)

• Morais Junior, Luis Carlos de Lui Morais. Carlos Castaneda e a Fresta entre os Mundos: Vislumbres da Filosofia Ānahuacah no Século XXI (Carlos Castaneda and the Crack Between the Worlds: Glimpses of Ānahuacah Philosophy in the 21st Century). Rio de Janeiro: Litteris Editora, 2012.
• Sanchez, Victor. The Teachings of Don Carlos: Practical Applications of the Works of Carlos Castaneda. Bear & Company, 1995. ISBN: 978-1-879181-23-6ISBN 978-1-879181-23-6 (Note: Castaneda won a law case requiring Sanchez to alter his book covers and clarify he was not Castaneda's student.)
• Williams, Donald. Border Crossings: A Psychological Perspective on Carlos Castaneda's Path of Knowledge Inner City Books, 1981.
• Collier, Richard "The River That God Forgot" (Background on Julio Cesar Arana, despotic rubber baron, Carlos Castaneda's paternal grandfather) E.P. Dutton & Co., N.Y., 1968. Library of Congress CATALOG CARD NUMBER:68-12451
• Torres, Armando "Encounters with the Nagual: Conversations with Carlos Castaneda" First Light Press, 2004.
• Torres, Armando "The Secret of the Plumed Serpent: Further Conversations with Carlos Castaneda" Hade Publishing, 2014 (First published in Spanish as "El Secreto de la Serpiente Emplumada" by Editora Alba, 2010)
• Desper Jr., James "The End Of History: A Commentary On The Warrior's Way: A System Of Knowledge First Reported In The Books Of Carlos Castaneda" Third Attention Publishing, 2012.

• An Original: Richard de Mille, Carlos Castaneda, Literary Quackery — Science-Based Medicine – Wallace Sampson
• „BBC Four – Tales from the Jungle, Series 1, Carlos Castaneda, What happens when anthropology goes bad?”. bbc.co.uk. 29 noiembrie 2007. Accesat în 23 ianuarie 2013. 
• „Carlos Castaneda, Mystical and Mysterious Writer, Dies By PETER APPLEBOME”. nytimes.com. 20 iunie 1998. Accesat în 23 ianuarie 2013. 
• „Mystery Man's Death Can't End the Mystery; Fighting Over Carlos Castaneda's Legacy By PETER APPLEBOME”. nytimes.com. 19 august 1998. Accesat în 23 ianuarie 2013. 
• „To Carlos Castaneda, Wherever You Are By Keith Thompson”. bbc.co.uk. 27 iunie 1998. Accesat în 23 ianuarie 2013. 
• transcript: Carlos Castaneda Interviewed by Jane Hellisoe of the University of California Press, 1968, UCLA
• youtube audio: Carlos Castaneda Interviewed by Jane Hellisoe of the University of California Press, 1968, UCLA
• „Carlos Castaneda Interviews and Articles Archive – 1968 to 1998”. federaljack.com. 5 octombrie 2007. Accesat în 23 ianuarie 2013. ^{[nefuncțională]}
• „Total Freedom – Toltec – Articles and Interviews Archive – Text (or Audio when specified)”. great-grandma.com. 24 iulie 2012. Arhivat din original la 3 iulie 2014. Accesat în 23 ianuarie 2013. 
• Robert Marshall, "The dark legacy of Carlos Castaneda," Salon, Thursday, Apr 12, 2007.