• Le cours du janvier et février 2008

• Heure de cours d'une étudiante sur les SMS: Quel est l'usage des élèves eux-mêmes? Textes de SMS, abréviations et anglicismes, comment les transcrire en français correct? Les SMS influencent-ils la langue.
• Fin de la présentation de l'ONU: carricature présentant un problème fondamental de l'organisation: certains pays veulent échapper à l'emprise des pays dominant l'ONU, par exemple les Etats-Unis ou les Etats membres du Conseil de Sécurité.
• Constitution de la classe par groupes chagés de favoriser la réalisation des droits de l'homme: Katharina: Article 3: Tout individu a le droit à la vie, à la liberté et à la sureté de sa personne. Johannes et Andreas M.: Article 21, 1: Toute personne a le droit de prendre part à la direction des affaires publiques de son pays, soit directement, soit par l'intermédiaire de représentants librement choisis.... Manuel/Christos: Article 26,2: L'éducation doit (...) favoriser la ompréhension, la tolérance...

• Equipe de cinéastes du Goethe Institut
• Johannes dirige la séance. Hannah et Tatjana présentent leur paragraphe: le fonctionnement des organismes de l'ONU. Pour cela des affiches ont été préparées avec les informations les plus importantes sur les différents organes: Assemblée générale, Secrétariat Général, Conseil de Sécurité, Cour internationale de Justice, Conseil économique et social, Casques bleus
• Travail en petits groupes: quels sont les problèmes d'organisation interne auxquels l'ONU est confrontée aujourd'hui?

• Remise des devoirs sur l'Etranger de Camus. M.Martin exprime son admiration pour les auteurs des textes qu'il a corrigés. Une question a semblé difficile pour les élèves: "Pourquoi Meursault dit-il "maman" et non pas "ma mère"? Réponse: parce qu'il a des sentiments, mais il n'est pas prêt à les montrer lorsque la société exige cela de lui par convention. Donc le mot "maman" trahit son affection pour sa mère.
• Johannes distribue les tâches en vue que la classe se prépare à traiter le texte du livre sur l'ONU. Demain l'équipe du Goethe Institut viendra pour filmer notre travail en classe.

• Test sur la base d'une feuille distribuée en classe sur l'existentialisme:

1. Quelle est l'originalité de la position de Simone de Beauvoir et de sa relation avec Jean-Paul Sartre. Pensez au contexte historique
2. Quelle est la position de Sartre et des existentialistes? Cette position est-elle originale?
3. Quelle réponse Sartre apporte-t-il au problème philosophique posé?

• M.Martin dicte les éléments de sa propre philosophie:

1. On ne peut éviter la souffrance donc
2. il est vain de se plaindre et il vaut mieux accepter la souffrance (stoicisme) et même l'accueillir comme une occasion de se développer
3. Quel est le danger si on ne souffre pas? On perd l'habitude de surmonter la souffrance et dominer les problèmes
4. donc il faut se comporter de façon explorative et chercher des terrains générateurs de problèmes à régler. Il faut choisir les champs de souffrance et non pas se les laisser imposer de l'extérieur

• Interprétation de l'Etranger (feuille): Meursault veut être absolument authentique et ne pas se laisser imposer par la société des comportements convenus et mensonger (par exemple dire qu'on souffre de la mort de sa mère alors que ce n'est pas le cas ou dire qu'on regrette d'avoir tué quelqu'un alors qu'on ne le regrette pas

• Présentation d'une étudiante sur les Antilles et un chanteur antillais né à Paris et nostalgique des Antilles
• Quelques indications sur les philosophies étudiées jusqu'à présent
• Présentation du début de l'Etranger de Camus par Anna et Claudia (voyage virtuel sur un texte d'Anna puis sur un texte de Claudia)
• Test de vocabulaire
• Philosophie: Diogène, Camus, Stuart Mill et l'utilitarisme

• Les besoins fondamentaux sont-ils respectés et satisfaits dans les modèles de:
  • Diogène (cynisme)
  • Epicure (épicurisme, forme d'hédonisme)
  • Voltaire (rationalisme)
  • Stuart Mill (utilitarisme)
  • Camus, Sartre (existentialisme)

• Les messages séduisants mais fallacieux:

1. St.Exupéry: le monde est méchant, seul l'enfant est bon et authentique, donc le héros se distancie du monde: fuite, pas la peine de se donner du mal
2. Céline: tout est moche, donc pas la peine de se donner du mal
3. Camus: tout est absurde, la société est inauthentique et essaie de forcer au mensonge: fuite, pas la peine de se donner du mal

• Le message des lumières (Voltaire, Candide): cultivons notre jardin: le monde est mauvais, mais ce n'est pas une raison pour ne rien faire: donc faisons le bien sur place, on a plus de chances d'améliorer son environnement direct.
• Martin: grâce à l'internet il est possible de cultiver un jardin beaucoup plus grand que celui de Voltaire: le monde entier!
• Correction des devoirs (la France après 1945)
• Devoir pour demain: Grammaire: la relative (continuation)

• Constitution de la classe "en cerveau"
• Révision des sujets traités depuis le début de l'année scolaire: chaque élève mémorise les informations centrales d'une affiche, carte murale ou peinture collées au mur. Il énonce son texte et les autres élèves doivent se connecter dès que le sujet dont ils ont la responsabilité présente un lien avec celui de l'élève qui parle. Par exemple: L'élève 1 parle de la première guerre mondiale -> l'élève 2 se connecte en parlant de Céline, -> l'élève 3 mentionne le Dadaisme etc.
• Préparation des sujets que nous allons traiter les mois à venir: distribution d'un paquet avec entre autres: L'épicurisme, la biographie de Camus, un texte sur l'existentialisme, une interprétation de l'Etranger, une interprétation de La Peste, La déclaration universelle des droits de l'homme...

• Les élèves ont manqué la troisième heure (composition d'allemand). Ils ont traité Theodore Fontane (Effi Briest et Jenny Treibel). Le sujet de composition sur Effi Briest: Pourquoi Effi trompe-t-elle son mari? Oui, pourquoi? Innstetten est trop rigoriste et son besoin de contrôle est trop grand (petit Chinois dans le grenier). Le Chinois occupe la conscience, comme souvent le bon Dieu pour les enfants.
• Test de vocabulaire
• Quelques courts sujets restés en plan: 1. Après la première guerre mondiale le fossé entre les riches et les pauvres est très grand, parce que la nouvelle situation permet de faire des fortunes énormes (banquiers, industriels, spéculateurs). Parallèles avec la situation actuelle. 2. Autre feuille: l'épuration après la Libération. Critique et condamnation du Maréchal Pétain.
• Distribution d'une feuille sur L'Existentialisme et sur L'étranger de Camus.

• Visite de de M.Endt qui prépare un film DVD sur différentes méthodes d'enseignement modernes pour l'Institut Goethe. Ce film sera distribué dans le monde entier pour favoriser une modernisation de l'enseignement de l'allemand. Il veut réserver une séquence à LdL et nous explique qu'il viendra avec une équipe de cinq personnes tourner dans notre classe le 18 décembre 2007.
• Fin des préparations pour les présentations de l'histoire du monde depuis 1945.

• L'existentialisme: Albert Camus, L'étranger. Contrairement à Céline qui était avant tout un écrivain, le mouvement existentialiste est philosophique et les romans servent en premier lieu à concrétiser la pensée philosophique, l'idée de l'absurdité de l'existence. Dans l'Etranger le personnage principal Meursault vit sans réfléchir au sens de son existence, de façon sensuelle, animale. En dehors de sa jouissance sensuelle, tout semble lui être indifférent jusqu'au moment où par hasard il tue un Arabe et est condamné à mort. A partir de ce moment il prend conscience de ce qu'est la vie et livre un combat acharné pour rester en vie.
• Correction des devoirs sur Hergé.
• Devoir pour lundi prochain: La France libérée (1944-1946)

• Au dernier cours il manquait 7 élèves (qui préparaient la composition de biologie chez eux). Evidemment ce n'est pas bon pour le cours en général, car on est souvent obligé de répéter certaines notions de base (aussi des notions théoriques). Pour favoriser un développement durable (= nachhaltige Entwicklung) il faut travailler sur une longue distance et chaque cours compte (sinon: second principe de la thermodynamique ou loi de l'entropie).
• Test de vocabulaire
• Correction des devoirs de grammaire
• Répétition de:

Didaktische Prinzipien	Schlüsselqualifikationen
1. System- und Problemlöseorientierung	Urteilsfähigkeit auch in komplexen Zusammenhängen, systemisches (vernetztes) Denken antizipatorisches Denken, Fantasie und Kreativität, Forschungskompetenz, Methodenkompetenz
2. Verständigungs- und Werteorientierung	Dialogfähigkeit, Selbstreflexionsfähigkeit, Werteorientierung, Konfliktlösefähigkeit
3. Kooperationsorientierung	Teamfähigkeit, Gemeinsinnorientierung, Lernen in Netzwerken
4. Situations-, Handlungs und Partizipationsorientierung	Entscheidungsfähigkeit auch in uneindeutigen Situationen, Handlungskompetenzen, Partizipationsfähigkeit
5. Selbstorganisation	Selbstorganisation von Lernprozessen, Evaluationskompetenz, Bereitschaft und Fähigkeit zu Lebenslangem Lernen
6. Ganzheitlichkeit	Vielfältige Wahrnehmungs- und Erfahrungsfähigkeit, konstruktiver Umgang mit Vielfalt, globale Perspektive

• Présentations: ne pas être déçu si les élèves ne comprennent pas tout de la façon dont on voulait expliquer le texte.
  
• CONSTRUCTIVISME:

1. perturbation = Présentation
2. incubation = Réaction invisible des élèves
3. émergence = Réaction (retardée) visible des élèves

• Les buts que nous poursuivons: développer un système de valeurs opérationnel et essayer d'appliquer activement ce système de valeurs dans notre quotidien. Référence: Texte de Margret Ruep: Bildung in Zeiten schneller Veränderungen - 60 Jahre Volkshochschule Göppingen, page 7.
• Comment la guerre transforme les hommes (les soldats): cauchemars toute une vie, le plaisir qu'on prend peu à peu à tuer
• L'oncle Raimond en occupation
• Distribution de textes du livre d'histoire à préparer

• La mort de Robinson. Comparaison entre la maison de vacances de Robinson et celle de Bardamu.

• Remise de tous les textes sur Hergé au plus tard mercredi prochain.
• Devoir pour la semaine prochaine: Histoire, questions page 23
• Fin du texte sur la mère Henrouille. Formation de trois groupes qui doivent répondre à des questions comparant entre autres l'attitude de la mère Henrouille à celle de Candide à la fin du conte philosophique:

• Dans quelle mesure peut-on dire que le passage avec la vieille Henrouille constitue une sorte de désillusion de la fin de « Candide » ?
• Comparez la vieille Henrouille aux gens qui se trouvent « derrière » ce New York que décrit Bardamu lors de son arrivée là-bas (voir le devoir) : Dans quelle mesure peut-on y parler d’un contraire, d’une opposition ? Décrivez le caractère et le type de ces deux groupes-ci ! Peut-être vous trouvez des exemples de l’actualité ?!
• Dans quelle mesure peut-on dire que la vieille Henrouille vit d’une part de façon chrétienne, d’autre part pas ? Montrez cela !

• Nous appliquons les affiches avec les slogans tirés du "Voyage..." au mur. Puis deux grandes cartes (carte du monde, carte d'Europe et du Moyen Orient). Anna F. mentionne que ces affiches en désordre donnent une impression d'incohérence. M.Martin accepte cette remarque mais rappelle que le principe du cours est celui de la non-linéarité. La classe fonctionne comme un cerveau où chaque personne et chaque élément de savoir est disposé sans ordre précis mais prêt à tout instant à être mobilisé.
• Présentation du texte 6 (La mère Henrouille). Des questions précises sont formulées par les élèves et réparties sur différents groupes. Une question émerge: La mère Henrouille est-elle révolutionnaire? Vouloir conserver son propre monde et le défendre contre les tentatives d'envahissement est-il révolutionnaire?

• Présentation du texte 4 (Les usines Ford): Travail de groupe avec trois tâches différentes
• Présentation du texte 5 (Molly): Introduction (Andreas s'accompagne à la guitare et chante Molly's lips) - Manuel présente un diagramme montrant le voyage de Bardamu et le choc (dissonance cognitive) que celui-ci éprouve face à un amour vrai.
• Les pages de vocabulaire pour la prochaine fois: 136 - 138.

M.Martin dit à quel point la qualité des devoirs faits à la maison l'impressionne. Il demande à une élève le temps qu'elle y a consacré: 4 à 5 heures! Correction des devoirs: que signifie exactement le mot "poésie"? Dans quelle mesure le texte de Céline est-il poétique? "Poésie" signifie que l'accent es mis sur la forme et la langue, non sur le contenu (La poésie est un art du langage qui fait une utilisation maximale des ressources de la langue : le travail sur la forme démultiplie la puissance de la signification.". C'est ainsi que Céline avait d'abord débuté son roman par la phrase "Ca a commencé comme ça" pour ensuite écrire "Ca a débuté comme ça" plus dynamique et évitant la répétition de "comme". Fin de la présentation du texte sur Bardamu en Afrique. Question des élèves: Céline a-t-il pitié des Africains (ou de la compassion pour eux)? Devoir pour demain: grammaire, exercices 109 et 110.

• Réflexion avec les élèves: M.Martin va-t-il trop loin? Choque-t-il les convictions de ses élèves en manquant par trop de respect vis-à-vis de certaines institutions et croyances?
• Elargissement de la perception (visuelle, acoustique, gustative/olfactive et tactile) à deux autres dimensions: vestibulaire (équilibre, mouvement) et proprioceptif (orientation dans l'espace). Cela a des répercussions sur notre agencement de la salle de classe: il faut libérer l'espace central pour nous permettre de bouger davantage (scène à jouer, pantomime, montrer quelque chose sur une affiche ou une carte).
• Test de vocabulaire
• Correction des exercices de grammaire (relative)
• Fin du commentaire du texte du "Voyage..." consacré à l'exploitation des Africains par les blancs et leurs aides noirs.

• Révision des différents aspects étudiés jusqu'à présent en relation avec le "Voyage...": Rabelais choque les lecteurs par ses gauloiseries et parce qu'il transgresse des tabous, comme Céline. Cependant Rabelais est optimiste et a foi en l'homme tandis que Céline est pessimiste. Les sujets traités (mort, guerre, amour, sexualité) sont du domaine de l'instinct et parlent à l'imagination, c'est pourquoi ils inspirent beaucoup de dessinateurs (pour Rabelais au 16e siècle François Després, puis au 19e siècle Gustave Doré et Robida, puis au 20e siècle Dubout). Grande parenté entre le style de Rabelais et celui de Céline. Tous les deux s'adressent aux émotions et aux instincts mais leurs textes comportent un message profond!
• Présentation des textes 2 et 3. Les tabous transgressés: Robinson et Bardamu désertent (le soldat n'est pas un héros - vision patriotique et romantique - mais un lâche) - Robinson insulte son capitaine qui meurt en appelant sa mère (deux tabous transgressés: on ne se moque pas de quelqu'un qui souffre et qui meurt, et surtout en évoquant sa mère) - Les administrateurs coloniaux volent et maltraitent des indigènes (tabou transgressé: normalement on idéalise l'action des colonisateurs venus pour évangéliser et pour aider les populations à se développer)

• Continuation du texte 1 du "Voyage..."
• M.Martin fait lire son propre petit pastiche sur le style de Céline
• Remarques supplémentaires sur la langue de Céline et son admiration pour Rabelais
  • Passage de l'article sur le "Voyage..." dans "Hauptwerke der französischen Literatur"
  • Distribution d'une illustration de Rabelais par Dubout
  • La même illustration dans le manuel pour terminale "Lagarde et Michard - Renaissance"
  • Lecture du texte de Rabelais correspondant à l'illustration
  • Illustration du texte de Rabelais par un auteur de la Renaissance
• Reconstitution de tout mon exposé par les élèves afin de restituer la logique de mes explications
• Leçon pour demain: 3 pages de vocabulaire

• Attention si vous choisissez de rédiger un dialogue: il faut aller en profondeur, même si c'est un langage parlé qui pourrait inciter à la superficialité. Concrètement pour le commentaire personnel du devoir: Si un garçon de 28 ans vit chez ses parents, le problème n'est pas seulement au niveau des repas et du confort. Chaque âge offre de nouvelles tâches à accomplir. Il ne faut pas refuser d'aborder les tâches nouvelles qui se présentent quand on atteint un certain âge (fonder un foyer, une famille). Sinon on risque de stagner et de ne pas évoluer.
• Quelques indications sur la guerre de 14-18, dont certains, même si cela paraît absurde, ont gardé "de bons souvenirs" (le grand père de M.Martin et son grand-oncle: texte du grand-oncle de M.Martin, Raimond).
• Devoir pour demain: Exercices dans Confais sur la relative.
• Devoir pour lundi prochain: Le jour où Hergé a failli arrêter Tintin. Questions:
  

1.Que signifie dans ce contexte „plus tourmenté encore qu’on le pensait“? Que pensait-on? (10 points) 2. Commentez „de débrouillardise dans le bon sens“. Quelle est le système de valeur d’Hergé? (10 points) 3. Informez-vous sur la Libération et „son cortège d’ignominies“ (10 points)4.Développez l’idée d’Hergé sur la vie intérieure dans ses dessins (10 points) 5. Pourquoi la métaphore „le pommier fait ses pommes“ s’applique-t-elle au travail d’Hergé? (10 points) 6. Dans quelle mesure Hergé ne fait-il que décrire une constante anthropologique? (10 points) 7. Etes-vous d’accord avec cette phrase? (20 points)

• Pastiche de Céline par les élèves: la plupart ont écrit à la 3e personne et dans un style élégant. Or il s'agit de "faire passer l'émotion", donc de créer une sorte de monologue intérieur mais avec un vocabulaire émotionnel et très personnel, souvent sans verbe, avec ellipses et interjections. Essai de Martin: "Hat er's doch verschissen, der Idiot! So ein Depp! Ich kann's net fassen, hey. Gerade hat sich die Sonne über der Brücke gesenkt und über dem grauen Fluss, gerade strahlt nach dem trüben Anblick Glanz!... Ich fang an zu genießen... Und dann taucht er direkt vor mir auf mit seiner blöden Fratze und erzählt, dass er sie verpasst hat! Verpasst! Verpiss dich, Versager und verrecke!"
• Présentation du passage où Bardamu, après avoir décrit l'absurdité de la guerre, se précipite brusquement pour s'engager dans un régiment de dragons. Les élèves utilisent les dessins de Tardi pour montrer ce qui a pu attirer le héros. Puis elles font analyser un passage du texte.

• Test de vocabulaire
• Correction du dernier test de vocabulaire
• Correction de l'exercice de grammaire (PS/Imparfait)
• Manuel présente son mémoire (les Chinois à Paris)
• Continuation de la préparation des présentations du Voyage au bout de la nuit par les 7 groupes
• Quelques indications théoriques de Mr.Martin sur l'air de "L'immense édifice de la mémoire" (Proust): Un roman est un immense édifice. Pour en appréhender toute la mesure il faut d'abord en faire le tour (première lecture) puis an analysant les passages essentiels et en mettant ces passages en rapport reconstruire l'énorme réseau que constitue l'oeuvre. Il en est de même du savoir: c'est en tissant des liens entre les savoirs déposés à priori dans différentes cases qu'on crée un savoir cohérent. Enfin si on considère la classe, on voit qu'en créant des liens entre les mémoires (aussi bien "Facharbeit" que "Gedächtnis") on finit par avoir une sorte de cerveau collectif (LK 12/13).
• A la fin de l'heure nous continuons la lecture de la pages 359.
• Puis les éléves doivent écrire en allemand un texte dans le style de Céline: compliqué et intelligent, mais qui donne l'impression d'être parlé.

• Trois élèves (Claudia, Christos, David) ont présenté, en ce qui concerne le mémoire, leur sujet /l’hypothèse et ce qu’ils ont déjà trouvé. Ils ont montré les problèmes concernant les sondages, parce qu’il y a beaucoup de gens qui ne veulent pas répondre aux questions politiques. Il faut aussi trouver un moyen entre la recherche qualitative et quantitative.
• Préparation de 7 extraits de Voyage au bout de la nuit (avec dessins de Jacques Tardi): 7 groupes à 3 élèves chacun.
• Leçon pour demain: 3 pages de vocabulaire.

• Correction de la composition
  

Correction de la 1ere composition (24.10.2007) 1. Traduction: Wenn ein unter Schmerzen enstandener Textentwurf liegen geblieben ist, kommt es manchmal vor, dass ein neues zärtliches Gefühl, ein neues Leiden uns erreichen und uns ermöglichen, das unfertige Stück mit Substanz anzureichern und zu vervollkommnen. Was diese tiefen und nützlichen Leiden angeht, so müssen wir nicht allzusehr klagen, denn sie sind zahlreich genug; auf sie muss man nicht lange warten. Trotzdem muss man sich beeilen, ihre Wirkung auszunützen, denn Schmerzen dauern nicht sehr lange: das liegt daran, dass man sich tröstet, oder, wenn es zu sehr wehtut und wenn das Herz nicht stark genug ist, dass man daran stirbt. Denn Glück allein ist gut für den Körper, der Kummer aber fördert die Kräfte des Geistes. Ausserdem: auch wenn uns Leiden nicht jedesmal zu einer neuen Erkenntnis führen würde, so wäre es dennoch unabdingbar um uns immer wieder auf den Weg der Wahrheit zu bringen, um uns zwingen, das Leben ernst zu nehmen, indem es jedesmal wie Unkraut die eingeschliffenen Gewohnheiten, das Misstrauen, die Oberflächlichkeit und die Gleichgültigkeit herausreisst. Es ist richtig, dass diese Wahrheit, die weder mit dem Glück noch mit der Gesundheit vereinbar ist, sich auch nicht immer mit dem Leben verträgt. Am Ende bringt uns das Leiden um. 2.Comment Proust justifie-t-il son conseil « acceptons le mal physique qu’il nous donne pour la connaissance spirituelle qu’il nous apporte » (l.39-40) (10 points)- Suivant Proust „les forces peuvent se changer en d’autres forces“. Donc la souffrance, qui est négative, libère des énergies qui sont positives. Comme exemples il cite l’électricité qui peut détruire (la foudre) mais aussi – selon lui – photographier ou bien la douleur du coeur qui fait naître de belles images éternelles. Comme autres exemples il montre que la désagrégation du corps peut être compensée positivement par la création d’une oeuvre durable. 3.Dégagez les caractéristiques du style de Proust (vocabulaire, syntaxe) en tirant vos exemples du passage de la ligne 35 à la fin. (10 points)- Dans le passage mentionné la longue phrase causale est structuré en deux blocs exprimant: „Puisque les forces… puisque l’ardeur…puisque notre sourde…“ (l.35-39) et „puisque chaque nouvelle… notre oeuvre“ (l.39-44). Ces deux blocs sont séparés par la conséquence (acceptons…) qui se trouve au centre du texte. On a donc une structure parallèle à deux versants dont le sommet est la conséquence. Cette construction de la phrase fait penser au toit d’une maison avec ses deux pentes. La répétition des mots „puisque“ est une accumulation de causes qui montre que la conséquence est inéluctable (=unausweichlich). Cette accumulation est justifiée parce qu’il s’agit de faire accepter le paradoxe que le chagrin est une bonne chose. En même temps ces répétitions (anaphores) font sentir l’effort de l’auteur pour étayer son argumentation et faire aboutir sa pensée. Cette phrase, comme un monument intellectuel, est longue et compliquée: Elle débute par trois causales comportant en incise une relative („qui dure“) et une comparaison („comme un pavillon“) puis deux relatives („qu’il nous donne…qu’il nous apporte“). Le deuxième bloc est construit de la façon suivante: Principale: „laissons se désagréger…“, causale: „puisque chaque nouvelle parcelle…vient …s’ajouter à notre oeuvre“. et en incises: „qui s’en détache“, „cette fois lumineuse et lisible“, „pour la compléter“, „dont d’autres…“, „pour la rendre…“ . La syntaxe est donc fortement hypotaxique. Le vocablaire est très recherché (sourde douleur, désagréger, parcelle, effritent, succédanés). Dans ce texte on voit une claire opposition entre le monde physique et le monde des idées, la matière se transformant sous l’action de grands efforts en esprit. 4.Traitez au choix un des sujets suivants (25 points): a)Que pensez-vous de la conception de l’art suivant Proust ? Croyez-vous aussi qu’il faille souffrir pour produire des œuvres d’art de qualité ? Etayez votre argumentation en donnant des exemples d’artistes du 19e et du 20e siècle. b)Quelles tendances existait-il en art (peinture, littérature) au début du XXe siècle et quels buts poursuivaient-elles? Grammaire (10 points) Remplacez les termes entre parenthèses par le pronom qui convient: 1. Etes-vous bien conscient (de ce que vous faites)? En êtes-vous bien conscient. 2. As-tu pensé (à acheter du pain)? Y as-tu pensé? 3.J’ai parlé (au directeur). Je lui ai parlé. 4.Ne laisse pas (les enfants) regarder (ce film). Ne les laisse pas le regarder. 5.Donne-moi (des timbres). Donne-m’en. 6.Montre (ta blessure) (au docteur). Montre-la-lui. 7.Il n’autorise pas (son frère) à assister (à ce spectacle). Il ne l’autorise pas à y assister.

• Devoir pour mardi 06.11: Exerices de grammaire (imparfait/passé simple/passé composé)

• Le cours du septembre et octobre 2007