Kurden in Deutschland

Die Anzahl der Kurden ist nicht amtlich erfasst, weil Menschen (In- und Ausländer) in amtlichen Statistiken nach ihrer Staatsangehörigkeit erfasst werden. Da aber kein selbständiger kurdischer Nationalstaat existiert, kann es somit auch keine kurdische Staatsangehörigkeit geben. Das kurdische Siedlungsgebiet in Vorderasien erstreckt sich über Staatsgrenzen hinweg. Die Mehrheit der Kurden (im Sinne von Menschen kurdischer Muttersprache und Kultur) sind Bürger der Türkei, des Irak, des Iran, Syriens oder Staatsangehörige ihrer Wahlheimat außerhalb dieses Siedlungsgebiets. Amtlich erfasst wurden und werden Kurden als solche in Deutschland nur, wenn jemand als Asylbewerber angibt, als Kurde in seinem Herkunftsland politischer Verfolgung ausgesetzt zu sein.

Eine relativ kleine Gruppe von Kurden sind seit Ende des Zweiten Weltkrieges nach einem Hochschulstudium im Land des Studiums verblieben, vor allem in Deutschland.

Bereits vor 1961 kamen einige Tausend Angehörige der kurdischen Eliten und ihre Kinder, hauptsächlich zu Studienzwecken oder aufgrund einer diplomatischen Mission, schon in 1950er und 1960er Jahren nach Deutschland.

Die erste Hauptwelle der Zuwanderung von Kurden (1961–1973) begann mit dem Anwerbeabkommen zwischen der Bundesrepublik Deutschland und der Türkei, das am 30. Oktober 1961 in Bad Godesberg unterzeichnet wurde. Von 1961 bis zum Anwerbestopp 1973 kamen etwa 867.000 Arbeitnehmer, fast ausschließlich Männer, als „Gastarbeiter“ genannte Arbeitsmigranten aus der Türkei in die Bundesrepublik Deutschland. 500.000 von ihnen kehrten wieder zurück. Die Gebliebenen holten ihre Familien nach, sodass 1978 1,2 Millionen türkische Staatsangehörige in der Bundesrepublik Deutschland registriert waren (1980 waren es 1,5 Millionen, 1998 2,1 Millionen).^[4] Die ersten Arbeitsmigranten aus der Türkei wurden aus den westlichen und zentralen Landesteilen rekrutiert, die Kurden waren daher zunächst unterrepräsentiert. Dies änderte sich im Laufe der 1970er Jahre, als der Anteil der Gastarbeiter aus dem östlichen Teil der Türkei, v. a. Mardin, Tunceli (Dersim), Diyarbakır, Urfa, Bingöl, Şırnak, Elazığ, Muş, Batman, Adıyaman, Siirt sowie Teilen von Erzurum, Malatya, Kahramanmaraş und Erzincan, zunahm. Wenn man die Zahl (2,1 Millionen) der Türkeistämmigen in Deutschland im Jahr 1998 mit der damaligen Zahl der Kurden in der Türkei in Relation setzt, ist davon auszugehen, dass mindestens 500.000 (ein Viertel) der nach Deutschland zugewanderten Türkeistämmigen kurdischstämmig waren.^[5]

Die meisten dieser Migranten betrachteten sich noch 1961 bis 1973 in erster Linie als Türken in Deutschland, da viele von ihnen die offizielle Doktrin der Türkei, dass jeder Bürger der Türkei ein Türke sei, „verinnerlicht“ hatten oder sich (vor allem durch die in der Türkei praktizierte Assimilationspolitik) als Türken empfanden. Die Wiederentdeckung der „kurdischen“ Identität bzw. die Betonung des „Kurdisch-Seins“ entstand bei vielen erst durch die Aktivitäten kurdischer Studenten und (ab den 1980er Jahren) vor politischer Verfolgung Geflüchteter. Die nächsten Generationen, bestehend aus den in Deutschland aufgewachsenen Kurdischstämmigen, sind tendenziell stärker an kurdischer Identität und kurdischer Politik interessiert als ihre Eltern, obwohl sie wie diese überwiegend die deutsche Staatsangehörigkeit besitzen. Viele Eltern kehrten unter dem Einfluss ihrer Kinder zu ihren kurdischen Wurzeln zurück, sofern sie sich nicht überwiegend als Deutsche empfanden.^[6]

Dem Internationalen Bildungs- und Beratungszentrum für Frauen und ihre Familien in Berlin-Spandau zufolge bildeten 1973 Kurden ein Drittel (d. h. ca. 400.000) der angeworbenen „Gastarbeiter“ aus der Türkei.^[7]

Die zweite Welle (1980–1990) der kurdischen Migration nach Deutschland setzte 1979 ein; sie dauerte bis zum Ende der 1990er Jahre. Relativ viele Kurden kamen seit der Islamischen Revolution 1979 im Iran, dem Militärputsch 1980 in der Türkei, während des Libanonkrieges (1982), dem Türkei-PKK-Konflikt (1984), sowie nach den Übergriffen des Regimes Saddam Husseins im Irak (vor allem nach dem Giftgasangriff 1988 auf Halabdscha) als Asylbewerber in die Bundesrepublik Deutschland. Allein durch die genozidalen Maßnahmen des irakischen Baath-Regimes während der „Anfal-Operation“ zwischen 1988 und 1989, die in acht Phasen hauptsächlich gegen die kurdische Bevölkerung angewendet worden waren, waren 180.000 Menschen ermordet worden.

Die dritte Welle (1990–2000) der Zuwanderung ins inzwischen wiedervereinigte Deutschland betrifft vor allem Kurden, die aus ihren Herkunftsländern geflohen oder vertrieben worden waren.

Die späten 1990er Jahre bildeten den Höhepunkt der Asylbewerberwelle.^[8] In dieser Zeit kamen ca. 80 Prozent aller der in Statistiken der Türkei zugeordneten Asylbewerber in Deutschland aus den Kurdengebieten.^[9][10][11]

Ein Drittel bis über die Hälfte der Flüchtlinge aus dem Irak, die seit Ende der neunziger Jahre in den deutschen Sprachraum kamen, waren Kurden.^[12][13][14]

Die vierte kurdische Migrationswelle (2011 bis 2018) in die Bundesrepublik Deutschland begann mit dem „Arabischen Frühling“, dem Ausbruch des syrischen Bürgerkrieges sowie der Entstehung der religiös motivierten fundamentalistischen Bewegungen in Syrien und im Irak, die ihren Höhepunkt 2016 erreichten. Laut Berechnungen des BAMF von 2016 wurden 266.250 Personen als Asylbewerber aus Syrien beim Amt registriert; davon waren 29 % kurdischstämmig.^[15]

Die Anzahl der in Deutschland lebenden Kurden wird von der Kurdischen Gemeinde Deutschland e. V. auf über 1 Million^[16][17] geschätzt. Das BAMF hingegen nennt die Zahl 500.000 bis 1 Million Kurden in Deutschland.^[18]

Die meisten in Deutschland geborenen Türkeistämmigen, also auch die Kurdischstämmigen unter ihnen, sprechen fließend Deutsch. Insbesondere im Hinblick auf das Verständnis von Geschlechtsrollen passen sich Angehörige der zweiten Generation und ihre Nachkommen überwiegend allmählich den Normen der Aufnahmegesellschaft an. Personen mit deutscher Staatsangehörigkeit sind laut BAMF in der Regel besser in die deutsche Gesellschaft integriert, haben durchschnittlich eine höhere Bildung und sprechen besser Deutsch als Personen mit türkischer Staatsangehörigkeit. Die Staatsangehörigkeit hat dem BAMF zufolge Effekte in zwei Richtungen: Zum einen verbessere die Annahme der deutschen Staatsangehörigkeit die Integration und eröffne somit bessere Chancen auf dem Arbeitsmarkt. Zum anderen ließen sich besonders gut integrierte Personen häufiger einbürgern, da zur Annahme der deutschen Staatsangehörigkeit hohe Anforderungen an die Integration bestünden.^[19]

Aus den Ausführungen des BAMF lässt sich schließen, dass Kurdischstämmige besser in die deutsche Gesellschaft integriert sind als Türkischstämmige, da es für Kurdischstämmige, insbesondere für die in der Türkei ethnischer Verfolgung ausgesetzten unter ihnen, kaum Anreize gibt, an der türkischen Staatsangehörigkeit festzuhalten. Darüber hinaus haben kurdischstämmige Asylberechtigte in der Regel dankbar das Angebot angenommen, schnell deutsche Staatsangehörige zu werden, um so dem Schicksal der Staatenlosigkeit zu entgehen, das viele Nachteile mit sich bringt.

Die Debatte um den türkischen Einmarsch in das kurdisch kontrollierten Nordsyrien ab September 2019 heizte Konflikte zwischen deutschen Türken und Kurden weiter an.^[20]

Von den im deutschen Sprachraum, vor allem in Deutschland, lebenden Kurden sind der Großteil sunnitische Muslime aus dem Südosten der Türkei, dem Irak sowie Syrien.

Die meisten davon folgen der schafiitischen Rechtsschule, ein kleiner Teil der hanafitischen Rechtsschule. Ebenfalls vertreten sind Zwölfer-Schiiten wie Faili-Kurden und die aus der Schia hervorgegangenen Bajwan. Rund 40 Moscheen in Deutschland gehören dem islamischen Dachverband Islamische Gesellschaft Kurdistans (kurdisch Civaka Îslamiya Kurdistan, abgekürzt CÎK) an. Der Dachverband hat seinen Sitz in Hagen.

Die Schätzungen zur Anzahl der in Deutschland lebenden Aleviten variiert zwischen 450.000 bis 800.000. Fast alle stammen aus der Türkei. Sehr viele der hierzulande lebenden Aleviten sind kurdischen Ursprungs.

Laut einigen Schätzungen leben in Deutschland über 100.000 Jesiden. Andere Quellen gehen hingegen von über 200.000 aus.^[21][22], davon 7.000 in der Stadt Celle^[23] und 1.300 in Oldenburg.^[24] Die Geschichte der Jesiden in Deutschland begann mit Anwerbeabkommen zwischen der Bundesrepublik Deutschland und der Türkei. Besonders in den 80ern und 90ern kamen viele Jesiden aus der Türkei, Syrien sowie Irak nach Deutschland. Seit der Flüchtlingskrise 2015 nach Deutschland stieg die Anzahl an Jesiden rasant an. Die meisten davon kamen aus der Sindschar-Region im Norden des Iraks, wo der Islamische Staat einen Völkermord begangen hat. Fast alle Jesiden sind Kurden, die meisten sprechen Kurdisch.

In Deutschland stellt die Kurdische Gemeinde Deutschland e. V. (KGD) den größten Dachverband der Kurden in Deutschland dar und bezeichnet sich selbst als „ausdrücklich religionsneutral“. Ihr Vorsitzender ist der Rechts- und Sozialwissenschaftler Ali Ertan Toprak, der als erster Vertreter der „Migranten“ im ZDF-Fernsehrat sitzt.^[25][26][27]

Viele der als Gastarbeiter nach Deutschland eingewanderten Kurden legten anfänglich keinen besonderen Wert darauf, nicht als Türken eingeordnet zu werden. Das Bewusstsein der Kurden in Deutschland, einer anderen Ethnie als der türkischen anzugehören, nahm mit den politischen Spannungen in den Kurdengebieten in der Türkei sowie dem wachsenden Zustrom von Flüchtlingen und Asylbewerbern aus der Türkei zu. Das Leben in der (deutschen) Diaspora setzt Impulse für die Entwicklung der kurdischen Schriftsprache, der kurdischen Literatur und Musik.

11.500 der in Deutschland lebenden Kurden stuft der Verfassungsschutz als Anhänger des „Volkskongresses Kurdistans“ (Kongra Gel), der Nachfolgeorganisation der verbotenen Untergrundorganisation PKK, ein.^[28] Zwischen jüngeren Kurden und ethnischen Türken kommt es in Deutschland teils zu – auch gewalttätigen – Auseinandersetzungen.^[29] Dem Vorsitzenden des Deutsch-Türkischen Forums in der nordrhein-westfälischen CDU, Bülent Arslan, zufolge, ist der Konflikt zwischen Türken und Kurden in Deutschland Ausdruck mangelnder Integration.^[30]

Der Politikwissenschaftler Kenan Engin sieht jedoch den Konflikt im Nahen Osten verortet. Solange die Konfliktlinien in den Ländern wie der Türkei, Syrien, dem Irak und Iran nicht endgültig gelöst werden, ist die angespannte Situation in Deutschland schwer zu lösen.^[31] Bei einem kurdischen Kulturfestival auf dem Mannheimer Maimarkt kam es im September 2012 zu schweren Gewaltausbrüchen seitens kurdischer Teilnehmer gegen die Polizei, bei denen über 80 Beamte verletzt wurden. Radikalisierte kurdische Teilnehmer hissten auf dem Veranstaltungsgelände Fahnen der verbotenen PKK, eine Videobotschaft von Murat Karayılan wurde von den Organisatoren gesendet.^[32]

Die in Deutschland wahlberechtigten Kurden wählen überdurchschnittlich oft die Linkspartei, da viele Kurden linkseingestellt sind und sie sich zudem einen Namen als Sprachrohr der Kurden gemacht hat. Des Weiteren unterhält die Partei Verbindungen zur pro-kurdischen, linken HDP-Partei in der Türkei^[33], der Kurdenmiliz in Syrien, YPG^[34] und teilweise auch zu der, in Deutschland verbotenen und als Terrororganisation eingestuften Kurdischen Arbeiterpartei, PKK^[35] solidarische Verbindungen hält.

• Deutsch-kurdische Beziehungen

• Susanne Schmidt: Kurdisch-Sein mit deutschem Pass!: formale Integration, kulturelle Identität und lebensweltliche Bezüge von Jugendlichen kurdischer Herkunft in Nordrhein-Westfalen : eine quantitative Studie. Navend, Bonn 2000, ISBN 3-933279-09-7.
• Susanne Schmidt: Kurdisch-Sein und nicht -Sein. Einblicke in Selbstbilder von Jugendlichen kurdischer Herkunft: eine qualitative Studie. Navend, Bonn 1998, ISBN 3-933279-05-4.
• Gesa Anne Busche: Über-Leben nach Folter und Flucht. Resilienz kurdischer Frauen in Deutschland. transcript Verlag, Bielefeld 2013, ISBN 978-3-8376-2296-6.
• Burkhard Weitz: Engel, Ehre, viele Kinder. In: Chrismon, Heft Juli 2017, S. 62–69
• Kenan Engin (Hrsg.): Kurdische Migranten_innen in Deutschland: Lebenswelten-Identität-politische Partizipation. Kassel University Press, Kassel 2019, ISBN 978-3-7376-0648-6 (google.de). 

• Kenan Engin: 100 Jahre kurdische Einwanderung nach Deutschland, https://www.migazin.de/2020/01/23/chronologie-100-jahre-kurdische-einwanderung-nach-deutschland/
• Kenan Engin: Der Kampf der Kurden gegen IS und die Reaktion des Westens, PDF
• Kenan Engin: Die Rolle der Kurden im Syrienkonflikt, PDF
• Kenan Engin: Für eine neue deutsche Kurdenpolitik, https://www.zeit.de/politik/ausland/2016-12/kurden-deutschland-tuerkei-syrien

1. ↑ Susanne Schührer: Türkeistämmige Personen in Deutschland - Erkenntnisse aus der Repräsentativuntersuchung „Ausgewählte Migrantengruppen in Deutschland 2015“ (RAM). In: BAMF (Hrsg.): Working Paper. Nr. 81, 2018 (bamf.de [PDF]). 
2. ↑ KGD: Selbstdarstellung. In: Kurdische Gemeinde Deutschland e. V. Abgerufen am 23. Februar 2024 (deutsch). 
3. ↑ https://www.migazin.de/2020/01/23/chronologie-100-jahre-kurdische-einwanderung-nach-deutschland/
4. ↑ Luft 2014
5. ↑ Kenan Engin: Kurdische Migrant_innen in Deutschland. kassel university press GmbH, 2019, ISBN 373760648X (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche)
6. ↑ van Bruinessen 2000
7. ↑ HÎNBÛN - Internationales Bildungs- und Beratungszentrum für Frauen und ihre Familien in Berlin-Spandau: Kurden in Deutschland
8. ↑ NAVEND - Zentrum für kurdische Studien: Entwicklung der Zahl kurdischer Flüchtlinge aus dem Irak, Iran, Syrien und der Türkei von 1991 bis 2001 (Memento vom 1. Februar 2012 im Internet Archive) (PDF; 10 kB)
9. ↑ Deutsch-Kurdische Gesellschaft: Die Situation der Kurden in Deutschland (Memento vom 27. September 2007 im Internet Archive), Facharbeit, S. 13 f.
10. ↑ 79 Prozent aller türkischen Asylbewerber im Jahr 2007 waren kurdischer Volkszugehörigkeit: Rund 19.000 Asylbewerber im Jahr 2007 – Geringster Zugang seit 1977 (Memento vom 13. Mai 2008 im Internet Archive), BMI, 10. Januar 2008.
11. ↑ Zeit Online – Für eine neue deutsche Kurdenpolitik
12. ↑ 35 Prozent Kurden bei 17.167 irakischen Asylantragstellern im Jahr 2001: Asylbewerberzahlen 2002 Quelle: BMI Pressemitteilung vom 8. Januar 2003 und Deutschland: Zahl der Asylbewerber erreicht Jahreshöchststand (Memento vom 7. November 2007 im Internet Archive), bpb, Migration und Bevölkerung Ausgabe 06/01 (September 2001).
13. ↑ gut die Hälfte Kurden von 1983 irakischen Asylantragstellern im Jahr 2005: Bundesinnenminister Dr. Wolfgang Schäuble: Asylbewerberzugang im Jahr 2005 auf niedrigsten Stand seit 20 Jahren (Memento vom 26. Juni 2008 im Internet Archive) BMI 8. Januar 2006.
14. ↑ 43 Prozent Kurden von 6.836 irakischen Asylbewerbern im Jahr 2008: https://www.bamf.de/SharedDocs/Anlagen/DE/Publikationen/Broschueren/broschuere-asyl-in-zahlen-2008.pdf?__blob=publicationFileAsyl in Zahlen 2008, BAMF
15. ↑ Kenan Engin, Kurdische Migrant_innen in Deutschland: Lebenswelten – Identität – politische Partizipation. Kassel University Press. Kassel 2019. (online)
16. ↑ Zahl der Kurden in Deutschland sprunghaft angestiegen. - Kurdische Gemeinde Deutschland e. V. In: Kurdische Gemeinde Deutschland e. V. (kurdische-gemeinde.de [abgerufen am 30. Juni 2018]). 
17. ↑ Deutsche Welle (www.dw.com): Kurdish youth in Germany call for violent protest in Europe | DW | 12.03.2018. Abgerufen am 30. Juni 2018 (englisch). 
18. ↑ Susanne Schührer: Türkeistämmige Personen in Deutschland. Erkenntnisse aus der Repräsentativuntersuchung „Ausgewählte Migrantengruppen in Deutschland 2015“ (RAM). 2018, S. 15 f., abgerufen am 5. Februar 2019. 
19. ↑ Susanne Schührer: Studie: Integration von Türkeistämmigen in Deutschland. Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (BAMF). 16. Oktober 2018
20. ↑ Türken und Kurden – Konflikt erreicht Deutschland
21. ↑ Jesiden in Deutschland - Abschied von Afrin. In: Deutschlandfunk. (deutschlandfunk.de [abgerufen am 30. Juni 2018]). 
22. ↑ Gründung eines Bundesverbandes - Jesiden in Deutschland organisieren sich. In: Deutschlandfunk. (deutschlandfunk.de [abgerufen am 30. Juni 2018]). 
23. ↑ Jesidin in Deutschland - "Es ist Angst, Angst, Angst". In: Deutschlandfunk. (deutschlandfunk.de [abgerufen am 30. Juni 2018]). 
24. ↑ Die Yeziden in Deutschland – Religion und Leben (Memento vom 23. Februar 2010 im Internet Archive)
25. ↑ Kurdische Gemeinde Deutschland e. V. Abgerufen am 19. Juli 2016
26. ↑ Erdogan-Gegner werden in Deutschland offenbar massiv bedroht. Focus. 19. Juli 2016. Abgerufen am 20. Juli 2016
27. ↑ ZDF-Fernsehrat: Sechs aus Sechzig. 6. Juli 2016. Abgerufen am 20. Juli 2016
28. ↑ Matthias Drobinski: Kurden in Deutschland. Tödlicher Stolz (Memento vom 6. Dezember 2008 im Internet Archive) In: Süddeutsche Zeitung vom 15. Juli 2008.
29. ↑ z. B. Abendschau von Radio Berlin-Brandenburg (RBB): Berlin - Strassenschlachten Türken gegen Kurden Oktober 2007.
30. ↑ Kurden-Konflikt – Zehntausende demonstrieren in Deutschland - vereinzelte Zwischenfälle Spiegel online vom 4. November 2007.
31. ↑ Kurden in Deutschland fühlen sich machtlos und frustriert auf morgenweb.de
32. ↑ Die Welt: Mannheim. Kurdische Gewaltorgie erwischt Polizei eiskalt, vom 9. September 2012, abgerufen am 20. September 2012.
33. ↑ Die Linke. – Beschlüsse des Parteivorstandes
34. ↑ Die Linke trägt die Farben der Kurden
35. ↑ [1]