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Misteri-misteri Isis Mysteries of Isis Misteris d'Isis Mistérios de Ísis Misterios de Isis أسرار إيزيس
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Misteri-misteri Isis adalah upacara inisiasi keagamaan dalam kultus dewi Isis di peradaban Yunani-Romawi. Ritus ini didasarkan pada ritus-ritus misteri lainnya, terutama untuk menghormati dewi Yunani Demeter, dan ritus ini muncul sekitar abad ke-3 SM dan abad ke-2 M. Dengan mengikuti ritus misteri, orang-orang yang akan bergabung dengan kultus menyatakan dedikasi mereka kepada Isis, meskipun mereka masih diperbolehkan memuja dewa-dewi lain. Ritus ini dipandang sebagai simbol kematian dan kelahiran kembali, dan kemungkinan ritus ini dilakukan agar roh orang yang diinisiasi (dengan bantuan sang dewi) akan tetap ada setelah kematian di akhirat. Os mistérios de Ísis eram ritos iniciáticos religiosos realizados no culto da deusa Ísis no mundo greco-romano . Eles foram modelados em outros ritos de mistério, particularmente os mistérios de Elêusis em homenagem às deusas gregas Deméter e Perséfone, e se originaram em algum momento entre o terceiro século a.C. e o segundo século EC. Os mistérios aludiam a crenças da antiga religião egípcia, nas quais surgiu o culto a Ísis. Ao se submeter aos ritos de mistério, os iniciados sinalizavam sua dedicação a Ísis, embora não fossem obrigados a adorá-la exclusivamente. Os ritos podem ter sido pensados para garantir que a alma do iniciado, com a ajuda da deusa, continuaria após a morte em uma vida no além feliz. Embora Ísis fosse adorada em todo o mundo greco-romano, os ritos misteriosos podem t أسرار إيزيس (بالإنجليزية: The mysteries of Isis)‏ هي كانت تُؤدَّى بقصد الانضمام إلى نِحْلةِ الإلهة الأُم إيزيس في العالم اليونانيِّ الرومانيِّ. وقد نُسِجَت على منوال الشعائر المستورة الأخرى، ولا سِيَّمَا الأسرار الإليوسيَّة التي وُضِعَت على شرفِ الإلهتين الإغريقيَّتينِ: «ديميتر»، وابنتها «بيرسيفون». وكان بِدء نُشُوء أسرار إيزيس في وقتٍ ما بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الثاني الميلادي. وفضلًا عن كون أسرار إيزيس ذات أصول هلنستيَّةٍ، إلَّا أنَّها تُلمِّحُ إلى اشتمالها على مُعتقداتِ من الديانة المصرية القديمة، وهي الديانة التي نشأت ضمنها نِحْلة إيزيس، وربَّما تكون أيضًا قد ضمَّت إليها بعض جوانب الطقوس المصريَّة. ومع أنَّه من المعروف أنَّ الشعائر المستورة أو الغامضة كانت تُؤدَّى أو تُمارس فقط في بعض المناطق المحددة، إلَّا أنَّ إيزيس كانت تُعبد على امتداد العالم اليوناني الروماني. وفي ال Els misteris d'Isis són uns ritus d'iniciació religiosa que es feien com a culte a la deessa Isis al món grecoromà. Estan basats en altres ritus de misteri, particularment en els misteris d'Eleusis en honor de la deessa grega Demèter i es van originar entre el segle iii aC i el segle II dC. Malgrat els seus orígens hel·lenístics, els misteris es remunten a la religió de l'antic Egipte, on s'adorava a Isis. Seguint aquests mites, els iniciats demostraven la seva devoció a Isis, encara que no necessàriament dedicaven els ritus només a aquesta deessa. Els ritus eren vists com un símbol de mort i resurrecció, els quals en aquella època es creia que garantien, amb l'ajuda de la deessa, el pas de l'ànima al més enllà. The mysteries of Isis were religious initiation rites performed in the cult of the Egyptian goddess Isis in the Greco-Roman world. They were modeled on other mystery rites, particularly the Eleusinian mysteries in honor of the Greek goddesses Demeter and Persephone, and originated sometime between the third century BCE and the second century CE. Despite their mainly Hellenistic origins, the mysteries alluded to beliefs from ancient Egyptian religion, in which the worship of Isis arose, and may have incorporated aspects of Egyptian ritual. Although Isis was worshipped across the Greco-Roman world, the mystery rites are only known to have been practiced in a few regions. In areas where they were practiced, they served to strengthen devotees' commitment to the Isis cult, although they were no Los misterios de Isis son unos ritos de iniciación religiosa que se hacían en culto a la diosa Isis, en el mundo grecorromano. Están basados en otros ritos misteriosos, particularmente en los misterios eleusinos en honor a la diosa griega Deméter y se originaron alrededor del siglo III a.C. y el siglo II d. C. A pesar de sus orígenes helénicos, los misterios se remontan a la antigua religión egipcia, en donde se adoraba a Isis. Al seguir estos mitos, los iniciados demostraban su devoción a Isis, aunque no necesariamente dedicaban los ritos solo a esta diosa. Los ritos eran vistos como un símbolo de muerte y resurrección, lo que en esa época se creía que garantizaba, con la ayuda de la diosa, el paso del alma del iniciado a la segunda vida.
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Os mistérios de Ísis eram ritos iniciáticos religiosos realizados no culto da deusa Ísis no mundo greco-romano . Eles foram modelados em outros ritos de mistério, particularmente os mistérios de Elêusis em homenagem às deusas gregas Deméter e Perséfone, e se originaram em algum momento entre o terceiro século a.C. e o segundo século EC. Os mistérios aludiam a crenças da antiga religião egípcia, nas quais surgiu o culto a Ísis. Ao se submeter aos ritos de mistério, os iniciados sinalizavam sua dedicação a Ísis, embora não fossem obrigados a adorá-la exclusivamente. Os ritos podem ter sido pensados para garantir que a alma do iniciado, com a ajuda da deusa, continuaria após a morte em uma vida no além feliz. Embora Ísis fosse adorada em todo o mundo greco-romano, os ritos misteriosos podem ter sido praticados apenas em algumas regiões, como Itália e Grécia. Nas áreas onde eram praticados, serviam para fortalecer o compromisso dos devotos com o culto de Ísis, e os devotos podem ter ascendido na hierarquia do culto ao se submeterem à iniciação. Muitos textos do Império Romano referem-se aos mistérios de Ísis, mas a única fonte para descrevê-los é uma obra de ficção, o romance O Asno de Ouro, escrito no segundo século EC por Apuleio. Nele, o iniciado passa por elaborados rituais de purificação antes de descer à parte mais interna do templo de Ísis, onde experimenta uma morte e renascimento simbólicos e tem uma intensa experiência religiosa, vendo os deuses em pessoa. Alguns aspectos dos mistérios de Ísis e de outros cultos de mistério, particularmente sua conexão com a vida após a morte, lembram elementos importantes do cristianismo . A questão de saber se eles influenciaram o cristianismo é controversa e a evidência não é clara; alguns estudiosos hoje atribuem as semelhanças a um fundo cultural compartilhado, e não à influência direta. Em contraste, o relato de Apuleio teve efeitos diretos nos tempos modernos. Por meio de sua descrição, os mistérios de Ísis influenciaram muitas obras de ficção e organizações fraternas modernas, bem como uma crença generalizada de que os próprios egípcios antigos tinham um elaborado sistema de iniciações de mistério. Misteri-misteri Isis adalah upacara inisiasi keagamaan dalam kultus dewi Isis di peradaban Yunani-Romawi. Ritus ini didasarkan pada ritus-ritus misteri lainnya, terutama untuk menghormati dewi Yunani Demeter, dan ritus ini muncul sekitar abad ke-3 SM dan abad ke-2 M. Dengan mengikuti ritus misteri, orang-orang yang akan bergabung dengan kultus menyatakan dedikasi mereka kepada Isis, meskipun mereka masih diperbolehkan memuja dewa-dewi lain. Ritus ini dipandang sebagai simbol kematian dan kelahiran kembali, dan kemungkinan ritus ini dilakukan agar roh orang yang diinisiasi (dengan bantuan sang dewi) akan tetap ada setelah kematian di akhirat. Els misteris d'Isis són uns ritus d'iniciació religiosa que es feien com a culte a la deessa Isis al món grecoromà. Estan basats en altres ritus de misteri, particularment en els misteris d'Eleusis en honor de la deessa grega Demèter i es van originar entre el segle iii aC i el segle II dC. Malgrat els seus orígens hel·lenístics, els misteris es remunten a la religió de l'antic Egipte, on s'adorava a Isis. Seguint aquests mites, els iniciats demostraven la seva devoció a Isis, encara que no necessàriament dedicaven els ritus només a aquesta deessa. Els ritus eren vists com un símbol de mort i resurrecció, els quals en aquella època es creia que garantien, amb l'ajuda de la deessa, el pas de l'ànima al més enllà. Molts textos de l'Imperi Romà fan referència als misteris d'Isis, però l'única font que els descriu és una obra de ficció, la novel·la Les Metamorfosis, escrita durant el segle II dC per Luci Apuleu. En aquesta obra, l'iniciat passa per un elaborat ritual de purificació abans de descendir a la part més profunda del temple d'Isis, on té una intensa experiència religiosa, veient els déus en persona. Alguns aspectes dels misteris d'Isis i d'altres cultes de misteri, particularment la seva connexió amb la vida més enllà, tenen semblances amb el cristianisme. La qüestió de si els misteris van influir el cristianisme és polèmica i les proves no són clares; alguns acadèmics atribueixen les semblances al rerefons cultural que comparteixen en comptes d'una influència directa. En canvi, Apuleu ha tingut un efecte directe avui en dia. Mitjançant la seva descripció, els misteris d'Isis han influenciat moltes obres de ficció i organitzacions fraternals actuals i també han estès la creença falsa que els antics egipcis tenien un elaborat sistema de misteris d'iniciació. أسرار إيزيس (بالإنجليزية: The mysteries of Isis)‏ هي كانت تُؤدَّى بقصد الانضمام إلى نِحْلةِ الإلهة الأُم إيزيس في العالم اليونانيِّ الرومانيِّ. وقد نُسِجَت على منوال الشعائر المستورة الأخرى، ولا سِيَّمَا الأسرار الإليوسيَّة التي وُضِعَت على شرفِ الإلهتين الإغريقيَّتينِ: «ديميتر»، وابنتها «بيرسيفون». وكان بِدء نُشُوء أسرار إيزيس في وقتٍ ما بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الثاني الميلادي. وفضلًا عن كون أسرار إيزيس ذات أصول هلنستيَّةٍ، إلَّا أنَّها تُلمِّحُ إلى اشتمالها على مُعتقداتِ من الديانة المصرية القديمة، وهي الديانة التي نشأت ضمنها نِحْلة إيزيس، وربَّما تكون أيضًا قد ضمَّت إليها بعض جوانب الطقوس المصريَّة. ومع أنَّه من المعروف أنَّ الشعائر المستورة أو الغامضة كانت تُؤدَّى أو تُمارس فقط في بعض المناطق المحددة، إلَّا أنَّ إيزيس كانت تُعبد على امتداد العالم اليوناني الروماني. وفي المناطق التي كانت تُمارس فيها هذه الأسرار، كانت تعمل على تعزيز التزام المُريدين بعبادة إيزيس، غير أنَّهم لم يكونوا مُطالبين بعبادتها بشكل حصريٍّ، وربَّما كان من بينهم مَن قد ارتقى في التسلسل الهرمي للعبادة بخضوعه لطقوس التربية الروحية. ويُعتقد أنَّ الشعائرَ تضمن أنَّ روح المُربَّى روحيًا، وبعون الإلهة، سيُكمِلُ حياته بعد موته في عالمٍ لا يجد فيه إلَّا النعيم والهناء. هُناك العديد من النصوص التي تعود إلى زمن الإمبراطوريَّة الرومانية تُشير إلى أسرار إيزيس، ولكنَّ المصدر الوحيد الذي قام بوصفها هو عمل خياليٌّ روائيٌّ اسمه «التَّحوُّلات أو الحمار الذهبي»، والذي هو من تأليف «لوكيوس أبوليوس»، حيث إنَّه كتبه في القرن الثاني الميلادي. وقد ذُكِرَ في الرِّواية بإنَّ المُربَّى روحيًا يخضع مُسهبٍ قبل نزوله إلى أقصى جُزءٍ من معبد إيزيس، حيث إنه سيختبر موتًا رمزيًّا وولادة جديدة ويحوز تجربة دينيَّة مُكثَّفة بشهوده تجلِّيًا للآلهة. وقد وُجِدَ أنَّ بعضَ جوانب أسرار إيزيس وغيرها من العبادات المستورة الأُخرى، وخاصَّةً تلك التي لها صِلة بالحياة الآخرة، تتشابه مع عناصر مهمة في العقيدة المسيحية، ويبدو أنَّ مسألة «تأثير الأسرار في المسيحية» لهي مسالة خِلافيَّة، وأنَّ البراهين عليها يُجانبها الوضوح؛ وذلك لأنَّ بعض العُلماء اليوم قد أرجعوا حدوث هذا التَّشابُه إلى خلفيَّةٍ ثقافيَّةٍ مُشتركةٍ عِوضًا عن مسألةِ التأثيرِ المُباشرِ. وعلى النقيض من ذلك، فإننا نجد بأنَّ رواية أبوليوس قد كان لها وقْعٌ وتأثير مُباشر في العصر الحديث. فمن خلال وصفه الأسرارَ في روايته، نرى بأنَّ أسرار إيزيس قد أثَّرت على العديد من الأعمال الأدبيَّة والمُنظَّمات الأخويَّة الحديثة، علاوة على الاعتقاد السائد الذي مفاده بأنَّه كان لدى المصريين القدماء نظامًا مُفصَّلًا للتربية الروحية. Los misterios de Isis son unos ritos de iniciación religiosa que se hacían en culto a la diosa Isis, en el mundo grecorromano. Están basados en otros ritos misteriosos, particularmente en los misterios eleusinos en honor a la diosa griega Deméter y se originaron alrededor del siglo III a.C. y el siglo II d. C. A pesar de sus orígenes helénicos, los misterios se remontan a la antigua religión egipcia, en donde se adoraba a Isis. Al seguir estos mitos, los iniciados demostraban su devoción a Isis, aunque no necesariamente dedicaban los ritos solo a esta diosa. Los ritos eran vistos como un símbolo de muerte y resurrección, lo que en esa época se creía que garantizaba, con la ayuda de la diosa, el paso del alma del iniciado a la segunda vida. Muchos textos del Imperio Romano hacen referencia a estos mitos, pero la única fuente que los describe es la novela Las metamorfosis, escrita en el siglo II por Apuleyo. En esta, el iniciado pasa por un elaborado proceso de purificación antes de poder descender a la parte más profunda del templo de Isis, en donde lleva a cabo una intensa experiencia religiosa en la que ve a los dioses directamente. Algunos aspectos de los misterios de Isis y otros cultos, particularmente su conexión con la vida más allá de la muerte, tienen semejanzas con el cristianismo. La cuestión de si los misterios influenciaron los ritos cristianos es controvertida y las pruebas no son claras; algunos eruditos contemporáneos atribuyen algunas de estas similitudes con la cultura compartida de la que ambos ritos vienen, más que de una influencia directa. En contraste, Apuleyo tiene influencia hoy en día. Mediante esta descripción, los misterios de Isis han influenciado muchas obras de ficción actuales y fraternidades de organizaciones actuales, así como extendiendo de manera errónea la creencia de que los egipcios antiguos tenían un misterioso sistema de mitos de iniciación. The mysteries of Isis were religious initiation rites performed in the cult of the Egyptian goddess Isis in the Greco-Roman world. They were modeled on other mystery rites, particularly the Eleusinian mysteries in honor of the Greek goddesses Demeter and Persephone, and originated sometime between the third century BCE and the second century CE. Despite their mainly Hellenistic origins, the mysteries alluded to beliefs from ancient Egyptian religion, in which the worship of Isis arose, and may have incorporated aspects of Egyptian ritual. Although Isis was worshipped across the Greco-Roman world, the mystery rites are only known to have been practiced in a few regions. In areas where they were practiced, they served to strengthen devotees' commitment to the Isis cult, although they were not required to worship her exclusively, and devotees may have risen in the cult's hierarchy by undergoing initiation. The rites may also have been thought to guarantee that the initiate's soul, with the goddess's help, would continue after death into a blissful afterlife. Many texts from the Roman Empire refer to the Isis mysteries, but the only source to describe them is a work of fiction, the novel The Golden Ass, written in the second century CE by Apuleius. In it, the initiate undergoes elaborate ritual purification before descending into the innermost part of Isis's temple, where he experiences a symbolic death and rebirth and has an intense religious experience, seeing the gods in person. Some aspects of the mysteries of Isis and of other mystery cults, particularly their connection with the afterlife, resemble important elements of Christianity. The question of whether they influenced Christianity is controversial and the evidence is unclear; some scholars today attribute the similarities to a shared cultural background rather than direct influence. In contrast, Apuleius's account has had direct effects in modern times. Through his description, the mysteries of Isis have influenced many works of fiction and modern fraternal organizations, as well as a widespread belief that the ancient Egyptians themselves had an elaborate system of mystery initiations.
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