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- سيباستيان فرنك (بالألمانية: Sebastian Franck) هو مترجم وكاتب ألماني، ولد في 20 يناير 1499 في دوناوفورت في ألمانيا، وتوفي في 1543 في بازل في سويسرا. (ar)
- Sebastian Franck (auch Sebastian Franck von Wörd, lateinisch Sebastianus Francus Woerdensis, Pseudonyme Friedrich Wernstreyt, Felix Frei; * 1499 in Donauwörth; † 1542 in Basel) war ein deutscher Theologe, Schriftsteller, Publizist, Chronist, Geograph, Philosoph, Übersetzer und Buchdrucker. Nach seinem Theologiestudium war Franck zunächst als katholischer Priester in der Seelsorge tätig, dann schloss er sich der Reformation an und wurde lutherischer Prediger. Später verzichtete er auf das geistliche Amt und konzentrierte sich auf die Schriftstellerei, wobei er eine radikalreformatorische und autoritätskritische Haltung einnahm. In Straßburg veröffentlichte er eine Weltchronik, in der er schonungslose Kritik an der kirchlichen und weltlichen Obrigkeit übte, was zu seiner Ausweisung aus der Stadt führte. In Ulm, wo er ab 1535 eine Druckerei betrieb, geriet er wegen seiner „Ketzerei“ erneut in einen schweren Konflikt, der wiederum damit endete, dass ihn eine mächtige Gegnerschaft vertrieb. Daraufhin wich er 1539 nach Basel aus, wo er sich in seinen letzten Lebensjahren weiterhin als Schriftsteller und Drucker betätigte. Im Zentrum von Francks Welt- und Geschichtsbild stand eine für damalige Verhältnisse ungewöhnlich radikale Ablehnung jeder Form von religiöser Bevormundung. Als Betroffener der erbitterten Glaubenskämpfe der Reformationszeit sah er die Wurzel des Übels im konfessionellen Dogmatismus. Diesen hielt er für eine unvermeidliche Folge der Etablierung des institutionellen Kirchenwesens. Daher verwarf er grundsätzlich jede Art von kirchlicher Organisation und plädierte für Unparteilichkeit in den konfessionellen Streitigkeiten. In den kirchlichen Institutionen sah er die Ursache der Korrumpierung des Christentums. Vor allem verurteilte er die Verbindung von Kirche und Staat und die staatliche Intervention bei religiösen Meinungsverschiedenheiten. An die Stelle der äußeren Autoritäten einschließlich der Bibel setzte Franck das „innere Wort“ im Geist des einzelnen Individuums als handlungsleitende Instanz, Norm der Erkenntnis und alleinige Quelle des Heils. Außerdem betonte er die Rolle der historischen und individuellen Erfahrung als Erkenntnisquelle. Seine historischen Studien führten ihn zu einer vernichtenden Bilanz der Machtausübung im monarchischen Staat. In gewaltsamem Aufruhr sah er aber keinen Weg zur Besserung der Verhältnisse. Die zeitgenössischen Gelehrten wiesen Francks Ansichten scharf zurück. Die zahlreichen Ausgaben seiner Werke im 16. Jahrhundert zeugen jedoch von dem lebhaften Interesse, auf das sein Gedankengut bei einem breiteren Publikum stieß. Insbesondere in den Niederlanden fanden die Ideen des radikalreformatorischen Schriftstellers in Dissidentenkreisen starke Resonanz. In der Moderne haben ihm seine Autoritätskritik, sein Pazifismus und seine Toleranzforderung viel Anerkennung eingebracht; er wird als Vorläufer aufklärerischer Denker gewürdigt. (de)
- Sebastian Franck (Donauwörth, Baviera, 20 de enero de 1499 - Basilea, h. 1543) fue un librepensador, humanista y reformador radical alemán. Franck nació en Donauwörth por lo que se llamó a sí mismo Franck von Word. Entró en la Universidad de Ingolstadt el 26 de marzo de 1515 y después marchó al Bethlehem College, incorporado a la Universidad, como una institución de los dominicos en Heidelberg. Aquí conoció a Martin Bucer y , con quienes probablemente acudió a la conferencia de Augsburgo en octubre de 1518. Originalmente ordenado sacerdote, en 1525 Franck fue al partido reformado en Núremberg y se convirtió en predicador en . Su primera obra fue una traducción al alemán (con adiciones) de la primera parte del Diallage (o Conciliatio locorum Scripturae), dirigida contra los sacramentarios y anabaptistas por , luego diácono de San Sebaldo en Núremberg. El 17 de marzo de 1528 se casó con una dama dotada, cuyos hermanos, alumnos de Alberto Durero, se habían buscado problemas a través de las tendencias anabaptistas. En el mismo año escribió un tratado contra la embriaguez. En 1529 publicó una versión libre de la Suplicación de los mendigos, escrito en el extranjero por Simon Fish. Franck, en su prefacio, dice que el original estaba en inglés; en otro lugar afirma que estaba en latín; la teoría de que su alemán era realmente el original no ha quedado acreditada. El avance en sus ideas religiosas le llevaron a buscar la atmósfera más libre de Estrasburgo en el otoño de 1529. Para su traducción (1530) de una Crónica y Descripción de Turquía en latín (Turkenchronik), por un cautivo transilvano, que había tenido un prefacio de Lutero, añadió un apéndice considerando a los turcos en muchos aspectos como un ejemplo para los cristianos. En lugar de las restricciones de las sectas luterana, zuingliana y anabaptista, sustituyó la visión de una iglesia espiritual invisible, universal en sus pretensiones. Permaneció fiel a este ideal. En Estrasburgo comenzó su amistad con Kaspar Schwenkfeld. Aquí publicó en 1531 su obra más importante, la Chronica, Zeitbuch und Geschichtsbibel, en gran medida una compilación sobre la base de la Crónica de Núremberg (1493), y en este tratamiento de las cuestiones sociales y religiosas conectaban con la Reforma. En ella mostraba una fuerte simpatía por los «herejes» e imparcialidad hacia todas las clases de libertad de opinión. Como un historiador alemán, es un antecesor de . Expulsado de Estrasburgo por las autoridades después de una breve privación de libertad en diciembre de 1531, intentó ganarse la vida en 1532 en Esslingen, trasladándose en 1533 en busca de un mercado mejor a Ulm, donde el 28 de octubre de 1534 fue admitido como un burgués. Su Weltbuch, un suplemento a su Chronica, fue impreso en Tubinga en 1534. Su publicación, en el mismo año, de la Paradoxa le trajo problemas con las autoridades. Se dejó sin efecto una orden para su expulsión a condición de que prometiera, en el futuro, someter sus obras a la censura. Interpretó que esto no se refería a las obras que publicase fuera de Ulm, por lo que publicó en 1538 Guldin Arch en Augsburgo y Germaniae chronicon en Fráncfort, con el resultado de que tuvo que dejar Ulm en enero de 1539. Parece que a partir de entonces no tuvo domicilio fijo. En Basilea encontró trabajo como impresor, y fue probablemente allí donde murió en el invierno de 1542–1543. Había publicado en 1539 Kriegsbuchlein des Friedens, Schrifftliche und ganz grundliche Auslegung des 64 Psalms y Das verbutschierte mit sieben Siegein verschlossene Buch (un índice bíblico, exhibiendo la disonancia de la Escritura). En 1541 publicó Spruchwörter (una colección de proverbios) y en 1542 una nueva edición de Paradoxa y algunas obras menores. Franck combinó la pasión del humanista por la libertad con la devoción mística a la religión del espíritu. Lutero le consideró despreciativamente como un portavoz del diablo. Martin Frecht de Núremberg le persiguió con amargo celo. Pero su ánimo no le faltó, y en sus últimos años exhortó, en una carta pública en latín, a su amigo Johann Campanus a que mantuviera la libertad de pensamiento frente al cargo de herejía. Franck llegó a creer que Dios se comunica con los individuos a través de una porción de la divinidad que permanece en cada ser humano. Desdeñó la institución humana de la iglesia, y creía que la teología no podía pretender con propiedad dar expresión a este mundo interior de Dios en el corazón del creyente. Por ejemplo, Franck escribió: «Para sustituir la Escritura para el Espíritu autorrevelado es poner la letra muerta en el lugar del Mundo viviente...» (es)
- Sebastian franck adalah filsuf dari Jerman pada abad 16. Dia hidup di kota Uml, Donauworth, Strasbourg dan Esslingen di Jerman. Franck adalah seorang penganut panteis, pendoa spiritual yang beranjak dari tempat untuk pastorates singkat. Dia menikah sebelum pindah ke Strasbourg. Karena kekerasan yang terjadi baik dalam dunia spiritual dan kekuasaan sekuler di Chronica, dia dipecat dari Strasbourg pada tahun 1531. Kemudian dia hidup dengan bekerja sebagai tukang print dan pembuat sabun. Dalam Paradoxes (1534) darinya, dia mengemukakan pandangan panteistis dan spiritualisnya bertentangan dengan sistem keagamaan. Dia pergi ke Basel di mana dia melanjutkan untuk menerbitkan tulisan-tulisan yang lebih luas. Franck tidak dihiraukan begitu saja oleh penganut Luther, Zwingli dan Anabaptis; dia sendiri sangat toleran, pandangannya secara sulit diperkenalkan di Holand. Pandangan Franck adalah berbicara tentang kebebasan yang total sebagai bagian dari telaah dari semua teolog [dogmatika]]. Sumbangan yang paling besar adalah pembebasan agama dari pandangan yang sempit dalam teori, baik dogmatika dan penggembalaan. Bagi dia, jiwa dan spiritual tidak selalu bisa dijelaskan dengan definisi-definisi dogmatika. (in)
- Sebastian Franck (20 January 1499 Donauwörth, Swabia – c. 1543 Basel, Switzerland) was a 16th-century German freethinker, humanist, and radical reformer. (en)
- Sébastien Franck (ou Sebastian Franck), né en 1499 à Donauwörth (Bavière) et mort en 1542, est un historien, homme de lettres, géographe, compilateur de sentences et réformateur protestant allemand. (fr)
- Sebastian Franck (Donauwörth, 20 gennaio 1499 – Basilea, ottobre 1542) è stato un umanista tedesco.Già prete cattolico, poi pastore protestante e infine vicino all'anabattismo, fu uno dei più importanti scrittori spiritualisti di Germania, antesignano della libertà di pensiero e della tolleranza religiosa. (it)
- Sebastian Franck, ook Sebastian Franck von Wörd, Latijn: Sebastianus Francus Woerdensis, pseudoniem Friedrich Wernstreyt, Felix Frei (Donauwörth, 1499 - Bazel, 1542) was een Duitse theoloog, humanist en mysticus. (nl)
- Sebastian Franck (Donauwörth, 20 de janeiro de 1499 – Basileia, 1543) foi um escritor e pensador alemão renascentista. Foi um humanista e reformista radical. (pt)
- Sebastian Franck (ur. 1499 w Donauwörth, zm. 1542 w Bazylei) − niemiecki pisarz, wolnomyśliciel i teozof. (pl)
- Sebastian Franck, född 20 januari 1499 i Donauwörth, död omkring 1542, var en tysk religiös tänkare och författare. Franck var först katolsk, sedan luthersk prästman, och övergick omkring 1528 till den för all kyrklig organisation främmande spiritualismen. Den lutherska rättfärdiggörelseläran ansåg Franck sedligt förslappande och i stället för bibelns auktoritet satte han de inre upplysningen genom Guds ande. I sin historiebetraktelse tillerkände han varje religiös riktning ett relativt sanningsmoment och yrkade på fullständig religionsfrihet. I vissa avseenden var Franck en föregångare till de radikala pietismen och 1700-talsupplysningen. För sina åsikters skull förvisades han från Strassburg, och senare från Ulm, och avled i Basel. Bland Francks skrifter märks Chrinica, Zeitbuch und Geschichtbibel (1531), i vilken ingår den så kallade "Ketzerchronik", en förteckning på alla trosåskådningar, som enligt Francks mening måste av katolska kyrkan anses kätterska, i fall denna konsekvent följde sina läror, och till "kättare" då räknas även stora namn som Augustinus och andra, samt Weltbuch: Spiegel und Bildnis des ganzen Erdbodens (1534) och Germaniæ chronicon (1538). (sv)
- Себастьян Франк (нем. Sebastian Franck; 20 января 1499, Донаувёрт — 1542, Базель) — немецкий философ-мистик, богослов, историк, гуманист, идеолог левого крыла Реформации, один из наиболее ярких представителей спиритуалистского направления Радикальной Реформации. Во «Всемирной хронике» и других сочинениях выступал против католической церкви, тирании князей. Продолжал традицию мистического пантеизма Экхарта и анонимного трактата XIV века «Немецкая теология». (ru)
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- سيباستيان فرنك (بالألمانية: Sebastian Franck) هو مترجم وكاتب ألماني، ولد في 20 يناير 1499 في دوناوفورت في ألمانيا، وتوفي في 1543 في بازل في سويسرا. (ar)
- Sebastian Franck (20 January 1499 Donauwörth, Swabia – c. 1543 Basel, Switzerland) was a 16th-century German freethinker, humanist, and radical reformer. (en)
- Sébastien Franck (ou Sebastian Franck), né en 1499 à Donauwörth (Bavière) et mort en 1542, est un historien, homme de lettres, géographe, compilateur de sentences et réformateur protestant allemand. (fr)
- Sebastian Franck (Donauwörth, 20 gennaio 1499 – Basilea, ottobre 1542) è stato un umanista tedesco.Già prete cattolico, poi pastore protestante e infine vicino all'anabattismo, fu uno dei più importanti scrittori spiritualisti di Germania, antesignano della libertà di pensiero e della tolleranza religiosa. (it)
- Sebastian Franck, ook Sebastian Franck von Wörd, Latijn: Sebastianus Francus Woerdensis, pseudoniem Friedrich Wernstreyt, Felix Frei (Donauwörth, 1499 - Bazel, 1542) was een Duitse theoloog, humanist en mysticus. (nl)
- Sebastian Franck (Donauwörth, 20 de janeiro de 1499 – Basileia, 1543) foi um escritor e pensador alemão renascentista. Foi um humanista e reformista radical. (pt)
- Sebastian Franck (ur. 1499 w Donauwörth, zm. 1542 w Bazylei) − niemiecki pisarz, wolnomyśliciel i teozof. (pl)
- Себастьян Франк (нем. Sebastian Franck; 20 января 1499, Донаувёрт — 1542, Базель) — немецкий философ-мистик, богослов, историк, гуманист, идеолог левого крыла Реформации, один из наиболее ярких представителей спиритуалистского направления Радикальной Реформации. Во «Всемирной хронике» и других сочинениях выступал против католической церкви, тирании князей. Продолжал традицию мистического пантеизма Экхарта и анонимного трактата XIV века «Немецкая теология». (ru)
- Sebastian Franck (auch Sebastian Franck von Wörd, lateinisch Sebastianus Francus Woerdensis, Pseudonyme Friedrich Wernstreyt, Felix Frei; * 1499 in Donauwörth; † 1542 in Basel) war ein deutscher Theologe, Schriftsteller, Publizist, Chronist, Geograph, Philosoph, Übersetzer und Buchdrucker. (de)
- Sebastian Franck (Donauwörth, Baviera, 20 de enero de 1499 - Basilea, h. 1543) fue un librepensador, humanista y reformador radical alemán. Franck nació en Donauwörth por lo que se llamó a sí mismo Franck von Word. Entró en la Universidad de Ingolstadt el 26 de marzo de 1515 y después marchó al Bethlehem College, incorporado a la Universidad, como una institución de los dominicos en Heidelberg. Aquí conoció a Martin Bucer y , con quienes probablemente acudió a la conferencia de Augsburgo en octubre de 1518. (es)
- Sebastian franck adalah filsuf dari Jerman pada abad 16. Dia hidup di kota Uml, Donauworth, Strasbourg dan Esslingen di Jerman. Franck adalah seorang penganut panteis, pendoa spiritual yang beranjak dari tempat untuk pastorates singkat. Dia menikah sebelum pindah ke Strasbourg. Karena kekerasan yang terjadi baik dalam dunia spiritual dan kekuasaan sekuler di Chronica, dia dipecat dari Strasbourg pada tahun 1531. Kemudian dia hidup dengan bekerja sebagai tukang print dan pembuat sabun. Dalam Paradoxes (1534) darinya, dia mengemukakan pandangan panteistis dan spiritualisnya bertentangan dengan sistem keagamaan. Dia pergi ke Basel di mana dia melanjutkan untuk menerbitkan tulisan-tulisan yang lebih luas. Franck tidak dihiraukan begitu saja oleh penganut Luther, Zwingli dan Anabaptis; dia send (in)
- Sebastian Franck, född 20 januari 1499 i Donauwörth, död omkring 1542, var en tysk religiös tänkare och författare. Franck var först katolsk, sedan luthersk prästman, och övergick omkring 1528 till den för all kyrklig organisation främmande spiritualismen. Den lutherska rättfärdiggörelseläran ansåg Franck sedligt förslappande och i stället för bibelns auktoritet satte han de inre upplysningen genom Guds ande. I sin historiebetraktelse tillerkände han varje religiös riktning ett relativt sanningsmoment och yrkade på fullständig religionsfrihet. I vissa avseenden var Franck en föregångare till de radikala pietismen och 1700-talsupplysningen. För sina åsikters skull förvisades han från Strassburg, och senare från Ulm, och avled i Basel. Bland Francks skrifter märks Chrinica, Zeitbuch und Gesc (sv)
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