| dbo:abstract
|
- Eine Reform des Osterdatums hat es in der Geschichte regional mehrmals gegeben und sie wird weiterhin angestrebt, da die derzeitige Bestimmung des Osterdatums zwei grundlegende Probleme aufweist:
* Das Kalenderdatum ändert sich jedes Jahr. Es kann auf jeden der 35 Tage vom 21. März bis zum 25. April fallen. Obwohl manche Christen dies nicht als Problem wahrnehmen, führt es zu erheblichen Aufwand in der Koordination mit dem bürgerlichen Kalender, insbesondere durch Schulferien zumal viele andere Feiertage von Februar (Karneval) bis Juni (Christi Himmelfahrt, Pfingsten, Fronleichnam) vom Datum des Ostersonntags abhängen.
* Viele Ostkirchen berechnen das Osterdatum weiterhin traditionell auf Basis des julianischen Kalenders, während andere eine moderne Variante verwenden, die noch für einige Jahrhunderte dem gregorianischen Kalender der Westkirchen entspricht, den auch praktisch alle Staaten primär verwenden und der entsprechend der entsprechenden internationalen Norm ISO 8601 zugrunde liegt. Dadurch wird in den meisten Jahren Ostern in den orthodoxen Kirchen Osteuropas und Westasiens später gefeiert als im Rest der christlichen Welt. Es gab seit dem Altertum verschiedene Kontroversen bezüglich des „korrekten“ Osterdatums, die letztlich sogar zu Kirchenspaltungen (Schismen), Exkommunikationen und sogar Exekutionen wegen Häresie geführt haben, aber die meisten christlichen Gemeinden und Kirchen sind sich einig, dass Ostern gefeiert wird:
* an einem Sonntag (auf Beschluss des Ersten Konzils von Nicäa im Jahr 325),
* nach der nördlichen Tagundnachtgleiche (Äquinoktium, um den 20. März im gregorianischen Kalender), also im astronomischen Frühling auf der Nordhalbkugel,
* nach dem ersten Frühlingsvollmond. Es herrscht weniger Übereinstimmung bezüglich der Wichtigkeit der Koordinierung mit
* Mariä Verkündigung, welches normalerweise am 25. März, also 9 Monate vor Weihnachten gefeiert wird, aber weder in die Karwoche (inklusive Palmsonntag) noch in die Osterwoche fallen soll,
* dem 14. Tag des jüdischen Mondmonats Nisan als frühestmöglichen Tag,
* dem jüdischen Passa-Fest, das vor Ostern oder jedenfalls nicht danach liegen sollte. Die Unstimmigkeiten resultieren vor allem daraus, dass sowohl der moderne jüdisch-hebräische Kalender als auch der orthodox-julianische und der bürgerlich-gregorianische Kalender mit seinem Computus die tatsächlichen astronomischen Gegebenheiten nur annähern können, da sie vollständig algorithmischer Natur und damit anders als manche traditionelle Kalender unabhängig von lokalen Beobachtungen der Mondphasen und Jahreszeiten sind.Außerdem gibt es verschiedene Konventionen zum Beginn des Tages, d. h. statt Mitternacht bspw. den Sonnenunter- oder -aufgang vor Ort oder in Jerusalem, und es gibt verschiedene Festlegungen dazu, ob astronomischer Frühlingsanfang, Vollmond und Ostersonntag auf denselben Sonnen- oder Kalendertag fallen dürfen, solange die exakt beobachteten bzw. theoretisch errechneten Zeitpunkte in dieser Reihenfolge stattfinden. Die genauen Beschlüsse des Ersten Konzils von Nicäa dazu sind entweder nicht erhalten oder wurden gar nicht getroffen. (de)
- Reform of the date of Easter refers to proposals to change the date for the annual celebration of Easter. These proposals include setting a fixed date or agreeing between Eastern and Western Christendom a common basis for calculating the date of Easter so that all Christians celebrate the Festival on the same day. As of 2022, no such agreement has been reached. (en)
- Реформа дати Великодня, яка пропонувалася кілька разів, оскільки нинішня система визначення дати Великодня сприймається як дві суттєві проблеми:
* Його дата змінюється з року в рік. Це може припадати до 35 днів у березні та квітні відповідного календаря. Хоча багато християн не вважають це проблемою, це може спричинити часті труднощі в координації з цивільними календарями, наприклад академічними термінами. У багатьох країнах державні свята бувають навколо Великодніх вихідних або прив'язані до дати Великодня, але поширюються з лютого по червень, наприклад, Масляний вівторок або Вознесіння і П'ятидесятниця.
* Східні церкви обчислюють дату Великодня за новоюліанським і юліанським календарем, і всі західні церкви за григоріанським календарем. Отже, у більшості років Великдень святкується пізніше на Сході, ніж на Заході. З античності існували суперечки щодо "правильної" дати Великодня, що призвело до розколів та відлучення від церкви або навіть страти через єресь. Великдень слід святкувати:
* у неділю (за даними Першого Нікейського собору 325 р. ),
* після північного рівнодення (близько 20 березня за григоріанським календарем), тобто в весні Північної півкулі та восени Південної півкулі,
* після іменного "пасхального" повного місяця. Менше узгоджується, чи має також статися Великдень:
* так що Благовіщення — яке зазвичай святкується 25 березня, за 9 місяців до Різдва — не припадає ні на один день з неділі перед Великоднем до неділі після,
* на або після 14 числа місячного місяця нісан,
* не раніше єврейського Песах. (Великдень — це після християнської Пасхи за визначенням.) Розбіжності стосуються, зокрема, визначення фаз Місяця та рівнодення, деякі все ще віддають перевагу астрономічним спостереженням з певного місця (зазвичай Єрусалиму, Александрії, Риму чи місцевого регіону), більшість інших слідують за їх номінальним наближенням або на івриті, і юліанському, і на григоріанському календарях, використовуючи різні таблиці пошуку та цикли в своїх алгоритмах. Відхилення можуть також виникати внаслідок різних визначень початку дня, тобто сутінків, заходу сонця, опівночі, світанку чи сходу сонця, а також рішення, чи можуть відповідні старти астрономічної весни, Пасхального повного місяця та Великодньої неділі відбуватися протягом одного дня як вони спостерігаються в такому порядку. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Reform of the date of Easter refers to proposals to change the date for the annual celebration of Easter. These proposals include setting a fixed date or agreeing between Eastern and Western Christendom a common basis for calculating the date of Easter so that all Christians celebrate the Festival on the same day. As of 2022, no such agreement has been reached. (en)
- Eine Reform des Osterdatums hat es in der Geschichte regional mehrmals gegeben und sie wird weiterhin angestrebt, da die derzeitige Bestimmung des Osterdatums zwei grundlegende Probleme aufweist:
* Das Kalenderdatum ändert sich jedes Jahr. Es kann auf jeden der 35 Tage vom 21. März bis zum 25. April fallen. Obwohl manche Christen dies nicht als Problem wahrnehmen, führt es zu erheblichen Aufwand in der Koordination mit dem bürgerlichen Kalender, insbesondere durch Schulferien zumal viele andere Feiertage von Februar (Karneval) bis Juni (Christi Himmelfahrt, Pfingsten, Fronleichnam) vom Datum des Ostersonntags abhängen.
* Viele Ostkirchen berechnen das Osterdatum weiterhin traditionell auf Basis des julianischen Kalenders, während andere eine moderne Variante verwenden, die noch für einig (de)
- Реформа дати Великодня, яка пропонувалася кілька разів, оскільки нинішня система визначення дати Великодня сприймається як дві суттєві проблеми:
* Його дата змінюється з року в рік. Це може припадати до 35 днів у березні та квітні відповідного календаря. Хоча багато християн не вважають це проблемою, це може спричинити часті труднощі в координації з цивільними календарями, наприклад академічними термінами. У багатьох країнах державні свята бувають навколо Великодніх вихідних або прив'язані до дати Великодня, але поширюються з лютого по червень, наприклад, Масляний вівторок або Вознесіння і П'ятидесятниця.
* Східні церкви обчислюють дату Великодня за новоюліанським і юліанським календарем, і всі західні церкви за григоріанським календарем. Отже, у більшості років Великдень святкується піз (uk)
|
