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Une histoire des sens

by Alain Corbin

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Parmi les historiens franc?ais d'aujourd'hui, Alain Corbin est l'un des rares qui soit reconnu internationalement comme un " mai?tre ", ayant re?ussi a? cre?er autour de lui et a? partir de son �uvre mieux qu'une " spe?cialite? " de plus (les sensibilite?s), une nouvelle manie?re de faire de l'histoire. Corbin est, par excellence, l'historien des sens, l'historien des e?motions, l'historien des corps. Il re?ussit ce tour de force de nous faire comprendre le plus intime gra?ce a? une lecture sans pre?juge? des documents d'e?poque. Et ce corps-la?, c'est de?ja? le no?tre. Ce volume offre un e?chantillon remarquable des trois grandes manie?res qu'a l'auteur d'aborder ses terres familie?res. Le Miasme et la jonquille fut en son temps (1982) ? et demeure ? un manifeste pour une histoire du sensible. Il s'agissait de prouver tout a? la fois que : faire l'histoire d'un sens (ici l'odorat, ou, pour e?tre pre?cis, de la " sensibilite? olfactive ") e?tait un projet tout aussi noble que de faire l'histoire de Napole?on ou de la re?volution industrielle ; cette histoire e?tait possible, gra?ce a? une lecture intelligente des documents a? notre porte?e, depuis les re?glements municipaux jusqu'aux poe?mes romantiques. On retrouve cette me?thode dans plusieurs des principaux livres qui ont suivi, comme Les Cloches de la terre (sur la sensibilite? auditive de la " France profonde ", de?ja? moderne mais encore rurale) ou Le Territoire du vide, ou? il reconstitue ce moment e?tonnant ou? l'homme moderne (anglais, d'abord) a invente? la mer comme loisir, autrement dit le " balne?aire ", invention contemporaine de celle de la montagne. Le Village des " cannibales " (1990) est une de ces monographies villageoises qui nous plaisent tant (ici la petite commune de Hautefaye, dans le nord de la Dordogne), mais saisie dans un moment de paroxysme. Une journe?e de folie collective, au c�ur de l'e?te? 1870 ou?, sous l'effet de l'entre?e en guerre et des premiers de?sastres, une foule re?unie pour une foire traditionnelle se transforme...--… (more)

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