I was drawn to the story because of its iconic treatment of architecture. The world is gone awfully wrong and there is no stoppCancerous Architectures
I was drawn to the story because of its iconic treatment of architecture. The world is gone awfully wrong and there is no stopping a massive urban sprawl engineered by the Builders, machines which used to work for mankind, but ultimately went berserk, piling layer upon layer of absurd architecture.
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I might have to give it another go later, but so far, what stands out for me is how difficult the scenes are to envision when it comes to the fights in a wholly scattered, jumbled and dizzying environment of its own. I have no complaints about exploring such profoundly alien spaces, given it's the element that drew me in, in the first place. The style and way Tsutomu Nihei represents the fights is what did not sit well with me.
Une collection d'observations poussées sur les espaces fréquentés par leur auteur : pages, chambres, appartements, lieux publics, pays éJeux de pistes
Une collection d'observations poussées sur les espaces fréquentés par leur auteur : pages, chambres, appartements, lieux publics, pays étrangers... Ces points de vue sont la base de jeux formels qui invitent à délaisser la fausse évidence du lieu donné comme tel, pour lui-même. Enfin, on attaque la création imaginaire et mémorielle des espaces. L'espace d'une lecture, on oublie ces catégories mentales qui fondent les espaces comme espaces !
J'ai franchement aimé la portée des réflexions ludiques de Pérec, ce franc-tireur génial qui a toujours un mécanisme littéraire à démonter et remonter, un catalogue loufoque à établir, un puzzle gigantesque à concevoir. Si je tire d'Espèces d'espaces une impression générale de fouillis qui m'a un peu refroidi la lecture terminée, je m'aperçois au bout du compte que j'aurais bien apprécié davantage de matière sur chaque sujet, mais enfin la forme est un brin infléchie par l'objet d'étude, qui cherche à se dérober au regard comme une évidence. Finalement, c'est souvent par le jeu et le regard neuf qu'il offre qu'on touche au fond des choses.
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Extraits :
'Noter ce que l'on voit. Ce qui se passe de notable. [...] Se forcer à épuiser le sujet, même si ça a l'air grotesque, ou futile, ou stupide. On n'a encore rien regardé, on n'a fait que repérer ce que l'on avait depuis longtemps repéré. [...] Continuer Jusqu'à ce que le lieu devienne improbable jusqu'à ressentir, pendant un très bref instant, l'impression d'être dans une ville étrangère, ou mieux encore, jusqu’à ne plus comprendre ce qui se passe ou ce qui ne se passe pas, que le lieu tout entier devienne étranger, que l’on ne sache même plus que ça s’appelle une ville, une rue, des immeubles, des trottoirs…'
'Étonnement et déception des voyages. Illusion d'avoir vaincu la distance, d'avoir effacé le temps. Être loin. Ou plutôt, découvrir ce que l'on a jamais vu, ce qu'on attendait pas, ce qu'on imaginait pas. Ce n'est pas ce qui a été au fil du temps, recensé dans l'éventail des surprises ou des merveilles de ce monde ; ce n'est ni le grandiose, ni l’impressionnant ; ce n'est pas forcément l'étranger : ce serait plutôt, au contraire, le familier retrouvé, l'espace fraternel...'
'Le monde, non plus comme un parcours sans cesse à refaire, non pas comme une course sans fin, un défi sans cesse à relever, non pas comme le seul prétexte d'une accumulation désespérante, ni comme l'illusion d'une conquête, mais comme la retrouvaille d'un sens, perception d'une écriture terrestre, d'une géographie dont nous avons oublié que nous sommes les auteurs.'
'J’aimerais qu’il existe des lieux stables, immobiles, intangibles, intouchés et presque intouchables, immuables, enracinés ; des lieux qui seraient des références, des points de départ, des sources [...]
De tels lieux n'existent pas, et c'est parce qu'ils n'existent pas que l'espace devient question, cesse d'être évidence, cesse d'être incorporé, cesse d'être approprié. L'espace est un doute : il me faut sans cesse le marquer, le désigner [...].
Écrire : essayer méticuleusement de retenir quelque chose : arracher quelques bribes précises au vide qui se creuse, laisser, quelque part, un sillon, une trace, une marque ou quelques signes.'
A finely wrought essay on esthetics, or is it an elegantly gathered bunch of musings on the old ways of Japan as opposed to Western-Subdued Aesthetics
A finely wrought essay on esthetics, or is it an elegantly gathered bunch of musings on the old ways of Japan as opposed to Western-imported technics and contraptions. That is, as far as I can judge from the English translation by Thomas J. Harper and Edward G. Seidensticker.
I am still at a loss to figure out what Jun'ichirō Tanizaki meant - in Chapter III especially - when he brought up the "national" or "Eastern" science. Here is the excerpt I have in mind. The italics are mine:
(view spoiler)['There are those who hold that to quibble over matters of taste in the basic necessities of life is an extravagance, that as long as a house keeps out the cold and as long as food keeps off starvation, it matters little what they look like. And indeed for even the sternest ascetic the fact remains that a snowy day is cold, and there is no denying the impulse to accept the services of a heater if it happens to be there in front of one, no matter how cruelly its inelegance may shatter the spell of the day. But it is on occasions like this that I always think how different everything would be if we in the Orient had developed our own science. Suppose for instance that we had developed our own physics and chemistry: would not the techniques and industries based on them have taken a different form, would not our myriads of everyday gadgets, our medicines, the products of our industrial art—would they not have suited our national temper better than they do? In fact our conception of physics itself, and even the principles of chemistry, would probably differ from that of Westerners; and the facts we are now taught concerning the nature and function of light, electricity, and atoms might well have presented themselves in different form.
Of course I am only indulging in idle speculation; of scientific matters I know nothing. But had we devised independently at least the more practical sorts of inventions, this could not have had profound influence upon the conduct of our everyday lives, and even upon government, religion, art, and business. The Orient quite conceivably could have opened up a world of technology entirely its own. [...]
To take a trivial example near at hand: I wrote a magazine article recently comparing the writing brush with the fountain pen, and in the course of it I remarked that if the device had been invented by the ancient Chinese or Japanese it would surely have had a tufted end like our writing brush. The ink would not have been this bluish color but rather black, something like India ink, and it would have been made to seep down from the handle into the brush. And since we would have then found it convenient to write on Western paper, something near Japanese paper—even under mass production, if you will—would have been most in demand. Foreign ink and pen would not be as popular as they are; the talk of discarding our system of writing for Roman letters would be less noisy; people would still feel an affection for the old system. But more than that: our thought and our literature might not be imitating the West as they are, but might have pushed forward into new regions quite on their own. An insignificant little piece of writing equipment, when one thinks of it, has had a vast, almost boundless, influence on our culture.'
'If my complaints are taken fore what they are, however, there can be no harm in considering how unlucky we have been, what losses we have suffered, in comparison with the Westerner. The Westerner has been able to move forward in ordered steps, while we have met superior civilization and have had to surrender to it, and we have had to leave a road we have followed for thousands of years. The missteps and inconveniences this has caused have, I think, been many. If we had been left alone we might not be much further now in a material way than we were five hundred years ago. Even now in the Indian and Chinese countryside life no doubt goes on much as it did when Buddha and Confucius were alive. But we would have gone only in a direction that suited us. We would have gone ahead very slowly, and yet it is not impossible that we would one day have discovered our own substitute for the trolley, the radio, the airplane of today. They would have been no borrowed gadgets, they would have been the tools of our own culture, suited to us.'
'And had we invented the phonograph and the radio, how much more faithfully they would reproduce the special character of our voices and our music. Japanese music is above all a music of reticence, of atmosphere. When recorded, or amplified by a loud-speaker, the greater part of its charm is lost. In conversation, too, we prefer the soft voice, the understatement. Most important of all are the pauses. Yet the phonograph and radio render these moments of silence utterly lifeless. And so we distort the arts themselves to curry favor for them with the machines. These machines are the inventions of Westerners, and are, as we might expect, well suited to the Western arts. But precisely on this account they put our own arts at a great disadvantage.' (hide spoiler)]
Time and again, throughout its history, hasn't Japan successfully adapted imported ideas and technics to its own uses, however? Is this dolorous (dolorist?) celebration of Japanese uniqueness truly in agreement with the roots and the blossoms of Japanese culture? Isn't Japanese culture more of an exquisitely sublime, ever-changing, evergreen blend than an unsurpassable and ultimately all-too singular and preternaturally opaque culture radically clashing with the West?
Other quotes:
(view spoiler)['The quality that we call beauty, however, must always grow from the realities of life, and our ancestors, forced to live in dark rooms, presently came to discover beauty in shadows, ultimately to guide shadows towards beauty’s ends.'
'We find beauty not in the thing itself but in the patterns of shadows, the light and the darkness, that one thing against another creates. [...] Were it not for shadows, there would be no beauty.'
'With lacquerware there is an extra beauty in that moment between removing the lid and lifting the bowl to the mouth, when one gazes at the still, silent liquid in the dark depths of the bowl, its colour hardly differing from that of the bowl itself. What lies within the darkness one cannot distinguish, but the palm senses the gentle movements of the liquid, vapour rises from within, forming droplets on the rim, and the fragrance carried upon the vapour brings a delicate anticipation... a moment of mystery, it might almost be called, a moment of trance.'
'it is on occasions like this that I always think how different everything would be if we in the Orient had developed our own science. […] Suppose for instance that we had developed our own physics and chemistry: would not the techniques and industries based on them have taken a different form, would not our myriads of everyday gadgets, our medicines, the products of our industrial art - would they not have suited our national temper better than they do?'
'Whenever I see the alcove [床の間, tokonoma] of a tastefully built Japanese room, I marvel at our comprehension of the secrets of shadows, our sensitive use of shadow and light. For the beauty of the alcove is not the work of some clever device. An empty space is marked off with plain wood and plain walls, so that the light drawn into its forms dim shadows within emptiness. There is nothing more. And yet, when we gaze into the darkness that gathers behind the crossbeam, around the flower vase, beneath the shelves, though we know perfectly well it is mere shadow, we are overcome with the feeling that in this small corner of the atmosphere there reigns complete and utter silence; that here in the darkness immutable tranquility holds sway.'
'In the mansion called literature I would have the eaves deep and the walls dark, I would push back into the shadows the things that come forward too clearly, I would strip away the useless decoration. I do not ask that this be done everywhere, but perhaps we may be allowed at least one mansion where we can turn off the electric lights and see what it is like without them.' (hide spoiler)]
Attrapé dans la librairie-boutique du Château de Tiffauges après ma visite hier, pour moi, ce petit guide remplit les termes du contraFetchez la vache
Attrapé dans la librairie-boutique du Château de Tiffauges après ma visite hier, pour moi, ce petit guide remplit les termes du contrat : un historique et une synthèse brève et efficace de l'évolution des engins de siège de l'antiquité au 16e siècle, date à laquelle elles sont supplantées par les armes à feu.
Enfin, on voit la porosité qui existe entre le génie militaire et le génie civil : les ressorts, poulies et roues de carrier sont utilisées dans les grues de construction, par exemple.
La typologie utilisée dans l'ouvrage :
- Armes à balancier ou à contrepoids - Armes à ressort - Machines de siège et parades (beffroi, bélier, tonnelon)
Quelques découvertes de faites pour ma part :
- Le premier usage référencé de machines de guerre à balancier remonte aux guerres menées par Attila.
- En Europe, l'utilisation régulière d'armes de siège élaborées sur la base d'une géométrie rigoureuse après l'Empire Romain date des Croisades, où les Européens observent et adaptent des techniques déjà maîtrisées par les formations politiques du Proche-Orient (et par Constantinople).
Attrapé dans la librairie-boutique du Château de Tiffauges après ma visite hier, pour moi, ce petit guide remplit les termes du contrat : un historique et une synthèse brève et efficace de l'évolution des engins de siège de l'antiquité au 16e siècle, date à laquelle elles sont supplantées par les armes à feu.
Enfin, on voit la porosité qui existe entre le génie militaire et le génie civil : les ressorts, poulies et roues de carrier sont utilisées dans les grues de construction, par exemple.
La typologie utilisée dans l'ouvrage :
- Armes à balancier ou à contrepoids - Armes à ressort - Machines de siège et parades (beffroi, bélier, tonnelon)
Quelques découvertes de faites pour ma part :
- Le premier usage référencé de machines de guerre à balancier remonte aux guerres menées par Attila.
- En Europe, l'utilisation régulière d'armes de siège élaborées sur la base d'une géométrie rigoureuse après l'Empire Romain date des Croisades, où les Européens observent et adaptent des techniques déjà maîtrisées par les formations politiques du Proche-Orient (et par Constantinople).
Vie, art et rite dans l'Égypte pharaonique (3200 - 1785 av. J.-C.)
Une introduction efficace et immersive aux origines de la civilisation égyptienne. LVie, art et rite dans l'Égypte pharaonique (3200 - 1785 av. J.-C.)
Une introduction efficace et immersive aux origines de la civilisation égyptienne. Le livre s'attache à décrire le cadre historique et géographique, mais aussi l'univers mythique et les représentations qui fondent une culture qui n'a rien perdu de son pouvoir de fascination.
Je n'ai été qu'à moitié surpris d'apprendre que de nombreux mythes postérieurs à l'époque étudiée - comme Gilgamesh, L'Odyssée, les Mille et Une Nuits, les récits bibliques... - trouvent une partie importante de leur inspiration dans la pensée et l'art égyptiens.
Le plus surprenant finalement, c'est que cette filiation spirituelle et intellectuelle entre cultures ne soit pas plus appuyée dans l'apprentissage que l'on fait de l'histoire dans un cadre scolaire, ne serait-ce qu'à partir du collège. Ce livre aura eu le grand mérite de colmater en partie des césures encore trop marquées dans mon esprit entre ce que j'ai appris très tôt à reconnaître comme des aires civilisationnelles essentiellement étanches (Grèce, Perse, Égypte, Empire Romain/gréco-romain, Levant...), mais qui ne le sont pas pour un sou.
Extraits choisis :
'Pendant l'époque paléolithique (7e-6e millénaire av. J.-C.) la région connut un climat humide et chaud ; les zones actuellement désertiques étaient alors boisées et giboyeuses, grandes steppes parcourues par des chasseurs nomades, site choisi pour la chasse et la cueillette. Mais la vallée du fleuve, immense marécage, n'offrait à l'homme nulle possibilité de résidence fixe et ne se prêtait pas encore à l'agriculture.'
'[vers 5500 av. J-C une lente symbiose va s'opérer, durant 2 millénaires] À ce moment, en effet, un dessèchement climatique transforma les steppes en déserts, rendant également habitable la vallée du fleuve, moins noyée d'eau. Les chasseurs des steppes anciennes descendent au bord du Nil, se fixent désormais sur les terres désormais cultivables qui longent la rivière et s'unissent aux pasteurs et aux pêcheurs.'
'Ainsi ce travail [l'organisation de canaux], d'abord conçu pour des raisons économiques, entraîne-t-il des nécessités politiques : l'établissement d'un pouvoir centralisé, d'un gouvernement de la vallée unique et fort.'
'l'œuvre magistrale accomplie, le soleil poursuivra jour et nuit son long chemin de lumière autour de la terre. Ce voyage s'accomplit en voguant dans une barque : sur le « dos du ciel », en effet, on imaginait que coulait un Nil, réplique du fleuve terrestre ; la nuit, le dieu poursuivait sa navigation dans les espaces souterrains sur le Nil-d'en-bas.'
'[Après Neouserrê] chaque nome devient, tant sur le plan politique que sur le plan religieux, une principauté indépendante, un petit état dans le royaume désuni. L'essai de cohésion religieuse du pays, tenté par les monarques, s'efface en même temps que la centralisation politique; les liens établis par les souverains à l'échelon national entre politique et religion, se retrouvent désormais à l'échelon local [...].'
'Le culte divin n'était pas, tout au long de l'année, assuré par le même personnel. Chaque mois, une phylè (il y en avait quatre de composition identique) avec en charge le déroulement rituel des cérémonies du culte ; les prêtres de chaque phylè n'était donc de service, théoriquement, que trois mois par an. Pendant leur temps libre, ils pouvaient retourner dans leur village et mener la vie de toute égyptien.'
'En Égypte ancienne, il n'existait pas d'esclave, si on entend par esclavage l'absence totale de droit légaux.'
'si certaines personnes pouvaient être la propriété d'une autre, susceptible de les vendre [léguer, louer, ou affranchir] ces mêmes serfs on pouvaient détenir des biens, en disposer à leur gré, possédant parfois de père en fils de petites exploitations agricoles, ils pouvaient épouser des femmes libres.'
'Pourquoi cette permanence fondamentale des moyens d'expression ?'
'Pourquoi les statues sont-elles si nombreuses dans les temples et tombeaux ? Pourquoi les bas-reliefs et les peintures des tombes reproduisent-ils, avec un étonnant souci du vrai, tous les gestes, toutes les scènes de la vie quotidienne ? C'est que l'art égyptien n'est point un art d'esthètes, mais un art de magiciens [l'outil de la vie éternelle].'
'Pour l'égyptien, la véritable réalité est celle du concept intellectuel. Or l'essence de l'homme ne lui donne de la vie qu'une vision incomplète dans l'espace et limitée dans le temps ; nos sens ne montrent donc qu'un aspect trahi et fugitif de la réalité du monde. Ce que l'oeuvre d'art se doit d'évoquer, [c'est la vie dans sa réalité profonde], les êtres et les choses tels qu'ils sont essentiellement.'
'La religion est partout présente dans les éléments de la civilisation égyptienne, une religion d'espoir, où la mort est conçue comme un simple passage vers une éternité divine, à l'existence de laquelle concourent les rites magiques. Magie et religion demeurent étroitement liées ; les rites accomplis et respectés donnant aux hommes l'assurance d'une survie sans fin.'
A couple of years after his journey in the USSR, G. Duhamel visits the United States in 1929 for a few weeks. Landing in New OrlGridlock
The itinerary:
A couple of years after his journey in the USSR, G. Duhamel visits the United States in 1929 for a few weeks. Landing in New Orleans, he travels up the Mississippi river, until he gets to Chicago. Then, he sets for the Big Apple.
This short travelogue-like collection of sights and musings about the US during the Prohibition stands out starkly among this literature, be it only because of its highly critical tone and biting reflections.
In a nutshell, astonished by the sheer speed and level of technical achievement evinced by the federal country, Duhamel writes a sort of cautionary "tale" about the many shortcomings of this model, the huge downsides of belonging to the New Colossus...
Quotes:
[...] je persiste à considérer comme un phénomène capital l'espèce de divorce survenu, dans beaucoup d'esprits, entre le concept d'une civilisation essentiellement morale, propre, selon Guillaume de Humboldt, à rendre les peuples plus humains, et l'idée d'une autre civilisation, mécanique [...], baconienne, puisqu'elle repose toute entière sur les applications de la méthode inductive.'
'Si tu n'es pas descendu dans la mine, si tu n'as pas senti le souffle sulfureux de l'usine à papier, si tu n'as jamais respiré la fauve et fade odeur de l'abattoir, si tu n'as pas vu le four Martin dégorger son flot de métal en délire, ô mon ami, tu ne connais pas toutes les tristesses du monde, toutes les dimensions de l'homme.'
'Inconcevables contradictions d'une pensée qui prône l'effort, qui glorifie l'effort et songe à le supprimer. Comme si l'effort n'était pas la mesure même de l'être.'
'Si la machine d'acier se refuse à de profitables progrès, il ne reste plus qu'à se retourner vers l'homme, à modifier la machine humaine. Inventez l'homme-outil, comme vous avez inventé le bœuf de labour, la vache à lait, la poule pondeuse et le cochon gras. Ces mains et ces pieds, n'en pouvez-vous vraiment rien faire qui rende superflus tels instruments coûteux, défaillants, voire hypothétiques ?'
'Les hommes, à force de s'observer mutuellement, moisissaient dans cette contrainte infectée d'hypocrisie que l'on nomme la politesse. [...] leurs défauts et leurs vices ne pouvaient se répandre librement que dans l'étouffante intimité. Des préjugés de morale et de civilité tourmentaient les classes instruite. La lutte pour la vie, pour la meilleure place, pour la plus grosse part, conservait quelque chose de voilé. L'automobile est venue. Elle a changé tout cela. Elle a fait disparaître toutes les simagrées. Elle a fait tomber les masques, elle a remis en honneur le libre jeu des natures et des passions. Elle a renvoyé chacun à sa place. Elle a restitué le règne de la force. Et quelle force, je vous prie ? Celle de l'argent, la seule, en définitive, qui compte et puisse triompher.'
'Des richesses naturelles que l'on renomme inépuisables, les efforts de millions d'hommes courageux, des vertus administratives dont on nous impose le respect, trois siècles d'une conquête sans échec et sans recul... Tout cela pour parfaire une civilisation hargneuse dont la hideur défie toute description.'
'Toutes ces économies astucieuses, ces miracles simplificateurs, cette mise en œuvre des moindres débris, des moindres déchets, de la poussière, de l'ombre, de tous les sous-produits de toutes les opérations et de toutes les idées... Pour aboutir au gaspillage et à la dilapidation. Gaspillage de la force, de la chaleur, de la lumière, de l'eau, de l'électricité, du papier, des nourritures.'
'Ces prodiges de la rationalisation, ces disciplines ouvrières, ces ruses de la publicité, cette dictature du négoce, ces protections douanières, cette chiche mesure de toute minutes, de toute gaieté, de toute clarté... pour aboutir, en définitive, à la vie la plus chère du monde entier.'
'Les États-Unis protègent tout ce qu'ils fabriquent dès maintenant, tout ce qu'ils fabriqueront plus tard, tout ce qu'ils pourraient fabriquer s'ils en avaient jamais la fantaisie. Vous souriez ? Vous avez tort. Voulez-vous un exemple ? La douane américaine frappe durement les clavecins, qu'on ne fabrique pas ici, mais que l'on fabriquera probablement bientôt. On s'avisera sans doute aussi de fabriquer des antiquités.'
'Je le pensais bien : c'est de la fausse musique. De la musique de conserve. Cela sort de l'abbatoir à musique comme les saucisses du déjeuner sortaient de l'abbatoir à cochons. [...] Elle est assommée par des brutes lasses, à moitié endormies. On la dépèce, on la sale, on la poivre, on la cuit. Cela s'appelle « les disques ». C'est de la musique en boîtes de conserve.' 'Voilà : c'est une sorte de pâte musicale anonyme et insipide. Elle passe, elle coule. Elle est truffée de morceaux connus, choisis probablement pour leurs rapports momentanés au « texte » cinématographique. Les fiancés doivent traverser l'écran, car, de cette mélasse musicale, surgit tout à coup la marche nuptiale de Lohengrin. Dix mesures, pas plus. Par quel miracle s'enchaînent-elles soudain à la symphonie militaire de Haydn ? C'est, sans doute, que l'écran viens de vomir un défilé d'infanterie. Ouvrons l'œil et vérifions. De la cavalerie, maintenant ! J'aurais dû m'en douter : voici le premier allegro de la symphonie en la de Beethoven. Puis, de nouveau, la filandreuse pâte intermédiaire.'
'Nous supportons tout de ces trafiquants effrontés qui prétendent forcer notre assentiment, nous faire travailler à leur fortune et qui, pour atteindre ce mirifique résultat, souillent tout ce qui se peut encore souiller sur la planète, nous traitent comme un troupeau stupide, démoralisent les pauvres gens, les poussent à de sottes dépenses et dilapident en niaiseries coûteuses une bonne part de notre richesse commune'
'Que manque-t-il donc à ce peuple, pour être vraiment un grand peuple, porteur d'un grand message, digne d'un grand crédit, de respect, d'admiration ? [...] De grands malheurs, sans doute, de grandes épreuves. De ces aventures terribles qui mûrissent une nation, la reploient sur elle-même, lui font chérir ses trésors véritables, prodiguer ses plus beaux fruits, découvrir son vrai chemin.'
Une série d'articles de la revue 303 sur l'industrie et ses évolutions en général et dans les Pays de la Loire en particulier.
Comme toMémoire de forme
Une série d'articles de la revue 303 sur l'industrie et ses évolutions en général et dans les Pays de la Loire en particulier.
Comme toujours chez 303, l'approche multidisciplinaire permet de donner une approche le plus holistique possible d'un sujet qu'on découvre pratiquement inépuisable.
• Table des matières :
Éditorial Jean-Louis Kerouanton, enseignant-chercheur, Université de Nantes, Centre François Viète
UN PATRIMOINE RÉCENT
Le patrimoine de l’industrie en France : une longue gestation Jean-Yves Andrieux, professeur émérite d’histoire de l’art contemporain à la faculté des Lettres de Sorbonne Université Les conditions d’une patrimonialisation Florence Hachez-Leroy, maîtresse de conférences HDR, université d’Artois et CRH/EHESS
RECONVERSIONS, VESTIGES ET TRACES
Hélène Cayeux, artiste-photojournaliste Xavier Nerrière, spécialiste de la photographie patrimoniale
Les archives du travail, fragments d’une mémoire cinématographique Arnaud Hée, programmateur pour la Cinémathèque du documentaire à la Bibliothèque publique d’information au Centre Pompidou
Saint-Joachim, les ateliers de confection de fleurs artificielles (1890-1960) Gaëlle Caudal, responsable « mission patrimoine industriel, maritime et fluvial » à la Direction du patrimoine et de l’archéologie, Ville de Nantes
Reconversion de la manufacture des tabacs Paul Smith, historien
L’Île de Nantes. « Parce que, en fait, le passé est aussi incertain que l’avenir » – 2000-2020 Entretien de Jean-Louis Kerouanton avec Jean-Luc Charles, directeur général de la SAMOA, Alexandre Chemetoff, architecte, Jacqueline Osty, paysagiste et Laurent Théry, ancien directeur de la Samoa et de Nantes Métropole
Les Grands Moulins de Loire Gaëlle Caudal
Mémoires des mines et des carrières Entretien de Jean-Louis Kerouanton avec Pierre Conil, ingénieur géologue, directeur régional du BRGM Pays de la Loire
Mémoires industrielles croisées de la chaussure Philippe Martin, docteur en histoire des sciences et des techniques de l’université de Nantes
Faymoreau, de la mémoire des mines au tourisme culturel David Prochasson, journaliste
La fonderie Chappée, Sainte-Jamme-sur-Sarthe Julie Aycard, historienne de l’architecture
Moulins à papier du Loir : des sites reconvertis Stéphanie Barioz Aquilon, attachée de conservation du patrimoine
Un édifice, plusieurs vies : l’ancienne usine électrique de Segré Sévak Sarkissian, architecte urbaniste
Le regard industriel Thierry Pelloquet, conservateur en chef du patrimoine
Aperçus La mine d’Abbaretz ; les modèles de pale d’hélice ; les forges du Pays de Châteaubriant ; le patrimoine ferroviaire ; papeterie, île de Sainte-Apollonie à Entrammes ; les mines de Segré-en-Anjou ; le moulin de Thévalles ; viti-viniculture ; la rotonde ferroviaire du dépôt de Château-du-Loir ; l’industrie et la rivière Mayenne ; la turbine VLH
MÉMOIRES VIVANTES
Chantiers de Saint-Nazaire : le timide souvenir des grèves de 1955 et 1967 David Prochasson
Talismans. Les navires dans les arts décoratifs nazairiens Emmanuel Mary, chargé des Patrimoines, mission Ville d’Art et d’Histoire, Ville de Saint-Nazaire
Toiles de Mayenne, la qualité au fil des siècles Pascaline Vallée, journaliste culturelle et critique d’art
Cholet : un patrimoine revisité Frédérique Letourneux, journaliste
Sarthe : l’audace et l’innovation en guise de carburant Florence Falvy et Marie Hérault, journalistes
Les 1001 vies de l’aviation Pascaline Vallée
Grande Star Éva Prouteau, critique d’art et conférencière
Le « miracle économique » vendéen Natacha Bonnet-Guilbaud, docteure en histoire moderne
Aperçus Vélo made in Machecoul ; l’usine Rustin ; le village des Rairies ; les chantiers Bénéteau ; les conserveries ; le port Nantes Saint-Nazaire
L’HÉRITAGE INDUSTRIEL AUJOURD’HUI ET DEMAIN
Littérature et mémoire industrielle : la légende d’un siècle Alain Girard-Daudon, libraire
Commuter l’imaginaire industriel Éva Prouteau
Des artistes dans la société Pascaline Vallée
Le tourisme industriel dans les Pays de la Loire Jean-René Morice, directeur de l’UFR ESTHUA Tourisme et Culture à l’université d’Angers et Johan Vincent, docteur en histoire
Numérique et industrie du passé : le patrimoine industriel de demain Jean-Louis Kerouanton et Florent Laroche, maître de conférences HDR, laboratoire LS2N, École Centrale de Nantes
Mémoires malheureuses : l’industrie à l’âge écologique François Jarrige, maître de conférences à l’université de Bourgogne et Thomas Le Roux, chargé de recherches au CNRS
[image] A painted photograph of the Kinkaku-ji before the arson.
[image] A photograph following the 1950 arson
[image] A phWorshipper Iconoclast
[image] A painted photograph of the Kinkaku-ji before the arson.
[image] A photograph following the 1950 arson
[image] A photograph of the newly built Kinkaku-ji in 2016
Rather than a fully-fleshed out account of the story (many reviews can offer you that in a much more articulate way than I, such as Matthew's or Jim's), here are a few strong parallels that dawned on me while reading this formidable story, written so exquisitely:
The downward spiral initiated by emperor Caligula after the death of his sister (and mistress) Drusilla... Slightly reminiscent of how the unrequited admiration for Uiko seems to accelerate, if not entail the whole monomania in Mizoguchi: Caligula
Regarding the main character's resentment towards Beauty (the Cosmos?), his wishing others to be utterly debased or annihilated before him, it all evokes Notes from Underground
In its painstaking study of the mobiles of a crime, this story (inspired by the actual arson of the temple) is stunningly reminiscent of Crime and Punishment... Not to mention the extremely unsettling hints and seemingly meaningful references to his own musings the main character stumbles on everywhere!
In Souvenir, the short essay 'Schizophrenia and the Book of Changes', centers on subjective and objective reality ('idios kosmos', 'koinos kosmos'). Also note that in The Temple of the Golden Pavilion, Mizoguchi receives a O-mikuji (oracle or 'sacred lot') in the Kenkun Shrine, which is not a little reminiscent of the actual...The I Ching or Book of Changes itself.
Plus, Martian Time-Slip. Be it only because of Manfred's point of view and its similarities (and differences) with Mizoguchi's.
The chapters in Le Japon regarding Japan's complex relationship with American occupation forces, among others.
But to me the most striking element in this story hands down is how it almost encapulates all instalments of the Sea of Fertility cycle, one way or another...
Especially:
- Kiyoaki's isolation from the world in Spring Snow
- Isao's obsession in [[book:Runaway Horses|62812]]
- How infinity is vested in the architecture of Siamese temples (and Honda's notions) in The Temple of Dawn, echoing Mizoguchi's enduring obsession with the Golden Pavilion.
Dans la tradition de cette série et comme le titre l'indique, ce petit livre de 15cm de côté offre une collL'Égypte est un don du Nil - Hérodote
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Dans la tradition de cette série et comme le titre l'indique, ce petit livre de 15cm de côté offre une collection de nombreuses photos légendées, ici au sujet de l'Égypte d'hier et d'aujourd'hui.
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[image] La grande mosquée de Port-Fouad (Port-Saïd)
LE CONTENU :
- La typologie des embarcations (zeheri, felouque, dahabieh...) - Les productions agricoles (sucre, tomates et productions vivrières), les équipements et l'irrigation - Faune et flore - La démographie (croissance démographique moyenne de 1.2 millions par an ; la majorité des habitants vit sur 4% du territoire) - Commerce (souk Khan el-Khalili du Caire) - Cuisine (fatir = pizza égytienne) - Les artisans et petits métiers (barbiers, cireurs, limonadiers...) - Les hauts lieux de la vie sociale des hommes (Cafés (qaouas), chichas)
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- Religion (Islam = 90% ; Coptes = 10%) :
- Le bâti religieux copte (Monastère Sainte-Catherine, à l'emplacement présumé du buisson ardent, reconnu par Mahomet, l'établissement a le droit de faire sonner les cloches. Ce serait un privilège unique en Dar al Islam ; Monastère Saint-Siméon d'Assouan ; Cathédrale Saint-Paul du Caire) - Le bâti monumental islamique (mosquée d'Ismaïlia, mosquée Mohammed du Caire, )
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- Le tourisme :
Le grand engouement occidental pour l'Égypte remonte à l'expédition de Napoléon 1798 : 1er inventaire archéologique, dans des conditions éprouvantes, qui aboutit à la publication de la Description de l'Égypte par les savants de son corps expéditionnaire. 1799 : découverte de la pierre de Rosette, qui permet à Champollion de décoder l'écriture hiéroglyphique (double nature du hiéroglyphe: phonogramme et idéogramme).
Il n'est pas rare que des divinités égyptiennes fusionnent pour accroître leur statut et leur rayonnement (ex : Amon-Rê).
La culture égyptienne est polythéiste surtout par volonté de ne pas remettre en question les autres cultes plus anciens. Le dieu principal de chaque nome (région) a une préséance absolue dans ce nome particulier. Ce qui explique l'échec du dieu Aton, qu'Aménophis IV/Akhénaton a tenté d'imposer.
Enfin, la monarchie sacrée pharaonique se base sur un équilibre fragile entre pouvoir du pharaon et pouvoir des prêtres.
- Tombeaux et mobilier funéraire
- Pyramides et mastabas : pyramide à degrés du roi Djeser, Khéops, Gizeh, Khéphren, Snéfrou, le Sphinx...
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- Le Caire :
Plus grande ville du monde arabe et seconde du continent africain (22 millions hab.) 639 : Fustat fondée par les Arabes à l'emplacement du fort de Trajan. 963 : Les Fatimides fondent une nouvelle capitale qui englobe Fustat. 19e siècle : Méhémet Ali est à l'origine des aménagements qui donnent un aspect moderne à la ville.
Modernité des affichistes, tradition des rues.
- Les établissements culturels : Musée d'art islamique, musée égyptien du Caire (co-création entre A. Mariette et le khédive Ismaïl Pacha)
- Les monuments islamiques : Mosquée Méhémet Ali (conçue par un Grec d'Istanbul), mosquée Ibn Tulun, mosquée Al-Azhar
Vieux-Caire : le quartier copte La communauté copte a son propre pape (!)
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- Alexandrie :
Ville cosmopolite fondée en 332 av. JC par Alexandre Ier de Macédoine.
- Monuments gréco-romains (Colonne de Pompée et Serapeum) : site emblématique d'un syncrétisme difficile entre l'art pharaonique et l'art romain. Sérapis lui-même est une fusion du dieu grec Apis et du dieu égyptien Osiris. - Corniche, bâtiments européens (pâtisserie Trianon), hôtels
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- Le canal de Suez :
La première tentative de percer un canal remonte au pharaon Néchao (7e siècle avant JC). Le canal est finalisé 2 siècles plus tard, réaménagé, détruit au 8e siècle.
1869 : inauguration du canal moderne. Les travaux ont entraîné l'agrandissement de Port-Saïd, appelé "Cayenne du désert" tant les conditions de vie y sont difficiles pour les ouvriers du canal qui y habitent. Port-Saïd devient zone franche en 1975. De même, Ismaïlia grandit sur la berge nord du lac Timsah.
[image] Aujourd'hui, 3 convois passent le canal de Suez tous les jours.
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- Le Sinaï, entre désert et fonds océaniques.
Tourisme (de luxe à Charm el-Cheikh), populaire à Dahab, Extraction d'hydrocarbures, Projets agricoles d'ampleur, Recherches océanographiques et plongée (parc national Ras Mohammed ; 1977 : la pêche sous marine est interdite).
[image] Le Mont Sinaï
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- Le delta du Nil : Les 2 bras principaux : Rosette et Damiette.
Enjeux et menaces : le barrage retient les alluvions, le limon fertile ; la Méditerranée envahit le delta.
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- Le désert libyque et ses vestiges romains.
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- La vallée de Louxor (ex-Thèbes) :
Karnak, Louxor formant le plus vaste temple égyptien. Le clergé d'Amon formait un véritable État dans l'État.
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- La vallée des Rois :
Inscriptions hiéroglyphiques, représentations de la vie quotidienne.
[image] Temple d'Hatchepsout, l'une des 4 femmes à avoir pris le titre de pharaon.
Ramesseum et Médinet Habou (Ramsès II et Ramsès III). La ville de Gournah parmi les tombeaux
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- La Nubie :
Le mausolée ismaélien de l'Aga Khan III. Assouan et le barrage Le déplacement de 70.000 nubiens pour faire place au lac-réservoir du barrage. Beaucoup se sont réinstallé à Assouan, à Kalabchah, à Abou Simbel. Temple d'Abou Simbel, Temple d'Edfou,
[image] Temples de Philae, déplacés sur l'île d'Agilkia grâce à l'Unesco, pour le préserver de la montée des eaux due au barrage d'Assouan.
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MES APPRÉCIATIONS ET RÉSERVES :
Malgré des coquilles sur les données démographiques (population copte) et des imprécisions (la bataille de Qadesh est présentée comme une victoire de Ramsès II, ce qui est discutable), ce petit livre offre une belle introduction à la diversité foisonnante de populations, de paysages et de cultures qui caractérise l'Égypte....more
The story : Spaceship The Invincible is sent on unexplored planet Regis III to investigate on the unexplained silence of the crew of theHOMEOSTASIS
The story : Spaceship The Invincible is sent on unexplored planet Regis III to investigate on the unexplained silence of the crew of the Condor spaceship, sent there before. As they begin the searching, they discover neither amphibians nor land animals. Flora and fauna are found to stick to the oceans, as though they were wary of the continents...
My thoughts : I particularly appreciate how you are made to discover the geology, the biosphere, the Condor wreck, little by little. This story stands as a prime example of information withheld and given oh so graudally. There is no way I close that book before I discover what exactly are these weird ruins... and these eerie glossy black clouds... and that unaccountable ecosystem...
At the end of the day, you have to piece it together by yourself : there is nowhere to look for a global, godlike vision of the whys and hows! For those who liked Solaris, please be my guest :)
Some of my reservations : - The balance between action and theory can be a bit off at times. - If it were up to me, I wonder whether I would have sent the same class of spaceship as the one lost to try and retrieve it... Come to think of it, isn't this giving a faithful image of mankind? If you don't succeed, try again with the same setting, the same crew, the same line of action, and call an air strike too.
Buddy read with Tara - 29/03/2020
RELATED WORKS :
- Philip K. Dick's short stories on self-replicating machines (or Neumann machines).
Suggested Soundtrack : Music for a Distance - Rolf Julius : Soundtrack for immeuble Manny, 44200 Nantes
[image] - L'immeuble Manny
--------- HOMEOSTASIE
L'histoire : Le vaisseau l'Invincible est dépêché sur le monde vierge Régis III pour enquêter sur les causes suspectes de la disparition de l'équipage du Condor. En arrivant, ils découvrent un écosystème qui se cantonne aux océans, comme si les animaux, par réflexe atavique, craignaient d'approcher du rivage...
Mon avis : On découvre peu à peu la géologie, la biosphère, les ruines, l'épave du Condor, on théorise sur les causes de la catastrophe... C'est une belle gestion de l'inconnu, on a envie d'en apprendre plus à chaque nouveau chapitre. à aucun moment on obtient une vision d'ensemble. Tout au plus un soupçon, c'est très fort.
Mes réserves : - Un dosage parfois un peu inégal de l'action et de l'interprétation de la part des personnages. - Je me demande si, à la place de l'autorité administrative de la Base, j'aurais envoyé le même type d'appareil pour chercher. Dans un sens, ça donne une certaine image de l'homme, qui n'est pas si fausse : si ça ne passe pas, reprenons le même cadre, les mêmes acteurs, les mêmes conditions et recommençons... Aux mêmes causes, les mêmes effets.
Buddy read with Tara - 29/03/2020
ŒUVRES PROCHES :
- Nouvelles de Philip K. Dick sur une machine de Neumann (machine autoréplicante)
Le deuxième livre de la main de Camille Ammoun propose une narration des évènements qui entourent le soulèvement révolutionnaire à Beyrouth lPatchwork
Le deuxième livre de la main de Camille Ammoun propose une narration des évènements qui entourent le soulèvement révolutionnaire à Beyrouth le 17 octobre 2019. C'est un texte d'une belle densité, qui tient autant du pamphlet, de l'essai urbanistique, de la synthèse historique que du récit littéraire, et qui forme en fin de compte un document à charge terrible contre l'incurie et la corruption patentes du pouvoir au Liban. L'articulation qui est établie entre le soulèvement national du Liban et le déclenchement de la pandémie mondiale de Covid-19 me paraît tout bonnement remarquable.
Je retrouve ici une des vertus inestimables de la littérature : l'esprit de complexité, le regard qui élève, et qui finalement fait que l'on forme, malgré tous les raccourcis, les couvre-feux, les confinements, les contre-vérités médiatiques et les mots d'ordre, une humanité commune.
LIVRES VOISINS :
Bien que Octobre Liban ne soit pas un roman, il me paraît ressortir de la même fonction essentielle que celle que l'auteur tchèque Milan Kundera associe à la littérature :
Un numéro consacré aux ruines de différentes époques et à leur impact sur l'art et l'imaginaire. L'image de couverture est une photographie des Folies Un numéro consacré aux ruines de différentes époques et à leur impact sur l'art et l'imaginaire. L'image de couverture est une photographie des Folies Siffait, de fausses ruines romantiques à l'est de Nantes, construites au 19e siècle.
L'interdisciplinarité est clairement un point fort de cette revue !
Sommaire du dossier :
Éditorial de Thomas Renard, maître de conférences en histoire de l’art
L’imaginaire artistique de la ruine Thomas Renard
Poésie des ruines : la Chine face à l’Occident Alain Schnapp, professeur émérite d’archéologie à l’université de Paris I
Ruines archéologiques apparentes et enfouies. La région des Pays de la Loire Martial Monteil, maître de conférences en histoire de l’art et archéologie
Morsures du vide dans l’œuvre de Wols Déborah Laks, docteure en histoire de l’art
Les ruines des bombardements alliés. Réflexions autour d’un patrimoine impossible Julien Grimaud, professeur de lettres et histoire-géographie
Ruines et monuments historiques Thomas Renard
Chansons des ruines Paul Louis Rossi, écrivain
Dans les décombres du futur Patrick Gyger, directeur du lieu unique, scène nationale de Nantes
L’inconscient des vestiges. Psychanalyse de la ruine Paul-Laurent Assoun, professeur à l’université Paris Diderot-Paris VII, U.F.R. Études psychanalytiques
Ruines de lumière Susana Gállego Cuesta, conservatrice du patrimoine
Ruines du cinéma Jean-Pierre Berthomé, professeur émérite d’études cinématographiques à l’université de Rennes ...more
Un récit croisé où le portrait d'Orhan Pamuk se confond avec celui d'Istanbul, ancienne capitale ottomane. Même traduite, la voix Le spleen d'Istanbul
Un récit croisé où le portrait d'Orhan Pamuk se confond avec celui d'Istanbul, ancienne capitale ottomane. Même traduite, la voix de l'auteur reste très atypique et son livre tient à la fois du témoignage sur Istanbul des années 50 à 80, du recueil de photographies, du récit familial, du roman urbain et national.
Ce qui m'a le plus frappé, c'est l'extrême liberté de ton et l'attention portée aux origines de cette tristesse diffuse qu'Orhan Pamuk associe à la grande ville.
A sound, sharp and unrelenting attack on architects building structures consisting entirely of boxes and right angles.
[image] Palazzetto dello SportA sound, sharp and unrelenting attack on architects building structures consisting entirely of boxes and right angles.
[image] Palazzetto dello Sport, Rome - Pier Luigi Nervi (1960)
Matching Soundtrack : AC : Revelations - Desmond's Journey: Part III - Escape OST
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J'aime beaucoup l'idée de base de Bruno Zevi. Posons-nous la question du pourquoi en architecture. Dépassons l'architecture des boîtes accolées les unes aux autres, obsessionnellement, par pur mimétisme, degré zéro de l'architecture.
[image] Pier Luigi Nervi Petit palais des Sports, Rome - Pier Luigi Nervi (1960)
Voilà les pistes que l'auteur propose pour dépasser nos fameuses boîtes à chaussures :
1) Faire l'inventaire des éléments d'architecture, puis les re-sémentiser. (Pourquoi ici un empilement, pourquoi ici une séparation, pourquoi cette orientation pour la fenêtre ?)
2) Cultiver l'asymétrie, la dissonance. Être capable de s'affranchir de la façade, qui n'est pas inévitable en architecture, rendre la façade non finie.
3) Jouer avec la tridimensionnalité des volumes. Dépasser l'enfermement de l'homme dans des boîtes à toutes les échelles. Partir des piliers, non du modèle de la boîte. Comme dans cet espace de bureaux :
[image] Johnson Wax Building, New York - Frank Lloyd Wright (1939)
4) Temporaliser l'espace,
5) et le réintégrer dans son territoire.
Bruno Zevi remarque l'influence directe de l'architecture dominante sur l'esprit contemporain. Ainsi, nos boîtes traduisent certainement le besoin obsessionnel de sécurité, le refus de l'indétermination, de la relativité, la peur de la maturation.
L'architecture, c'est comme une musique, l'histoire des villes, c'est comme une langue vivante.
Ce livre à l'usage des curieux dresse l'histoire des différents styles architecturaux qui coexistent dans l'architecture contemporaine.
De manière généCe livre à l'usage des curieux dresse l'histoire des différents styles architecturaux qui coexistent dans l'architecture contemporaine.
De manière générale, Gilles de Bure relève un accroissement dans l'usage de matériaux réactifs et des interfaces entre dedans et dehors, une tendance marquée à la reconversion de bâtiments et l'émergence d'une architecture qui se dissimule dans son environnement.
1. Une présentation de quelques grands noms :
Otto Steidle, Frank O. Gehry, Thor Mayne, Richard Meier, William Alsop, Jean Nouvel, Dominique Perrault, Christian de Portzamparc, Massimiliano Fuksas, Renzo Piano, Tadao Ando, Sigeru Ban, l'agence SANAA, Alvaro Siza, Herzog & de Meuron, Bernard Tschumi, Zara Hadid...
2. Les ponts entre l'architecture et le cinéma, entre l'architecture et la mode dans l'exercice du métier, dans le vocabulaire
Quelques exemples emblématiques : Bâtiment de Hermès - Renzo Piano (2001) Monolithe de Channel - Peter Marino (2007) Bâtiment Prada - Herzog & de Meuron (2003)
3. Les principes modernes de l'architecture :
Les principes du Bauhaus, les 5 points d'une nouvelle architecture formulés par Le Corbusier : - Pilotis - Toit-terrasse - Plan libre - Fenêtre en bandeau - Façade libre
4. Le "postmodernisme" et ses différents courants
- Tendance de retour au passé théorisée par Charles Jeneks dans The Language of Post Modern Architecture.
- Réactions marquées contre le mouvement moderne et le style international
- Le minimalisme Un courant qui se creuse aux marges du débordement subjectif de l'expressionnisme abstrait et à la littéralité du pop art.
- Le néo-baroque
- Le déconstructivisme
- L'architecture verte et enfouie. Tendances à la dissimulation de l'architecture dans son environnement.
- L'habitat individuel ou collectif
- Des musées et médiathèques notables
[image]
- Musée des Sciences, Planétarium et Opéra, Valence (2006) - Santiago Calatrava
- Les stades et salles de concert
[image] - Philharmonie de l'Elbe de Hambourg (2017) - Herzog & de Meuron, construite à partir de la reconversion d'un entrepôt de cacao hanséatique
- Les sanctuaires et les temples
- L'utopie, imaginée et concrétisée
[image] - Nine Bridges Country Club (2009) - Shigeru Ban
Vous avez déjà entendu parler de Louis Arretche ? [image]
Louis Arretche, c'est un architecte qui a supervisé à la Libération la reconstruction qualitatVous avez déjà entendu parler de Louis Arretche ? [image]
Louis Arretche, c'est un architecte qui a supervisé à la Libération la reconstruction qualitative de Coutances, de Saint-Malo et de Rouen, mais aussi celle de nombreux bâtiments-clé des centre-ville de Rennes, Nantes, Lyon...
à la différence d'architectes comme Auguste Perret, il privilégiait là où c'était jugé possible la reconstruction "à l’identique", la reconstruction qui reprend les anciens tracés urbains en les régularisant et redonne aux bâtiments leur aspect traditionnel (Archiwebture).
De la même façon, il recompose des séquences traditionnelles dans le centre de Rouen en exploitant la particularité des façades médiévales à pan de bois, préfabriquées, donc déplaçables.
Architecte en chef des bâtiments civils et palais nationaux à partir de 1955, il reçoit la commande de nombreux édifices publics pour les ministères des Postes ou des Finances, ou de l'Education nationale (universités de Rennes et de Nantes).
Il construit aussi des logements et des bâtiments de culte et, urbaniste de Rennes, Rouen, Cachan, Orléans, il est responsable de vastes opérations de rénovation urbaine, comme le Colombier à Rennes, l'opération des Halles ou des abords de la gare de Lyon à Paris.
Ce livre, c'est un catalogue de quelques-unes de ses réalisations.
1. Saint-Malo reconstruite : [image]
2. Campus universitaire de Nantes : restaurant du Tertre, Campus du Tertre et de La Censive, Hôtel Dieu [image]
Bande-son : The Beginner's Guide Soundtrack - Vertibrae
1. L'HISTOIRE :
Ougarit Jérusalem est invité à Dubaï pour [image] - Église Saint-Joseph, Le Havre
Bande-son : The Beginner's Guide Soundtrack - Vertibrae
1. L'HISTOIRE :
Ougarit Jérusalem est invité à Dubaï pour observer la ville, lui découvrir quelque chose d'impérissable, une âme, un aleph. Urbanologue chevronné, il part confiant : la perle tapageuse des Émirats Arabes Unis devrait se laisser lire facilement, ce n'est quand même pas Alexandrie ou Alep ! C'est sans compter sur un sombre trafic de tours Eiffel qui l'implique, lui et son ami catalan l'exubérant Oriol. Ni sur les manœuvres en coulisses de puissantes factions qui voient dans l'aleph l'instrument privilégié du pouvoir suprême sur l'émirat.
2. UNE LANGUE CHOISIE, LE SOIN PARTICULIER APPORTÉ AUX MOTS DANS LE FLUX IMPÉTUEUX DE L'ÉCRITURE
Dans Ougarit se trouvent de belles périodes, quelque chose qui rappelle le classique Jules Verne, mais aussi une voix originale, qui s'exprime en phrases agiles et joueuses. En tous cas, une voix, une phrase qui donne bien envie de partager une bonne conversation avec l'homme qui l'écrit.
L'humour n'est jamais bien loin non plus, j'en veux pour preuve un petit clin d'œil pétillant d'humour lorsque le haut responsable de la sécurité de Dubaï donne à écrire une fiche de lecture très précise et restreinte à son homme de main qui ne lit jamais. Son sujet : il lui faut résumer la nouvelle l'Aleph en une demi-page. 'Ne lis pas la totalité du livre, c'est inutile' ajoute le commanditaire... Pari épineux quand on se frotte à un recueil de nouvelles de la main de Jorge Luis Borges, ce démiurge créateur d'hologrammes et de labyrinthes fractals par excellence, dans lesquels le tout est résumé dans la partie et la partie se confond avec le tout.
L'intrigue est grisante, mais dans ces digressions qui n'en sont pas forcément, le narrateur se fait interlocuteur et alors sa conversation est des plus agréables et des plus souhaitables. Ici l'écrivain est d'autant plus captivant qu'il se laisse écrire, sans obéir raidement aux imp��ratifs tous relatifs d'une intrigue efficace et sans détours. Je crois que Camille Ammoun a encore quantité d'autres choses à offrir au lecteur dans cette histoire haletante, portée par un texte fébrile : digressions et chemins de traverses dans l'urbanologie, l'histoire des révolutions au Proche-Orient, le panarabisme et les courants contraires qu'il porte, l'étonnement.
Ougarit me décille le regard sur les villes, leurs petits riens qu'on finit par ne plus voir ou leurs immensités sur lesquelles on prétend ne plus avoir de questions à se poser. À l'image de son personnage Ali Al Jumeiri, Camille Ammoun, qui partage quelque chose de son émerveillement, fait œuvre de passeur.
3. DES CONCEPTS FASCINANTS :
Je tiens ici une petite liste des idées sur la ville exposées par Ougarit :
L'activité urbaine hybride :
'Combien de fois par jour faites-vous quelque chose dans votre ville qui pourrait être défini autrement que par le but de l'action elle-même ? Vous avez, un peu plus tôt, quitté votre bureau pour venir me retrouver ici dans les tours Emirates. Pouvez-vous définir ce déplacement autrement que par son but initial qui était de vous déplacer d'un point A de la ville à un point B ? Était-ce aussi une promenade, bucolique, culturelle ou autre ? Un moyen d'avoir une activité physique ? L'occasion de rencontrer quelqu'un ? De tisser un lien avec d'autres habitants de la ville, un lien qui n'existait pas auparavant et que ce déplacement aurait permis de créer ? C'est ça une activité urbaine hybride. Plus une cité en génère, grâce à sa forme physique, sa culture ou la structure de son économie, plus elle sera propice à l'émergence d'une âme urbaine. Voilà un tout petit exemple des choses que nous allons essayer de trouver et de comprendre à Dubaï.'...
(p.26)
La quête d'anomalies urbaines, porteuses de sens :
'Ougarit Jérusalem aborde les structures complexes que sont les villes comme des objets vivants, stratifiés, séculaires, en perpétuelle métamorphose. Il commence par les sentir, les ressentir, avant d'en arpenter les rues, les ruelles et, surtout, ces anomalies urbaines que sont les impasses. (...) Il s'arrête ici ou là au gré d'un détail qui n'aurait jamais attiré l'attention d'un oeil profane : une brique dont la couleur révèle une utilisation ancienne, les néons d'une rame de métro qui clignotent quelques secondes, toujours au même endroit entre les deux mêmes stations, un comportement anodin qu'adoptent systématiquement les piétons à un certain endroit du trottoir, un livre dans une bibliothèque municipale que personne n'a jamais emprunté, un réverbère imperceptiblement penché, une rue trop étroite, un pavé inégal... Il effectue toujours ces observations avec le secret et lancinant espoir d'avoir un jour le privilège suprême de découvrir un aleph.'
(p.57)
Le capital de sérendipité d'une ville, ou dans quelle mesure la ville devient le théâtre d'aperçus inattendus, le cadre propice à la naissance d'idées inouïes ?
La capacité de résilience des villes et leur aptitude à intégrer l'entropie et leur propre mort. D'où un intérêt marqué pour les vides, les zones franches, les ruines en mutation (comme Al Quoz ou le Quai des Boutres)
Texte de la reconversion et du changement. Incarnés tous deux par Oriol, le libraire catalan passé dans la marine marchande (tramping) et Alexeï Arseniev, magnat de l'immobilier russe qui se refait dans le marché de l'art contemporain Texte de l'impermanence et des mutations.
4. UNE HISTOIRE BIEN RENSEIGNÉE :
Ce texte bien renseigné sait se faire œuvre de vulgarisation sans cesser d'être d'une lecture très agréable. Mis à part certains épisodes propres à l'histoire du Proche et du Moyen-Orient, j'ai aussi appris l'existence :
- Du Bimaristan Argoun à Alep - De la villa Aghion d'Alexandrie - Du projet Joyce
5. UN TEXTE FOISONNANT, RICHE D'ÉCHOS À PROFUSION :
Ougarit rend tout du long un bel hommage à Jorge Luis Borges, jusqu'au quiproquo humoristique sur le sens et la valeur de l'aleph, ce sésame insaisissable, mais ce que j'ai remarqué, ce sont d'abord ces références à des morceaux tout à fait dans l'esprit de cette aventure improbable : morceaux obsédants comme le Caravan de Duke Ellington, les foisonnantes suites pour violoncelle seul de J.S. Bach et des morceaux minimalistes comme le Concerto pour piano de Philip Glass qui a aussi écrit la musique de l'hypnotique Koyaanisqatsi, un film sans acteurs, presque sans texte, qui porte sur la ville humaine et ses évolutions.
Cette histoire porte en elle une influence SF assumée, avec deux belles références directes à Philip K. Dick, cet homme qui s'étonnait des avions qui survolaient Los Angeles toutes les 10 minutes, et de tant d'autres réalités et simulacres californiens alors qu'il vivait à Berkeley, dans le nombril des mouvements de contre-culture et de la mondialisation naissante. Mais aussi une expérience esthétique et donc spirituelle proche de celle décrite dans Le Maître du Haut Château.
Par le plus grand des hasards, Ougarit est une lecture que j'entrends dans le même temps que d'autres textes qui renseignent, informent une ville en même temps que la ville les informe : Berlin Alexanderplatz d'Alfred Döblin et Cien años de soledad de Gabriel García Márquez qui chacun cherche à sa façon à capter l'âme d'une ville, que ce soit la Berlin disparue des années 20 ou la mythique Macondo (née chez García Márquez de la fascination de ce nom mystérieux, lu enfant à bord d'un train sur une pancarte près de la gare d'Aracataca).
- D'autres textes de cette nature unique, nés de l'étonnement face à la ville : Neuromancien de William Gibson, FUTU.RE de Dimitri Glukhovsky, Nouvelles de Petersbourg de Nicolaï Gogol.
- D'autres textes en quête de ce qui fait l'humain : Les Animaux dénaturés, dont le café plein de reliques de marins me rappelle par certains côtés le fantasque Oriol, l'ami catalan d'Ougarit.
- Le Tao Te King, avec son sens inné de l'équilibre et de la mesure, que l'on sent constant derrière les interrogations de Ali Al Jumeiri, l'errance malheureuse d'Oriol et d'Ougarit, les montages de Mohammad Rawas (qui lui existe bien hors du roman).
6. UN PETIT MOT SUR LES EXPÉRIENCES DU LECTEUR
Certaines lectures peuvent informer, modeler la ville qui les a informées. Des visites passées m'en ont apporté la preuve : pour moi, Fougères, avant d'être un lieu, c'était un point de vue, une perspective sur le temps, un regard vous regardant : Balzac a peuplé la vieille forteresse bretonne de ses Chouans. Le même phénomène vaut pour Valognes, écrite par Barbey d'Aurevilly (et pourtant si différente aujourd'hui), Giverny par Michel Bussi, Amsterdam par Camus, Paris par Hemingway, Kerouac et tant d'autres, Londres par Joseph Conrad, Le Havre par Sartre et Queneau, Las Vegas par Hunter S. Thompson, Saint-Pétersbourg par Dostoïevski.
Promeneur pas repenti, pisteur de traces de la vie passée des villes, photographe de lézardes, chercheur d'objets architecturaux non identifiés, en mutation ou non, arpenteur de friches, ces lieux où le temps passe plus lentement qu'ailleurs, lieux privilégiés d'une flânerie, d'une lecture sans cesse reprise dans un texte en cours d'écriture, en perpétuel changement, ce beau texte trouve en toi un lecteur attentif et captivé. La quête urbaine d'Ougarit Jérusalem est un fil narratif qui me parle beaucoup. Ougarit est une histoire de l'étonnement, un texte de l'impermanence, qui renvoie sa propre image au lecteur qui se voue à construire, à reconstruire une réalité rêvée, imaginée, écrite, dans le faisceau de sa lecture momentanée.
- Lu à Nantes, ville mutante, le 29/08/2019
[image] - Le Lieu Unique, Ancienne tour de l'usine LU, Nantes
![L'Egypte [1001 Photos]](https://cdn.statically.io/img/i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1565718536l/51638556._SX50_SY75_.jpg)
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