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| 9781250169440
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| 530,361
| Jan 23, 2007
| Oct 03, 2017
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Hace ya un año, tuve la oportunidad de hablar con André directamente. Incluso, tomé una clase de literatura creativa con él. ¿Cómo? No tengo ni la más
Hace ya un año, tuve la oportunidad de hablar con André directamente. Incluso, tomé una clase de literatura creativa con él. ¿Cómo? No tengo ni la más remota idea. Sólo sé que puedo agradecer al Hay Festival del 2018 por ello. De cualquier forma, sobre el libro hay mucho que decir. Podría jurar que hay magia en él, y eso es lo que cautiva. Quisiera poder hablar por horas de lo mucho que sentí con él, de lo que conecté y me encontré a mí misme, pero no puedo. Supongo que es demasiado personal. ...more |
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Jan 2018
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Jan 03, 2018
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Sep 14, 2019
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Paperback
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8494887181
| 9788494887185
| 8494887181
| 3.88
| 146
| unknown
| Nov 26, 2018
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Hermoso. Me muero de ganas de trabajar con el libro y hacerle un súper paper.
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Dec 10, 2019
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Dec 10, 2019
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Mar 03, 2019
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Paperback
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9580409773
| 9789580409779
| 9580409773
| 3.90
| 292
| unknown
| Jan 01, 1994
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Brillante.
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1
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Nov 11, 2018
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Nov 11, 2018
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Nov 11, 2018
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Paperback
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9684114737
| 9789684114739
| 9684114737
| 4.13
| 27,080
| Jul 12, 1981
| Jan 01, 2005
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Simplemente perfecta.
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1
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Nov 11, 2018
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Nov 11, 2018
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Nov 11, 2018
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Paperback
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8492412135
| 9788492412136
| 8492412135
| 3.71
| 4,060
| 1971
| Mar 2009
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Increíblemente brillante. Pizarnik te atrapa de una extraña manera, que no te permite soltar el libro ni por un segundo. PD: Doctora Badano, sigo espe Increíblemente brillante. Pizarnik te atrapa de una extraña manera, que no te permite soltar el libro ni por un segundo. PD: Doctora Badano, sigo esperando por mi gran evento paranormal. ...more |
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Nov 11, 2018
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Nov 11, 2018
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Nov 11, 2018
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Hardcover
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8433910973
| 9788433910974
| 8433910973
| 3.84
| 9,174
| 1999
| Nov 1999
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Supe, desde que leí aquella pequeña novela lumpeniana, que mi romance con Bolaño no había terminado. Gracias por la recomendación, Dra. Badano. |
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Dec 16, 2017
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Jan 02, 2018
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Jan 02, 2018
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Hardcover
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8495407558
| 9788495407559
| 8495407558
| 4.21
| 2,041
| 1931
| 2001
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¡Por Zeus! Estoy maravillado, enamorado, ensimismado e incluso podría apostar que un tanto atolondrado. Antipoesía sin fin, Dalí en letras, rinoceronte ¡Por Zeus! Estoy maravillado, enamorado, ensimismado e incluso podría apostar que un tanto atolondrado. Antipoesía sin fin, Dalí en letras, rinocerontes, tiempo, flores llamadas girasoles, soles llamados giraflores, una total, bella y progresiva deconstrucción del lenguaje. No tengo palabras, palobros. ...more |
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Aug 27, 2017
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Aug 27, 2017
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Aug 27, 2017
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Paperback
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0140449272
| 9780140449273
| 0140449272
| 4.09
| 78,860
| -380
| Apr 29, 2003
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Lectura #6 de la materia de Teoría del Conocimiento, "El Banquete". Citas y pequeños comentarios de uso personal: Sabios reunidos: Fedro, Agaton, Erixim Lectura #6 de la materia de Teoría del Conocimiento, "El Banquete". Citas y pequeños comentarios de uso personal: Sabios reunidos: Fedro, Agaton, Eriximaco, Pausanias, Aristodemo, Aristófanes *Tributo al amor. "El Amor es un gran dios, muy digno de ser honrado por los dioses y por los hombres por mil razones, sobre todo, por su ancianidad; porque es el más anciano de los dioses." *Palabra clave: virtud. "No conozco mayor ventaja para un joven, que tener un amante virtuoso; ni para un amante. que el amar un objeto virtuoso." "No hay hombre tan cobarde a quien el Amor no inspire el mayor valor y no le haga semejante a un héroe." *Los dioses miraban el amor como una virtud. "El que ama tiene un no sé qué de más divino que el que es amado, porque en su alma existe un dios." "Toda acción en sí misma no es bella ni fea; lo que hacemos aquí, beber, comer, discurrir, nada de esto es bello en sí, pero puede convertirse en tal, mediante la manera como se hace. Es bello, si se hace conforme a las reglas de la honestidad; y feo, si se hace contra estas reglas. Lo mismo sucede con el amor. Todo amor, en general, no es bello ni laudable, si no es honesto." *La comparación de las dos venus. "Es bello amar cuando la causa es la virtud." *Amor virtuoso que pertenece a la Venus celeste. Todos los demás a la venus popular (EROS). "El amor no reside sólo en el alma de los hombres, donde tiene por objeto la belleza, sino que hay otros objetos y otras mil cosas en que se encuentra ; en los cuerpos de todos los animales, en las producciones de la tierra; en una palabra, en todos los seres; y que la grandeza y las maravillas del dios brillan por entero, lo mismo en las cosas divinas que en las cosas humanas." "Es bello y necesario ceder a lo que hay de bueno y de sano en cada temperamento, y en esto consiste la medicina; por el contrario, es vergonzoso complacer a lo que hay de depravado y de enfermo" *Amor en la ciencia. "La armonía es una consonancia; la consonancia un acuerdo, y no puede haber acuerdo entre cosas opuestas, mientras permanecen opuestas; y así las cosas opuestas, que no concuerdan, no producen armonía." "En otro tiempo la naturaleza humana era muy diferente de lo que es hoy. Primero había tres clases de hombres: los dos sexos que hoy existen, y uno tercero compuesto de estos dos, el cual ha desaparecido conservándose sólo el nombre. Este animal formaba una especie particular, y se llamaba andrógino, porque reunía el sexo masculino y el femenino; pero ya no existe y su nombre está en descrédito. En segundo lugar, todos los hombres tenían formas redondas, la espalda y los costados colocados en círculo, cuatro brazos, cuatro piernas, dos fisonomías, unidas a un cuello circular y perfectamente semejantes, una sola cabeza, que reunía estos dos semblantes opuestos entre sí, dos orejas, dos órganos de la generación, y todo lo demás en esta misma proporción. Marchaban rectos como nosotros, y sin tener necesidad de volverse para tomar el camino que querían. Cuando deseaban caminar ligeros, se apoyaban sucesivamente sobre sus ocho miembros, y avanzaban con rapidez mediante un movimiento circular, como los que hacen la rueda con los pies al aire. La diferencia, que se encuentra entre estas tres especies de hombres, nace de la que hay entre sus principios. El sol produce el sexo masculino, la tierra el femenino, y la luna el compuesto de ambos, que participa de la tierra y del sol. De estos principios recibieron su forma y su manera de moverse, que es esférica. Los cuerpos eran robustos y vigorosos y de corazón animoso, y por esto concibieron la atrevida idea de escalar el cielo, y combatir con los dioses, como dice Homero de Efialtes y de Oto. Júpiter examinó con los dioses el partido que debía tomarse. El negocio no carecía de dificultad; los dioses no querían anonadar á los hombres. como en otro tiempo á los gigantes, fulminando contra ellos sus rayos, porque entonces desaparecerían el culto y los sacrificios que los hombres les ofrecían; pero, por otra parte, no podían sufrir semejante insolencia. En fin, después de largas reflexiones, Júpiter se expresó en estos términos: Creo haber encontrado un medio de conservar los hombres y hacerlos más circunspectos, y consiste en disminuir sus fuerzas. Los separaré en dos; así se harán débiles y tendremos otra ventaja, que será la de aumentar el número de los que nos sirvan; marcharán rectos sosteniéndose en dos piernas sólo, y si después de este castigo conservan su impía audacia y no quieren permanecer en reposo, los dividiré de nuevo, y se verán precisados a marchar sobre un solo pié, como los que bailan sobre odres en la fiesta de Caco. Después de esta declaración, el dios hizo la separación que acababa de resolver, y le hizo lo mismo que cuando se cortan huevos para salarlos, o como cuando con un cabello se los divide en dos partes iguales. En seguida mandó a Apolo que curase las heridas y colocase el semblante y la mitad del cuello del lado donde se había hecho la separación, a fin de que la vista de este castigo los hiciese más modestos. Apolo puso el semblante del lado indicado, y reuniendo los cortes de la piel sobre lo que hoy se llama vientre, los cosió a manera de una bolsa que se cierra, no dejando más que una abertura en el centro, que se llama ombligo. En cuanto a los otros pliegues, que eran numerosos, los pulió, y arregló el pecho con un instrumento semejante á aquel de que se sirven los zapateros para suavizar la piel de los zapatos sobre la horma, y sólo dejó algunos pliegues sobre el vientre y el ombligo, como en recuerdo del antiguo castigo. Hecha esta división, cada mitad hacia esfuerzos para encontrar la otra mitad de que había sido separada; y cuando se encontraban ambas, se abrazaban y se unían, llevadas del deseo de entrar en su antigua unidad , con un ardor tal, que abrazadas perecían de hambre e inacción,no queriendo hacer nada la una sin la otra. Cuando la una de las dos mitades pereda, la que sobrevivía buscaba otra, a la que se unía de nuevo, ya fuese la mitad de una mujer entera, lo que ahora llamamos una mujer, ya fuese una mitad de hombre; y de esta manera la raza iba extinguiéndose. Júpiter, movido a compasión, imagina otro expediente: pone delante los órganos de la generación, por que antes estaban detrás, y se concebía y se derramaba el semen, no el uno en el otro, sino en tierra como las cigarras. Júpiter puso los órganos en la parte anterior y de esta manera la concepción se hace mediante la unión del varón y la hembra. Entonces, si se verificaba la unión del hombre y la mujer, el fruto de la misma eran los hijos; y si el varón se unía al varón, la saciedad los separaba bien pronto y los restituía á sus trabajos y demás cuidados de la vida. De aquí procede el amor que tenemos naturalmente los unos a los otros; él nos recuerda nuestra naturaleza primitiva y hace esfuerzos para reunir las dos mitades y para restablecernos en nuestra antigua perfección. Cada uno de nosotros no es más que una mitad de hombre, que ha sido separada de su todo, como se divide una hoja en dos. Estas mitades buscan siempre sus mitades. Los hombres que provienen de la separación de estos seres compuestos, que se llaman andróginos, aman las mujeres; y la mayor parte de los adúlteros pertenecen a esta especie, así como también las mujeres que aman a los hombres y violan las leyes del himeneo. Pero a las mujeres, que provienen de la separación de las mujeres primitivas, no llaman la atención los hombres y se inclinan más á las mujeres; a esta especie pertenecen las trihades. Del mismo modo los hombres, que provienen de la separación de los hombres primitivos, buscan el sexo masculino. Mientras son jóvenes aman a los hombres; se complacen en dormir con ellos y estar en sus brazos; son los primeros entre los adolescentes y los adultos, como que son de una naturaleza mucho más varonil. Sin razón se les echaba en cara que viven sin pudor, porque no es la falta de éste lo que les hace obrar así, sino que dotados de alma fuerte, valor varonil y carácter viril, buscan sus semejantes; y lo prueba que con el tiempo son más aptos que los demás para servir al Estado. Hechos hombres á su vez aman los jóvenes, y si se casan y tienen familia, no es porque la naturaleza los incline a ello, sino porque la ley los obliga. Lo que prefieren es pasar la vida los unos con los otros en el celibato. El único objeto de los hombres de este carácter, amen o sean amados, es reunirse a quienes se les asemeja. Cuando el que ama a los jóvenes o a cualquier otro llega a encontrar su mitad, la simpatía, la amistad, el amor los une de una manera tan maravillosa, que no quieren en ningún concepto separarse ni por un momento. Estos mismos hombres, que pasan toda la vida juntos, no pueden decir lo que quieren el uno del otro, porque si encuentran tanto gusto en vivir de esta suerte, no es de creer que sea la causa de esto el placer de los sentidos. Evidentemente su alma desea otra cosa, que ella no puede expresar, pero que adivina y da á entender. Y si cuando están el uno en brazos del otro, Vulcano se apareciese con los instrumentos de su arte, y les dijese: ¡Oh hombres!, ¿qué es lo que os exigís recíprocamente?» y si viéndoles perplejos, continuase interpelándoles de esta manera: lo que queréis, ¿no es estar de tal manera unidos, que ni de día ni de noche estéis el uno sin el otro? Si es esto lo que deseáis, voy a fundiros y mezclaros de tal manera, que no seréis ya dos personas, sino una sola; y que mientras viváis, viváis una vida común como una sola persona, y que cuando hayáis muerto, en la muerte misma os reunáis de manera que no seáis dos personas sino una sola. Ved ahora si es esto lo que deseáis, y si esto DOS puede hacer completamente felices. Es bien seguro, que si Vulcano les dirigiera este discurso, ninguno de ellos negarla, ni responderla, que deseaba otra cosa, persuadido de que el dios acababa de expresar lo que en todos los momentos estaba en el fondo de su alma; esto es, el deseo de estar unido y confundido con el objeto amado, hasta no formar más que un solo ser con él. La causa de esto es que nuestra naturaleza primitiva era una, y que éramos un todo completo, y se da el nombre de amor al deseo y prosecución de este antiguo estado. Primitivamente, como he dicho, nosotros éramos uno; pero después en castigo de nuestra iniquidad nos separó Júpiter, como los arcadios lo fueron por los lacedemonios. Debemos procurar no cometer ninguna falta contra los dioses, por temor de exponernos a una segunda división, y no ser como las figuras presentadas de perfil en los bajorrelieves, que no tienen más que medio semblante, o como los dados cortados en dos. Es preciso que todos nos exhortemos mutuamente a honrar a los dioses, para evitar un nuevo castigo, y volver á nuestra unidad primitiva bajo los auspicios y la dirección del Amor. Que nadie se ponga en guerra con el Amor, porque ponerse en guerra con él es atraerse el odio de los dioses. Tratemos, pues, de merecer la benevolencia y el favor de este dios, y nos proporcionará la otra mitad de nosotros mismos, felicidad que alcanzan muy pocos." "Sea lo que quiera, estoy seguro de que todos seremos dichosos, hombres y mujeres, si, gracias al Amor, encontramos cada uno nuestra mitad, y si volvemos a la unidad de nuestra naturaleza primitiva. Ahora bien, si este antiguo estado era el mejor, necesariamente tiene que ser también mejor el que más se le aproxime en este mundo, que es el de poseer á la persona que se ama según se desea. Si debemos alabar al dios que nos procura esta felicidad, alabemos al Amor, que no sólo nos sirve mucho en esta vida, procurándonos lo que nos conviene, sino también porque nos da poderosos motivos para esperar, que si cumplimos fielmente con los deberes para con los dioses, nos restituirá él á nuestra primera naturaleza después de esta vida, curará nuestras debilidades y nos dará la felicidad en toda su pureza." "Para alabar al Amor, es preciso decir lo que es el Amor" "La mayor ventaja del Amor es que no puede recibir ninguna ofensa de parte de los hombres ó de los dioses, y que ni dioses ni hombres pueden ser ofendidos por él, porque si sufre ó hace sufrir es sin coacción, siendo la violencia incompatible con el amor. Solo de libre voluntad se somete uno al Amor, y a todo acuerdo, concluido voluntariamente, las leyes, reinas." *JUSTICIA, TEMPLANZA, FUERZA -CARACTERÍSTICAS DEL DIOS DEL AMOR. "El Amor es un poeta tan entendido, que convierte en poeta al que quiere; y esto sucede aun cuando sea uno extraño A las Musas, y en el momento que uno se siente inspirado por el Amor; lo cual prueba que el Amor es notable en esto de llevar á cabo las obras que son de la competencia de las Musas, porque no se enseña lo que se ignora, como no se da lo que no se tiene." "El Amor es el que da paz a los hombres, calma a los mares, silencio a los vientos, lecho y sueño a la inquietud. Él es el que aproxima a los hombres, y los impide ser extraños los unos a los otros; principio y lazo de toda sociedad, de toda reunión amistosa, preside a las fiestas, a los coros y a los sacrificios. Llena de dulzura y aleja la rudeza; excita la benevolencia e impide el odio. Propicio a los buenos, admirado por los sabios, agradable a los dioses, objeto de emulación para los que no lo conocen aún, tesoro precioso para los que le poseen, padre del lujo, de las delicias, del placer, de los dulces encantos, de los deseos tiernos, de las pasiones; vigila a los buenos y desprecia a los malos. En nuestras penas, en nuestros temores, en nuestros disgustos, en nuestras palabras es nuestro consejero, nuestro sostén, y nuestro salvador. En fin, es la gloria de los dioses y de los hombres, el mejor y más precioso maestro, y todo mortal debe seguirle y repetir en su honor los himnos de que él mismo se sirve, para derramar la dulzura entre los dioses y entre los hombres." *Es una mujer quien tiene la respuesta a lo que es verdaderamente el amor, Diotima. "El que desea, desea lo que no está seguro de poseer, lo que no existe al presente, lo que no posee, lo que no tiene, lo que le falta. Esto es, pues, desear y amar." "El Amor carece de belleza, y si lo bello es inseparable de lo bueno, el Amor carece también de bondad." "La verdadera opinión ocupa un lugar intermedio entre la ciencia y la ignorancia." "—¿No llamas dichosos a aquellos que poseen cosas bellas y buenas? —Seguramente. —Pero estás conforme en que el Amor desea las cosas bellas y buenas, y que el deseo a una señal de privación. —En efecto, estoy conforme en eso. —¿Cómo entonces, repuso Diotima, es posible que el Amor sea un dios, estando privado de lo que es bello y bueno? —Eso, a lo que parece, no puede ser en manera alguna. —¿No ves, por consiguiente, que también tú piensas que el Amor no es un dios? —¡Pero qué!, la respondí, ¿es que el Amor es mortal? — De ninguna manera. —Pero, en fin, Diotima, dime que es. —Es, como dije antes, una cosa intermedia entre lo mortal y lo inmortal. —¿Pero qué es por último? —Un gran demonio, Sócrates; porque todo demonio ocupa un lugar intermedio entre los dioses y los hombres." "Los demonios llenan el intervalo que separa el cielo de la tierra; son el lazo que une al gran todo. De ellos procede toda la esencia adivinatoria y el arte de los sacerdotes con relación a los sacrificios, a los misterios, a los encantamientos, a las profecías y a la magia. La naturaleza divina como no entra nunca en comunicación directa con el hombre, se vale de los demonios para relacionarse y conversar con los hombres, ya durante la vigilia, ya durante el sueño. El que es sabio en todas estas cosas es demoníaco; y el que es hábil en todo lo demás, en las artes y oficios, es un simple operario. Los demonios son muchos y de muchas clases, y el Amor es uno de ellos." "El Amor es lo que es amado y no lo que ama." "—¿Pues cuál es el objeto del amor? —Es la generación y la producción de la belleza. —Pero, ¿por qué el objeto del amor es la generación? —Porque es la generación la que perpetúa la familia de los seres animados, y le da la inmortalidad, que consiente la naturaleza mortal. Pues conforme a lo que ya hemos convenido, es necesario unir al deseo de lo bueno el deseo de la inmortalidad, puesto que el amor consiste en aspirar a que lo bueno nos pertenezca siempre. De aquí se sigue que la inmortalidad es igualmente el objeto del amor." "En efecto, lo que se llama reflexionar se refiere a un conocimiento que se borra, porque el olvido es la extinción de un conocimiento; porque la reflexión, formando un nuevo recuerdo en lugar del que se marcha, conserva en nosotros este conocimiento, si bien creemos que es el mismo. Así se conservan todos los seres mortales; no subsisten absolutamente y siempre los mismos, como sucede a lo que es divino, sino que el que marcha y el que envejece deja en su lugar un individuo joven, semejante a lo que él mismo había sido. "Si es preciso buscar la belleza en general, sería una gran locura no creer que la belleza, que reside en todos los cuerpos, es una e idéntica. Una vez penetrado de este pensamiento, nuestro hombre debe mostrarse amante de todos los cuerpos bellos, y despojarse, como de una despreciable pequeñez, de toda pasión que se reconcentre sobre uno sólo. Después debe considerar la belleza del alma como más preciosa que la del cuerpo ; de suerte, que una alma bella, aunque esté en un cuerpo desprovisto de perfecciones, baste para atraer su amor y sus cuidados, y para ingerir en ella los discursos más propios para hacer mejor la juventud." ...more |
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Aug 05, 2017
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Aug 05, 2017
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Aug 05, 2017
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Paperback
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4.02
| 80,366
| 1948
| Apr 28, 2011
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Disculpen la brevedad de esto y su tardanza, lo que ocurre es que estoy bastante corto de tiempo para el ocio. La mejor recomendación que me ha hecho Disculpen la brevedad de esto y su tardanza, lo que ocurre es que estoy bastante corto de tiempo para el ocio. La mejor recomendación que me ha hecho un ex. Brillante libro, bastante directo y conciso; un texto que revela ese punto en que el amor —o lo que se cree que es— se vuelve enfermizo; la naturaleza de la mismísima obsesión, la toxicidad y la destrucción que conlleva. Si te gustó "Crónica de una Muerte Anunciada" de Márquez-bebé, seguro que disfrutarás de esta belleza. "En realidad, siempre he pensado que no hay memoria colectiva, lo que quizá sea una forma de defensa de la especie humana. La frase "todo tiempo pasado fue mejor" no indica que antes sucedieran menos cosas malas, sino que —felizmente— la gente las echa en el olvido." "hasta cierto punto, los criminales son gente más limpia, más inofensiva; esta afirmación no la hago porque yo mismo haya matado a un ser humano: es una honesta y profunda convicción. ¿Un individuo es pernicioso?. Pues se lo liquida y se acabó. Eso es lo que yo llamo una buena acción." "uno se cree a veces un superhombre, hasta que advierte que también es mezquino, sucio y pérfido." "La vanidad se encuentra en los lugares más inesperados: al lado de la bondad, de la abnegación, de la generosidad." "con los años se llega a saber que la muerte no sólo es soportable sino hasta reconfortante." "¿por qué esa manía de querer encontrar explicación a todos los actos de la vida?" "Existió una persona que podría entenderme. Pero fue, precisamente, la persona que maté." "La experiencia me ha demostrado que lo que a mí me parece claro y evidente casi nunca lo es para el resto de mis semejantes." "Diré antes que nada, que detesto los grupos, las sectas, las cofradías, los gremios y en general esos conjuntos de bichos que se reúnen por razones de profesión, de gusto o de manía semejante. Esos conglomerados tienen una cantidad de atributos grotescos, la repetición del tipo, la jerga, la vanidad de creerse superiores al resto." "Mi cerebro es un hervidero, pero cuando me pongo nervioso las ideas se me suceden como en un vertiginoso ballet; a pesar de lo cual, o quizá por eso mismo, he ido acostumbrándome a gobernarlas y ordenarlas rigurosamente; de otro modo creo que no tardara en volverme loco." "—Mi cabeza es un laberinto oscuro. A veces hay como relámpagos que iluminan algunos corredores. Nunca termino de saber por qué hago ciertas cosas." "A veces creo que nada tiene sentido. En un planeta minúsculo, que corre hacia la nada desde millones de años, nacemos en medio de dolores, crecemos, luchamos, nos enfermamos, sufrimos, hacemos sufrir, gritamos, morimos, mueren y otros están naciendo para volver a empezar la comedia inútil. ¿Sería eso, verdaderamente? Me quedé reflexionando en esa idea de la falta de sentido. ¿Toda nuestra vida sería una serie de gritos anónimos en un desierto de astros indiferentes?" "—Pero no sé qué ganará con verme. Hago mal a todos los que se me acercan." "Mi corazón golpeó. Necesitaba detalles: me emocionan los detalles, no las generalidades." "siempre he mirado con antipatía y hasta con asco a la gente, sobre todo a la gente amontonada; nunca he soportado las playas en verano. Algunos hombres, algunas mujeres aisladas me fueron muy queridos, por otros sentí admiración (no soy envidioso), por otros tuve verdadera simpatía; por los chicos siempre tuve ternura y compasión (sobre todo cuando, mediante un esfuerzo mental, trataba de olvidar que al fin serían hombres como los demás); pero, en general, la humanidad me pareció siempre detestable. No tengo inconvenientes en manifestar que a veces me impedía comer en todo el día o me impedía pintar durante una semana el haber observado un rasgo; es increíble hasta qué punto la codicia, la envidia, la petulancia, la grosería, la avidez y, en general, todo ese conjunto de atributos que forman la condición humana pueden verse en una cara, en una manera de caminar, en una mirada." "En la época en que yo tenía amigos, muchas veces se han reído de mi manía de elegir siempre los caminos más enrevesados: Yo me pregunto por qué la realidad ha de ser simple. Mi experiencia me ha enseñado que, por el contrario, casi nunca lo es y que cuando hay algo que parece extraordinariamente claro, una acción que al parecer obedece a una causa sencilla, casi siempre hay debajo móviles más complejos." "Solamente un espíritu superficial podría quedarse con la misma hipótesis, pues se derrumba al menor análisis." "He pasado tres días extraños: el mar, la playa, los caminos me fueron trayendo recuerdos de otros tiempos. No sólo imágenes: también voces, gritos y largos silencios de otros días. Es curioso, pero vivir consiste en construir futuros recuerdos; ahora mismo, aquí frente al mar, sé que estoy preparando recuerdos minuciosos, que alguna vez me traerán la melancolía y la desesperanza. El mar está ahí, permanente y rabioso. Mi llanto de entonces, inútil; también inútiles mis esperas en la playa solitaria, mirando tenazmente al mar. ¿Has adivinado y pintado este recuerdo mío o has pintado el recuerdo de muchos seres como vos y yo? Pero ahora tu figura se interpone: estás entre el mar y yo. Mis ojos encuentran tus ojos. Estás quieto y un poco desconsolado, me miras como pidiendo ayuda. MARÍA" "A medida que fueron pasando los días, creció en mí una especie de locura. Le escribí una segunda carta que simplemente decía: "¡Te quiero, María, te quiero, te quiero!" A los dos días recibí, por fin, una respuesta que decía estas únicas palabras: "Tengo miedo de hacerte mucho mal." Le contesté en el mismo instante: "No me importa lo que puedas hacerme. Si no pudiera amarte me moriría. Cada segundo que paso sin verte es una interminable tortura."" "No quiero rememorar en detalle todo lo que sucedió en ese tiempo a la vez maravilloso y horrible. Hubo demasiadas cosas tristes para que desee rehacerlas en el recuerdo." "La muerte tampoco es mi tipo y no obstante muchas veces me atrae. Richard me atraía casi como me atrae la muerte o la nada. Pero creo que uno no debe entregarse pasivamente a esos sentimientos. Por eso tal vez no lo quise. Por eso quemé sus cartas. Cuando murió, decidí destruir todo lo que prolongaba su existencia." "El suicidio seduce por su facilidad de aniquilación: en un segundo, todo este absurdo universo se derrumba como un gigantesco simulacro, como si la solidez de sus rascacielos, de sus acorazados, de sus tanques, de sus prisiones no fuera más que una fantasmagoría, sin más solidez que los rascacielos, acorazados, tanques y prisiones de una pesadilla." "el hombre tiene tanto apego a lo que existe, que prefiere finalmente soportar su imperfección y el dolor que causa su fealdad, antes que aniquilar la fantasmagoría con un acto de propia voluntad. Y suele resultar, también, que cuando hemos llegado hasta ese borde de la desesperación que precede al suicidio, por haber agotado el inventario de todo lo que es malo y haber llegado al punto en que el mal es insuperable, cualquier elemento bueno, por pequeño que sea, adquiere un desproporcionado valor, termina por hacerse decisivo y nos aferramos a él como nos agarraríamos desesperadamente de cualquier hierba ante el peligro de rodar en un abismo." "La felicidad está rodeada de dolor." "no sólo somos este paisaje, sino pequeños seres de carne y huesos, llenos de fealdad, de insignificancia..." "Las cartas de importancia hay que retenerlas por lo menos un día hasta que se vean claramente todas las posibles consecuencias." "Muchas veces me ha pasado eso: luchar insensatamente contra un obstáculo que me impide hacer algo que juzgo necesario o conveniente, aceptar con rabia la derrota y finalmente, un tiempo después, comprobar que el destino tenía razón." "¡Qué poco quedaba de la vieja pintura de Juan Pablo Castel! ¡Ya tendrían motivos para admirarse esos imbéciles que me habían comparado a un arquitecto! ¡Como si un hombre pudiera cambiar de verdad! ¿Cuántos de esos imbéciles habían adivinado que debajo de mis arquitecturas y de "la cosa intelectual" había un volcán pronto a estallar? Ninguno. ¡Ya tendrían tiempo de sobra para ver estas columnas en pedazos, estas estatuas mutiladas, estas ruinas humeantes, estas escaleras infernales! Ahí estaban, como un museo de pesadillas petrificadas, como un Museo de la Desesperanza y de la Vergüenza." "había sido como alguien detrás de un impenetrable muro de vidrio, a quien yo podía ver, pero no oír ni tocar; y así, separados por el muro de vidrio, habíamos vivido ansiosamente, melancólicamente." "¡Qué grotesco, qué triste era todo!" "en todo caso había un solo túnel, oscuro y solitario: el mío, el túnel en que había transcurrido mi infancia, mi juventud, toda mi vida." "Sólo existió un ser que entendía mi pintura. Mientras tanto, estos cuadros deben de confirmarlos cada vez más en su estúpido punto de vista. Y los muros de este infierno serán, así, cada día más herméticos." ...more |
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Jul 18, 2017
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1401207928
| 9781401207922
| 1401207928
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| 313,944
| Jan 14, 1990
| Oct 12, 2005
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That ending; the fire rising from those ashes... "Remember, remember the fifth of November of gunpowder treason and plot. I know of no reason why the g That ending; the fire rising from those ashes... "Remember, remember the fifth of November of gunpowder treason and plot. I know of no reason why the gunpowder treason should ever be forgot." —V for Vendetta, film adaptation (2005). "V for Vendetta" es la tremenda novela gráfica escrita por el brillante autor Alan Moore e ilustrada por David Lloyd; una distopía que refleja la crudeza del carácter opresor del gobierno, su injusticia y la verdadera esencia del anarquismo. En el año de 1997, tras el fin de la tercera guerra mundial, la conversión de Londres en un estado fascista, la erradicación de musulmanes, negros y homosexuales, emerge de las cenizas de un campo de concentración, V, el máximo anarquista y terrorista de los tiempos que se viven. Sus motivos resultan misteriosos en un principio pero vaya que esconden un plan sin precedentes, una perfecta maquinación de un hombre sediento de algo más que justicia. Más temprano que tarde, sus planes irán siendo revelados a la joven Evey, una adolescente de dieciséis años que se vio obligada a comenzar a vivir el mundo de la prostitución para sobrevivir y que posteriormente a un terrible suceso con un agente del orden es rescatada por nuestro misterioso enmascarado. Conforme avanza la historia nos encontramos con muertes que prontamente nos son explicadas, todas y cada una con un motivo; todas parte de una perfecta "Vendetta" con un glorioso propósito: La Libertad. [image] "V for Vendetta" es importante. Es una historia con significado y con fuerza en sus palabras. Moore logra perfectamente transmitirnos esa terrible sensación de desolación, de pérdida del control, y en cierto momento, de opresión. Recomiendo en demasía esta historia, y no sólo la misma, sino también su adaptación —personalmente, una de mis favortas— aunque sea un tanto innecesariamente romantizada, y no sólo en el obvio sentido, en todos los aspectos. "VI VERI VENIVERSUM VIVUS VICI." Buenas noches. [image] ...more |
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Jul 13, 2017
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| 9780060801717
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| 1954
| Jan 01, 1970
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Such a happy hippie trip in Huxley's words... Aldous Huxley (1894-1963) fue uno de los autores de su tiempo que se dedicó a tratar con sustancias psico Such a happy hippie trip in Huxley's words... Aldous Huxley (1894-1963) fue uno de los autores de su tiempo que se dedicó a tratar con sustancias psicotrópicas para su estudio psicológico y espiritual. Sus anotaciones, que fueron reconocidas, admiradas y estudiadas, tuvieron éxito; en ellas dilucidaba lo que pensaba que era realmente importante, y alcanzaba en su mente las puertas de la percepción. Este es uno de sus estudios, su primera vez bajo la influencia de la Mescalina —Sustancia alucinógena obtenida a partir de las flores de algunas especies de cactus originarios de México, cuyo consumo provoca cambios en la percepción, en especial visión de colores irreales—. El origen de su titulo se encuentra en la célebre cita del poeta y pintor William Blake en "The Marriage of Heaven and Hell": "If the doors of perception were cleansed every thing would appear to man as it is, infinite." Huxley pretendía expandir su mente, alcanzar esas puertas, observar las cosas en su estado más puro, y tal vez, conectar con la infinitud. La delicadeza con la que Huxley narra cada momento de su "viaje", es divina. Y su habilidad para mantener tu atención y divagar sin realmente hacerlo, ni se diga. Es la primera vez que un autor casi me convence de rendirme a esta clase de situaciones. Una joya que no tiene el reconocimiento que merece. ...more |
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Jul 04, 2017
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| 9780375714832
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| 2007
| Oct 30, 2007
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Marjane Satrapi nos cuenta su historia en "Persepolis", una poderosa autobiografía que transmite diversas y profundas emociones; nos introduce a un es
Marjane Satrapi nos cuenta su historia en "Persepolis", una poderosa autobiografía que transmite diversas y profundas emociones; nos introduce a un escenario caótico y dramático pero aún pudiendo tornar su obra depresiva y desolada, evita la victimización por medio del humor y algunas veces, el sarcasmo. Nos narra su perspectiva, y también su ideología que evoluciona constante y progresivamente conforme se avanza en la lectura. La historia se divide en cuatro partes; la primera nos narra sus años ingenuos e infantes, en los que sus pensamientos son los de una niña dividida entre dos mundos: el que le exponen sus padres liberales y el que le presenta su escuela y su religión. La segunda, nos introduce en su pensamiento influenciado por algunas lecturas, el paso del tiempo y la complejidad que su ambiente representaba. La tercera, su vida fuera de su entorno conocido y su constante necesidad de encajar dada su falta de identidad; que se ve influenciada por el movimiento punk. Finalmente llegamos a la cuarta y una de las dos mejores partes, donde nos encontramos a una mujer completa en busca de la emancipación y la libertad. "Persepolis" es perfecta, pues llega a enseñarnos mucho en muy poco. Expone la censura, el machismo y la opresión en la Irán durante el tiempo de los Guardianes de la Revolución. Sin duda alguna, un libro esencial para aquellos que pretenden expandir su mente y aprender sobre temas realmente importantes. Personalmente, de lo mejor de mi año. Y eso que he leído cosas demasiado buenas. 1) "Quería ser la justicia, el amor y la cólera de Dios." "La revolución es cómo una bicicleta; cuando las ruedas dejan de moverse, se cae." "Para despertarme, me compraron libros." "Para que una revolución triunfe, todo el pueblo debe estar implicado." "Me repugna que la gente esté condenada a un destino oscuro sólo por su clase social." "Ha salido la gente cargando el cuerpo de un hombre joven al que había matado el ejército. Lo aclamaban como a un mártir." "Entonces me di cuenta de que no sabía nada. Leí todos los libros que pude." "El motivo de mi verguenza y la revolución es el mismo: la diferencia de clase social." "La poítica no se mezcla con los sentimientos." "¡La libertad tiene un precio!" "Hacer justicia no es cosa tuya ni mía, diría, incluso, que hay que saber perdonar." "A veces es duro aceptar la verdad. Nadie acepta la verdad." "Al llegar la noche tenía un diabólico sentimiento de poder... Pero no duró mucho. Resultaba agobiante." "La gente mala es peligrosa, pero también lo es perdonarles." "La justicia es la base de la democracia. Los hombres deben de ser iguales ante los ojos de la ley." "La memoria de la familia no debe perderse. Aunque no sea fácil para ti, aunque no lo entiendas todo." 2) "Rápidamente la manera de vestir se convirtió en una cuestión ideológica." "No sólo había cambiado el gobierno. La gente también cambiaba." "¡Como mujer, es ahora cuando debe aprender a defender sus derechos!" "¡Bombas, cohetes y cañones no cambiarán nuestras opiniones!" "La guerra siempre te coge desprevenido." "—¿No tienes juguetes? —No, ya soy mayor. Tengo libros." "Cualquier pretexto era bueno para reírse." "—Si los pelos son tan excitantes como dice, ¡¿Por qué no se depila el bigote?!" "Después de las bombas y del miedo instintivo a la muerte, recuperas la razón. Piensas en las víctimas y te invade otro tipo de angustia." "A pesar de todo, los jóvenes seguían la moda a riesgo de ser arrestados." "Morir como mártir es inyectar sangre en las venas de la sociedad." "No existe grito en el mundo que hubiera podido aliviar el sufrimiento y la cólera que sentía." "—En la vida encontrarás a muchos imbéciles. Si te hieren, piensa que es su estupidez la que les empuja a hacerte daño. Así evitaras responder a su maldad. Porque no hay nada peor en el mundo que el rencor y la venganza... mantén siempre tu dignidad, tu integridad y la fidelidad a ti misma." "No hay nada más triste que las despedidas. Son un poco como la muerte." 3) "Para educarme, era preciso que entendiera todo. Empezado por mí: yo, Marji, como mujer." "Antes de orinar como un hombre tenía que convertirme en una mujer liberada y emancipada." "Todas las religiones tienen sus extremistas." "Leer no era suficiente. Aún me faltaba mucho para integrarme." "—La vida es sufrimiento. Todo es la nada, por lo tanto, la vida es la nada. Cuando un hombre toma conciencia de este vacío, sólo puede vivir como los gusanos, inventando juegos de dirigentes dirigidos para olvidar su fragilidad." "Cuanto más esfuerzos hacía para integrarme, más tenía la impresión de estar alejándome de mi cultura, de estar traicionando a mis padres y a mis raíces, de entrar en un juego que no era el mío." "Quería olvidarlo todo, hacer desaparecer mi pasado, pero mi subconsciente me tenía atrapada." "En tiempo de guerra no sirve de nada construir." "Ahora hace falta que hagas un esfuerzo, que llegues a ser alguien. Me da igual lo que acabes haciendo, sólo procura ser la mejor. Aunque seas bailarina en un cabaret, siempre es mejor bailar en el lido que en un tugurio." "Le di mi palabra pero era demasiado joven para mantenerla. Este amor casto me frustró más de lo que me ayudó. Quería amar y ser amada de verdad." "Las cosas llegan siempre cuando menos las esperas. Aquello era la felicidad." "Ese lado decadente que tanto le había gustado, acabó irritándolo profundamente." "La noche trae el consuelo." "Creo que prefería ponerme en grave peligro que afrontar mi vergüenza. La vergüenza de no haberme convertido en nada, la vergüenza por no haber conseguido que mis padres estuvieran orgullosos después de tanto sacrificio. La vergüenza de haberme convertido en una mediocre nihilista." "Cogí mis cosas... Volví a ponerme el pañuelo... Y se fueron a tomar el viento mis libertades individuales y sociales..." 4) "Cuando te prohiben algo, adquiere una importancia desproporcionada. Más adelante, me dí cuenta de que el hecho de maquillarse y querer vivir como occidentales era un acto de resistencia por su parte." "Uno sólo puede sentir autocompasión cuando las penas son soportables. Una vez superado ese límite, la única forma de soportar lo insoportable es reírse de ello." "En cuanto desaparecía el efecto de los comprimidos, volvía a ser consciente de mi angustia. Mi desgracia se resumía en una frase: yo no era nada. Era una occidental en Irán y una iraní en occidente. No tenía identidad alguna. Ni siquiera sabía por qué vivía." "Es muy difícil matarse con un cuchillo de fruta. Las armas blancas no eran lo mío." "Cuanto más se mostraba una mujer, más progresista y moderna era." "¿La religión defiende nuestra integridad física o simplemente se opone a la moda?" "El miedo es lo que nos hace perder nuestra conciencia, también es lo que nos convierte en cobardes." "Cuando se tiene miedo, se pierde la capacidad de análisis y de reflexión. Nuestro pavor nos paraliza, por eso el miedo ha sido siempre el motor de represión de todas las dictaduras." "—¡Un artista debe desafiar la ley!" "—La libertad de expresión se paga cara hoy en día." "—¡No sólo nos aplasta el gobierno, sino también el peso de nuestras tradiciones!" "La libertad tenía un precio..." ...more |
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Jul 02, 2017
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Jun 26, 2017
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| 9780061142024
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| Aug 29, 2006
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Nail Gaiman, you bastard, I love you... "There was once a young man who wished to gain his Heart's Desire." Es difícil describir aquello que te hace "re Nail Gaiman, you bastard, I love you... "There was once a young man who wished to gain his Heart's Desire." Es difícil describir aquello que te hace "realmente feliz", pues, a mi parecer hay muchos tipos de felicidad. Sin embargo, les cuento que este libro me hizo verdaderamente feliz, y creo que no había estado con una sonrisa así de boba desde hacía mucho tiempo. ¿Pero cómo podría no estarlo?, si se trata de un cuento de hadas para adultos, o al menos para los mayores; además de tener una larga e importante historia en mi vida. "Stardust" era la película que el pequeño Carlos reproducía una y otra, y otra vez cuando tenía miedo por las noches —y Carlos era bastante miedoso en aquellos días—. "Stardust" era la película que lo hacía sentir como que podía lograr todo lo que él deseara si tan sólo creía un poco en ello. "Stardust" era la película con la que se dormía para soñar con príncipes, brujas y aventuras. Dicho esto, es evidente que le tengo mucho apego, sobre todo por ser parte esencial de esa pequeña etapa llamada infancia, por estar ahí para mi de una forma que nadie más pudo estarlo, y por, vaya, introducirme inconscientemente a un mundo al que se me educó para ser mal visto pero siempre me negué a hacerlo. Como bien dije, crecí con la película. Sin embargo, aún faltaba algo, y creo que ese algo era esto, era esta experiencia. Con esto no pretendo decir que ya sea un hombre hecho y derecho, dispuesto a enfrentarme al mundo y con la idea de conquistarlo, pero creo que ya no le tengo tanto miedo. La película me ayudó a ahuyentar mis pesadillas; el libro me sirvió para alejar mis miedos. En fin... de vuelta a la reseña. Tristan Thorn es un chico común que nunca ha sentido que pertenezca a donde le dicen que lo hace, y como todo joven descarrilado e impulsivo, está enamorado. Él jura que su amor verdadero es la bella Victoria Ferrer, la chica más guapa de todo el pueblo, y que, claro, no muestra un real interés en él dada su posición social. “I am the most miserable person who ever lived," he said... "You are young, and in love," said Primus. "Every young man in your position is the most miserable young man who ever lived.” Un día, en uno de esos desesperados y locos en que decides enfrentar tus miedos y conquistar el mundo, Tristan ve junto a su amor caer una estrella. “A philosopher once asked, "Are we human because we gaze at the stars, or do we gaze at them because we are human?" Pointless, really..."Do the stars gaze back?" Now, that's a question.” Luego de esto, se declara que ella le dará su mano o aquello que él deseé más a cambio de la misma. Sin dudarlo tan sólo un segundo, Tristan sale de lo conocido y decide explorar aquello que le resulta completamente extraño. “Every lover is, in his heart, a madman, and, in his head, a minstrel.” Fuera, nuestro joven se encontrará con muchos peligros, con malvadas brujas, príncipes asesinos y un mundo que podría ser el suyo tan sólo si estuviera dispuesto a dejar ir algunas cosas. “It's not hard to own something. Or everything. You just have to know that it's yours, and then be willing to let it go.” Y bueno, el resto es un misterio que cada uno de ustedes deberá develar por su propia cuenta. Espero, de verdad, que le tomen tanto cariño como yo. Hasta la próxima... [image] P.D: El libro es un tanto distinto a la película, así que yo les recomendaría ver/leer ambas versiones, ya que cada una es especial en su propia y única forma. ...more |
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Jun 25, 2017
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Paperback
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| Sep 01, 1952
| 1996
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Aquí, Hemingway nos presenta lo que llaman "la síntesis de su actividad creadora", un sencillo y corto relato que termina resultando épico; de rápida
Aquí, Hemingway nos presenta lo que llaman "la síntesis de su actividad creadora", un sencillo y corto relato que termina resultando épico; de rápida lectura y con un profundo mensaje. El autor nos otorga un material que nos permite interpretar de distintas formas y a distintos niveles, desde verlo como el reflejo de lo que ocurría en la vida profesional del autor, hasta su punto más elevado y existencial. Se nos habla sobre la perseverancia a lo largo de todo el camino, la dignidad humana —interpretándola como la del pescador— y la supervivencia de aquél que es el más fuerte. La historia, como dije antes, es bastante simple. Un viejo sólo y marginado llamado Santiago sale a pescar, se encuentra ante un gran pez espada, pelea contra la adversidad que el mar supone, y regresa. Pero el autor de alguna manera —y creo que tiene que ver con la fluidez de su lenguaje y su capacidad para externar lo que piensa— logró crear una obra maestra. A lo largo de todo el relato divisamos que existen en realidad dos lineas temporales, la cronológica y la existencial. La cronológica es esa que nos muestra todos los eventos al rededor de Santiago, su condición acabada y el paisaje que lo rodea; mientras que la existencial determina el sentimentalismo del hombre y su habilidad para conectar con las cosas y los entes a un nivel superior. Hemingway lo hizo y bastante bien. Muero por leer "For Whom the Bell Tolls", su "insuperable" obra. ...more |
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| May 19, 1942
| Mar 28, 1989
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"L’Étranger", "The Stranger" o "El Extranjero" es una corta novela que personifica perfectamente el pensamiento de esta corriente filosófica llamada "
"L’Étranger", "The Stranger" o "El Extranjero" es una corta novela que personifica perfectamente el pensamiento de esta corriente filosófica llamada "existencialismo". Camus, el escritor, nos presenta una provocadora obra en cuyo trasfondo se encuentra la carencia de valores del mundo en un momento de absoluta frustración y desesperanza. Más específicamente, en una Europa quebrantada por dos grandes guerras. La historia está dividida en dos partes. La primera comienza cuando Meursault, nuestro personaje principal, recibe un telegrama del asilo en el que ha dejado a su madre; ella ha muerto y él no siente nada más que una profunda apatía por todo lo que lo rodea y un incesante cansancio. “Mother died today. Or maybe yesterday; I can't be sure.” A lo largo de esta, nos encontramos con muchos escenarios que revelan el verdadero carácter de este hombre sin sentimientos y como se desarrolla con su mundo circundante. La segunda sigue la historia de la consecuencia que tiene un acto que comete Meursault en un momento de confusión y divague. Todos esperan arrepentimiento y una respuesta, sin embargo, él no tiene nada que ofrecerles, o al menos, no aquello que ellos esperan. A mi forma de ver las cosas, entiendo perfectamente porqué esta obra es tan controversial. Cuenta con todo para serlo, y es eso, además de su calidad y profundo mensaje que fue ganador del Nobel. “I opened myself to the gentle indifference of the world.” ...more |
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Jun 18, 2017
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Jun 18, 2017
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Paperback
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| 9780141036137
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| Aug 17, 1945
| Jul 03, 2008
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*Primera lectura: 15 de Enero del 2017 *Segunda lectura: 16 de Junio del 2017 "Animal Farm" es una fábula simple de gran valor simbólico que satiriza la *Primera lectura: 15 de Enero del 2017 *Segunda lectura: 16 de Junio del 2017 "Animal Farm" es una fábula simple de gran valor simbólico que satiriza la política de la antigua Rusia socialista. El libro en sí es simplemente genial, y lo que lo hace tan bueno más allá de la simple trama y la idea de comparar a distintos sectores de una sociedad y personajes históricos con diversos animales, es su profundo trasfondo, y cómo, a pesar de haber sido escrito en un tiempo distinto, puede ser aplicado a nuestra sociedad actual. Orwell nos presenta una lectura simple y corta pero sumamente importante, con temas crudos y llamativos a su vez. Nos explica fenómenos complejos de una forma más que entendible y logra, en pocas páginas, cautivar a su lector. En la granja del señor Jones, los animales están inconformes con su vida, y tras la revelación profética al cerdo mayor, se planifica una revolución. Una revolución encabezada por los cerdos, pues, son los más inteligentes y capaces de lidiar con la "carga" intelectual. Tras la revolución se estipulan una serie de mandamientos —supuestamente— inviolables que rigen el comportamiento y la unidad de los animales. Se propone lo siguiente: (Disculpen mi traducción, pero lo leí en su idioma original). 1.- Todo lo que vaya en dos piernas es un enemigo. 2.- Todo lo que vaya en cuatro patas, o tenga alas, es un amigo. 3.- Los animales no deberán utilizar ropa. 4.- Los animales no dormirán en camas. 5.- Los animales no beberán alcohol. 6.- Ningún animal matará a otro animal. 7.- Todos los animales son iguales. Poco a poco, y por culpa de la incesante sed de poder, vemos estos mandamientos corrompidos, alterados a beneficio de aquellos que regían y notamos como, poco a poco, todo ideal planificado en un principio se ve disuelto por la corrupción de aquellos que tenían el control. "Animal Farm" es la historia de una revolución que salió mal. La novela puede ser vista como el análisis histórico de las causas del fracaso del comunismo, o como un cuento más. De cualquier forma, nos narra una muy buena historia que pretende demostrar que la naturaleza humana y la diversidad impiden que las personas sean iguales y felices, o al menos igualmente felices. "All animals are equal but some animals are more equal than others." ...more |
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Jun 15, 2017
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Jun 16, 2017
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Jun 17, 2017
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Paperback
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8437600928
| 9788437600925
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Leer "La vida es sueño" representó para mí un reto, un desafío al cual me presenté casi indispuesto al inicio, pero una vez que entendí la importancia
Leer "La vida es sueño" representó para mí un reto, un desafío al cual me presenté casi indispuesto al inicio, pero una vez que entendí la importancia del material que se me presentaba, resultó ser completamente lo opuesto. de la Barca nos entrega una ingeniosa obra escrita a manera de verso donde se nos cuenta la historia de Segismundo, el heredero al trono de Polonia que ha vivido encerrado en una torre por causa de una visión de su padre, el rey, en la que encontró a su hijo convertido en un tirano. No obstante, el sumo monarca le da una oportunidad para salir de su calvario, decide que si logra ser capaz de no demostrar comportamiento tirano alguno, podrá ejercer su posición como regente, y si llegara a hacerlo, se le convencería de que todo ha sido un sueño. Conforme avanza la historia nos encontramos con una serie de problemas en los que el bien y el mal, la realidad y el sueño son indiferentes, pues para Segismundo resulta lo mismo. Es importante recalcar la importancia del papel de Segismundo, que si bien, no es el único personaje en el cual se desenvuelve la historia, pero resulta tener este aire trágico y desolado, además de esos increíbles monólogos sobre la vida, la libertad y los sueños. Cada palabra resulta ser una desquiciada plegaria hacia el lector, y al instante, el mismo logra conectar con el personaje. Todas las líneas son simplemente brillantes. Como última observación a tomar en cuenta, me gustaría proponer el año en que fue escrita esta obra (1636), por lo que el lenguaje es un tanto complejo. Aún así, vale bastante la pena darle un vistazo. Al final del día, pienso que este libro resulta ser indispensable para el crecimiento y la madurez intelectual. Lo recomiendo en un cien por ciento a aquellas personas que busquen expandir sus horizontes. "Sueña el rey que es rey, y vive con este engaño mandando, disponiendo y gobernando; y este aplauso, que recibe prestado, en el viento escribe, y en cenizas le convierte la muerte, ¡desdicha fuerte! ¿Que hay quien intente reinar, viendo que ha de despertar en el sueño de la muerte? Sueña el rico en su riqueza, que más cuidados le ofrece; sueña el pobre que padece su miseria y su pobreza; sueña el que a medrar empieza, sueña el que afana y pretende, sueña el que agravia y ofende, y en el mundo, en conclusión, todos sueñan lo que son, aunque ninguno lo entiende. Yo sueño que estoy aquí destas prisiones cargado, y soñé que en otro estado más lisonjero me vi. ¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son." ...more |
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May 25, 2017
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May 26, 2017
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May 27, 2017
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Paperback
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| Jan 01, 1995
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El precioso espejo de lo que representa la amistad, el altruismo y la verdadera felicidad. La prosa de Wilde, es, sin duda alguna, una bocanada de aire El precioso espejo de lo que representa la amistad, el altruismo y la verdadera felicidad. La prosa de Wilde, es, sin duda alguna, una bocanada de aire fresco. "My courtiers called me the Happy Prince, and happy indeed I was, if pleasure be happiness. So I lived, and so I died. And now that I am dead they have set me up here so high that I can see all the ugliness and all the misery of my city, and though my heart is made of lead yet I cannot chose but weep." ...more |
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May 24, 2017
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May 24, 2017
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May 24, 2017
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| Sep 27, 2011
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... Soy un bastardo con suerte. Tengo mucha, mucha suerte, y esa es la verdad. Tengo la suerte de verla sonreír cada día, e incluso enojarse por mis ton ... Soy un bastardo con suerte. Tengo mucha, mucha suerte, y esa es la verdad. Tengo la suerte de verla sonreír cada día, e incluso enojarse por mis tonterías. Tengo la increíble suerte de tenerla... No recuerdo haberla abrazado así de fuerte en tanto tiempo. Este libro no solo me hizo caer en esa realización, sino que también me ayudó a reconectar con uno de mis peores miedos, si no es que el peor. Esperaba encontrarme con una historia de horror, pero, de cierta forma, esto fue peor, y a su vez, mejor. Eso es todo lo que puedo decir. Tal vez llegué un poco preparado, pues recien —unas horas antes— había visto "The Final Girls", una historia de terror, mezclada con comedia. Sin embargo, no podía parar de llorar. Así mismo con el último capítulo de Bates Motel. No les diré nada más. No quiero. Pero les dije mi verdad. ...more |
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Apr 26, 2017
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Apr 26, 2017
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Apr 26, 2017
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Hardcover
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| Apr 01, 2010
| Sep 03, 2013
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Lloré, y lloré, y lloré. Me pasé toda la noche tratando de pensar en lagunas en la historia, en errores o fallos, en algo que le quite el prestigio que Lloré, y lloré, y lloré. Me pasé toda la noche tratando de pensar en lagunas en la historia, en errores o fallos, en algo que le quite el prestigio que ahora tiene para mí, pero no lo encontré, y aquello no hizo más que frustrarme. Estaba en mi cama, mirando a la nada y al todo a su vez, llorando, sintiendo el cúmulo de los mismos resbalar por mis mejillas. Tratando de parar, pero no lo conseguí; simplemente no pude, y es que todo es tan malditamente hermoso, que me fue imposible. Esta es una historia muy poderosa, con un increíble mensaje de amor en ella; y bien, lo que la hace fuerte es el realismo que maneja, nada exagerado, todo posible, todo anormalmente normal. Nos enseña que no todo es amor y romance, que siempre habrá adversidad, pero que lo que es bueno, y vale la pena, prevalece. Citas (algunas largas): "Gracias a ti me iré en paz y jamás podré agradecer lo bastante el que nos hayamos encontrado." "El azul se ha vuelto un color cálido." "Te quiero Emma, eres mi vida." "El corazón me late con fuerza cuando pienso en lo que viene. Creo que tengo miedo... No sé lo que va a pasar... Pero tengo la intuición... ...de que hoy será un día importante." "Las dudas de los adolescentes parecen banales a los ojos de los demás. Pero ¿cómo puedes resolverlas cuando te saltan y no sabes de qué pie cojeas?" "Clem también se hubiera enamorado de mí si yo hubiera sido un chico." "De haber sabido que nos faltaría tiempo... no lo habría desperdiciado." "Estoy muy asustada. No debo pensar en eso. Me siento perdida y no puedo comentar con mis amigas algo tan retorcido, me darían de lado. Tengo que dejarme de cosas raras y aferrarme a los que me quieren." "Soy una chica, y las chicas salen con chicos." "Me siento perdida, sola, en el fondo de un pozo. No sé qué hacer, tengo la impresión de que todo lo que hago es contra-natura... Contra mi naturaleza." "¿Por qué esta vida parece buena para los demás, pero no para mí? ¡Esta vida tampoco es buena para los demás, cariño!" "Por las noches no puedo impedir tener algunos sueños... y ya no quiero rechazarlos..." "¡Tiene que haber otras chicas que sientan lo mismo que yo!" "El amor no siempre coincide con la moral que nos enseñan" "No hay una frontera clara e inmutable entre la amistad y el deseo amoroso." "Recuerdo que pasé la noche vieja demasiado cocida... Vomité tanto que creí echar por la boca todo el contenido de mi cuerpo... incluyendo mis pensamientos y recuerdos. A pesar de todo, me sentí bien tras esa terrible experiencia, como si me hubiera deshecho de un pasado demasiado pesado. Sin padecimientos, sin preocupaciones o cuestiones existenciales... Por primera vez me sentía satisfecha, en armonía: todo parecía estar en su sitio." "Fue una estupidez contentarme con lo que se me ofrecía cada día, sin intentar ir más lejos ni correr riesgos. Y ahora que se ha roto ese equilibrio no sé si debo sentirme agradecida o lamentarlo" "—Er... Valentín, no te separes de mí, ¿vale? —¡Jaja! Claro, no tengas miedo. No te comerá ninguno de los colegas que voy a presentarte... ¡...Porque eres chica! ¡Pffffjajajaja!" "—Aquí es raro encontrar gente de tu estilo... —¿Ah? ¿Y cuál es mi estilo? —Er, bueno... el de menor que se pasa la noche de bares y sola... —Y el de heterosexual, que parece sentir mucha curiosidad." "No me daba cuenta de nada. Me sentía como si tuviera luz circulando por mis venas. Todo lo que pe pasa tiene nombre... Emma, se llama Emma." "El olor de Emma se apoderó de mi corazón. Me quedé paralizada mientras todo mi ser quería arrojarse contra ella. Habíamos pasado dos horas aisladas del mundo y lo único que me importaba era volver a verla. Hundirme en la inmensidad azul de su mirada... Fundirme en sus brazos. Desaparecer en sus besos." "Ninguno de mis amigos me dirige la palabra. El aire apesta a estupidez humana..." "—¿Nunca te has avergonzado de ser así? —Sólo el amor puede salvar a este mundo. ¿Por qué debería de avergonzarme amar?" "MEMES DEVOIRS, MEMES DROITS." "Poco a poco me di cuenta de que hay muchas formas de amar. No elegimos de quien nos enamoramos, y nuestra idea de la felicidad se impone a nosotros en función de cómo vivimos." "—Pareces feliz... —Es que empiezo a aceptar todo lo bueno que hay en lo que me pasa. Y he dejjado de preocuparme por lo que piensen los demás. —¡Whoa! ¿Has tenido una revelación o qué? —Se llama Emma." "Esperaba nuestras citas con impaciencia. Apenas podía dormir, feliz pero angustiada, porque estaba a gusto con ella y tenía miedo de perderla. Y de ese modo empezó a crecer algo, el deseo de ella. Deseo de estar en sus brazos, de acariciarla, de besarla, de que ella también lo quisiera, que me quisiera. Ahora... estamos muy próximas. A veces siento que me pesa esta ambigüedad... pero... conteniendo el aliento, pendiente del suyo... y un instante después me puede la vergüenza, y me odio y me ahogo en esta bola de fuego que sólo quiere abandonar mi vientre. Y ya no puedo más." "—¿Por qué quiero esas cosas de ella? ¿Por qué imagino esas cosas? ¡Es horrible! —¿Qué es horrible? —No tengo derecho. Es una chica. Es horrible. —Clem, lo horrible es que la gente se mate por petróleo y se cometan genocidios... y no querer dar amor a alguien. Y es horrible que te enseñen que está mal enamorarte de alguien solo porque tenga el mismo sexo que tú. Porque estás enamorada de ella, ¿verdad?" "Es el curso previo a la universidad y pienso centrarme y estudiar a fondo. Quiero ser digna de la madurez que se espera de mí y que el año pase muy deprisa... Tengo la cabeza en otra parte, en el futuro. Tengo sed de encuentros y de descubrimientos. De descubrirme a mí misma." "—¡Como alguna zorra se meta contigo, me encargaré de que se le quiten las ganas de faltarte al respeto! —¿De verdad? ¿Y por qué ibas a hacer eso? —Porque no soporto la idea de verte sufrir." "—El chico del que te enamores será el más afortunado de todo el planeta. Tú eres ese chico. ¿Cómo has podido decirme eso, Emma? Tú eres ese chico que se supone que es el más afortunado del planeta. ¡Eres tú, Emma! Eres tú, Emma." "—¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué nunca me has traído aquí? ¿Por qué? —Porque... porque... porque... porque no habría podido contenerme y no hacerte el amor. Grito. Mi vientre, mi corazón, mi garganta, todo mi cuerpo grita. Tú. Tú. Tú. Sólo estás tú. Te amo. Te amo. Te amo. Te amo." "—¿Has olvidado ya el primer día que vine aquí...? Corrí un riesgo enorme contándote abiertamente lo que sentía. ¿Lo has olvidado ya? Tengo la sensación de que sólo lo soñé y eso es horrible. Por favor, necesito que tú también te arriesgues, necesito saber que no lo soñé. —No... no lo soñaste." "2 de abril de 1997 Hoy ha cambiado todo. Hoy hemos perdido la inocencia. —Hace un mes que no puedo dormir por tu ausencia. Si no puedo pasar contigo todas las noches de mi vida, no quiero esta vida." "—Te quiero. Te quiero apasionadamente... Y te quiero apaciblemente... Puede que el amor eterno sea eso, esta mezcla de paz y de fuego." "—¿Crees en el amor eterno? —Te quiero. Te quiero. Te quiero." "Hoy una tempestad de gritos ha hecho zozobrar nuestros secretos. Los míos. Los de esta familia. Y ya no volveremos a ser los mismos." "Emma... Duermes a mi lado mientras escribo estas líneas. Te conozco hace tantos años que puedo saber lo que sentiste desde el momento en que me metieron en esta cama de hospital... Culpabilidad. Te dices que si me hubieras prestado más atención, habrías notado mis síntomas de mi mal. Te dices que pudiste haberme salvado, aunque todos los médicos te digan lo contrario. Pero, amor mío, ya me has salvado. Me has salvado de un mundo de prejuicios y morales absurdas, ayudándome a realizarme por completo. Nadie tiene la culpa de lo que ha pasado hoy. Me llevo mis mejores recuerdos, la mayoría contigo... Nuestras risas, nuestro amor... El azul de tu mirada y el azul de tus cabellos que me hechizaron las noches de mi adolescencia todo el tiempo en que te amé sin atreverme a vivir ese amor. Ahora que me voy y tú te quedas, te lo suplico... DEBES VIVIR. Debes vivir plenamente esa vida tan preciosa que te queda, y hacerlo, como lo hago yo ahora mismo en mi último lecho, sin pesar y en paz contigo misma. La vida que me has dado no habría podido ser mejor. Emma... Me preguntaste si creía en la existencia del amor eterno. El amor es algo demasiado abstracto e indefinido. Depende de lo que nosotros percibimos y vivímos. No existiría si no existiéramos. Y somos muy volubles... Así que el amor también puede serlo. El amor se consume, nos desfallece, se rompe, nos rompe, se revive... nos revive. El amor no puede ser eterno, pero nos hace eternos... El amor que hemos despertado continuará su camino más allá de nuestra muerte. ...more |
Notes are private!
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Feb 16, 2017
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Feb 16, 2017
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Feb 17, 2017
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Paperback
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Dec 10, 2019
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Jan 02, 2018
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Aug 27, 2017
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Jul 23, 2017
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Jul 13, 2017
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May 26, 2017
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May 24, 2017
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Apr 26, 2017
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Feb 16, 2017
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Feb 17, 2017
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