What do you think?
Rate this book
حكايات حارتنا
في 78 حكاية متناغمة يطوف بنا نجيب محفوظ كعادته في رحلة سحرية إلى قلب الحارة بشخوصها وقصصهم.
160 pages, Paperback
First published January 1, 1975
About the author
Naguib Mahfouz
459 books15.4k followersNaguib Mahfouz (Arabic author profile: نجيب محفوظ) was an Egyptian writer who won the 1988 Nobel Prize for Literature. He published over 50 novels, over 350 short stories, dozens of movie scripts, and five plays over a 70-year career. Many of his works have been made into Egyptian and foreign films.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 444 reviews
December 27, 2022
عالم كامل جديد و قديم فى نفس الوقت يقدمه نجيب محفوظ هنا فى 78 لقطة من الحارة المصرية
البرشامه المختصرة لروايته المثيرة للجدل
أولاد حارتنا
June 30, 2016
الأبن شرعي لـأولاد حارتنا
هنا روح الحارة الحقيقية بصوت نجيب الصغير, اللي بيحب الجمال, وبيحب التوت
من غير الرموز المشتتة والعبثية في أولاد حارتنا يشهد كل مافي الحارة من جمال, براءة, حب ,وكما في الحكاية 12 , يشهد ثورة الميدان
تصوير جميل وراقي من عيون طفل, ليس كما في البهتان والكلاشيهات الذي طال بعض الاحداث في 1919 رواية مراد الاحدث
حتي منتصف الكتاب تقريبا كل الاحداث تدور من خلال عين وسرد نجيب الصغير, ولكن بعد ذلك وحتي قبل نهاية الكتاب ببضع الحكايات يأتي سرده لأحداث لا يتواجد فيها نجيب الصغير بنفسه..ولكن اسلوبه وطريقته اللذيذة في سرد حكايات حارتنا لا تفارقك طول الكتاب
بالرغم من شعورك قبل النهاية بشئ من عدم ترتيب الأحداث الا ان مايهم دائما هو حكاية نجيب الصغير,الذي يبدأ الاحداث وينهيها
ولعه بالدراويش والتكية, الجمال والسيدات والبنات
"بلبلي خون دلي خورد و گلي حاصل كرد"
أحزنتني جدا حكاية رضوان أفندي "35" مع أبنه وأبنته, وان استوقفني وصفه للموت
وحكاية الغضب رقم "42" شعرت بواقعيتها واعجبتني جدا
ولم أفهم الحكاية 36 تماما, وشعرت بغباء الحكاية رقم 44 للتصوير الغير أخلاقي والسريالي لرجل الدين بها
وبالطبع أفزعني الحكاية الثالثة حيث انها علي حسب علمي تتم في سن أصغر بكثير جدا من ماتم ذكره في الحماية
أما رقم 58 فشعرت انها مرعبة ولم أفسرها سوي علي أنه اول مرة تشهد الحارة كسوف الشمس؟ ربما
أما حكاية مصطفي درويش "رقم 73" عن معني الحياة هي ماتوقفت عندها كثيرا, هذا التلخيص لفيلسوف عن "معني الحياة" وفكرة الايمان بالله أوضح من الصفحات التي طالها الكثير من الحيرة والتخبط بأولاد حارتنا..ولكنها مازالت ناقصة
فقد أختلف في جزء منها وهي انه لا دين يأمر أبدا بالجلوس أنتظارا لأمر الله وانما كل الأديان تدعو للسعي والعمل والتعمير وكل مايريد "مصطفي درويش" أن يقوم به الناس من دون فكرة الله ليعرفوا حقيقة الايمان بعملهم وليس بالمسلمات ,أري ان الاهم هو تعليم صحيح للدين ومرون�� حقيقية وليس غياب تام لفترة التعمير مثلا
عاما ذلك الجزء الشائك تم تقديمه هنا بطريقة واضحة ومتميزة, وهدفها مقنع ألي حد ما واتمني أن يحدث هذا الهدف يوما ما في حارتنا الكبيرة
وكما كانت البداية بالدروايش تأتي النهاية بالحكومة التي تهدف لهدم كل جميل
وتنتهي ايضا بعلاقة الحب بين عمنا نجيب الصغير والدروايش
كتاب لذيذ وخفيف ولكنه يحمل بين طياته الكثير من النوستاليجا والحنين لايام الحارة القديمة التي ربما لم نعيشها سوي في افلامنا القديمة
التي هي جزء من ذكرياتنا وحياة اجدادنا
محمد العربي
من 9 مايو 2014
الي 10 مايو 2014
هنا روح الحارة الحقيقية بصوت نجيب الصغير, اللي بيحب الجمال, وبيحب التوت
من غير الرموز المشتتة والعبثية في أولاد حارتنا يشهد كل مافي الحارة من جمال, براءة, حب ,وكما في الحكاية 12 , يشهد ثورة الميدان
تصوير جميل وراقي من عيون طفل, ليس كما في البهتان والكلاشيهات الذي طال بعض الاحداث في 1919 رواية مراد الاحدث
هكذا تروي الحكايات, وبدقة في التفاصيل لا تتاح إلا لمن شهدها. ولكن هكذا تروي الحكايات في حارتنا
حتي منتصف الكتاب تقريبا كل الاحداث تدور من خلال عين وسرد نجيب الصغير, ولكن بعد ذلك وحتي قبل نهاية الكتاب ببضع الحكايات يأتي سرده لأحداث لا يتواجد فيها نجيب الصغير بنفسه..ولكن اسلوبه وطريقته اللذيذة في سرد حكايات حارتنا لا تفارقك طول الكتاب
بالرغم من شعورك قبل النهاية بشئ من عدم ترتيب الأحداث الا ان مايهم دائما هو حكاية نجيب الصغير,الذي يبدأ الاحداث وينهيها
ولعه بالدراويش والتكية, الجمال والسيدات والبنات
"بلبلي خون دلي خورد و گلي حاصل كرد"
ألا يتيسر للجمال أن يهنأ بالبقاء في حارتنا؟
أحزنتني جدا حكاية رضوان أفندي "35" مع أبنه وأبنته, وان استوقفني وصفه للموت
وحكاية الغضب رقم "42" شعرت بواقعيتها واعجبتني جدا
غير أن الكثيرين من أهل حارتنا يفخرون بذكريات الغضبات الهادرة والملاحم الدموية, ويتشرفون جهرا بالسجون والمشانق
ولم أفهم الحكاية 36 تماما, وشعرت بغباء الحكاية رقم 44 للتصوير الغير أخلاقي والسريالي لرجل الدين بها
وبالطبع أفزعني الحكاية الثالثة حيث انها علي حسب علمي تتم في سن أصغر بكثير جدا من ماتم ذكره في الحماية
أما رقم 58 فشعرت انها مرعبة ولم أفسرها سوي علي أنه اول مرة تشهد الحارة كسوف الشمس؟ ربما
أما حكاية مصطفي درويش "رقم 73" عن معني الحياة هي ماتوقفت عندها كثيرا, هذا التلخيص لفيلسوف عن "معني الحياة" وفكرة الايمان بالله أوضح من الصفحات التي طالها الكثير من الحيرة والتخبط بأولاد حارتنا..ولكنها مازالت ناقصة
فقد أختلف في جزء منها وهي انه لا دين يأمر أبدا بالجلوس أنتظارا لأمر الله وانما كل الأديان تدعو للسعي والعمل والتعمير وكل مايريد "مصطفي درويش" أن يقوم به الناس من دون فكرة الله ليعرفوا حقيقة الايمان بعملهم وليس بالمسلمات ,أري ان الاهم هو تعليم صحيح للدين ومرون�� حقيقية وليس غياب تام لفترة التعمير مثلا
عاما ذلك الجزء الشائك تم تقديمه هنا بطريقة واضحة ومتميزة, وهدفها مقنع ألي حد ما واتمني أن يحدث هذا الهدف يوما ما في حارتنا الكبيرة
وكما كانت البداية بالدروايش تأتي النهاية بالحكومة التي تهدف لهدم كل جميل
وتنتهي ايضا بعلاقة الحب بين عمنا نجيب الصغير والدروايش
بلبلي خون دلي خورد و گلي حاصل كرد
كتاب لذيذ وخفيف ولكنه يحمل بين طياته الكثير من النوستاليجا والحنين لايام الحارة القديمة التي ربما لم نعيشها سوي في افلامنا القديمة
التي هي جزء من ذكرياتنا وحياة اجدادنا
محمد العربي
من 9 مايو 2014
الي 10 مايو 2014
October 30, 2022
حارتنا عالم مليان حكايات
" تُعلمني الخبرة مع الأيام أن حارتنا تقدس طائفتين الفتوات والبلهاء
فأحلم حينا بالفتونة وجلالها, وأحلم حينا بالبلاهة وبركاتها".
" تُعلمني الخبرة مع الأيام أن حارتنا تقدس طائفتين الفتوات والبلهاء
فأحلم حينا بالفتونة وجلالها, وأحلم حينا بالبلاهة وبركاتها".
July 30, 2022
و ننسى الوقت و الخوف .
و ننسى الاهل و الحارة .
حتى الاشباح لا تفرقنا ..
فى 78 حكاية من قلب الحارة اخذنا نجيب فى رحلة مصرية شعبية عتيقة لازلنا نحياها حتى الان مهما تقدم بنا الزمن فعادتنا تحكمنا و ثقافتنا لا تضمحل بداخلنا و هى ما كبرنا عليه و سوف نشيب عليه مهما تعددت اخطاءها و صحتها و نجيب باسلوبه الخلاب ياخدنا فى هذة الحكايات بعضها يسعدك و بعضها يحزنك و لابد من حكمة سريعة و درس نتعلمه مع كل حكاية و ايضا جزء من الكوميديا السوداء .
" تذكرت انى طالب بين طلبة متنافسين، فى مدرسة تجمع بين طلبة الأزقة المتخاصمة، فى حارة وسط حارات متعادية، و أني كائن بين ملايين الكائنات المنظورة و غير المنظورة، فى كرة ارضية تهيم وسط مجموعة شمسية لا سلطان لى عليها، و المجموعة ضائعة فى سدم هتئل، و السديم تائه في كون لا نهائى.. و أن الحياة التى انتمى اليها مثل نقطة الندى فوق ورقة شجرة فارعة، و ان علي ان اسلم بذلك كله ثم اعيش لاهتم بالاحزان و الافراح، لذلك لا اتمالك نفسى من الضحك .".
نوفيلا اشبه بالقصص القصيرة المتلاحقة بداخلها عالم كبير متشعب به الجنون و الهدوء و الفتونة و الضعف و كل ما تجسده الحياة .
“وتعلمني الخبرة مع الأيام ان حارتنا تقدس طائفتين : الفتوات والبلهاء .
وتحوم أحلام صباي حول طائفتين .
أحلم حينًا بالفتوة وجلالها ،
وأحلم حينًا بالبلاهة وبركاتها !” .
January 24, 2023
النجيب الأديب محفوظ، حين وضع منهج هذا الكتاب كان يفكر بسيرته الذاتية ثم غير المنهج لسبب لايعلمه إلا هو.
من حارة درب قرمز بالجمالية ثم العباسية ومنطقة الحسين المصرية العريقة التي أثرت على أغلب كتابات محفوظ.
إستدعى العم نجيب ذكرياته في ساعة تجلّي، ثم قصها بطريقة الثرثرة مع النفس على الورق بطاقةِ سردية لايمتلكها إلا هو، لينتج لنا ثمانية وسبعون حكاية، كل حكاية فيها لاتتجاوز بضعة أسطر لكن فيها حكمة دهر.
مجموعة بيوت متجاورة، تفصلها أزقة ضيقة يقبع خلف أبوابها تاريخ يحمل حكايات إنسانية ملحميّة عجيبة.
إرتباط المكان في هذة الحكايات هو الذي يشكل الصورة بكل روافدها بدءً من التكيّة المَعّلم الأبرز في الحارة الذي قال عنه " ومالمكان الذي لم يضمر أذى لإنسان إلآ التكيّة"، مروراً بالقرافة والطريق والباب والنافذة والقبو والمطبخ والمزار.
شخوص الحارة أيضاً ظهرت هنا الفتوات والعتالين والخبازين والحكماء حتى المدرسين وناظر المدرسة.
الكل ينتمي إلى نفس المكان "حارة نجيب محفوظ" لكن قصته مختلفة عن الآخرين.
أيّ هالة عظيمة منحتها لحارتك، حتى أضحت دنيا لوحدها.
من حارة درب قرمز بالجمالية ثم العباسية ومنطقة الحسين المصرية العريقة التي أثرت على أغلب كتابات محفوظ.
إستدعى العم نجيب ذكرياته في ساعة تجلّي، ثم قصها بطريقة الثرثرة مع النفس على الورق بطاقةِ سردية لايمتلكها إلا هو، لينتج لنا ثمانية وسبعون حكاية، كل حكاية فيها لاتتجاوز بضعة أسطر لكن فيها حكمة دهر.
مجموعة بيوت متجاورة، تفصلها أزقة ضيقة يقبع خلف أبوابها تاريخ يحمل حكايات إنسانية ملحميّة عجيبة.
إرتباط المكان في هذة الحكايات هو الذي يشكل الصورة بكل روافدها بدءً من التكيّة المَعّلم الأبرز في الحارة الذي قال عنه " ومالمكان الذي لم يضمر أذى لإنسان إلآ التكيّة"، مروراً بالقرافة والطريق والباب والنافذة والقبو والمطبخ والمزار.
شخوص الحارة أيضاً ظهرت هنا الفتوات والعتالين والخبازين والحكماء حتى المدرسين وناظر المدرسة.
الكل ينتمي إلى نفس المكان "حارة نجيب محفوظ" لكن قصته مختلفة عن الآخرين.
أيّ هالة عظيمة منحتها لحارتك، حتى أضحت دنيا لوحدها.
August 7, 2014
مواقف شخصية بسيطة المظهر عميقة المحتوى , (78) حكاية صغيرة الحجم تتشابه مع مواقف حياتنا البسيطة المتكررة عند الجميع .
مواقف متفرقة تجميعها يعبر عن لوحة حياتيه كاملة.
حياة إنسانية كاملة بكل ما فيها وما تعبر عنها.
الحس الإنسانى البشرى واضح جداً وظاهر بشدة.
عمل جيد بلغة جميلة بديعة , عظيمة الأثر.
مواقف متفرقة تجميعها يعبر عن لوحة حياتيه كاملة.
حياة إنسانية كاملة بكل ما فيها وما تعبر عنها.
الحس الإنسانى البشرى واضح جداً وظاهر بشدة.
عمل جيد بلغة جميلة بديعة , عظيمة الأثر.
June 2, 2017
بلبلی خون دلی خورد و گلی حاصل کرد
باد غیرت به صدش خار پریشان دل کرد
طوطی ای را به خیال شکری دل خوش بود
ناگهش سیل فنا نقش امل باطل کرد
قرة العین من آن میوه دل یادش باد
که چه آسان بشد و کار مرا مشکل کرد
ساروان بار من افتاد خدا را مددی
که امید کرمم همره این محمل کرد
روی خاکی و نم چشم مرا خوار مدار
چرخ فیروزه طربخانه از این کهگل کرد
آه و فریاد که از چشم حسود مه چرخ
در لحد ماه کمان ابروی من منزل کرد
نزدی شاه رخ و فوت شد امکان حافظ
چه کنم بازی ایام مرا غافل کرد
باد غیرت به صدش خار پریشان دل کرد
طوطی ای را به خیال شکری دل خوش بود
ناگهش سیل فنا نقش امل باطل کرد
قرة العین من آن میوه دل یادش باد
که چه آسان بشد و کار مرا مشکل کرد
ساروان بار من افتاد خدا را مددی
که امید کرمم همره این محمل کرد
روی خاکی و نم چشم مرا خوار مدار
چرخ فیروزه طربخانه از این کهگل کرد
آه و فریاد که از چشم حسود مه چرخ
در لحد ماه کمان ابروی من منزل کرد
نزدی شاه رخ و فوت شد امکان حافظ
چه کنم بازی ایام مرا غافل کرد
February 22, 2019
بعد القراءة الثانية أقول إن هذه الحكايات لا تُوصف ولا تُفسر بأي حالٍ م�� الأحوال، بعضها عظيم ويعطي تفسيرات وإسقاطات شكلت لي شخصيًا فهمًا لجزءٍ كبير من نظرة محفوظ للحياة، يكفي فقط حكايته مع الشيخ الأكبر في الحكاية الأولى؛ وتكملته لها في الحكاية الثامنة والسبعين. وبعضها الآخر إلى الحين أجده غامضًا وربما بلا مقصد واضح يتفق عليه اثنان. الأكيد أنها لن تكون القراءة الأخيرة، فنجيب محفوظ شخصٌ يُقرأ له نفسُ العمل مرات ومرات وفي كل مرة يُكتشف شيئًا جديدًا، ربما سيأتي وقت أستطيع فيه تكوين صورة كاملة عن هذه الحكايات، لكنه ليس الآن أبدًا.
April 27, 2011
هذه الرواية، أو المتتالية القصصية هي التجلي المحفوظي لعبق الحارة وسحر حكاويها، ولثرثرته الفاتنة التي تأخذك بين ثناياها فلا تمتلك غير الإعجاب.
78 حكاية، تجد نفسك في دهشة لهذه الطاقة السردية التي لا يُمكن أن يمتلكها سوى نجيب محفوظ.
الحكايات تحدثّت عن كل شيء، وتنقلّت بين عوالم وشخوص متباينة؛ حيث السياسة والفتونة والحب والتكية والموت!
78 حكاية، تجد نفسك في دهشة لهذه الطاقة السردية التي لا يُمكن أن يمتلكها سوى نجيب محفوظ.
الحكايات تحدثّت عن كل شيء، وتنقلّت بين عوالم وشخوص متباينة؛ حيث السياسة والفتونة والحب والتكية والموت!
May 8, 2007
This is a short story collection that I love that nobody seems to have heard off. This Egyptian author won the nobel prize in 1988, I guess mostly for his Cairo Triogy which depicts arabique regular family life before anybody else wrote about it (or at least it was translated). This book Fountain and Tomb however is more recent and tells little stories of different families in a town and what their fates become based on the choices they make. That may sound pretty ordinary, but these stories are very dense and only 1-2 pages, but he somehow manages to get all the right details in there to paint a complete picture. It is like when somebody is really good at drawing they only need to put down a few lines for you to recognize the shape of what he is drawing.
August 7, 2017
طوبى للحمقى فهم السعداء
September 5, 2011
الالفة
الشعور العالق بذهنى طول الرواية :)
عندما تلتمس الانسانية فى صفحة..والوحشية فى الصفحة التالية
عندما تأسرك الحكايات فتنسى الواقع لوهلة ويهيأ لك انك فى الحارة ؛بل وتشعر باحاطتك باهل الحارة والتكية والقبو
وعندما تأخذك الاحداث لدرجة انك تنتظر الحكّاء كى يسرد حكايتك انت الاخر..وكأنك احد اهل الحارة
؛عندما تنتابك كل المشاعر من الضحك للبكاء للدهشة للازدراء للشفقة فى متتالية قصيية واحدة
اذن يستحق محفوظ لقب ابو الرواية عن جدارة
اقرأها؛ربما تجد نفسك فى احدى الحكايات :)
الشعور العالق بذهنى طول الرواية :)
عندما تلتمس الانسانية فى صفحة..والوحشية فى الصفحة التالية
عندما تأسرك الحكايات فتنسى الواقع لوهلة ويهيأ لك انك فى الحارة ؛بل وتشعر باحاطتك باهل الحارة والتكية والقبو
وعندما تأخذك الاحداث لدرجة انك تنتظر الحكّاء كى يسرد حكايتك انت الاخر..وكأنك احد اهل الحارة
؛عندما تنتابك كل المشاعر من الضحك للبكاء للدهشة للازدراء للشفقة فى متتالية قصيية واحدة
اذن يستحق محفوظ لقب ابو الرواية عن جدارة
اقرأها؛ربما تجد نفسك فى احدى الحكايات :)
January 12, 2020
Fountain and Tomb is a series of stories or episodes in a dense Cairo neighborhood during the 1920s. Poor and hardworking, the locals are bound by gossip and hope. Fortunes rise and fall and traditions are overturned in the quest for progress. There are zealots and gangsters, confidence men and drunks. Mahfouz colors each portrait with a hint of the mysterious, an inchoate agnosticism which allows the nether spirits to stray into the bustle of our dusty world.
December 3, 2015
إختزل النّجيب عالمنا العربي عامّة في حارته الصغيرة. "حكايات حارتنا" ثاني قراءاتي لنجيب بعد عظيمة الرواية العربية "أولاد حارتنا". 78 حكاية لا تتجاوز الصفحة و الصفحتين، تغوص بك في محيط المشاعر و العبر من تلك الحارة البسيطة. فتارة تبتسم و تضحك و تارة ينتابك الغضب من الظلم، و تارة يتلبسك الحزن و تود بأن تشارك تلك الشخصية ألمها لتخفف عنها، و أحياناً الشك و التساؤل.
ما إن أتميت قراءة الكتاب حتى تهاوى إصبعي كالنبوت و كأنها بيد أحد الفتوة البلهاء على النجمة الخامسة.
جمالية الوصف و روعته و دقته و عظمة الفكرة لا تجتمع لدى كثير من الكتاب، و إن كانت درساً فالنجيب أستاذها.
نجيب "الحكواتي" يقصص عليك من قصص أساطير الحارة التي فيها من العبر الكثير، و بعضها أشبه برموز فرعونية لن يستطيع فكها إلا من عاصرها وكتبها، تاركاً لنا مجال التفكر و التخيل.
شخصيات تلك الحارة التي وضعت بصمتها داخلي، أثرت في مزاجي.
ضحكت و كأنني أتفرج مسلسل كوميدي من قصة عباس الجحش حين هرب خوفاً من فتوة العطوف، كان وصفاً آخذاً.
و أيضاً إجتاحني الحزن حين قرأت قصة صقر الموازيني الذي وضعه أبناء الحارة موضعاً لم يسعى إليه، فلم يكن ينعم بتلك الجنة التي ظن أهل الحارة أنه من أصحابها و لا هم من عرفوا بحقيقته حتى إنتهى مصيرة ذابلاً، و أقتبس منه "أسرة لا تعرف الموت، كما لا تعرف الحياة"..
عبر و دروس كثيرة كسر للعادات، نزوة صغار، تبدل الحال، تضحية من أجل لا شيء، غموض، تأنيب الضمير و توريثها أيضاً للأبناء، تكفير الذنوب عن طريق الغير، الكذب والصدق كذلك، و آخرها الثورة على الإستعباد و إن كان عدلاً!
التنقل السريع بين القصص و المشاعر التي تنتابك منها ما هو إلا مرأة للواقع العربي المرير.
و كعادة نجيب الطفل أو نجيب الفيلسوف الذي بدأ رحلة القراءة عن طريق الفلسفة، يختتم كتابه بقصة فلسفية مبيناً وجهة نظرة للحياة، و ذلك بتمنيه رؤية شيخ التكية الأكبر الذي لم يسمع عنه إلا عن طريق الدراويش!
ما إن أتميت قراءة الكتاب حتى تهاوى إصبعي كالنبوت و كأنها بيد أحد الفتوة البلهاء على النجمة الخامسة.
جمالية الوصف و روعته و دقته و عظمة الفكرة لا تجتمع لدى كثير من الكتاب، و إن كانت درساً فالنجيب أستاذها.
نجيب "الحكواتي" يقصص عليك من قصص أساطير الحارة التي فيها من العبر الكثير، و بعضها أشبه برموز فرعونية لن يستطيع فكها إلا من عاصرها وكتبها، تاركاً لنا مجال التفكر و التخيل.
شخصيات تلك الحارة التي وضعت بصمتها داخلي، أثرت في مزاجي.
ضحكت و كأنني أتفرج مسلسل كوميدي من قصة عباس الجحش حين هرب خوفاً من فتوة العطوف، كان وصفاً آخذاً.
و أيضاً إجتاحني الحزن حين قرأت قصة صقر الموازيني الذي وضعه أبناء الحارة موضعاً لم يسعى إليه، فلم يكن ينعم بتلك الجنة التي ظن أهل الحارة أنه من أصحابها و لا هم من عرفوا بحقيقته حتى إنتهى مصيرة ذابلاً، و أقتبس منه "أسرة لا تعرف الموت، كما لا تعرف الحياة"..
عبر و دروس كثيرة كسر للعادات، نزوة صغار، تبدل الحال، تضحية من أجل لا شيء، غموض، تأنيب الضمير و توريثها أيضاً للأبناء، تكفير الذنوب عن طريق الغير، الكذب والصدق كذلك، و آخرها الثورة على الإستعباد و إن كان عدلاً!
التنقل السريع بين القصص و المشاعر التي تنتابك منها ما هو إلا مرأة للواقع العربي المرير.
و كعادة نجيب الطفل أو نجيب الفيلسوف الذي بدأ رحلة القراءة عن طريق الفلسفة، يختتم كتابه بقصة فلسفية مبيناً وجهة نظرة للحياة، و ذلك بتمنيه رؤية شيخ التكية الأكبر الذي لم يسمع عنه إلا عن طريق الدراويش!
December 26, 2023
لم أرها إلا سيرة ذاتية، ذلك أن جُل هذه الحكايات بدت كبذور عالم محفوظ الذي نعرفه.
February 8, 2013
دواعي الإهمال والاحتقار هي نفس دواعي الإجلال والتعظيم في حارتنا
...
من حكايات حارتنا :
فلسفة أنور جلال
مدرس الجغرافيا والشعب
وحكايات أخرى عن إيمان سعد الجبلي واعتزاز عاشور الدنف بحريته حتى ولو جاع والصراع العبثي بين البرجاوي والكفراوي
وتبقى حكاية عباس الجحش هي الأفضل
عباس الجحش ( محمد مرسي سابقًا ) ،، اقرأوا الحكاية رقم 55
والناس ذوو استعداد فطري لسوء بالداخلية
...
...
من حكايات حارتنا :
فلسفة أنور جلال
مدرس الجغرافيا والشعب
وحكايات أخرى عن إيمان سعد الجبلي واعتزاز عاشور الدنف بحريته حتى ولو جاع والصراع العبثي بين البرجاوي والكفراوي
وتبقى حكاية عباس الجحش هي الأفضل
عباس الجحش ( محمد مرسي سابقًا ) ،، اقرأوا الحكاية رقم 55
والناس ذوو استعداد فطري لسوء بالداخلية
...
October 17, 2013
عبقرية المكان,وفذاذة القص,وتنوع وثراء الخبرة الانسانية,الحارة هى العالم,ونجيب محفوظ هو شيخها بلا منازع
October 31, 2020
ممتعة لا تمل منها و لا تشبع كذلك
October 12, 2008
صحيح تقييمي 3/5 بس خرجت بكذا شي :
1.من الجميل أن يكون هذا التواصل و التلاحم بين الجيران و هذا ما عمد إليه الكاتب في توضيحة في الكتاب .
2. التأثر و التأثير بالمحيطن له جوانبه السلبية و الإيجابية .
3.لا شيء دايم و ثابت غير الله .
4.أهمية الحوار بين الوالدين و أبنائهم .
5. قد يصر فلان على شيء رغم سوءه و لكن فقط ليثبت لنفسه أنه الأفضل و حتى لو أدى ذلك إلى تعبه شخصيا .
6.أكتر من قصص الحب , و ماله من معجزات !!!
7. الجمال نعمة من الله و قد يتحول إلى نقمة .
8.من الجميل أن نتخذ من الماضي بحسناته و سيئاته قاعدة ثابتة
للحاضر و المستقبل .
9.من الأمور الجيدة التي في الحياة أنها لا تتوقف بمرض أو موت أحد إنما هي كاعجلة تسير دون توقف .
April 9, 2021
حكايات جميلة من قلب الحارة المصرية القديمة، يتذكر من خلالها نجيب محفوظ طفولته ويردد بعض الحكايات التي سمعها من الناس ووقعت أحداثها قبل مولده، ويعرض لبعض تجاربه كطفل وخاصة تجاربه العاطفية الأولى، ويعود لسيرة الفتوات التي شهد آخر عصرها، كما يستعرض عدد من النماذج البشرية المختلفة
لم تكن كل الحكايات على نفس المستوى، بعضها مختصر أكثر من اللازم، بعضها ناضج للغاية بينما تصلح حكايات أخرى كنواة لروايات أو قصص أكبر
لم تكن كل الحكايات على نفس المستوى، بعضها مختصر أكثر من اللازم، بعضها ناضج للغاية بينما تصلح حكايات أخرى كنواة لروايات أو قصص أكبر
June 20, 2023
و تعلمني الخبرة مع الايام ان حارتنا تقدس طائفتين: الفتوات و البلهاء۔
و تحوم احلام صباي حول الطائفتين۔
احلم احيانا بالفتونة و جلالها۔
و احلم احيانا بالبلاهة و بركاتها!
و تحوم احلام صباي حول الطائفتين۔
احلم احيانا بالفتونة و جلالها۔
و احلم احيانا بالبلاهة و بركاتها!
January 19, 2023
"أهل حارتنا لا يفهمون إلا لغة واحدة وهي اللغة المشتقة من همومهم، الحاوية لعذاباتهم، المقدسة بأوراد الكائن المرجو عند الشدة الذي تريد أن تنزعه من قلوبهم"
رواية (حكايات حارتنا) من الروايات الجميلة، والمكتوبة بطريقة عبقرية ورائعة، فمن خلال ٧٨ حكاية يحكيها محفوظ عن شخصيات متعددة، يسرد أحوال تلك (الحارة) المصرية، وما تحويه من تفاوت في الطبقات الاجتماعية، وما تحمله من (خير وشرّ) ولعل أبرز ما قد يُلاحظه القارئ رمزيات الخير الشر التي اسقطها محفوظ على (التكية والقبو) حسب ما رأيت..
التكية هي العمائر الدينية المخصصة للانقطاع في العبادة والتصوف، وهو المكان الذي يسكن فيه الفقراء والمساكين، أو المسافرين وهو في الزمن الحديث يسمى (المأوى).
أما القبو فهو المكان المظلم المخيف الذي لا ضوء فيه وكل شخصية في رواية محفوظ يتصل وجودها بالقبو تكون نهايتها الموت.
رواية (حكايات حارتنا) من الروايات الجميلة، والمكتوبة بطريقة عبقرية ورائعة، فمن خلال ٧٨ حكاية يحكيها محفوظ عن شخصيات متعددة، يسرد أحوال تلك (الحارة) المصرية، وما تحويه من تفاوت في الطبقات الاجتماعية، وما تحمله من (خير وشرّ) ولعل أبرز ما قد يُلاحظه القارئ رمزيات الخير الشر التي اسقطها محفوظ على (التكية والقبو) حسب ما رأيت..
التكية هي العمائر الدينية المخصصة للانقطاع في العبادة والتصوف، وهو المكان الذي يسكن فيه الفقراء والمساكين، أو المسافرين وهو في الزمن الحديث يسمى (المأوى).
أما القبو فهو المكان المظلم المخيف الذي لا ضوء فيه وكل شخصية في رواية محفوظ يتصل وجودها بالقبو تكون نهايتها الموت.
August 16, 2015
كعادتي عندما أقرأ لأديبنا الرائع تنخطف أنفاسي وأشعر بانبهار وذهول من روعة اسلوبه ، فهو بارع في الوصف ، الأاشخاص والمكان والوقت والحالة وكيف تتبدل الأقدار بالبشر ، فترى شقي اليوم سعيد الغد أحيانا ، قوي الأمس يضحي ضعيفا وهرما اليوم . سبحان الله
إنه ربما يكرر هنا فكرة استنكاره لتقديس المصريين لعالم الغيبيات .. ودائما يرمز لفكرة الدين بالشيخ الأاكبر صاحب التكية ، مثلما اشار إليه بالجبلاوي في أولاد حارتنا
ولكن هنا القصص الشعبي يتخذ من الجلدة للجلدة طابع حكايات إنسانية ربما اتخذت طابعا اسطوريا في كثير منها ، الروعة هنا أن الراوي يحكي باسلوب بديع جدا سهل وليس سهل ، عفوي وسلس ولكنه بليغ جدا .. ساخر في أرقى صور السخرية من أحوال بعض العباد الذين لا تخلو حياتنا منهم على مر العصور
ولا تخل أيضا الرواية من حس تاريخي وهو يسرد مشاهد من ثورة 1919
من أروع الحكايات وأشدها غرابة قصص الحب مثل "سيدة كريم" و"زينب الجميلة جدا التي كان جمالها وبالا عليها ولم تسعد كباقي الفتيات "، و"الرجل الذي تذكر ان يعترف لابنه بسر ثرائه قبل وفاته بلحظات ويتضح أنه سرق شريكه وعائلته وبسبب طمعه عاشوا في فقر .."
إنه الرائع نجيب محفوظ الذي يبهرني ويسحرني دائما
إنه ربما يكرر هنا فكرة استنكاره لتقديس المصريين لعالم الغيبيات .. ودائما يرمز لفكرة الدين بالشيخ الأاكبر صاحب التكية ، مثلما اشار إليه بالجبلاوي في أولاد حارتنا
ولكن هنا القصص الشعبي يتخذ من الجلدة للجلدة طابع حكايات إنسانية ربما اتخذت طابعا اسطوريا في كثير منها ، الروعة هنا أن الراوي يحكي باسلوب بديع جدا سهل وليس سهل ، عفوي وسلس ولكنه بليغ جدا .. ساخر في أرقى صور السخرية من أحوال بعض العباد الذين لا تخلو حياتنا منهم على مر العصور
ولا تخل أيضا الرواية من حس تاريخي وهو يسرد مشاهد من ثورة 1919
من أروع الحكايات وأشدها غرابة قصص الحب مثل "سيدة كريم" و"زينب الجميلة جدا التي كان جمالها وبالا عليها ولم تسعد كباقي الفتيات "، و"الرجل الذي تذكر ان يعترف لابنه بسر ثرائه قبل وفاته بلحظات ويتضح أنه سرق شريكه وعائلته وبسبب طمعه عاشوا في فقر .."
إنه الرائع نجيب محفوظ الذي يبهرني ويسحرني دائما
March 14, 2018
کتاب عملاْ داستان پیامبران است و البته تکملهای که در انتها به دوران معاصر و پس از حضور پیامبران ابراهیمی در «محله» بینالنهرین، خاستگاه پیامبران اولوالعظم، میپردازد. ایدة کتاب را میتوان جذاب دانست خصوصاْ برای کسی که در چنین سرزمینی زندگی میکند، تصور آنکه به واقع وارث پیامبران است و در همان محلی قدم میگذارد که پیامبران قدم گذاردهاند. اما پرداخت بسیار ضعیف و کشدار نویسنده و البته پرداخت کلیشهای او به نقش علم (عرفه) و وضعیت فعلی سرزمینش این ایده را سوزانده است. داستان پیامبران بدون چرخشی انتقادی در محتوا نقل شده و برای کسانی که با داستان آشنا هستند به واقع اتلاف وقت است!
تشخص بخشیدن به ارکان دینی هم خود میتوانست بستر مناسبی برای شکلدهی به محتوایی خاص را فراهم کند اما نویسنده به نظر میرسد هیچ استفاده قابل قبولی از این شیوه نمیکند.
کتاب را در کل به کسی پیشنهاد نمیکنم.
تشخص بخشیدن به ارکان دینی هم خود میتوانست بستر مناسبی برای شکلدهی به محتوایی خاص را فراهم کند اما نویسنده به نظر میرسد هیچ استفاده قابل قبولی از این شیوه نمیکند.
کتاب را در کل به کسی پیشنهاد نمیکنم.
July 29, 2015
تذكرت ﺇننى ﻁﺎﻟﺏ بين ﻁﻠﺒﺔ متنافسين، ﻓﻲ مدرسة تجمع بين ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻷﺯﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺼـﻤﺔ، ﻓﻲ حارة وسط حارات متعادية ، و أنى كائن بين ملايين الكائنات ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﺓ، ﻓﻲ كرة ﺃﺭﻀـﻴﺔ تهيم وسط مجموعة شمسية ﻻ سلطان ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ضائعة ﻓﻲ سديم هائل ، و السديم تائه ﻓﻲ كون ﻻ نهائى ، و أن الحياة التى أنتمى إليها مثل نقطة الندى فوق ورقة شجرة فارعة ، و أن على أن أسلم بذلك كله ثم أعيش لأهتم بالأحزان و الأفراح ، لذلك لا أتمالك نفسى من الضحك
January 9, 2019
قرأتها أول ما قرأتها أيام كنت في المرحلة الإعدادية، أذكر جيداً كيف علمني نجيب محفوظ أن في الحكايات الروتينية اليومية التي قد نمر بها دون أن نلقي لها بالاً توجد الأساطير، من يومها اعتزمت تحويل الأحاديث اليومية وانتظار الحافلات الطويل وجلسات أهل حارتنا المتكررة إلى قصص تروى، علّني يوماً أصنع أسطورتي الخاصة بي.
April 26, 2019
رواية مستغربة من نجيب محفوظ، لا شيء بها مميز أو مثير، فقط سرد لأحداث تحصل في أي حارة!
مع ملاحظة على أن كل حكايا الحب أو الزواج تكون بسبب جمال البنت! وكأن الكاتب لا يرى سبب آخر غير الجمال للحب أو الزواج!!
مع ملاحظة على أن كل حكايا الحب أو الزواج تكون بسبب جمال البنت! وكأن الكاتب لا يرى سبب آخر غير الجمال للحب أو الزواج!!
October 2, 2019
العمل رقم 1 في قرائتي لأعمال نجيب محفوظ
January 29, 2023
لا اعتقد بأن هذه القصص حقيقية ولو أنها تحدثت عن مواقع معروفة في القاهرة وحالات رأيناها في الافلام وربما بعضها (اذا أُخذت على محمل الجد) قد تكون صحيحة مثل الفتوة والفقر والحواري المزدحمة والمخدرات وغيرها مما ذكر في قصص او حكايات هذا الكتاب.
لنفترض بأن الحكايات خلقت من عقل الكاتب؟ فماذا يقصد بها ؟ هل هو ينتقد المجتمع المصري؟ او ربما ينتقد كل المجتمعات لان الصفات المذكورة قد تشمل كل البلدان في العالم! فهناك الجهل والفقر والقتل والغيرة والحسد وكل ما يرنو بالنفس البشرية من افعال متدنية ومزعجة الى درجة نكران الحالات الاصيلة لشعورهم بأن هذا الانسان ربما يهذي.
قد تحدث هذه القصص في كل المجتمعات ولكنها قد تكون من نسج خيال الكاتب وقد استخدمها مخرجي الافلام ليأطروا بها افلامهم.
ولكن لا بد ان اتخيل النجيب وعبقريته! كيف بإنسان ان يعلم خفايا النفس البشرية الى هذا الحد؟ عجيب امر هذا النجيب.
اقتباسات:
لا تخش أن یأخذ الناس الحیاة مأخذ العبث إذ إنها أمانة ملقاة علىنا، ولا مفر من حملها بكل
جدیة وإلا هلكنا.. وإذا أمكن أن ُیوجد أحیانا أمثال الخّیام وأبي نواس فإنما یوجدون لا بفضل فلسفتهم ولكن بفضل الجادین الكادحین الذین یقومون بحمل الأمانة عنهم، ولو اعتنق الجمیع مذهب العبث فمن یصنع لهم الخبز والخمر والریاض؟ وإذن فلا تخش أن یأخذ الناس الحیاة مأخذ اللهو إن وجدوا أنفسهم في عالم بلا إله! لا مفر من الجدیة، ومن الإبداع، ومن الأخلاق، ومن القانون، ومن العقاب، وقد یستعینون أیضا بالعقاقیر الطبیة لمقاومة الضعف في السلوك والتفكیر كما یستعینون بها في مقاومة الأمراض، وسیفعلون ذلك بإصرار، ولن تهن عزیمتهم بسبب أنهم بجدون أنفسهم في سفینة بلا مرشد في بحر بلا شطئان في زمن بلا بدایة ولا نهایة، ولن تختفي
البطولة ولا النبل ولا الاستشهاد
تذكرت بأني طالب بين طلبة متنافسين، في مدرسة تجمع بين طلبة الازقة المتخاصمة ،في حارة وسط حارات متعادية، وأني كائن بين ملايين الكائنات المنظورة وغير المنظورة، في كرة ارضية تهيم بين مجموعة شمسية لا سلطان لي عليها، والمجموعة ضائعة في سديم هائل، والسديم تائه في كون لا نهائي، وان الحياة التي انتمي اليها مثل نقطة الندى فوق ورقة شجرة فارعة،وإن علي ان اسلّم بذلك كله ثم اعيش الهام بالاحزان والافراح، لذلك لا اتمالك نفسي من الضحك.
لنفترض بأن الحكايات خلقت من عقل الكاتب؟ فماذا يقصد بها ؟ هل هو ينتقد المجتمع المصري؟ او ربما ينتقد كل المجتمعات لان الصفات المذكورة قد تشمل كل البلدان في العالم! فهناك الجهل والفقر والقتل والغيرة والحسد وكل ما يرنو بالنفس البشرية من افعال متدنية ومزعجة الى درجة نكران الحالات الاصيلة لشعورهم بأن هذا الانسان ربما يهذي.
قد تحدث هذه القصص في كل المجتمعات ولكنها قد تكون من نسج خيال الكاتب وقد استخدمها مخرجي الافلام ليأطروا بها افلامهم.
ولكن لا بد ان اتخيل النجيب وعبقريته! كيف بإنسان ان يعلم خفايا النفس البشرية الى هذا الحد؟ عجيب امر هذا النجيب.
اقتباسات:
لا تخش أن یأخذ الناس الحیاة مأخذ العبث إذ إنها أمانة ملقاة علىنا، ولا مفر من حملها بكل
جدیة وإلا هلكنا.. وإذا أمكن أن ُیوجد أحیانا أمثال الخّیام وأبي نواس فإنما یوجدون لا بفضل فلسفتهم ولكن بفضل الجادین الكادحین الذین یقومون بحمل الأمانة عنهم، ولو اعتنق الجمیع مذهب العبث فمن یصنع لهم الخبز والخمر والریاض؟ وإذن فلا تخش أن یأخذ الناس الحیاة مأخذ اللهو إن وجدوا أنفسهم في عالم بلا إله! لا مفر من الجدیة، ومن الإبداع، ومن الأخلاق، ومن القانون، ومن العقاب، وقد یستعینون أیضا بالعقاقیر الطبیة لمقاومة الضعف في السلوك والتفكیر كما یستعینون بها في مقاومة الأمراض، وسیفعلون ذلك بإصرار، ولن تهن عزیمتهم بسبب أنهم بجدون أنفسهم في سفینة بلا مرشد في بحر بلا شطئان في زمن بلا بدایة ولا نهایة، ولن تختفي
البطولة ولا النبل ولا الاستشهاد
تذكرت بأني طالب بين طلبة متنافسين، في مدرسة تجمع بين طلبة الازقة المتخاصمة ،في حارة وسط حارات متعادية، وأني كائن بين ملايين الكائنات المنظورة وغير المنظورة، في كرة ارضية تهيم بين مجموعة شمسية لا سلطان لي عليها، والمجموعة ضائعة في سديم هائل، والسديم تائه في كون لا نهائي، وان الحياة التي انتمي اليها مثل نقطة الندى فوق ورقة شجرة فارعة،وإن علي ان اسلّم بذلك كله ثم اعيش الهام بالاحزان والافراح، لذلك لا اتمالك نفسي من الضحك.
November 7, 2021
خطيررررة ❤️
Displaying 1 - 30 of 444 reviews