What do you think?
Rate this book
The Art of War
Voltaire said, "Machiavelli taught Europe the art of war; it had long been practiced, without being known." For Niccolò Machiavelli (1469-1527), war was war, and victory the supreme aim to which all other considerations must be subordinated. The Art of War is far from an anachronism—its pages outline fundamental questions that theorists of war continue to examine today, making it essential reading for any student of military history, strategy, or theory. Machiavelli believed The Art of War to be his most important work.
247 pages, Paperback
First published January 1, 1521
About the author
Niccolò Machiavelli
1,601 books4,444 followersNiccolò di Bernardo dei Machiavelli was an Italian political philosopher, musician, poet, and playwright. He is a figure of the Italian Renaissance and a central figure of its political component, most widely known for his treatises on realist political theory (The Prince) on the one hand and republicanism (Discourses on Livy) on the other.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 179 reviews
November 8, 2009
His writings are considered immoral, he teaches you to be appear to be meek as a lamb but deadly as a lion. How to conquer, how to placate, the importance of perception and how it is better to be feared than loved.
September 29, 2010
- "Good orders without military help are disordered"
- "A wise questioner makes one considermany things and recognize many others that one would never have recognized without being asked."
- War makes thieves and peace hangs them.
- Aquire fame as able not as good.
- I am esteemed not so much because I understand war as because I also know how to counsel in peace.
- DOn't keep beside you either too great lovers of peace or too great lovers of war.
- A battle that you win cancels any other bad action of yours, and viceversa.
- One cannot make a foundation on other arms than one's own and one cannot order one's own arms otherwise than by way of militia.
- Well ordered men, armed as well as unarmed, fear the laws.
- One should change the heads each year from governement to government, because the continued authority over the same place and men generates union that can be converted to prejudice.
- Men do not suffer from things to which they are accustomed.
- It is more important for one to guard against being hit than it is important to hit the enemy.
- Never order an army so that whoever fights ahead cannot be assisted by those posted behind.
- No captain encamps near to the enemy, unless the former is arranged to do battle any time the enemy wants.
- For in war, every other thing can in time be conquered, Hunger alone in time conquers you.
- Make your enemy suspect his own men in whom he confides.
- Want the trouble to follow when the enemy flees rather than the danger of conquering them when they defend themselves.
- Guard those places better by which you think you can be hurt less.
-Nature produces few hardy men; industry and training makes many.
- New and sudden things frighten armies.
- Take counsel from many on the things that you must do; what you later want to do, tell few.
- "You should never believe that the enemy does not know his business, rather, if you want to deceive yourself less and bring on less danger, the more he appears weak, the more enemy appears more cautious, so much the more ought you to esteem (be wary) of him. And in this you have to use two different means, since you have to fear him with your thoughts and arrangements, but by words and other external demonstrations show him how much you disparage him; for this latter method causes your soldiers to have more hope in obtaining the victory, the former makes you more cautious and less apt to be deceived."
- "Confidence is instilled by arms organization, fresh victories, and the knowledge of the Captain. Love of Country springs from nature. Necessities can be many, but that is the strongest, which constrains you either to win or to die."
- If you should have present in your army someone who keeps the enemy advised of your designs, you cannot do better if you want to avail yourself of his evil intentions, than to communicate to him those things you do not want to do, and keep silent those things you want to do, and tell him you are apprehensive of the things of which you are not apprehensive, and conceal those things of which you are apprehensive: which will cause the enemy to undertake some enterprise, in the belief that he knows your designs, in which you can deceive him and defeat him.
- "A wise questioner makes one considermany things and recognize many others that one would never have recognized without being asked."
- War makes thieves and peace hangs them.
- Aquire fame as able not as good.
- I am esteemed not so much because I understand war as because I also know how to counsel in peace.
- DOn't keep beside you either too great lovers of peace or too great lovers of war.
- A battle that you win cancels any other bad action of yours, and viceversa.
- One cannot make a foundation on other arms than one's own and one cannot order one's own arms otherwise than by way of militia.
- Well ordered men, armed as well as unarmed, fear the laws.
- One should change the heads each year from governement to government, because the continued authority over the same place and men generates union that can be converted to prejudice.
- Men do not suffer from things to which they are accustomed.
- It is more important for one to guard against being hit than it is important to hit the enemy.
- Never order an army so that whoever fights ahead cannot be assisted by those posted behind.
- No captain encamps near to the enemy, unless the former is arranged to do battle any time the enemy wants.
- For in war, every other thing can in time be conquered, Hunger alone in time conquers you.
- Make your enemy suspect his own men in whom he confides.
- Want the trouble to follow when the enemy flees rather than the danger of conquering them when they defend themselves.
- Guard those places better by which you think you can be hurt less.
-Nature produces few hardy men; industry and training makes many.
- New and sudden things frighten armies.
- Take counsel from many on the things that you must do; what you later want to do, tell few.
- "You should never believe that the enemy does not know his business, rather, if you want to deceive yourself less and bring on less danger, the more he appears weak, the more enemy appears more cautious, so much the more ought you to esteem (be wary) of him. And in this you have to use two different means, since you have to fear him with your thoughts and arrangements, but by words and other external demonstrations show him how much you disparage him; for this latter method causes your soldiers to have more hope in obtaining the victory, the former makes you more cautious and less apt to be deceived."
- "Confidence is instilled by arms organization, fresh victories, and the knowledge of the Captain. Love of Country springs from nature. Necessities can be many, but that is the strongest, which constrains you either to win or to die."
- If you should have present in your army someone who keeps the enemy advised of your designs, you cannot do better if you want to avail yourself of his evil intentions, than to communicate to him those things you do not want to do, and keep silent those things you want to do, and tell him you are apprehensive of the things of which you are not apprehensive, and conceal those things of which you are apprehensive: which will cause the enemy to undertake some enterprise, in the belief that he knows your designs, in which you can deceive him and defeat him.
May 8, 2021
Un mundo de estrategias de combate en el campo de batalla. Cómo deben reaccionar los generales en el arte de la guerra, tal cual. 👎De cómo se preparaba o deberían preparase los militares de la época para ganar sus batallas en un mundo de emperadores, duques y reyes. Un buen libro, pero tampoco para tanto. La mejor enseñanza es que no siempre por ser el más fuerte y mejor armado ganas las guerras. La inteligencia y astucia como premisas para la victoria. Léete el libro si te sobra el tiempo, o en vacaciones. 🤣👍
“La mejor victoria es vencer sin combatir. ...
Si utilizas al enemigo para derrotar al enemigo, serás poderoso en cualquier lugar a donde vayas. ...
Llévalos a un punto del que no puedan salir, y morirán antes de poder escapar”.
“La mejor victoria es vencer sin combatir. ...
Si utilizas al enemigo para derrotar al enemigo, serás poderoso en cualquier lugar a donde vayas. ...
Llévalos a un punto del que no puedan salir, y morirán antes de poder escapar”.
October 17, 2010
The only one of Machiavelli's major works to be published in his lifetime, The Art of War is a survey of Machiavelli's opinions on the composition, employment, and leadership of an army.
I found the introduction to this book by Neal Wood to be illuminating as it connected Machiavelli's views in this book to his other famous political works ( Discourses and The Prince ). It also discussed Machiavelli's sources (most of his examples are from Greek and Roman history, as befitting a Renaissance book) and some of the details that he got wrong.
Machiavelli writes the book as a question and answer session with a military expert, which became tedious as the participants kept flattering each other. Machiavelli also takes great pains to describe the composition and formations of his ideal army, which gets very long in words. The diagrams provided in the appendix were much more understandable.
One of his interesting assertions is that armies and nations win because of their virtu, which the translator left untranslated. Virtu can be termed as both character and fighting spirit. Machiavelli says it is built both through right living and also experience in warfare. Because any country who conquers all its neighbors will end up losing experience in fighting, Machiavelli asserts that every people will finally lose its virtu and be conquered by another, but he does think that can be postponed some.
After beginning the book with this discussion (which the introduction's author asserts connects The Art of War with Machiavelli's other works), he moves into more specific topics of how to attack with an army, how to march an army, how to camp an army, how to attack/defend a city, and the best characteristics of a general.
What I found most fascinating about this book was the correlaries with Unorthodox Strategies , which I recently finished. Although the authors, and the events they describe, were literally a world apart, the principles they espouse are amazingly similar. Both touch on rewards and punishments to keep discipline, the effect of terrain, supplying an army, advance and retreat, subterfuge, and more. To me, the most striking similar advice was to leave an avenue of escape for a retreating enemy because a cornered army will fight more ferociously. A sensible piece of advice, but counterintuitive. It seems principles of successful warfare were the same in Greece, Rome, or China.
This book adds some advice on artillery, which was not treated in the Chinese military classics that I have read, because they were written earlier.
While some of the book was tedious, the treatment of strategy and the connections I found with other books I have read made me glad I finally got around to reading it.
I found the introduction to this book by Neal Wood to be illuminating as it connected Machiavelli's views in this book to his other famous political works ( Discourses and The Prince ). It also discussed Machiavelli's sources (most of his examples are from Greek and Roman history, as befitting a Renaissance book) and some of the details that he got wrong.
Machiavelli writes the book as a question and answer session with a military expert, which became tedious as the participants kept flattering each other. Machiavelli also takes great pains to describe the composition and formations of his ideal army, which gets very long in words. The diagrams provided in the appendix were much more understandable.
One of his interesting assertions is that armies and nations win because of their virtu, which the translator left untranslated. Virtu can be termed as both character and fighting spirit. Machiavelli says it is built both through right living and also experience in warfare. Because any country who conquers all its neighbors will end up losing experience in fighting, Machiavelli asserts that every people will finally lose its virtu and be conquered by another, but he does think that can be postponed some.
After beginning the book with this discussion (which the introduction's author asserts connects The Art of War with Machiavelli's other works), he moves into more specific topics of how to attack with an army, how to march an army, how to camp an army, how to attack/defend a city, and the best characteristics of a general.
What I found most fascinating about this book was the correlaries with Unorthodox Strategies , which I recently finished. Although the authors, and the events they describe, were literally a world apart, the principles they espouse are amazingly similar. Both touch on rewards and punishments to keep discipline, the effect of terrain, supplying an army, advance and retreat, subterfuge, and more. To me, the most striking similar advice was to leave an avenue of escape for a retreating enemy because a cornered army will fight more ferociously. A sensible piece of advice, but counterintuitive. It seems principles of successful warfare were the same in Greece, Rome, or China.
This book adds some advice on artillery, which was not treated in the Chinese military classics that I have read, because they were written earlier.
While some of the book was tedious, the treatment of strategy and the connections I found with other books I have read made me glad I finally got around to reading it.
January 27, 2023
In case of war, I feel totally prepared to raise an army and wreck havoc. I now posses minute details on how to recruit, train, equip, organize, move, feed and bed a whole army. Let me just give you some insights: ensure the proper soundtrack, put the cavalry in the back and tell them to kill any soldiers who are running away from the battlefield to inspire the soldiers to be courageous, never get up early when the enemy is expecting you on the battle field (let them sweat in the sun), when you see a canon run very fast towards it, if you want to run from the battlefield just throw some valuables in front of the enemy to distract them, always bring with you some vinegar to spice up the drinking water, make sure to shout unambiguous commands (never use left and right), remember to always change the password for entering the camp daily, and most importantly, women are not allowed.
December 2, 2021
الكثير من الناس وأنا منهم لم يعرف ميكافيلي الا بصفته مفكرا سياسيا وشخصية إنتهازية مؤسسةً لنظرية الواقعية السياسية عن طريق أطروحته في كتاب الأمير، ولكن ميكافيلي لم يكن كذلك وحسب، فقد كان إضافة الى ذلك مؤرخا وخبيرا عسكريا
في هذا الكتاب "فن الحرب" رأيت الوجه ال��خر لمكيافيلي، المواطن الصالح والخبير العسكري العارف بمجريات التاريخ، لقد نشر الكتاب لأول مرة أثناء حياة مؤلفه سنة (1521م) بعكس مؤلفاته الأخرى والتي لم ترى النور الا بعد موته (1469م-1527م) وظهرت أكثر من عشرين طبعة للكتب في القرن السادس عشر بأكثر من لغة وتأثر بها العديد من القادة أمثال نابليون فرنسا وفيدريك الثاني (العظيم) ملك بروسيا، والرئيس الأمريكي جيفرسون أحد الأباء المؤسسين للدستور الأمريكي، بالإضافة الى تأثر المدرسة العسكرية الحديثة بالكثير من نظرياته رغم مرور قرابة الخمس قرون على وجود الكتاب، ومع أن المؤلف يتحدث عن الحروب النظامية بصورة رئيسية والتي لم يعد لها وجود الا أن الإطلاع على هذه الأطروحة سيمنح القادة العسكريين رؤية أشمل للعمليات الحربية من خلال الإطلاع على نقاط الضعف والقوة في الجيوش على مر العصور وإنزالها على الواقع المعاصر لهم، وستجد الكثير من الأمثلة لقادة خلدهم التاريخ بسبب نبوغهم العسكري، وكما يقول ميكافيلي فإن الإبتكار ومخالفة السائد هو الذي منحهم الأفضلية أمام أعدائهم على مر التاريخ، وكان أسلوبه في عرض الأفكار والمفاهيم عن طريق الحوار ، وأوجز في نهاية الكتاب النقاط الأساسية المستفادة من رؤيته وعددها 27 وسماها القواعد للعامة للإنضباط العسكري
1- كل ما يساعد العدو يسبب للضرر لك، وكل شي يسبب الضرر للعدو يساعدك
2- الأكثر حذرا في مراقبة العدو وخططه، والأفضل تدريبا لجيشه وتنظيمه، سيكون الأقل تعرضا للخسارة وأقرب منها للنصر
3- لا تجعل جنودك يشتركون في للقتال الا بعد التأكد من إثارة حماسهم وشجاعتهم والتأكد من إتباعهم للنظام، ولا تجازف حتى تتأكد من ثقتهم بأنفسهم
4- إخضاع العدو بالجوع أفضل من السيف
5- الخطة الأفضل هي التي لا يعلم عنها العدو الا في وقت تنفيذها
6- الإستفادة من الأحداث المفاجئة وتوظيفها في سبيل الإنتصار
7- الشجاعة نادرة ولكن الإنضباط والخبرة تصنع الكثير منهم
8- يمكن الإعتماد الى الإنضباط والتقيد بالنظام في الجيش أكثر من الشجاعة
9- الإستفادة القصوى من المنشقين التابعين لقوات العدو والحذر منهم
10- أهمية قوات الإحتياط في المعارك وعند الجيوش
11- المعرفة بقدرات قواتك وقوات العدو سنقلل من نسبة الخطأ والهزيمة
12- ضرورة إخبار الجنود عن طبيعة اعدائهم ومنحهم فرصة للاقتراب منهم قبل الإشتباك في المعركة
13- الكيف أكثر أهمية من الكم في الجيوش بالإضافة الى أهمية إختيار المكان في المعارك
14- الإضطراب الذي يقع بعد الإنتصار في المعركة يحول الانتصار الى هزيمة
15- أهمية الإكتفاء بالمؤن والذخائر وتأمينها
16- اختر جنودك بناء على القدرات والكفائات
17- احذر من الجواسيس واختبر قواتك بشكل دوري
18- عندما يعلم العدو بخطتك يجب تغريرها
19- تشاور مع الكثير حول ما يجب فعله وتشاور مع النخبة القليلة حول ما ستقوم به في الواقع
20- في السلم يجب عليك السيطرة على جنودك عن طريق الترهيب والعقاب ولكن في حالة الحرب يجب عليك دفعهم بالأمل والمكافئات
21-القائد الناجح هو الذي يجعل الإشتباك والإلتحام اخر الحلول
22- بدل مواقع قواتك بشكل دوري حتى تشتت إستخبارات العدو
23- ل�� تحاول تبديل الأدوار والمهام في حالة الحرب لتجنب اثارة الفضوى
24- رسم خطط إستباقية لجميع الظروف لتجنب عنصر المفاجئة
25- الرجال والأسلحة هم الأهم بالجيوش لأنها تستطيع توفير المال والمؤمن من خلال قوتها العسكرية
26- الرجل الغني بدون سلاح سيكون فريسة سهلة للفقير الذي يحمل سلاحا
27- درب جنودك على كره ومقت حياة الترف
ولا بد من الإشارة قبل الحديث عن البنية المعرفية للكتاب الى ترجمة الأستاذ صالح صابر زغلول والذي قام بترجمة النص مشكورا من اللغة الإنجليزية والصادر من دار الكتاب العربي في عام 2015م ، وقد قسم المترجم الكتاب الى مقدمتين بالإضافة لسبعةِ فصولٍ وخاتمة
المقدمة الأولى خاصة بالمترجم ويعرض فيها بدايةً نبذة بسيطة عن حياة المؤلف والجوانب الإيجابية في شخصيته وأعماله، والأسباب التي دعته الى ترجمة النص الى العربية، ثم يأتي بذكر بعض القادة التاريخيين والذين تأثروا بهذا الكتاب أمثال موسيليني ونابليون وفيدريك، بعد ذلك يستعرض بعض المقتطفات من الكتاب والتي تُظهر مدى أهميته بالنسبة لنا وإمكانية إستفادتنا منه في الوقت الحاضر، ثم تحدث عن الطريقة التي قدم بها ميكافيلي أطروحته، وهي ما يعرف بالحوار السقراطي والتي تعرض الأفكار والمفاهيم عن طريق الحوار بالسؤال والإجابة، والشكل الذي قسم بها المؤلف كتابه وهي مقدمة وسبعة فصول
أما المقدمة الأخرى والخاصة بالمؤلف فهي عبارة عن رسالة الى أحد أصدقائه يستعرض فيها الفرق بين الحياة المدنية والعسكرية، وعلاقتهما ببعضهما ثم يتحدث عن أهمية القوة العسكرية بالنسبة للدولة والقانون وكيفية تعزيزها من خلال إستخلاص التجارب التاريخية القديمة والإستفادة منها لمعالجة القصور العسكري الموجود في المدن الإيطالية في زمانه، يرى ميكافيلي أن الحضارة لا تستطيع أن تنهض بدون وجود دولة قوية، وأن الدولة اذا أرادت أن تكون قوية لا بد من إمتلاكها قوةً عسكرية لتدافع عنها، وأن هذه القوة العسكرية تستطيع إمتلاكها عن طريق تطبيق المبادئ العسكرية القديمة والتي يكون فيها الرجل العسكري مثالا في الإنضباط والأخلاق
في الفصل الأول يتحدث المؤلف عن المقدمات الأولى في الحوار السقراطي مستعرضا أبطاله والظروف المحيطة بهم متخذا لشخصية "فابريزيو" القائد العكسري طرفا أساسيا في الحوار، بدايةً ينتقد فابريزيو مظاهر الترف والدعة والتي يرى بأنها السبب الرئيسي في سقوط جميع الإمبروطوريات والأمم السابقة وإتخذ الرومان مثلا لذلك، ثم أشاد بالعادات القديمة للشعوب السابقة ومبدائها الأخلاقية خاصةً تلك التي تتلعق بالجوانب العسكرية من نظام وإنضباط وقدرة على تحمل المشاق، وإفترض أن إعادة إحياءها ضرورة لإقامة الجيوش القوية وأن الحاكم هو الوحيد القادر على ذلك من خلال سلطته السياسية، ثم تحدث عن فساد الجيوش بعد إنتهاء الحروب وكيفية معالجتها، ويرى بأن الجيش سلاح ذو حدين وللسيطرة عليه تحتاج الى الإلمام بفنون الحرب في طريقة إدارته لتجنب ما حدث للجمهورية الرومانية على يد جيوش قيصر وبومبي والتي قضيا عليها، بعد ذلك تحدث عن الطريقة المثلى لتشكيل الجيوش والصفات المثالية في الأفراد المطلوب تجنيدهم وضرورة كونهم من المواطنين وحذر من الإعتماد على المرتزقة، بعد ذلك تحدث عن الأعمار المناسبة للتجنيد وأهمية تدريبهم في وقت السلم، بالاضافة الى الكيفية التي يتم بها تعيين القادة والضباط في الجيش
وفِي الفصل الثاني من الكتاب يتحدث المؤلف عن تنظيم القوات وتسليحها المناسب بالإضافة الى طريقة تدريب الجنود، أما عن التنظيم فقد إعتمد المؤلف التنظيم الروماني والذي يقسم القوات الى قسمين رئيسيين، قوات ذات تسليح خفيف واُخرى بتسليح ثقيل، وقارنها بغيرها من التنظيمات الأسيوية والأوروبية، وأكد على أفضلية المشاة الراجله على سلاح الفرسان ورغم إختياره للنظام الروماني في التنظيم والتدريب الا أنه لم يلتزم بالتسليح الروماني بشكل كامل بل إستعار بعض أسلحة الجيوش الأخرى، ثم إنتقل بعد ذلك الى المناورات الحربية والتكتيكات العسكرية وأهمية تدريب القوات عليها في أوقات السلم وإختصر هذا في ثلاث أمور، أولها اللياقة البدنية العالية وفعالية إستخدام الجنود للأسلحة وأخيرا الإنضباط والتقيد بالنظام، ثم ذهب يتحدث عن التقسيم العددي للجيوش وإقترح أن يكون تعداد القوة العسكرية 6000 رجل مقسمة الى عشر أجزاء، وتجدر الإشارة هنا الى أن الكثير من الجيوش الحالية في القرن الواحد وعشرين ما زالت ملتزمةً بهذا التقسيم مع إختلاف المسميات، بعد ذلك يذكر كيفية تدريب هذه القوات على المناورات حسب طبيعة كل أرض، ثم تحدث عن أهمية الإتصالات في السيطرة على الجيوش وإستعرض الأدوات التي إستخدمتها الجيوش القديمة والطريقة التي يثير بها القادة حماسةَ جنودهم، وقارن بين الظروف التي دعت القدماء لفرض الإنضباط عند شعوبهم وبين الظروف التي جعلت التقيد بالنظام ��ي عصره معدوما، وأرجع السبب الى الطريقة التي كانت يعامل المنتصرون فيها مهزوميهم، وفِي نهاية الفصل يرسم الحالة السياسية لأوروبا بصورة إيجابية بقوله "حيث يوجد العديد من الدول سيكون هناك الكثير من الرجال من أصحاب المزايا والفضائل"
وحين يصل الى فصله الثالث يبدأ في مقارنة طريقة القتال الروماني بغيرها من الحضارات والأمم والتي تعتمد في معاركها على التبديل المستمر للمقاتلين بحيث يتم تقسيم كل قوة الى ثلاث مجموعات تتناول الهجوم تباعا وثم تقوم جميعها بهجوم أخير تنتهي بعده المعركة، بعكس الجيوش الأخرى والتي تشن هجوما واحدًا معتمدا على نظام التلاحم والتعبئة، وتحدث بإسهاب عن تنظيمات الجيوش وأصولها التاريخية وكيفة إختيار كلٍ منها بناء على نوعية العدو وطبيعة أرض المعركة والمناخ إضافةً الى طريقة التعامل مع أسلحة العدو والإستفادة من نقاط ضعفه، وأكد على حماية الجهات الأربع للجيوش وعدم إهمالها و لم يهمل المؤلف الحديث عن القيادات الصغرى بالجيش وأهميتها ونظم علاقتها ببعضها ومع مرؤسيها كذلك، وفِي نهاية الفصل أكد على أهمية التدريب العسكري المبني على ظروف واقعية و أهمية عنصر الإتصالات بالمعركة وأخيرا أعطى أفضلية أكثر للهجوم الصامت بالمعركة مقارنةً بالهجوم الصاخب
وأما عن رابع فصول هذا الكتاب تحدث عن طريقة الإستفادة من الظروف الطبيعية عن طريق تطبيق بعض المناورات الحربية والتكتيكات العسكرية في حال تفوق العدو عدديا وعسكريا وضرب بذلك عددا من الأمثلة التاريخية والتي أسهب بذكر العديد منها، وأكد كعادته على أفضلية التنظيمات الرومانية وتكتياتها، ثم تحدث عن عدد من الطرق والتي تزعزع قوات العدو ومنها إختلاق الشائعات وكيفة معالجتها في حال توجيهها الى جيوشنا والإستفادة منها إن أمكن، ثم تحدث عن أسباب النصر في الحروب والتي تتعدى كما يرى القتال بالمعارك الى المكاسب السياسية التي يمنحها الإنتصار المعارك، بالإضافة الى تقليل الضرر في حال خسارة المعركة ومحاولة قلب الموازين اذا كان في الإمكان لأن الجيوش المنتصرة في نهاية معركتها تصاب بالغرور الذي قد يفرط بإنتصارها اذا إستغلت الجيوش المهزومة ذلك، وأضاف الى الأفضلية تكون في إستقبال هجمة العدو وصدها لا مبادرته بالهجوم لأن النجاح في صد للهجمة الاولى سيمنح الفرصة للدفع بهجوم مضاد قد يتسبب في هزيمة الجيش المهاجم وإستعرض عددا من الأمثلة التاريخية للإستدلال، وفي نهاية الفصل يشرح المؤلف الطرق المثالية لتشجيع الجنود وإثاره حماستهم قبل بدء المعارك وأولى أهمية كبيرة للخطب ودعى السياسيين الى تمكنين قادة الجيش في فنون الخطابة، وتشويه صورة العدو لدى الجنود من خلال تحقيرهم كما فعل أحد قادة أسبرطة عندما جعل جنوده ينظرون الى أعدائهم من الأسرى الفرس عراة بجلودهم الناعمة والبيضاء
وفِي بداية الفصل الخامس من الكتاب يتحدث عن أهمية إستطلاع أرض المعركة والعدو قبل الإقتراب منها وكيفية التعامل مع القرى المحايدة او تلك التي تنتمي للعدو المستهدف، والطريقة المثالية لتشكيل الجيوش اثناء التحرك أو تمركزها بشكل تكون مستعدة للقتال حتى أثناء المسير، وأكد على حماية جميع جوانب الجيش وعدم إهمالها بحيث يمكن لأي جهة من الجهات الأربع أن تكون مقدمةً للجيش وكيفية التعامل مع الهجمات الخاطفة من العدو ، ثم تحدث عن تموين القوات بالغذاء وأهميتها بالنسبة لها، بعد ذلك يؤكد على ضرورة السيطرة على الجنود بعد انتهاء المعركة لكي لا يشغلهم جمع الغنائم من حسم المعركة بفرض القوانين الصارمة والتي تهدف الى منع القوات من جمع الغنائم الا بعد أخذ إذن القيادة العليا، ثم يكمل المؤلف الحديث عن أهمية إلمام القائد بفنون الحرب والكمائن المتوقعة وأعطى أهميةً كبرى للإستخبارت العسكرية والتي تهتم بجمع المعلومات عن العدو بافضل طريقة ممكنة، في نهاية الفصل تحدث عند عدد من الأمثلة التاريخية لقادة إستطاعوا الهروب بجيوشهم من الهزيمة المؤكدة بطرق مختلفة يجمعها الدهاء والفطنة
أما فيما يخص الفصل السادس فقد بدأه المؤلف بالحديث عن أهمية تأمين المعسكرات عن طريق الطبيعة والفن العسكري، وقارن بين الإغريق والذي إعتمدوا في معسكراتهم على الاستفادة من الطبيعة وبين الرومان والذين اعتمدوا على الفن العسكري في تأمين معسكراتهم اكثر من الظروف الطبيعية، ثم تحدث بإسهاب في الطريقة المثالية لتقسيم المعسكرات وتأمينها بجميع الضروريات وكيفة حماية المعسكرات بحيث يكون ثلث الجيش مسؤولا عن الحماية في كل ليلة بدلا من وضع بعض قوات الحماية والتي قد تسبب ضررا بالغا في حال اختراقها، ثم أكد على ضرورة مبدأ الثواب والعقاب مستشهدا بقانون "تكسير العظام" عند الرومان والذي يطبق عند وجود عصيان جماعي بأن تجرى القرعة بين المتمردين ليقتل واحد من بين كل عشرة جنود، وبيّن أن لا فائدة لمبدئ العقاب اذا لم يلازمه مبدأ الثواب وأكد على أهمية تكريم الشجعان وأصحاب البطولات بالجيش ليكونوا قدوةً لزملائهم، ثم وضّح أن الأصلح لتطبيق العقوبات على الجنود هُم الجنود أنفسهم لتجنب الإنقلابات والتمرد، وتحدث عن أهمية الاستعانة بالدين للسيطرة على الجيوش إعتمادا على معتقدات جنودها، وأكد على أهمية التدريب في المعسكرات قبل بدء المعركة، ثم تحدث عن أهمية وجود خطوط إمداد والسيطرة عليها للحماية من نقص الغذاء والذخيرة وبيّن أن المجاعة هي اسوء ما يمكن أن يحدث في الجيوش، و أكد على أهمية التقيد بالنظام وأنها أجدى من الشجاعة المنفلتة بغير قيد أو شرط، بعد ذلك تحدث عن طريقة الاستفادة في حال وجود جاسوس في جيشه عن طريق مسايرته وإعطائه معلومات مغلوطة لتظليل العدو، و كيف تتعامل الجيوش مع أصحاب المناطق المحايدة بذكر العديد من الأمثلة التاريخية، ثم تحدث عن فعالية تشتيت قوات العدو عن طريق بث الفرقة بين قادتهم أو تفريق قواتهم بفتح اكثر من جبهة قتالية أو الهجوم عكسيا والتوغل في بلاد العدو والتي تركت بلا حماية، وأفاد عن الطرق الأفضل لمعالجة الخلافات بالجيش لتجنب سخطهم ثم عن الشكل الذي يجب أن يظهر به القائد أمام جنوده والذي يرتكز ع عدة أمور أهمها الشجاعة وحسن التصرف إضافةً الى الصرامة في تطبيق القوانين والزهد والعدالة، وذك�� بعض الأمثلة لقادة تاريخيين تظاهروا بالإنهزام لينالوا النصر بعدما خدع العدو بمناوراتهم ، وحذر من خطر دفع العدو الى اليأيس والذي قد يكسب العدو قوة قادرة على قلب الموازين لذلك دعى لتجنب مواجهة الجيوش المهزومة وإستدل بما كان يفعله قيصر في حروبه مع الألمان عندك كلن يترك لهم فسحةً للهروب كي يلاحقهم بعد ذلك ويقتلهم من الخلف، وفِي نهاية الفصل يتحدث عن عدة طرق للتعامل مع الجيوش المهزومة والتجمعات السكنية المشكوك في ولائها بعدة نماذج تاريخية متابينة بين الشدة واللين
وأخيرا نصل الى سابع الفصول والذي يفتتحه بالحديث عن تحصينات المدن المستمدة من الطبيعة والفنون العسكرية من حفرٍ للخنادق وإقامة أبراج للمراقبة وغيرها من التحصينات ، ثم قارن فيما بينها وبين الأخطاء التي تسببت في سقوط المدن وضرب كثيرا من الأمثلة التاريخية في ذلك، وتحدث عن أهمية الإختراعات البشرية والتي تسهل كثيرا من أداء الجيوش مباشرةً أو بطريقة غير مباشرة، وكيفية حرمان العدو من المميزات والمحافظ على ما تبقى منها قدر الإمكان ومقاومة الحرب النفسية التي يشنها العدو، ثم أكد على أهمية الغذاء في مقاومة الحصار و ذكر كيف خضعت عدد من المدن للإسكندر عن طريق المجاعة فقط، بالإضافة للكثير من الأمثلة التاريخية لقادة إستطاعوا إجتياح المدن عن طريق الحيلة والخديعة، بعد ذلك انتقل الى الحديث عن إستماله الأعداء بالحسنى، وطريقة إخفاء للرسائل للحفاظ على سريتها، وأن أكبر سلبيات الحصار إضطرارك لتقسيم رجالك وتشتيت قواهم، بعد ذلك ذكر 27 نقطة بشكل متسلسل سماها المؤلف بالقواعد العامة للإنضب��ط العسكري والتي تمثل النقاط الأساسية للكتاب، ثم تحدث عن تهيئة المجتمعات للمشاركة الحربية بفرض بعض العادات من قبل الحاكم، وشدد على أهمية الإبتكار في فنون الحرب والتي بفضلها كسب القادة العظام صيتهم وشهرتهم كالقبعة المرفوعة على العصا والتي إبتكرها الإسكندر لأمر جنوده بالمسير دون إستخدام الأبواق والتي كانت هي الطريق الوحيدة في تنبيه الجنود، وقارن بين القادة التاريخيين الذين بنوا جيوشهم مثل كورش الكبير مع القادة الذين ورثوا جيوشهم ولَم يساعدوا في بنائها، في نهاية الكتاب للمرة الأخيرة أكد على أهمية الإنضباط ثم حلل الأوضاع السياسية والإجتماعية في زمانه كيفية تجاوز حالة الضعف التي تمر بها الدويلات الإيطالية في زمانه
وأما الفصل الأخير فهو عبارة عن رسومات توضح التشكيلات التي
تحدث عنها المؤلف بالكتاب، قراءة ممتعة
في هذا الكتاب "فن الحرب" رأيت الوجه ال��خر لمكيافيلي، المواطن الصالح والخبير العسكري العارف بمجريات التاريخ، لقد نشر الكتاب لأول مرة أثناء حياة مؤلفه سنة (1521م) بعكس مؤلفاته الأخرى والتي لم ترى النور الا بعد موته (1469م-1527م) وظهرت أكثر من عشرين طبعة للكتب في القرن السادس عشر بأكثر من لغة وتأثر بها العديد من القادة أمثال نابليون فرنسا وفيدريك الثاني (العظيم) ملك بروسيا، والرئيس الأمريكي جيفرسون أحد الأباء المؤسسين للدستور الأمريكي، بالإضافة الى تأثر المدرسة العسكرية الحديثة بالكثير من نظرياته رغم مرور قرابة الخمس قرون على وجود الكتاب، ومع أن المؤلف يتحدث عن الحروب النظامية بصورة رئيسية والتي لم يعد لها وجود الا أن الإطلاع على هذه الأطروحة سيمنح القادة العسكريين رؤية أشمل للعمليات الحربية من خلال الإطلاع على نقاط الضعف والقوة في الجيوش على مر العصور وإنزالها على الواقع المعاصر لهم، وستجد الكثير من الأمثلة لقادة خلدهم التاريخ بسبب نبوغهم العسكري، وكما يقول ميكافيلي فإن الإبتكار ومخالفة السائد هو الذي منحهم الأفضلية أمام أعدائهم على مر التاريخ، وكان أسلوبه في عرض الأفكار والمفاهيم عن طريق الحوار ، وأوجز في نهاية الكتاب النقاط الأساسية المستفادة من رؤيته وعددها 27 وسماها القواعد للعامة للإنضباط العسكري
1- كل ما يساعد العدو يسبب للضرر لك، وكل شي يسبب الضرر للعدو يساعدك
2- الأكثر حذرا في مراقبة العدو وخططه، والأفضل تدريبا لجيشه وتنظيمه، سيكون الأقل تعرضا للخسارة وأقرب منها للنصر
3- لا تجعل جنودك يشتركون في للقتال الا بعد التأكد من إثارة حماسهم وشجاعتهم والتأكد من إتباعهم للنظام، ولا تجازف حتى تتأكد من ثقتهم بأنفسهم
4- إخضاع العدو بالجوع أفضل من السيف
5- الخطة الأفضل هي التي لا يعلم عنها العدو الا في وقت تنفيذها
6- الإستفادة من الأحداث المفاجئة وتوظيفها في سبيل الإنتصار
7- الشجاعة نادرة ولكن الإنضباط والخبرة تصنع الكثير منهم
8- يمكن الإعتماد الى الإنضباط والتقيد بالنظام في الجيش أكثر من الشجاعة
9- الإستفادة القصوى من المنشقين التابعين لقوات العدو والحذر منهم
10- أهمية قوات الإحتياط في المعارك وعند الجيوش
11- المعرفة بقدرات قواتك وقوات العدو سنقلل من نسبة الخطأ والهزيمة
12- ضرورة إخبار الجنود عن طبيعة اعدائهم ومنحهم فرصة للاقتراب منهم قبل الإشتباك في المعركة
13- الكيف أكثر أهمية من الكم في الجيوش بالإضافة الى أهمية إختيار المكان في المعارك
14- الإضطراب الذي يقع بعد الإنتصار في المعركة يحول الانتصار الى هزيمة
15- أهمية الإكتفاء بالمؤن والذخائر وتأمينها
16- اختر جنودك بناء على القدرات والكفائات
17- احذر من الجواسيس واختبر قواتك بشكل دوري
18- عندما يعلم العدو بخطتك يجب تغريرها
19- تشاور مع الكثير حول ما يجب فعله وتشاور مع النخبة القليلة حول ما ستقوم به في الواقع
20- في السلم يجب عليك السيطرة على جنودك عن طريق الترهيب والعقاب ولكن في حالة الحرب يجب عليك دفعهم بالأمل والمكافئات
21-القائد الناجح هو الذي يجعل الإشتباك والإلتحام اخر الحلول
22- بدل مواقع قواتك بشكل دوري حتى تشتت إستخبارات العدو
23- ل�� تحاول تبديل الأدوار والمهام في حالة الحرب لتجنب اثارة الفضوى
24- رسم خطط إستباقية لجميع الظروف لتجنب عنصر المفاجئة
25- الرجال والأسلحة هم الأهم بالجيوش لأنها تستطيع توفير المال والمؤمن من خلال قوتها العسكرية
26- الرجل الغني بدون سلاح سيكون فريسة سهلة للفقير الذي يحمل سلاحا
27- درب جنودك على كره ومقت حياة الترف
ولا بد من الإشارة قبل الحديث عن البنية المعرفية للكتاب الى ترجمة الأستاذ صالح صابر زغلول والذي قام بترجمة النص مشكورا من اللغة الإنجليزية والصادر من دار الكتاب العربي في عام 2015م ، وقد قسم المترجم الكتاب الى مقدمتين بالإضافة لسبعةِ فصولٍ وخاتمة
المقدمة الأولى خاصة بالمترجم ويعرض فيها بدايةً نبذة بسيطة عن حياة المؤلف والجوانب الإيجابية في شخصيته وأعماله، والأسباب التي دعته الى ترجمة النص الى العربية، ثم يأتي بذكر بعض القادة التاريخيين والذين تأثروا بهذا الكتاب أمثال موسيليني ونابليون وفيدريك، بعد ذلك يستعرض بعض المقتطفات من الكتاب والتي تُظهر مدى أهميته بالنسبة لنا وإمكانية إستفادتنا منه في الوقت الحاضر، ثم تحدث عن الطريقة التي قدم بها ميكافيلي أطروحته، وهي ما يعرف بالحوار السقراطي والتي تعرض الأفكار والمفاهيم عن طريق الحوار بالسؤال والإجابة، والشكل الذي قسم بها المؤلف كتابه وهي مقدمة وسبعة فصول
أما المقدمة الأخرى والخاصة بالمؤلف فهي عبارة عن رسالة الى أحد أصدقائه يستعرض فيها الفرق بين الحياة المدنية والعسكرية، وعلاقتهما ببعضهما ثم يتحدث عن أهمية القوة العسكرية بالنسبة للدولة والقانون وكيفية تعزيزها من خلال إستخلاص التجارب التاريخية القديمة والإستفادة منها لمعالجة القصور العسكري الموجود في المدن الإيطالية في زمانه، يرى ميكافيلي أن الحضارة لا تستطيع أن تنهض بدون وجود دولة قوية، وأن الدولة اذا أرادت أن تكون قوية لا بد من إمتلاكها قوةً عسكرية لتدافع عنها، وأن هذه القوة العسكرية تستطيع إمتلاكها عن طريق تطبيق المبادئ العسكرية القديمة والتي يكون فيها الرجل العسكري مثالا في الإنضباط والأخلاق
في الفصل الأول يتحدث المؤلف عن المقدمات الأولى في الحوار السقراطي مستعرضا أبطاله والظروف المحيطة بهم متخذا لشخصية "فابريزيو" القائد العكسري طرفا أساسيا في الحوار، بدايةً ينتقد فابريزيو مظاهر الترف والدعة والتي يرى بأنها السبب الرئيسي في سقوط جميع الإمبروطوريات والأمم السابقة وإتخذ الرومان مثلا لذلك، ثم أشاد بالعادات القديمة للشعوب السابقة ومبدائها الأخلاقية خاصةً تلك التي تتلعق بالجوانب العسكرية من نظام وإنضباط وقدرة على تحمل المشاق، وإفترض أن إعادة إحياءها ضرورة لإقامة الجيوش القوية وأن الحاكم هو الوحيد القادر على ذلك من خلال سلطته السياسية، ثم تحدث عن فساد الجيوش بعد إنتهاء الحروب وكيفية معالجتها، ويرى بأن الجيش سلاح ذو حدين وللسيطرة عليه تحتاج الى الإلمام بفنون الحرب في طريقة إدارته لتجنب ما حدث للجمهورية الرومانية على يد جيوش قيصر وبومبي والتي قضيا عليها، بعد ذلك تحدث عن الطريقة المثلى لتشكيل الجيوش والصفات المثالية في الأفراد المطلوب تجنيدهم وضرورة كونهم من المواطنين وحذر من الإعتماد على المرتزقة، بعد ذلك تحدث عن الأعمار المناسبة للتجنيد وأهمية تدريبهم في وقت السلم، بالاضافة الى الكيفية التي يتم بها تعيين القادة والضباط في الجيش
وفِي الفصل الثاني من الكتاب يتحدث المؤلف عن تنظيم القوات وتسليحها المناسب بالإضافة الى طريقة تدريب الجنود، أما عن التنظيم فقد إعتمد المؤلف التنظيم الروماني والذي يقسم القوات الى قسمين رئيسيين، قوات ذات تسليح خفيف واُخرى بتسليح ثقيل، وقارنها بغيرها من التنظيمات الأسيوية والأوروبية، وأكد على أفضلية المشاة الراجله على سلاح الفرسان ورغم إختياره للنظام الروماني في التنظيم والتدريب الا أنه لم يلتزم بالتسليح الروماني بشكل كامل بل إستعار بعض أسلحة الجيوش الأخرى، ثم إنتقل بعد ذلك الى المناورات الحربية والتكتيكات العسكرية وأهمية تدريب القوات عليها في أوقات السلم وإختصر هذا في ثلاث أمور، أولها اللياقة البدنية العالية وفعالية إستخدام الجنود للأسلحة وأخيرا الإنضباط والتقيد بالنظام، ثم ذهب يتحدث عن التقسيم العددي للجيوش وإقترح أن يكون تعداد القوة العسكرية 6000 رجل مقسمة الى عشر أجزاء، وتجدر الإشارة هنا الى أن الكثير من الجيوش الحالية في القرن الواحد وعشرين ما زالت ملتزمةً بهذا التقسيم مع إختلاف المسميات، بعد ذلك يذكر كيفية تدريب هذه القوات على المناورات حسب طبيعة كل أرض، ثم تحدث عن أهمية الإتصالات في السيطرة على الجيوش وإستعرض الأدوات التي إستخدمتها الجيوش القديمة والطريقة التي يثير بها القادة حماسةَ جنودهم، وقارن بين الظروف التي دعت القدماء لفرض الإنضباط عند شعوبهم وبين الظروف التي جعلت التقيد بالنظام ��ي عصره معدوما، وأرجع السبب الى الطريقة التي كانت يعامل المنتصرون فيها مهزوميهم، وفِي نهاية الفصل يرسم الحالة السياسية لأوروبا بصورة إيجابية بقوله "حيث يوجد العديد من الدول سيكون هناك الكثير من الرجال من أصحاب المزايا والفضائل"
وحين يصل الى فصله الثالث يبدأ في مقارنة طريقة القتال الروماني بغيرها من الحضارات والأمم والتي تعتمد في معاركها على التبديل المستمر للمقاتلين بحيث يتم تقسيم كل قوة الى ثلاث مجموعات تتناول الهجوم تباعا وثم تقوم جميعها بهجوم أخير تنتهي بعده المعركة، بعكس الجيوش الأخرى والتي تشن هجوما واحدًا معتمدا على نظام التلاحم والتعبئة، وتحدث بإسهاب عن تنظيمات الجيوش وأصولها التاريخية وكيفة إختيار كلٍ منها بناء على نوعية العدو وطبيعة أرض المعركة والمناخ إضافةً الى طريقة التعامل مع أسلحة العدو والإستفادة من نقاط ضعفه، وأكد على حماية الجهات الأربع للجيوش وعدم إهمالها و لم يهمل المؤلف الحديث عن القيادات الصغرى بالجيش وأهميتها ونظم علاقتها ببعضها ومع مرؤسيها كذلك، وفِي نهاية الفصل أكد على أهمية التدريب العسكري المبني على ظروف واقعية و أهمية عنصر الإتصالات بالمعركة وأخيرا أعطى أفضلية أكثر للهجوم الصامت بالمعركة مقارنةً بالهجوم الصاخب
وأما عن رابع فصول هذا الكتاب تحدث عن طريقة الإستفادة من الظروف الطبيعية عن طريق تطبيق بعض المناورات الحربية والتكتيكات العسكرية في حال تفوق العدو عدديا وعسكريا وضرب بذلك عددا من الأمثلة التاريخية والتي أسهب بذكر العديد منها، وأكد كعادته على أفضلية التنظيمات الرومانية وتكتياتها، ثم تحدث عن عدد من الطرق والتي تزعزع قوات العدو ومنها إختلاق الشائعات وكيفة معالجتها في حال توجيهها الى جيوشنا والإستفادة منها إن أمكن، ثم تحدث عن أسباب النصر في الحروب والتي تتعدى كما يرى القتال بالمعارك الى المكاسب السياسية التي يمنحها الإنتصار المعارك، بالإضافة الى تقليل الضرر في حال خسارة المعركة ومحاولة قلب الموازين اذا كان في الإمكان لأن الجيوش المنتصرة في نهاية معركتها تصاب بالغرور الذي قد يفرط بإنتصارها اذا إستغلت الجيوش المهزومة ذلك، وأضاف الى الأفضلية تكون في إستقبال هجمة العدو وصدها لا مبادرته بالهجوم لأن النجاح في صد للهجمة الاولى سيمنح الفرصة للدفع بهجوم مضاد قد يتسبب في هزيمة الجيش المهاجم وإستعرض عددا من الأمثلة التاريخية للإستدلال، وفي نهاية الفصل يشرح المؤلف الطرق المثالية لتشجيع الجنود وإثاره حماستهم قبل بدء المعارك وأولى أهمية كبيرة للخطب ودعى السياسيين الى تمكنين قادة الجيش في فنون الخطابة، وتشويه صورة العدو لدى الجنود من خلال تحقيرهم كما فعل أحد قادة أسبرطة عندما جعل جنوده ينظرون الى أعدائهم من الأسرى الفرس عراة بجلودهم الناعمة والبيضاء
وفِي بداية الفصل الخامس من الكتاب يتحدث عن أهمية إستطلاع أرض المعركة والعدو قبل الإقتراب منها وكيفية التعامل مع القرى المحايدة او تلك التي تنتمي للعدو المستهدف، والطريقة المثالية لتشكيل الجيوش اثناء التحرك أو تمركزها بشكل تكون مستعدة للقتال حتى أثناء المسير، وأكد على حماية جميع جوانب الجيش وعدم إهمالها بحيث يمكن لأي جهة من الجهات الأربع أن تكون مقدمةً للجيش وكيفية التعامل مع الهجمات الخاطفة من العدو ، ثم تحدث عن تموين القوات بالغذاء وأهميتها بالنسبة لها، بعد ذلك يؤكد على ضرورة السيطرة على الجنود بعد انتهاء المعركة لكي لا يشغلهم جمع الغنائم من حسم المعركة بفرض القوانين الصارمة والتي تهدف الى منع القوات من جمع الغنائم الا بعد أخذ إذن القيادة العليا، ثم يكمل المؤلف الحديث عن أهمية إلمام القائد بفنون الحرب والكمائن المتوقعة وأعطى أهميةً كبرى للإستخبارت العسكرية والتي تهتم بجمع المعلومات عن العدو بافضل طريقة ممكنة، في نهاية الفصل تحدث عند عدد من الأمثلة التاريخية لقادة إستطاعوا الهروب بجيوشهم من الهزيمة المؤكدة بطرق مختلفة يجمعها الدهاء والفطنة
أما فيما يخص الفصل السادس فقد بدأه المؤلف بالحديث عن أهمية تأمين المعسكرات عن طريق الطبيعة والفن العسكري، وقارن بين الإغريق والذي إعتمدوا في معسكراتهم على الاستفادة من الطبيعة وبين الرومان والذين اعتمدوا على الفن العسكري في تأمين معسكراتهم اكثر من الظروف الطبيعية، ثم تحدث بإسهاب في الطريقة المثالية لتقسيم المعسكرات وتأمينها بجميع الضروريات وكيفة حماية المعسكرات بحيث يكون ثلث الجيش مسؤولا عن الحماية في كل ليلة بدلا من وضع بعض قوات الحماية والتي قد تسبب ضررا بالغا في حال اختراقها، ثم أكد على ضرورة مبدأ الثواب والعقاب مستشهدا بقانون "تكسير العظام" عند الرومان والذي يطبق عند وجود عصيان جماعي بأن تجرى القرعة بين المتمردين ليقتل واحد من بين كل عشرة جنود، وبيّن أن لا فائدة لمبدئ العقاب اذا لم يلازمه مبدأ الثواب وأكد على أهمية تكريم الشجعان وأصحاب البطولات بالجيش ليكونوا قدوةً لزملائهم، ثم وضّح أن الأصلح لتطبيق العقوبات على الجنود هُم الجنود أنفسهم لتجنب الإنقلابات والتمرد، وتحدث عن أهمية الاستعانة بالدين للسيطرة على الجيوش إعتمادا على معتقدات جنودها، وأكد على أهمية التدريب في المعسكرات قبل بدء المعركة، ثم تحدث عن أهمية وجود خطوط إمداد والسيطرة عليها للحماية من نقص الغذاء والذخيرة وبيّن أن المجاعة هي اسوء ما يمكن أن يحدث في الجيوش، و أكد على أهمية التقيد بالنظام وأنها أجدى من الشجاعة المنفلتة بغير قيد أو شرط، بعد ذلك تحدث عن طريقة الاستفادة في حال وجود جاسوس في جيشه عن طريق مسايرته وإعطائه معلومات مغلوطة لتظليل العدو، و كيف تتعامل الجيوش مع أصحاب المناطق المحايدة بذكر العديد من الأمثلة التاريخية، ثم تحدث عن فعالية تشتيت قوات العدو عن طريق بث الفرقة بين قادتهم أو تفريق قواتهم بفتح اكثر من جبهة قتالية أو الهجوم عكسيا والتوغل في بلاد العدو والتي تركت بلا حماية، وأفاد عن الطرق الأفضل لمعالجة الخلافات بالجيش لتجنب سخطهم ثم عن الشكل الذي يجب أن يظهر به القائد أمام جنوده والذي يرتكز ع عدة أمور أهمها الشجاعة وحسن التصرف إضافةً الى الصرامة في تطبيق القوانين والزهد والعدالة، وذك�� بعض الأمثلة لقادة تاريخيين تظاهروا بالإنهزام لينالوا النصر بعدما خدع العدو بمناوراتهم ، وحذر من خطر دفع العدو الى اليأيس والذي قد يكسب العدو قوة قادرة على قلب الموازين لذلك دعى لتجنب مواجهة الجيوش المهزومة وإستدل بما كان يفعله قيصر في حروبه مع الألمان عندك كلن يترك لهم فسحةً للهروب كي يلاحقهم بعد ذلك ويقتلهم من الخلف، وفِي نهاية الفصل يتحدث عن عدة طرق للتعامل مع الجيوش المهزومة والتجمعات السكنية المشكوك في ولائها بعدة نماذج تاريخية متابينة بين الشدة واللين
وأخيرا نصل الى سابع الفصول والذي يفتتحه بالحديث عن تحصينات المدن المستمدة من الطبيعة والفنون العسكرية من حفرٍ للخنادق وإقامة أبراج للمراقبة وغيرها من التحصينات ، ثم قارن فيما بينها وبين الأخطاء التي تسببت في سقوط المدن وضرب كثيرا من الأمثلة التاريخية في ذلك، وتحدث عن أهمية الإختراعات البشرية والتي تسهل كثيرا من أداء الجيوش مباشرةً أو بطريقة غير مباشرة، وكيفية حرمان العدو من المميزات والمحافظ على ما تبقى منها قدر الإمكان ومقاومة الحرب النفسية التي يشنها العدو، ثم أكد على أهمية الغذاء في مقاومة الحصار و ذكر كيف خضعت عدد من المدن للإسكندر عن طريق المجاعة فقط، بالإضافة للكثير من الأمثلة التاريخية لقادة إستطاعوا إجتياح المدن عن طريق الحيلة والخديعة، بعد ذلك انتقل الى الحديث عن إستماله الأعداء بالحسنى، وطريقة إخفاء للرسائل للحفاظ على سريتها، وأن أكبر سلبيات الحصار إضطرارك لتقسيم رجالك وتشتيت قواهم، بعد ذلك ذكر 27 نقطة بشكل متسلسل سماها المؤلف بالقواعد العامة للإنضب��ط العسكري والتي تمثل النقاط الأساسية للكتاب، ثم تحدث عن تهيئة المجتمعات للمشاركة الحربية بفرض بعض العادات من قبل الحاكم، وشدد على أهمية الإبتكار في فنون الحرب والتي بفضلها كسب القادة العظام صيتهم وشهرتهم كالقبعة المرفوعة على العصا والتي إبتكرها الإسكندر لأمر جنوده بالمسير دون إستخدام الأبواق والتي كانت هي الطريق الوحيدة في تنبيه الجنود، وقارن بين القادة التاريخيين الذين بنوا جيوشهم مثل كورش الكبير مع القادة الذين ورثوا جيوشهم ولَم يساعدوا في بنائها، في نهاية الكتاب للمرة الأخيرة أكد على أهمية الإنضباط ثم حلل الأوضاع السياسية والإجتماعية في زمانه كيفية تجاوز حالة الضعف التي تمر بها الدويلات الإيطالية في زمانه
وأما الفصل الأخير فهو عبارة عن رسومات توضح التشكيلات التي
تحدث عنها المؤلف بالكتاب، قراءة ممتعة
Read
August 15, 2017لم استطع اكماله، وذلك لأن معلوماته ليست جديدة بالنسبة لي
December 26, 2014
Haven't read this in a while. It's still a great read. There are so many nuances and strategies that can be applied to all aspects of life, not just war, that can make your actions and decisions mutually beneficial for yourself and everyone involved. :)
January 11, 2022
Gjør vondt å gi Machiavelli noe annet enn fem stjerner, men denne er bare ikke på det samme nivået som hans andre verker. Detn kyniskheten og humoren som preger Fyrsten og Discorsi er borte, som resultat av at boken er skrevet som en sokratisk dialog.
Machiavelli skal selv ha ment at dette var hansagnum opus. Det viser vel at selv de smarteste kan ta feil.
Machiavelli skal selv ha ment at dette var hansagnum opus. Det viser vel at selv de smarteste kan ta feil.
June 2, 2012
Nothing like Sun Tzu's timeless treatise of the same name. Disappointing.
August 29, 2012
When most people hear the name Machiavelli, they probably consider him a one trick pony for, "The Prince." In reality, Machiavelli was a prolific writer, but his political treatise overpowers anything else.
"The Art of War" is an interesting discussion of how armies should be armed and organized. The treatise is organized into several "books" and is shown as a discussion between three characters, one of which is Machiavelli. Based on his knowledge of Roman organization, combined with the technology of the day, he lays out a clear and well thought out plan to organize Italy's armies. This is not just a theoretical work, but one which was put into practice as well. At one point he was in charge of Florence's military forces; disregarding mercenaries in favor of citizen soldiers. This paid off as well as the city's forces defeated an invasion from another city state.
As a practical philosophy, this might not translate fully into today's world with discussions of archers and cavalry, but it has some overarching themes that still resonate. The reliance on citizen soldiers who are professional and dedicated to the state still hold true today. This might not be useful for everyone interested in modern military theory, but it does have useful insight in the development of military organization and as a historical document.
"The Art of War" is an interesting discussion of how armies should be armed and organized. The treatise is organized into several "books" and is shown as a discussion between three characters, one of which is Machiavelli. Based on his knowledge of Roman organization, combined with the technology of the day, he lays out a clear and well thought out plan to organize Italy's armies. This is not just a theoretical work, but one which was put into practice as well. At one point he was in charge of Florence's military forces; disregarding mercenaries in favor of citizen soldiers. This paid off as well as the city's forces defeated an invasion from another city state.
As a practical philosophy, this might not translate fully into today's world with discussions of archers and cavalry, but it has some overarching themes that still resonate. The reliance on citizen soldiers who are professional and dedicated to the state still hold true today. This might not be useful for everyone interested in modern military theory, but it does have useful insight in the development of military organization and as a historical document.
September 26, 2013
This is a grind. I have read Art of War by Sun Tzu and On War (abridged) by Clausewitz. Both of those were philosophical, and got boring when they got into specific tactics. This book is incredibly boring, as it is almost entirely (obviously antiquated) tactics.
It is also rather poorly written (or perhaps it's just a bad translation?). It is a completely flat writing style, put in the form of a dialogue about war tactics. There is none of the charm, aphorism, or wit seen in his infamous The Prince, or the even better Discourses on Livy. It's a shame, too, as Machiavelli considered it his best.
It is also a shame to me, because I had quite enjoyed learning more and more about Machiavelli, and assumed this would be more of the same. I think it would be a far better use of time to re-read Discourses, or one of the many Machiavelli biographies. There are a few on the TBR list, beyond the two I read this past summer.
It is also rather poorly written (or perhaps it's just a bad translation?). It is a completely flat writing style, put in the form of a dialogue about war tactics. There is none of the charm, aphorism, or wit seen in his infamous The Prince, or the even better Discourses on Livy. It's a shame, too, as Machiavelli considered it his best.
It is also a shame to me, because I had quite enjoyed learning more and more about Machiavelli, and assumed this would be more of the same. I think it would be a far better use of time to re-read Discourses, or one of the many Machiavelli biographies. There are a few on the TBR list, beyond the two I read this past summer.
June 11, 2023
A socratic dialogue set in the Orti Oricellari, a garden in Florence where humanists gathered to discuss philosophy and politics. The principal speaker is Fabrizio Colonna, a professional condottiere and Machiavelli’s authority on the art of war. He urges, contrary to the literary humanists, that the ancients be imitated in “strong and harsh things, not delicate and soft”—i.e., in war. Fabrizio, though a mercenary himself, inveighs against the use of mercenaries in modern times and presents the Roman army as his model of military excellence. "To honor and reward virtù, not to have contempt for poverty, to esteem the modes and orders of military discipline, to constrain citizens to love one another, to live without factions, to esteem less the private than the public good." To these ends, Machiavelli notes in his preface, the military is like the roof of a palazzo protecting the contents.
January 24, 2024
Detta är boken för sig som vill veta exakt hur du skall ställa upp en bataljon soldater. Hur bred respektive lång en formation borde vara i både soldater och antal armlängder (det är måttet som gäller i boken).
Eller det är den tråkigaste delen av boken.
Det är ganska intressant att få veta tankarna om hur man bör organisera en armé- båda vad det gäller vilka som skall ingå i den, hur man skall träna dem, mata dem, husera dem etc. Samt hur armén skall röra sig, hur man skall bygga sina läger och hur man skall försvara ett fort eller en stad och vilka knep man kan nyttja för att få överhanden över fienden.
Det blir väldigt tydligt att vilken renässanslitteratur det här är när alla hänvisningar är till antikens Grekland och framförallt antikens Rom. De säger explicit att allt var bättre under antiken än vad det är i deras Italien på 1500-talet.
Machiavellis tips no1 som återkommer från fursten: HYR ALDRIG LEGOSOLDATER.
Eller det är den tråkigaste delen av boken.
Det är ganska intressant att få veta tankarna om hur man bör organisera en armé- båda vad det gäller vilka som skall ingå i den, hur man skall träna dem, mata dem, husera dem etc. Samt hur armén skall röra sig, hur man skall bygga sina läger och hur man skall försvara ett fort eller en stad och vilka knep man kan nyttja för att få överhanden över fienden.
Det blir väldigt tydligt att vilken renässanslitteratur det här är när alla hänvisningar är till antikens Grekland och framförallt antikens Rom. De säger explicit att allt var bättre under antiken än vad det är i deras Italien på 1500-talet.
Machiavellis tips no1 som återkommer från fursten: HYR ALDRIG LEGOSOLDATER.
September 27, 2021
This was a great read.
I quite enjoyed it.
Learned some really important strategies.
Would recommend.
3.8/5
I quite enjoyed it.
Learned some really important strategies.
Would recommend.
3.8/5
May 1, 2021
And if in other things some errors are made, in the things of war all are made.
Like ancient Greek philosophers, Machiavelli presents a dialogue regarding his theories on a properly created and ordered land army based on learnings from ancient Rome. He presumably positions himself as a fictional character named Fabrizio who lectures and responds to young students, addressing topics such as: the origins of a virtuous soldier, the orders and armaments of an effective army in battle, encamped and during siege. If one wishes to study such concepts, looking for articulated diagrams and a cold dissemination of information, add this book to your collegiate reading list.
If one, however, looks for character and literary engagement, take a different class. I found myself finishing this book simply for the sake of finishing it.
As I limped toward the end, I did note one theme which lends credibility to Machiavelli as a literary force.
During the early Renaissance, Humanism rooted itself within Italian academic and artisan culture; this idea that pagan culture and Christian religion can co-exist in terms of human characteristics. Machiavelli's thesis for Art of War begins by asserting how ancient Roman military practices can teach the current Italian city state how to wage war with virtue and efficacy. The old can make the new better. Fabrizio, the older scholar, teaches inquisitive students, the younger generation. The virtue of ancient Roman princes such as Caesar should manifest itself in the avaricious princes of the modern Italian city state who hire mercenaries to wage their wars. Knowing nothing other than the current mode of warfare within Italy, the younger students innocently, though ignorantly, question Fabrizio about his ideas and receive his polite but blunt and irritated responses. According to Fabrizio, directly mirroring ancient practices will not necessarily strengthen the modern military but applying their concepts to modern challenges will create a new military theory suited to their times. Ironically, the old perspective more readily abandons legacy thinking than the new, arrogant generation. "...my intention has not been to show you exactly how the ancient military was made, but how in these times one might order a military that would have more virtue than the one that is used [today]."
This book has a very niche market; like a collegiate textbook for your poli-sci class. But I do find it timeless in the way that every generation should build on the old rather than abandon it. Even in military orders, each generation ought not to seek a new genesis according to what makes sense to their novice mind, but humble themselves to first learn and then create.
Read
June 19, 2018Del Arte de La Guerra, frecuentemente es confundido con el libro El Arte de la Guerra de Sun Tzu (autor anónimo)
Esta historia se trata de un diálogo en el jardín de la casa de uno de los invitados.
El personaje principal llamado Fabrizio actúa como voz de Maquiavelo,
el libro está compuesto por 7 libros, dónde se le cuestiona sobre su política militar.
Los invitados continuamente hacen preguntas sobre como actuaría ante ciertas situaciones.
Es un libro muy bélico; lo recomiendo a las personas interesadas en política militar, porque en cierto punto resulta tedioso, puesto que trata de meras estrategias de guerra.
Considero pertinente mencionar que está compuesto de léxico bélico y balística.
Me precipité en compararlo con El Arte de la Guerra.
En lo personal, si tuviera en frente ambos libros ladearía por Sun Tzu.
Pero cada libro siempre aportará algo de valor a tu vida.
A ti, que lees esto, dejo una frase que ví en internet:
El 90% del éxito se basa simplemente de insistir.
¿Qué opinan sobre eso?
-----------------------------------------------------------------------------
Si tienen alguna pregunta sobre el libro no duden en dejar sus comentarios y con gusto estoy a sus órdenes.
Gracias por leerme.
Saludos cordiales
Victoria Villarreal.
Esta historia se trata de un diálogo en el jardín de la casa de uno de los invitados.
El personaje principal llamado Fabrizio actúa como voz de Maquiavelo,
el libro está compuesto por 7 libros, dónde se le cuestiona sobre su política militar.
Los invitados continuamente hacen preguntas sobre como actuaría ante ciertas situaciones.
Es un libro muy bélico; lo recomiendo a las personas interesadas en política militar, porque en cierto punto resulta tedioso, puesto que trata de meras estrategias de guerra.
Considero pertinente mencionar que está compuesto de léxico bélico y balística.
Me precipité en compararlo con El Arte de la Guerra.
En lo personal, si tuviera en frente ambos libros ladearía por Sun Tzu.
Pero cada libro siempre aportará algo de valor a tu vida.
A ti, que lees esto, dejo una frase que ví en internet:
El 90% del éxito se basa simplemente de insistir.
¿Qué opinan sobre eso?
-----------------------------------------------------------------------------
Si tienen alguna pregunta sobre el libro no duden en dejar sus comentarios y con gusto estoy a sus órdenes.
Gracias por leerme.
Saludos cordiales
Victoria Villarreal.
December 12, 2016
Machiavelli is, in my view, among the most misunderstood of thinkers. In this series of discourses, he provides some insights into the nature of war and the military that were as profound when he wrote them as they are commonplace today: militias vs. standing armies, preparing for veterans, tying military goals to those of the general welfare.
He also warned of weak “princes” who failed to understand the interconnectivity between the civil and political life and “need only know how to dream up witty replies in his study; write a beautiful letter; display intelligence and readiness in his conversation and his speech; weave a fraud; adorn himself with gems and gold; sleep and eat in a more splendid style than others; surround himself with a large number of courtesans; conduct himself in a miserly and arrogant manner with his subjects; rot in laziness; give military positions as favors; despise anyone who had shown them any praiseworthy path; and expect that their pronouncements be taken as oracles.” Did he foresee Trump half a millennium ago?
He also warned of weak “princes” who failed to understand the interconnectivity between the civil and political life and “need only know how to dream up witty replies in his study; write a beautiful letter; display intelligence and readiness in his conversation and his speech; weave a fraud; adorn himself with gems and gold; sleep and eat in a more splendid style than others; surround himself with a large number of courtesans; conduct himself in a miserly and arrogant manner with his subjects; rot in laziness; give military positions as favors; despise anyone who had shown them any praiseworthy path; and expect that their pronouncements be taken as oracles.” Did he foresee Trump half a millennium ago?
July 8, 2015
Real rating: 8/10
It is a book on military strategy, not a philosophical tome. Though most works only become philosophical thanks to the retroactive nature of the scholars that come centuries later. One should not fault the work simply because you assumed that the author wrote only in one genre. Would one lambaste Beatrix Potter's early work because they thought her book on mushrooms would be about anthropomorphic ones rather than the scientific nature that it was. That fault lies with the reader. Those looking for Machiavelli's cynical humour are out of luck. So what is left if there is no philosophy or wit? A work that lays the foundation for war in Europe for the next four hundred years. And why is this of interest? To quote John Adams "I must study politics and war that my sons may have liberty to study mathematics and philosophy."
It is a book on military strategy, not a philosophical tome. Though most works only become philosophical thanks to the retroactive nature of the scholars that come centuries later. One should not fault the work simply because you assumed that the author wrote only in one genre. Would one lambaste Beatrix Potter's early work because they thought her book on mushrooms would be about anthropomorphic ones rather than the scientific nature that it was. That fault lies with the reader. Those looking for Machiavelli's cynical humour are out of luck. So what is left if there is no philosophy or wit? A work that lays the foundation for war in Europe for the next four hundred years. And why is this of interest? To quote John Adams "I must study politics and war that my sons may have liberty to study mathematics and philosophy."
October 14, 2024
Do not expect a similar book to Sun Zi's Art of War. becasue it is rather different. It focuses on technical details and it is organised as dialogues between several people. So the book focuses on how to organize an army - its size, and structure - and spends a lot of time on types of infantry and the importance of cavalry and their positioning on the battlefield. Also, the book is analysing how to build a castle and what kind of protective measures should be taken. The same can be found in organizing a military camp. Ancient examples are used to prove points and are applied to 15th-century warfare. The Roman army is considered a perfect example of how an army should function. So if you are a fan of detailed military strategies used in the past - this might be the book for you, otherwise it is very different from the most popular Machiavelli book - The Prince.
July 31, 2021
Interesante ensayo en el cual Nicolás Maquiavelo, por medio de personajes que parece ser que este conocía en su vida real, nos relata las disposiciones y consideraciones necesarias para hacer la guerra.
Como es un ensayo de la época del Renacimiento hay términos que son difíciles de abstraer, pero utilizando San Google mucha de esa neblina se disipa rápido.
Sin duda ha sido el Arte de la Guerra más flojo que leído, pero todos han sido geniales.
Como es un ensayo de la época del Renacimiento hay términos que son difíciles de abstraer, pero utilizando San Google mucha de esa neblina se disipa rápido.
Sin duda ha sido el Arte de la Guerra más flojo que leído, pero todos han sido geniales.
December 23, 2023
كتاب فن الحرب لمكيافيللي
كتاب جيد في العموم
يحكي عن تطبيقات فن الحرب القديم عند الرومان و الاغريق و من عايشهم
هذا الكتاب يحدث عن طرق تشكيل الصفوف و الجيوش
و يتحدث بصورة اقل عن النصائح و الارشادات التي يجب ان يتحلى بها القادة و الجنود من اخلاقيات و حذر و انضباط كالمذكورة في كتاب فن الحرب لسن تزو.
كتاب جيد في العموم.
كتاب جيد في العموم
يحكي عن تطبيقات فن الحرب القديم عند الرومان و الاغريق و من عايشهم
هذا الكتاب يحدث عن طرق تشكيل الصفوف و الجيوش
و يتحدث بصورة اقل عن النصائح و الارشادات التي يجب ان يتحلى بها القادة و الجنود من اخلاقيات و حذر و انضباط كالمذكورة في كتاب فن الحرب لسن تزو.
كتاب جيد في العموم.
January 6, 2018
An entertaining reading. In some cases you can think that over past years nothing has changed- most people tend to think that it was easoer to live and to fight in previous centuries.
September 29, 2021
The tedious parts of this book (pages upon pages of describing military formations) were balanced by some of the thought-provoking sections regarding human nature.
Machiavelli uses a dialog between a general and some highborn individuals as a vehicle to express his views. It's a thin ruse: they all speak in exactly the same formal manner.
Machiavelli uses a dialog between a general and some highborn individuals as a vehicle to express his views. It's a thin ruse: they all speak in exactly the same formal manner.
May 18, 2024
Niccolò Machiavelli Explains The Architecture Of His Martial Aggression In The 'Arte Della Guerra'.
For all the significance & praise heaped upon the works of Niccolò di Bernardo dei Machiavelli for the impact they leave in the areas of statecraft & 'realpolitik' it becomes easy to overlook how this enterprising, ambitious Florentine's career included military leadership, giving him first-hand experience in the practices & the artifices of Renaissance warfare & siege craft.
In the year 1505 the newly-elected Gonfalonier of the Florentine Republic, Piero Soderini, tasked Niccolò with venturing into the 'cantado', or 'rural areas', surrounding Florence to amass civilian conscriptions for a citizen's militia, the 'Nove di Milizia'. After sufficient amounts of training & development this 'army' of provincials actually achieved a degree of success, not only for Machiavelli's career but for the Florentine city-state as well. Four years later in August 1509 A.D., under his leadership this motley crew of musket-wielding civilians emerged victorious in a battle with neighboring Italian city-state Pisa, gaining Niccolò a considerable amount of prestige. And rightly so. I'm no military tactician myself, (in fact, I only with extreme duress meet the minimum permissible requirements for qualification as an armchair historian) but it can't be a simple task for a city-dwelling aristocrat as Machiavelli most certainly was, to command the degree of respect & authority necessary to mold a group of probably-roughneck peasants into a fighting force capable of going head-to-head with a neighboring city-state & attaining any amount of success.
But neither the accolades nor the success Niccolò enjoyed from his military pursuits would last. In A.D. 1512, the wealthy Medici faction returned to Florence with unbridled vengeance to render 'payment' to Machiavelli's benefactor Soderini for having deposed them in 1494. Machiavelli & Soderini were decisively defeated at Prato by Medici loyalists, receiving assistance from Pope Julius II & reinforced by Spanish troops. Machiavelli was captured, subjected to torture, & like a whipped cur, ran out of Florence completely. With his professional political & military career prematurely brought to closure, the statesman-turned-exile commenced the portion of his life that eventually would bring to him more recognition than all the military victories he could have possibly won in his lifetime : he began composing his famous treatises on government & warfare. His first also was his most famous, 'Il Principe' or 'The Prince', in 1513. It was followed by his 'Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio' or 'Discourses on the First Decade of Titus Livius' in 1515(7?)-1519, a much more intricate monograph that Niccolò devoted several years to complete. In 1520 he concluded work on what he in his heart regarded as his most important work, that being the miltary treatise on Renaissance warfare, 'Dell'Arte Della Guerra', or 'The Art of War'. It was published the next year, in 1521. The 'Arte Della Guerra' was the sole work of Niccolò Machiavelli that saw distribution while he was alive; the remainder of his extant writings were published posthumously.
Of all of the Florentine statesman's primary writings, 'The Art of War' is the one he's least-known for. This is probably due to his work sharing its name with the popular eastern treatise on military strategy 'The Art of War' by Sun-Tzu. Also, the format Niccolò chooses to present his 'Art of War' to us in is somewhat unconventional. The 'Socratic Dialogue' can be off-putting for those unfamiliar with it; 'The Art of War' is written as an ad hoc 'discussion' between a group of Italian noblemen asking each other questions appurtenant with the field of military strategy, resembling somewhat if one were to observe a group of people asking each other questions to which they already know the answers, so as to educate their audience in the topic is currently being discussed.
'The Art' is divided into seven books, constituent of roughly 210 pages in total. There are no subheadings here to denote particular topics such as you will encounter in other Machiavellian writings; he adopts a more-direct approach, which works for the subject matter addressed in the treatise. There is however in the table of contents, a helpful guide to certain areas of the dialogue relevant to each 'book' in the exposition. 'The Art of War' is an excellent choice for newcomers, because while the reference material Machiavelli utilizes is fairly diverse, it is ABSOLUTELY NOT required for the reader to have read any of it to still enjoy his 'Arte'. 'The Art of War' utilizes extensively (and unsurprisingly) Titus Livius' 'Ab Urbe Condita' but he also cites copiously from Polybius' 'Histories', Suetonius' 'The Twelve Caesars', Julius Caesar's own 'Gallic War', & two short military works, Vegetius' 'De Re Militari' & the 'Strategemata', by Frontinus.
'The Art of War' was Niccolò's effort to unite the vastly dissimilar fields of statecraft & warcraft as best he could. When compared with his two political treatises, it reads in a style I'd describe as direct, & surprisingly straightforward. The edition I chose & read through is published by 'Da Capo Press'. It utilizes a base translation originally completed by an Englishman, Ellis Farneworth, in the year 1762. It was subsequently revised in 1965, by Neal Wood. Wood also authored the superlative 80-page introductory essay.
Speaking for myself, I've never been taken aback upon discovering unexpected humor in our forerunners' writings, some of which is most assuredly to be found within the contents of 'Arte Della Guerra'. I laughed in wry amusement at Niccolò's politically-incorrect generalizations when he ludicrously evaluates men's personalities by the climate of the region they originate from. In Book I, he states that 'It has been generally observed that hot countries produce men who are quick & sharp-witted, but not courageous; on the other hand, that the inhabitants of cold countries are for the most part hardy & brave, but dull & slow to understand.' When he despairs of a ruler by necessity being forced to accept men of questionable moral fiber into his army, he disparages them to the prospective prince as, '..blasphemers, common cheats, or fellows who have been initiated into every kind of villainy--those are the people who commonly enlist under your banners.' Later he bemoans the ruler's predicament when forced to choose from such a poor crop, because, 'you can never make a good choice because they are all so bad.' One is forced to admit that our dear Niccolò, did have quite a way with words.
But how does 'The Art of War' read? Very well. For such an dated translation, Farnesworth's most assuredly still holds water, 250 years after he finished work on it. In Neal Wood's 'Note on the Text' he cites John Symonds' remarks on Niccolò's efficient, deliberate prose, calling it "an athlete's style, all bone and sinew, without superfluous flesh or ornament." Wood also mentions several contemporary works that piqued my interest, including Friedrich Meinecke's 'Machiavellism : the Doctrine of Raison D'Etat & its Place in Modern History' & Donald Goodspeed's 'The Conspirators : A Study of the Coup d'Ètat'.
When you read his 'Dell'Arte Della Guerra', you may notice that Machiavelli's words have a certain tempo, a staccato rhythm in which Niccolò hits his stride when warning the reader as to the perils arising when a commander makes a self-serving decision or course of action which compromises his 'virtú' similar to portions of 'The Discourses' & the majority of 'The Prince'. Virtú, to Machiavelli, was a positive quality, increased when a person made wise, or unselfish life choices indicative of a high level of character. The antithesis of 'virtú' was 'ozio', defined by the undesirable 'qualities' of indolence, inaction, & a lack of energy. That sounds like how I feel upon waking up each morning !
In Book IV, he speaks of the Divine Julius' skill at leading his troops in battle, telling us that '..he always pursued & harassed the enemy after they were broken & fleeing, with greater vigor & fury than when he first attacked them.' When Niccolò advises us in how to proceed in situations when an opposing army's commander goads us into a particular course of action, the prescribed course is '..to frustrate any of your enemy's designs, it is best to do of your own volition what he endeavors to force you to do.' Later he tells that 'Some commanders have forced their men to fight by depriving them of all means of saving themselves except victory;' This cruel method of motivation, '..leaves men no other alternative but to conquer or to die.' Book VII, the final portion of Machiavelli's disquisition provides an in-depth exposition of strategic warfare as pertains to siegecraft, the taking of towns, cities & fortresses. Of particular interest was the Roman practice of 'aggredi urbem corona', a brutal technique where a Roman army overwhelms a city by attacking it from every direction, simultaneously.
So many people with a superficial dalliance in reading Machiavelli's writings appear to believe he was a subversive malcontent fomenting political conspiracies, a brute actively advocating the exploitation of the weak so as to further the material interests of the strong. Already having read a substantial amount of his work with a mature eye, it became obvious to me that this couldn't be further from the truth. Machiavelli was neither a bloodthirsty warmonger nor was he some clandestine political dissenter. In Book I, Niccolò vehemently discourages prospective rulers from the harboring of any man making warcraft his sole & primary occupation, '..for surely no one can be called a good man who, in order to support himself, takes up a profession that obliges him at all times to be rapacious, fraudulent, & cruel'.
In closing, I would wholeheartedly recommend 'The Art of War' to you if you're a fan of Machiavelli, or the Italian Renaissance. It isn't overly complicated like 'The Discourses', nor does the treatise require you to have read 1,000 books on Roman history in order to understand the subject matter. Difficulty-wise, I'd say 'The Art of War' is a slightly more challenging treatise than 'The Prince'. It, however, is considerably more accessible when held next to Niccolò's 'Discourses'. A motivated Machiavellian could finish the book with probably a week-and-a-half of determined reading.
I would like very much to thank you for sitting through my review, I hope you learned a bit about Niccolò Machiavelli, or about warfare in the Italian Renaissance !
One person found this helpful
For all the significance & praise heaped upon the works of Niccolò di Bernardo dei Machiavelli for the impact they leave in the areas of statecraft & 'realpolitik' it becomes easy to overlook how this enterprising, ambitious Florentine's career included military leadership, giving him first-hand experience in the practices & the artifices of Renaissance warfare & siege craft.
In the year 1505 the newly-elected Gonfalonier of the Florentine Republic, Piero Soderini, tasked Niccolò with venturing into the 'cantado', or 'rural areas', surrounding Florence to amass civilian conscriptions for a citizen's militia, the 'Nove di Milizia'. After sufficient amounts of training & development this 'army' of provincials actually achieved a degree of success, not only for Machiavelli's career but for the Florentine city-state as well. Four years later in August 1509 A.D., under his leadership this motley crew of musket-wielding civilians emerged victorious in a battle with neighboring Italian city-state Pisa, gaining Niccolò a considerable amount of prestige. And rightly so. I'm no military tactician myself, (in fact, I only with extreme duress meet the minimum permissible requirements for qualification as an armchair historian) but it can't be a simple task for a city-dwelling aristocrat as Machiavelli most certainly was, to command the degree of respect & authority necessary to mold a group of probably-roughneck peasants into a fighting force capable of going head-to-head with a neighboring city-state & attaining any amount of success.
But neither the accolades nor the success Niccolò enjoyed from his military pursuits would last. In A.D. 1512, the wealthy Medici faction returned to Florence with unbridled vengeance to render 'payment' to Machiavelli's benefactor Soderini for having deposed them in 1494. Machiavelli & Soderini were decisively defeated at Prato by Medici loyalists, receiving assistance from Pope Julius II & reinforced by Spanish troops. Machiavelli was captured, subjected to torture, & like a whipped cur, ran out of Florence completely. With his professional political & military career prematurely brought to closure, the statesman-turned-exile commenced the portion of his life that eventually would bring to him more recognition than all the military victories he could have possibly won in his lifetime : he began composing his famous treatises on government & warfare. His first also was his most famous, 'Il Principe' or 'The Prince', in 1513. It was followed by his 'Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio' or 'Discourses on the First Decade of Titus Livius' in 1515(7?)-1519, a much more intricate monograph that Niccolò devoted several years to complete. In 1520 he concluded work on what he in his heart regarded as his most important work, that being the miltary treatise on Renaissance warfare, 'Dell'Arte Della Guerra', or 'The Art of War'. It was published the next year, in 1521. The 'Arte Della Guerra' was the sole work of Niccolò Machiavelli that saw distribution while he was alive; the remainder of his extant writings were published posthumously.
Of all of the Florentine statesman's primary writings, 'The Art of War' is the one he's least-known for. This is probably due to his work sharing its name with the popular eastern treatise on military strategy 'The Art of War' by Sun-Tzu. Also, the format Niccolò chooses to present his 'Art of War' to us in is somewhat unconventional. The 'Socratic Dialogue' can be off-putting for those unfamiliar with it; 'The Art of War' is written as an ad hoc 'discussion' between a group of Italian noblemen asking each other questions appurtenant with the field of military strategy, resembling somewhat if one were to observe a group of people asking each other questions to which they already know the answers, so as to educate their audience in the topic is currently being discussed.
'The Art' is divided into seven books, constituent of roughly 210 pages in total. There are no subheadings here to denote particular topics such as you will encounter in other Machiavellian writings; he adopts a more-direct approach, which works for the subject matter addressed in the treatise. There is however in the table of contents, a helpful guide to certain areas of the dialogue relevant to each 'book' in the exposition. 'The Art of War' is an excellent choice for newcomers, because while the reference material Machiavelli utilizes is fairly diverse, it is ABSOLUTELY NOT required for the reader to have read any of it to still enjoy his 'Arte'. 'The Art of War' utilizes extensively (and unsurprisingly) Titus Livius' 'Ab Urbe Condita' but he also cites copiously from Polybius' 'Histories', Suetonius' 'The Twelve Caesars', Julius Caesar's own 'Gallic War', & two short military works, Vegetius' 'De Re Militari' & the 'Strategemata', by Frontinus.
'The Art of War' was Niccolò's effort to unite the vastly dissimilar fields of statecraft & warcraft as best he could. When compared with his two political treatises, it reads in a style I'd describe as direct, & surprisingly straightforward. The edition I chose & read through is published by 'Da Capo Press'. It utilizes a base translation originally completed by an Englishman, Ellis Farneworth, in the year 1762. It was subsequently revised in 1965, by Neal Wood. Wood also authored the superlative 80-page introductory essay.
Speaking for myself, I've never been taken aback upon discovering unexpected humor in our forerunners' writings, some of which is most assuredly to be found within the contents of 'Arte Della Guerra'. I laughed in wry amusement at Niccolò's politically-incorrect generalizations when he ludicrously evaluates men's personalities by the climate of the region they originate from. In Book I, he states that 'It has been generally observed that hot countries produce men who are quick & sharp-witted, but not courageous; on the other hand, that the inhabitants of cold countries are for the most part hardy & brave, but dull & slow to understand.' When he despairs of a ruler by necessity being forced to accept men of questionable moral fiber into his army, he disparages them to the prospective prince as, '..blasphemers, common cheats, or fellows who have been initiated into every kind of villainy--those are the people who commonly enlist under your banners.' Later he bemoans the ruler's predicament when forced to choose from such a poor crop, because, 'you can never make a good choice because they are all so bad.' One is forced to admit that our dear Niccolò, did have quite a way with words.
But how does 'The Art of War' read? Very well. For such an dated translation, Farnesworth's most assuredly still holds water, 250 years after he finished work on it. In Neal Wood's 'Note on the Text' he cites John Symonds' remarks on Niccolò's efficient, deliberate prose, calling it "an athlete's style, all bone and sinew, without superfluous flesh or ornament." Wood also mentions several contemporary works that piqued my interest, including Friedrich Meinecke's 'Machiavellism : the Doctrine of Raison D'Etat & its Place in Modern History' & Donald Goodspeed's 'The Conspirators : A Study of the Coup d'Ètat'.
When you read his 'Dell'Arte Della Guerra', you may notice that Machiavelli's words have a certain tempo, a staccato rhythm in which Niccolò hits his stride when warning the reader as to the perils arising when a commander makes a self-serving decision or course of action which compromises his 'virtú' similar to portions of 'The Discourses' & the majority of 'The Prince'. Virtú, to Machiavelli, was a positive quality, increased when a person made wise, or unselfish life choices indicative of a high level of character. The antithesis of 'virtú' was 'ozio', defined by the undesirable 'qualities' of indolence, inaction, & a lack of energy. That sounds like how I feel upon waking up each morning !
In Book IV, he speaks of the Divine Julius' skill at leading his troops in battle, telling us that '..he always pursued & harassed the enemy after they were broken & fleeing, with greater vigor & fury than when he first attacked them.' When Niccolò advises us in how to proceed in situations when an opposing army's commander goads us into a particular course of action, the prescribed course is '..to frustrate any of your enemy's designs, it is best to do of your own volition what he endeavors to force you to do.' Later he tells that 'Some commanders have forced their men to fight by depriving them of all means of saving themselves except victory;' This cruel method of motivation, '..leaves men no other alternative but to conquer or to die.' Book VII, the final portion of Machiavelli's disquisition provides an in-depth exposition of strategic warfare as pertains to siegecraft, the taking of towns, cities & fortresses. Of particular interest was the Roman practice of 'aggredi urbem corona', a brutal technique where a Roman army overwhelms a city by attacking it from every direction, simultaneously.
So many people with a superficial dalliance in reading Machiavelli's writings appear to believe he was a subversive malcontent fomenting political conspiracies, a brute actively advocating the exploitation of the weak so as to further the material interests of the strong. Already having read a substantial amount of his work with a mature eye, it became obvious to me that this couldn't be further from the truth. Machiavelli was neither a bloodthirsty warmonger nor was he some clandestine political dissenter. In Book I, Niccolò vehemently discourages prospective rulers from the harboring of any man making warcraft his sole & primary occupation, '..for surely no one can be called a good man who, in order to support himself, takes up a profession that obliges him at all times to be rapacious, fraudulent, & cruel'.
In closing, I would wholeheartedly recommend 'The Art of War' to you if you're a fan of Machiavelli, or the Italian Renaissance. It isn't overly complicated like 'The Discourses', nor does the treatise require you to have read 1,000 books on Roman history in order to understand the subject matter. Difficulty-wise, I'd say 'The Art of War' is a slightly more challenging treatise than 'The Prince'. It, however, is considerably more accessible when held next to Niccolò's 'Discourses'. A motivated Machiavellian could finish the book with probably a week-and-a-half of determined reading.
I would like very much to thank you for sitting through my review, I hope you learned a bit about Niccolò Machiavelli, or about warfare in the Italian Renaissance !
One person found this helpful
September 13, 2014
Machiavelli has some interesting ideas about War and differs in parts from Clausewitz. He advocates that a stable society is built upon the foundation of a well-ordered and disciplined military. This foundation is a highly trained state-militia and is held together by good leadership, discipline, love of country etc. He even goes on to say that Religion is very useful and should be utilized to compel men to fight.
He believes that the best armies are primarily infantry and that the soldiers should be farmers because they can handle the hard toil of being a soldier (there is probably a lot of truth to this).
Discipline trumps passion in his opinion and will win out every time.
He bases most of his assumptions on the Roman Legions and even says they provide the most excellent model of a well-structured and deadly military.
Since war is inevitable because it is part of human nature the state that is the most prepared for war is also the state that is the most secure. Always bring the war to the enemy, keep the initiative, adapt if necessary, know when to retreat and when to commit all of your forces.
He believes that the best armies are primarily infantry and that the soldiers should be farmers because they can handle the hard toil of being a soldier (there is probably a lot of truth to this).
Discipline trumps passion in his opinion and will win out every time.
He bases most of his assumptions on the Roman Legions and even says they provide the most excellent model of a well-structured and deadly military.
Since war is inevitable because it is part of human nature the state that is the most prepared for war is also the state that is the most secure. Always bring the war to the enemy, keep the initiative, adapt if necessary, know when to retreat and when to commit all of your forces.
August 24, 2018
Bien, pues, una obra más he terminado de leer “El Arte de la Guerra” de Nicolás Maquiavelo, y he
decir que es fascinante, te transporta a un mundo de reyertas, de estrategias de combate, en
ámbito de defensa militar, como se preparaba un militar de la época del Renacimiento, (edad
media), aquí Maquiavelo por medio de Fabricio Colonna un gran militar experimentado en
combate de conquista llevadas a cabo en la antigua Europa, narra experiencia y gran habilidad en
el desempeño de una batalla, instruye a militares aun novatos como: Cosme Rucellai, a Luis y por
ultimo a Bautista, todos ellos jóvenes que comienzan el arte de la guerra, y Fabricio instruye a sus
lacayos a ser Leales, Fuertes e Instruidos, para Maquiavelo; si no había instrucción no había
batallada ganada, en este libro existe un sin fin de formaciones de legiones y batallones, reyertas
que se llevaron a cabo como por ej. La de Paulo Emilio contra Perseo, menciona a Pompeyo y sus
estrategias, a Tito Livio…etc. Una gama de diversos reinados, emperadores, y duques… por tanto
recomiendo, esta gran obra…
decir que es fascinante, te transporta a un mundo de reyertas, de estrategias de combate, en
ámbito de defensa militar, como se preparaba un militar de la época del Renacimiento, (edad
media), aquí Maquiavelo por medio de Fabricio Colonna un gran militar experimentado en
combate de conquista llevadas a cabo en la antigua Europa, narra experiencia y gran habilidad en
el desempeño de una batalla, instruye a militares aun novatos como: Cosme Rucellai, a Luis y por
ultimo a Bautista, todos ellos jóvenes que comienzan el arte de la guerra, y Fabricio instruye a sus
lacayos a ser Leales, Fuertes e Instruidos, para Maquiavelo; si no había instrucción no había
batallada ganada, en este libro existe un sin fin de formaciones de legiones y batallones, reyertas
que se llevaron a cabo como por ej. La de Paulo Emilio contra Perseo, menciona a Pompeyo y sus
estrategias, a Tito Livio…etc. Una gama de diversos reinados, emperadores, y duques… por tanto
recomiendo, esta gran obra…
March 27, 2015
Una historia interesante que relata sombre la formacion de los ejercitos en un setido mas estricto de la actuacion en el campo de batalla.
Expone como deben haccionar los generales ante las diferentes situaciones que pueden estos enfrenar y destaca que "la mejor batalla es aquella en donde no se pelea".
No es una historia cumbre pero refuerza la teoria que no siempre peleando y mostrandose el mas agresivo se es el mejor y el mas victorioso
Expone como deben haccionar los generales ante las diferentes situaciones que pueden estos enfrenar y destaca que "la mejor batalla es aquella en donde no se pelea".
No es una historia cumbre pero refuerza la teoria que no siempre peleando y mostrandose el mas agresivo se es el mejor y el mas victorioso
Want to read
January 23, 2022Much like The Art of War by Sun Tzu, this book also presents useful lessons on strategy that one can widely apply in all areas of life. The wisdom behind it is made clear to the reader, and its most valuable lessons are in how to treat different people.
May 27, 2021
För mig som lekman är denna bok både rolig och intressant. Machiavelli beskriver både fortifikationer och slagfältstaktik på ett väldigt måleriskt sätt. Den känns nästan som en antik dialog att läsa; vilket naturligtvis var avsikten.
Displaying 1 - 30 of 179 reviews