秋山雪見🍁
简评：「大君外交」和「以酊庵轮番制」的原貌
池内敏的这部著作让我感到最大的启发就是回到「柳川一件」发生的情境去思考「大君外交」和「以酊庵轮番制」产生的原因，能够让人走出以往近世东亚海域研究中预设好的框架，思考「后果」前被忽视的「前因」。这里简评一下池内敏本书中关于近世日朝外交中两个关键论点的批判，那...
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近世东亚海域的互惠交邻：漂流民送还机制的形成
荒野泰典的『近世日本と東アジア』以完善了代替「锁国」框架的「海禁-华夷秩序」以及「四个窗口」（长崎、对马、萨摩、松前）的近世日本对外交流模式而成为学术史上的经典。通过「武威」原理和「海禁-华夷秩序」论理解近世日本的东亚外交，便能够理解近世的日本并非「闭锁」，...
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东亚世界中的德川公仪与「日本国王」
外交名号问题一直是前近代东亚海域外交史的重要切入口，因其关乎着重要的外交礼仪秩序。长久以来，「日本国王」号一直被理解为一种封贡体系下的封号。但事实上，「日本国王」这个概念并非只指东亚册封体系下的封号（注：即足利义满、丰臣秀吉受封的「日本国王」，与「朝鲜国王...
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忘却「狐狸」：近现代日本转型中的精神史
在看到这本小书的主要内容介绍时，我首先想到的是网野善彦曾经提出的课题：为什么中世日本因从事处理“污秽”的职业，被视为与“污秽”密切相关而具有神圣性的艺能民们在近世失去了其神圣属性而只剩下被歧视的状态了？答案正在于精神史上人与自然之间观念的变化。用本书作者内...
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从「权门都市」京都，到「幻之都市」福原
如果把平清盛的福原京迁都计划结合京都和福原的城市属性来看，那么确实可以说是从「权门都市」京都到「幻之都市」福原的转换。如果把握自黑田俊雄以来不断发展的「权门体制论」，对于中世前期的日本政治史就能够更好地认识到其立体性，并消除以往通说造成的扁平化认识。 ●关于...
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近世后期萨摩藩士的朝鲜漂流
作者对『朝鮮漂流日記』这份史料的细致解读，既有让人感到一种看公路片的体验，又得以让我们对近世日朝的漂流民送还机制得以管中窥豹。对马藩和朝鲜的漂流民送还机制中也是区分了对马藩人和来自其他藩的日本人的，对马藩人就安置在釜山湾的倭馆（对马藩在釜山的派出机构），其...
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摄关家的随波逐流：读樋口健太郎『摄关家的中世』
樋口健太郎此作吸收了近年摄关研究的诸多新论点，例如元木泰雄（院政-镰仓期）、水野智之（室町-战国期）等人的研究，可谓把摄关家中世生态原理说得非常到位的著作。事实上，就中世摄关史而言，系统性的认知是极为重要的，那就是中世前期的“摄关”与经历“院政”和武家政治之...
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东与西联营开张：南蛮贸易时代的长崎港市
日本港市史研究和对外交涉史研究学者安野眞幸的著作『教会領長崎：イエズス会と日本』可谓是对中世后期到近世长崎的特殊地位从贸易管理和“寺社权门”理论视角做了很好注解。长崎在形成近世日本对外“四个窗口”之一的地位之前的转型过程深刻体现了长崎的海洋贸易性格。长崎在...
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生命与希望：一部中世军记物语的再填色
（记得初看这部动画是两年前了，上个月从日本回来以后看见平家物语绘卷的联动海报，便想到了当初的观影随笔，于是找到了这篇当时的随笔，再看一遍动画的片段时，也再次被触动到。） 动画《平家物语》的文化创作背景对于学习日本史的我来说可以是轻车熟路，但这部动画作品与日本...
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