愚公∞
温故而知新。

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嘉靖阁臣顾鼎臣研究

3.0
巴蜀书社 / 2012-5-1 作者

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绿帽侠的复仇
愚公∞ (温故而知新。) 评论: 锅匠，裁缝，士兵，间谍

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秦之强不由于卫鞅
愚公∞ (温故而知新。) 评论: 通鉴札记（全二册）

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常居: 贵州贵阳

Wangtanzhi
2007-12-11加入
IP属地：贵州

作者廖峰

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究天人之际，通古今之变，成一家之言。

“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。

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愚公∞ 读过退步集

陈丹青，清华大学美院教授。本书是陈丹青从清华美院辞职后，将其日常的杂文访谈与艺术评论文章的合集。如果不是他从清华美院辞职，也就不会有如此大的传播效果。而传播背后，就是对于现实政治、社会、艺术和教育的批评，这些批评的价值指向，其实就是退回到民国，所以退步集其实可以理解成退回到民国，民国好于现代，以古讽今，这是这部书的主要线索。这也让他成为了民国热的直接推动者。在这部书里，按照陈丹青的描述，民国时期学术大师林立，从文化角度远高于当下的发展。同样，在艺术、审美上，民国的江南小镇、绘画、艺术也远高于当下。其实从评论的角度来说，每个人都有自己的视角和立场，但是我们必须说这个民国和文化是带着光晕的，只有民国时期的光鲜亮丽，而忽视了民国那个民不聊生、列强侵略的历史。光有多大，影子就有多深。历史是一面镜子。

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愚公∞ 读过朱元璋传

吴晗，清华大学历史系教授。北京市政协副主席。本书是吴晗撰写的明太祖朱元璋的传记，一共写了四版，从托钵僧到明太祖，最后经过主席的批评，最终撰写成了朱元璋传。其实，这部书一开始是影射史学，特别是对于朱元璋的特务政治加以鞭挞，后来则是把朱元璋描写成农民起义的领袖。这个转变，其实是吴晗研究历史的心态转变，建国后吴晗开始阅读马克思主义，重新审视元末明初这段历史，虽然撰写的是朱元璋的传记，实际上是描写元末明初这段历史，朱元璋是推动这段历史的重要人物。前半部分描写了朱元璋农民起义，实现民族独立，建立明王朝的历史。后半部分，则是介绍了明初的政治、经济和社会情况。从影射史学转向社会政治史，朱元璋的形象从独裁君主转变成农民起义领袖和王朝的开创者，其实修改幅度还是很大的，这既是描写历史，也是描写现实的双重作品。

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