马伦戈
马伦戈的评论 · · · · · · · · · · ( 评论4 )
- 印度自治领建立前的印度历史分期练习
-
-
马伦戈
评论:
细数恒河沙
虽然本书的译文比较惨不忍睹，但书中每章附带年代的标题倒是能给读者提供很大的帮助。在学习一段时间跨度较长的历史时，对已学过的内容进行分期是一种很好的练习，这可以展示出自己对这段历史主脉络（体现为分期... (3回应)
一切人类活动的首要前提——因而也是一切历史的前提——是人必须以某种方式生存，进而人才能够“创造历史”。生存首先需要饮食、居所、衣物和许多别的东西。因此第一件历史活动就是满足这些需求手段的生产，即物质生活本身的生产。
人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。一切已死先辈们的传统、像梦魇一样缠绕着活人的头脑。
在我们上场游戏之前很久，游戏规则就已经固化了。多数情况下，我们所能做的，无非是投入或多或少的热情而已。
对一个孩子来说，语言属于事物的内在本性，他无法把握语言的“习俗”特征。一个事物就是它的名称，它不能被叫做别的东西。所有的制度都以这样的方式出现。它们是给定的、不变的和自证的。
只有当我们认识到某种制度、组织或思想并非自然产物，亦或不可或缺、静止不变的东西，我们才能提出批判性的问题。
人人死而平等。死亡是一座永恒的灯塔，不管你驶向何方，最终都会朝它转向。一切都将逝去，只有死神永生。
人类畏惧时间，而时间畏惧金字塔。
人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。一切已死先辈们的传统、像梦魇一样缠绕着活人的头脑。
在我们上场游戏之前很久，游戏规则就已经固化了。多数情况下，我们所能做的，无非是投入或多或少的热情而已。
对一个孩子来说，语言属于事物的内在本性，他无法把握语言的“习俗”特征。一个事物就是它的名称，它不能被叫做别的东西。所有的制度都以这样的方式出现。它们是给定的、不变的和自证的。
只有当我们认识到某种制度、组织或思想并非自然产物，亦或不可或缺、静止不变的东西，我们才能提出批判性的问题。
人人死而平等。死亡是一座永恒的灯塔，不管你驶向何方，最终都会朝它转向。一切都将逝去，只有死神永生。
人类畏惧时间，而时间畏惧金字塔。
订阅马伦戈的收藏:
feed: rss 2.0