Партенон

Извор: Wikipedija
Пређи на навигацију Пређи на претрагу


Координате: 37° 58′ 17" СГ Ш, 23° 43′ 36" ИГД

Западна фасада Партенона

Партенон, (старогрчки: Παρθενών, грч. Παρθενώνας) је храм посвећен грчкој богињи Атини, заштитници града Атине, изграђен у 5. веку пне. на Акропољу. То је најзначајнија сачувана грађевина класичног стила, која се сматра врхунцем развоја дорског стила. Његове декоративне скулптуре убрајају се у најважнија дела старогрчке уметности. Партенон се сматра трајним симболом античке Грчке и атинске демократије, и спада у највеће светске културне споменике. Грчко министарство културе трентуно спроводи пројекат рестаурације и реконструкције. [1]

Партенон је изграђен уместо старијег храма посвећеног Атини, познатог под називом Пре-Партенон или Старији Партенон који је уништен у инвазији Персијанаца из 480. године пне. Као и већина грчких храмова, Партенон је коришћен као трезор, а једно време је био трезор Делског савеза. У 6. веку Партенон је коришћен као хришћанска црква посвећена Богородици. Након што су Турци освојили Грчку, коришћен је као џамија почетком друге половине петнаестог века, око 1460. године и у то време је имао и минарет.

Пред крај седаманестог века, 28. септембра 1687. године, турско складиште муниције које се налазило унутар зграде је било погођено млетачким гранатама. Резултујућа експлозија је у знатној мери оштетила Партенон и његове скулптуре, а заповедник млетачке војске, Венецијанац Франческо Моросини је постао познат као човек који је тешко оштетио Партенон.[2]

Почетком деветнаестог века, 1806. г��дине, Томас Брус, лорд од Елгина је однео неке од сачуваних скулптура, захваљујући дозволи Турака. Те скулптуре, данас познате као Елгинов или Партенонски мермер, су продате 1816. године Британском музеју у Лондону, где су и данас изложене. Један од важних циљева грчке владе је њихово враћање у Грчку, али уложени напори још увек нису уродили плодом.

Дизајн и конструкција

[уреди | уреди извор]
Јужна фасада Партенона. У предњем плану слике виде се реконструисани мермерни црепови који се налазе на дрвеним носачима

Први напори да се изгради светилиште посвећено Атини Партенос („девици Атини“) на месту данашњег Партенона учињени су убрзо по завршетку Маратонске битке, око 490-88 п. н. е, на масивној кречњачкој основи која се простирала јужним делом акропољског врха. Та зграда је заменила хекатомпедон (у значењу „зграда од сто стопа“) и вероватно је стајала поред архајског храма посвећеног Атини Полиас („градској Атини“). Пре-Партенон или Старији Партенон, како се често назива, је још увек био у изградњи када су Персијанци опљачкали град 480. године пне. и сравнили Акропољ са земљом. [1]

Средином петог века, када је атински Акропољ постао седиште Делског савеза, а Атина била највећи културни центар свог времена, Перикле је покренуо амбициозни грађевински пројекат који је трајао скоро педесет година. Најважније грађевине које се данас могу видети на Акропољу – Партенон, Пропилеја, Ерехтејон и храм Атине Нике – подигнути су у том периоду. Изградњу Партенона је надгледао вајар Фидија, који је био задужен и за скулптуралну декорацију. Архитекте Иктин и Каликрат започели су са градњом 447. године п. н. е, а зграда је завршена до 432. године, али је рад на декорацији потрајао бар још годину дана. Неки финансијски извештаји везани за градњу Партенона који су сачувани до данас показују да је највећи појединачни трошак било пребацивање камена са планине Пентели, удаљене око 16 километара од Атине, на Акропољ. Новац је делом обезбеђен из трезора Делског савеза, који је пресељен из Панхеленског светилишта у Делосу на Акропољ 454. године пне.

Иако је оближњи Хефестов храм најочуванији пример храма грађеног дорским стилом, Партенон је, у своје време, сматран најлепшим. Храм, писао је Џон Џулијус Норвич,

носи репутацију најсавршенијег дорског храма икад саграђеног. Чак и у античко време, његова архитектурална чистота била је легендарна, а посебно суптилно слагање кривина стилобата, сужених зидова наоса и стубова благо испупчених у средини.[3]

Ефекат испупчености стубова даје Партенону значајну дозу суптилности у поређењу са претходно подигнутим храмовима чији су стубови упадљиво налик цигаретама. Стилобат је основа која је носила стубове, и, као и код већине других храмова из класичног периода [4], била је незнатно заобљена у облику параболе окренуте на горе што је примарно омогућавало отицање кишнице. Из тог разлога могло би се помислити да су стубови померени ка споља, али, у стварности, они су лако нагнути ка унутрашњости, а како су сви исте висине, закривљеност спољашње ивице стилобата се преноси на архитрав и кров здања: „па све следи правило да је постављено у облику благих лукова“ приметио је Горем Стивенс указавши на чињеницу да је западна фасада саграђена на незнатно вишем нивоу од источне. [5] Не постоји усаглашени став шта је требало да буде ефекат ових финих оптичких детаља; често се сматра да је требало да оживи оно што је могло да делује као инертна маса у случају зграде изграђене без облина, али би поређење требало вршити са претходницима Партенона који су били приметно заобљени, а не са замишљеним праволинијским храмом.

Неке од студија Акропоља које се баве и Партеноном, показују да доста његових размера апроксимира златни пресек. Фасада Партенона, као и њени елементи могу бити уписани у златне правоугаонике. [6] Аргумент да је златни пресек био укључен у архитектуру Партенона се у скорашњим студијама доводи у сумњу. [7]

Основа Партенона

Ако се мери са највишег степеника, основа Партенона има димензије 69,5 x 30,9 метара (228 x 101,4 стопе). Наос је био дугачак 29,8 метара и широк 19,2 метра (97,8 x 63 стопе), са унутрашњим дорским колонадама поређаним у два низа, структурално неопходна да носе кров. Спољни дорски стубови имају пречник 1,9 метара (6,2 стопе) и високи су 10,4 метара (34,1 стопе). Стубови у угловима имају незнатно већи пречник. Партенон је имао укупно 46 спољних и 19 унутрашњих стубова. Стилобат је испупчен у односу на свој центар па су источна и западна ивица ниже од њега за 6, а северна и јужна за 11 центиметара. Кров је био покривен великим мермерним плочама које су се преклапале, познатим као имбрекси и тегуле.

Скулптурална декорација

[уреди | уреди извор]
Детаљ западне метопе, који приказује тренутно стање храма после 2500 година ратова, контаминација, повремених реконструкција, ратних харања и вандализама
Јужна метопа 30, једна од дубокорељефних скулптура коју је експедиција лорда Елгина пренела у Британски музеј.

Партенон, дорски храм са јонским карактеристикама и портиком који је имао један ред од осам стубова, чувао је у себи хризелефантинску статуу Атине Партенос што значи да су њени откривени делови тела рађени слоновачом, а одећа и накит рађени у позлати. Била је дело Фидије и постављена је у храм 439-438 године пне. Декорације у камену су, у оригиналу, биле обојене. [8] У време изградње, храм је био посвећен Атини, иако је градња трајала скоро до почетка Пелопонеског рата 432. године пне. Скулптурална декорација дорских метопа на фризу изнад спољашње колонаде и јонских фризова изнад горњег дела зидова наоса завршена је до 438. године пне. Богатство Партенонове декорације фризова и метопа је у сагласности са његовом функцијом храма који је служио као трезор. У задњем делу наоса су се чували новчани прилози Делског савеза, чији је Атина била водећи члан.

Деведесет две метопе на Партенону су биле исклесане у дубоком рељефу, што је била пракса до тада примењивана само на трезорима (зградама у којима су чувани дарови намењени боговима). Неки извори наводе да је разлог за употребу дубоког рељефа била чињеница да је метопе требало посматрати из даљине. [9]

Према сачуваним градитељским записима, скулптуре којима су биле украшене метопе датирају из 446-440. пне. Сматра се да их је исклесао вајар Каламис. Метопе са источне стране Партенона, изнад главног улаза, приказују Гигантомакију, митске битке између богова са Олимпа и Гиганата. Метопе на западној страни посвећене су Амазономакији, митској борби Атињана протв Амазонки. Метопе на јужној страни — са изузетком у неку руку проблематичних метопа 13–20, које данас не постоје — приказују Тесалску Кентауромакију, битку Лапита, уз помоћ Тезеја, против Кентаура. Метопе са северне стране Партенона су лоше очуване, али се чини да је њихова тема била пљачкање Троје.

Метопе садрже сачуване трагове раног класичног стила који се могу приметити у анатомији глава фигура, у ограничавању телесних покрета на контуре а не на њихов приказ помоћу мишића, и у присуству јасно видљивих вена на фигурама које приказују Кентауромакију. Неколико метопа се још увек налази на здању, али, уз изузетак оних са северне стране, углавном су знатно оштећене. Сачуване метопе скинуте са Партенона могу се видети у Акропољском музеју и у Британском музеју, а једна се налази у Лувру.

Фидија показује партенонски фриз својим пријатељима, слика из 1868. године
Део источног фриза, сцена са пеплосима

Најупадљивија карактеристика архитектуре и декорације храма је јонски фриз који се протеже над спољашњим зидовима наоса. Његов плитки рељеф је исклесан на самом Партенону, у периоду 442-438. пне.

Према једном тумачењу, рељефом је приказана идеализована верзија панатинске поворке од Керамеикоса до Акропоља. У овој годишњој свечаности која је сваке четврте године имала посебан облик, Атињани и странци су, учествујући, одавали почаст богињи Атини нудећи жртве и нове пеплосе.

Џоан Бретон Конели је недавно разматрала још једно тумачење фриза, уз помоћ кога је покушала да докаже да је иконографија његових рељефа заснована на грчкој митологији. Према овој интерпретацији, сцене на фризу приказују жртвовање Пандоре, најмлађе кћери Ерехтеја, богињи Атини, која је захтевала ову људску жртву да би спасила град од Еумолпа, краља Елеусине, који је окупио војску да би напао Атину.[10]

Тимпанони

[уреди | уреди извор]

Географ Паусанија је у својим записима о Акропољу који је посетио крајем 2. века не. само укратко споменуо скулптуре које су се налазиле на тимпанонима храма, посвећујући већи део својих записа статуи богиње, направљеној од злата и слоноваче, и смештеној унутар храма.

Источни тимпанон

[уреди | уреди извор]
Реконструкција источног тимпанона.

Источни тимпанон приповеда о Атинином рођењу. Према грчкој митологији, Зевс је, због јаке главобоље, позвао у помоћ Хефеста, коме је наредио да га удари по главим својим ковачким чекићем да би олакшао свој бол. Када је Хефест то учинио, Зевсова глава се располовила и из ње је изашла богиња Атина у пуној ратној опреми. Скулптурална композиција приказује тренутак Атининог рађања.

Реконструкција распореда скулптура је рађена на основу цртежа које је начинио Жак Кари 1674. године. На несрећу, централне фигуре тимпанона су уништене раније, због чега су све претпоставке како је тачно изгледао рељеф предмет нагађања и спекулација. Претпоставља се да су најважнији богови са Олимпа стајали око Зевса и Атине посматрајући чудесан догађај, и да су им Хефест и Хера највероватније били најближи. [11]

Западни тимпанон

[уреди | уреди извор]

Западни тимпанон је приказивао такмичење између Атине и Посејдона за част да постану заштитник града Атине. Њихове фигуре су заузимале централни део композиције, и биле су приказане како се раздвајају у наглашеним дијагоналним линијама. Атина је у руци држала дрво маслине, а Посејдон свој трозубац којим је кренуо да удари у земљу. Са обе стране су били окружени коњима који вуку кочије, а остатак композиције ка крајевима је био попуњен легендарним личностима атинске митологије.

Реконструкција Фидијине статуе посвећене Атини.

Радови на тимпанонима су трајали од 438. до 432. године пне. Скулптуре које су се налазиле на њима су врхунски примерци класичне грчке уметности. Урађене су потпуно тродимензионално, иако је њихово постављање на храм значило да део окренут зиду тимпанона никада неће бити доступан оку посматрача. Фигуре су приказане у природним покретима, а танка тканина у коју су били обучени дозвољавала је да тело које покрива буде прави фокус композиције. [12]

Атина Партенос

[уреди | уреди извор]

Једина скулптура која је припадала Партенону, а за коју се са сигурношћу зна да је дело Фидије [13] је била статуа богиње Атине смештена у наосу. Ова масивна хризелефантинска скулптура није сачувана, и данас је познато како изгледа само захваљујући копијама, осликаним вазама, накиту, новчићима и књижевним описима.[14]

Старији Партенон

[уреди | уреди извор]

Први напори да се изгради светилиште посвећено Атини Партенос на месту данашњег Партенона су учињени убрзо по завршетку битке на Маратону (око 490—88. пне.). Та зграда је заменила хекатомпедон („сто стопа“ — наос овог храма је имао димензије 32,8 x 16,4 метара, односно 100 x 50 стопа, па отуд и његово име [15] ), и требало би да се налазила поред архајског храма посвећеног Атини Полиас. „Старији Партенон“, како се често назива, је још увек био у изградњи у време када су Персијанци опљачкали град 480. године пне. и уништили Акропољ. Постојање првог Партенона и његово уништење су били познати захваљујући Херодоту[16] и чињеници да су делови његових стубова уграђени у зид северно од Ерехтејона били јасно видљиви. Даљи материјални докази постојања ове грађевине су откривени у ископавањима која је спровео Патагијотис Кавадијас (Патагиотис Каввадиас) у периоду од 1885. до 1890. године. Његова открића су навела тадашњег управника Немачког археолошког института, Вилхелма Дурпфелда (Wилхелм Дöрпфелд), да изнесе претпоставку да је постојала старија зграда која је послужила као основа за данашњи Партенон, али да се није налазила испод њега како се раније сматрало. Дурпфелд јој је дао име Партенон I. [17] Приметио је да су прва два степеника старијег Партенона била начињена од обичног порозног кречњака, истог оног који је употребљен за основу, док је последњи степеник био од тврђег (Каррха) кречњака и покривен најнижим степеником Периклеовог Партенона (у Дурпфелдовој терминологији Партенона III). [18] Та платформа је била мања и незнатно померена ка северу, у односу на данашњи Партенон, указујући на то да је била изграђена за неко друго здање које је у том тренутку било потпуно прекривено. Ова слика је била још више закомпликована објављивањем коначног извештаја о ископавањима из 1885-90. године, који је давао каснији датум изградње првог храма и указивао да је претходна зграда била подигнута у време Кимонових зидова. [19]

Ако је оригинални Партенон заиста био срушен 480. године пне., поставља се питање зашто је то место остало у рушевинама више од 3 деценије. По једном тумачењу, грчки савезници су положили заклетву пре битке код Платеје, 479. године пне., [20] да никада неће поново изградити светилишта која су уништили Персијанци. Атињани су били ослобођени те заклетве тек склапањем Калијиног мира 450. године пне. [21] Недуховни разлог, цена реконстурисања Атине после пљачки Персијанаца, је подједнако вероватан. Међутим, ископавања која је водио Берт Хоџ Хил (Берт Ходге Хилл) довела су до тога да претпостави постојање другог Партенона, који је саграђен у време Кимона, после 468. године пне. [22] Хил је тврдио да је степеник од чвршћег кречњака, за који је Дурпфелд претпоставио да представља највиши степеник Партенона I, уствари најнижи од три степеника Партенона II. Према Хилу, димензије његовог стилобата су биле 23,51 x 66,88 метара.

Тешкоћа у одређивању старости првог Партенона је последица чињенице да у време ископавања из 1885. године није у потпуности био развијен археолошки метод релативног датовања; немарно копање и затрпавање налазишта је имало за последицу губитак велике количине драгоцених информација. Двотомна студија коју су објавили Греф и Ланглоц у периоду 1925-1933. године је покушала да разумно објасни остатке пронађене на Акропољу. [23] Ово је инспирисало америчког археолога Вилијама Динсмура (Wиллиам Белл Динсмоор) да покуша да смести основу храма и пет сакривених зидова у одговарајући временски период. Закључио је да Партенон I није могао бити изграђен пре 495. године п. н. е, што је било у контрадикцији са годином коју је навео Дурпфелд. [24] Поред тога, Динсмур није признавао постојање две зграде као претече данашњег Партенона, сматравши Дурпфелдов Партенон II јединим претходним здањем. Динсмур и Дурпфелд су разменили своја мишљења 1935. године у Америчком археолошком журналу (Америцан Јоурнал оф Арцхаеологy). [25]

Порекло назива Партенон није у потпуности јасно. Према Џефрију Харвиту (Јеффреy M. Хурwит), његово значење могло би бити „посвећен девици“ или „девичански“, и чини се да се у почетку односио само на једну просторију у згради; предмет је расправа која је одаја у питању, и како је добила своје име. По једној теорији, партенон је била соба у којој су пеплосе дариване Атини у време Панатенеја ткале четири младе девојке посебно изабране да служе богињи сваке године. [26]

Кристофер Пелинг (Цхристопхер Пеллинг) сматра да је Атина Партенос можда успоставила дискретан култ Атине, који је био блиско повезан, али не и идентичан култу Атине Полиас. [27] По овој теорији, Партенон значи „храм богиње девице“, и односи се на култ Атине Партенос који је био повезан са здањем. [28] Епитет партенос (грч. παρθένος), чије порекло такође није јасно, [29] је означавао „девицу, неудату жену“, и посебно се користио за Артемиду, богињу дивљих животиња, лова, и вегетације, и Атину, богињу рата, занатлија и мудрости. [30]

Такође се претпоставља да име храма алудира на девице (партхенои), чије је узвишено жртвовање гарантовало сигурност града.[31]

У сваком случају, први пут се са термином Партенон који се користи да означи цело здање, сусреће код Демостена, у 4. веку пне. На рачунима из времена изградње (5. век пне.) Партенон се једноставно назива хо неос („храм“). По неким изворима, архитекте Партенона, Мнесикле и Каликрат, су га називале Хекатомпедос („здање од сто стопа“) у свом трактату о атинској архитектури који је временом изгубљен.

У 4. веку и касније, зграда је позната под именом Хекатомпедос или Хекатомпедон једнако као и Партенон; Књижевник Плутарх у 1. веку не. назива зграду Хекатомпедон Партенон. [32]

Трезор или храм?

[уреди | уреди извор]

Арихтектурално посматрано, јасно је да је Партенон храм, који је својевремено чувао познату Фидијину статуу богиње Атине и блага која су јој нуђена. Како су се права жртвовања у Старој Грчкој увек одвијала на жртвенику под ведрим небом, што је било у складу са религиозним обичајима, Партенон се не уклапа у неке дефиниције „храма“, пошто у њему нису нађени остаци жртвеника. Због тога су неки научници тврдили да је зграда коришћена само као трезор. Овај став је формиран још крајем 19. века, али је последњих година добио на значају. Већина научника још увек посматра Партенон у духу у ком је Волтер Беркет (Wалтер Буркерт) описао грчко светилиште, које се састојало од теменоса, олтара са жртвеником и лика божанства коме је било посвећено.[33]

Каснија историја

[уреди | уреди извор]

Хришћанска црква

[уреди | уреди изво��]

Партенон се одржао као храм посвећен Атини скоро хиљаду година. Сигурно је да је у 4. веку не. још увек био неоштећен, иако је у то време био толико стар колико је данас стара катедрала Нотр Дам у Паризу, и знатно старији од базилике Светог Петра у Риму. Али, до тог времена, Атина је сведена на провинцијски град Римског царства, иако је имала знамениту прошлост. Један од римских царева је у 5. веку не. однео велику статуу богиње Атине у Цариград, где је она касније уништена, вероватно у време Четвртог крсташког рата, 1204. године.

Положај Партенона на Акропољу омогућава му доминантно место на панорами Атине.

Убрзо после тога, Партенон је преобраћен у хришћанску цркву. У време Византијског царства био је посвећен Девици Марији, као Богородичина црква, и, по значају, четврто место на које су људи одлазили у ходочашће у Источном Римском царству, одмах после Цариграда, Ефеса и Солуна. [34] Цар Василије II Бугароубица је 1018. године пошао на ходочашће у Атину, одмах после своје коначне победе над Бугарима из јединог разлога да искаже своју дубоку религиозну посвећеност на Партенону. [34] У средњевековним грчким записима среће се термин храм Тхеотокос Атхениотисса, а често се на њега индиректно позива као на познати храм, без објашњавања о ком здању се тачно ради, што значи да је заиста био општепознат. [34]

У време Латинског царства, читава два и по века, Партенон је служио као католичка црква посвећена Богородици. Преобраћање храма у цркву подразумевало је рушење унутрашњих стубова и неких зидова наоса, као и изградњу апсиде на источном крају. Последица је било неизбежно уклањање и растурање појединих скулптура. Оне које су представљале богове су биле или реинтерпретиране у складу са хришћанском вером или склоњене и уништене.

Време османске власти

[уреди | уреди извор]

Средином 15. века, 1456. године, Атина је постала део Османлијског царства, и Партенон је поново преобраћен у џамију. Супротно каснијим погрешним схватањима, Турци су прилично поштовали древне споменике на својој територији и нису својевољно уништавали оно што се налазило сачувано у Атини, али нису ни чинили посебне напоре да то заштите. У време ратова, како би обезбедили грађевински материјал за зидове и ојачања, користили су делове старогрчких остатака. Партенон је добио минарет, а његова основа и степеници су још увек били у функцији, водећи до архитрава, због чега нису били видљиви споља; иначе, здање није било даље оштећивано. Европски посетиоци из 17. века, као и неки прикази Акропоља из тог времена, сведочили су да је зграда већим делом била нетакнута.

Јужна страна Партенона,која је знатно оштећена у експлозији из 1687. године.

Пред крај 17. века, 1687. године, Партенон је претрпео највеће оштећење од своје изградње, када су Млеци под вођством Франческа Моросинија напали Атину, а Турци утврдили Акропољ и користили Партенон као складиште барута. Топовско ђуле које су испалили Млеци из топа смештеног на брду Филопапос, 26. септембра, погодило је складиште и зграда је била делимично уништена. [35] Моросини је затим наставио са својим покушајима да украде скулптуре из рушевина. Оне које су се налазиле у унутрашњости Партенона су биле уништене, остаци крова су пропали, а неки од стубова, посебно они који су се налазили на јужној страни, су остали без капитела. Неке скулптуре које су се налазиле на спољашњим странама су нестале, зато што су пале на земљу, па су касније од њихових делова прављени сувенири. Данас нам је познато да су оне постојале само захваљујући цртежима француског уметника Жака Карија из 1674. године.[36] После тога, већи део Партенона је престао да се употребљава и подигнута је мања џамија.

У 18. веку наступио је период стагнације Османлијског царства; као резултат тога, више Европљана је посећивало Атину, и сликовите рушевине Партенона су биле цртане у врликој мери, подстичући развој филхеленизма и помажући појављивање симпатија у Британији и Француској усмерених ка независности Грчке. Међ тадашњим путницима и археолозима били су Џејмс Стјуарт (Јамес Стуарт) и Николас Ревет (Ницхолас Реветт), који су добили пуномоћ енглеског Удружења љубитеља уметности (Социетy оф Дилеттанти) да истраже рушевине класичне Атине. Они су начинили прве тлоцрте Партенона који су објављени 1787. године у другом делу књиге „Измерене и нацртане атинске старине “ (Антиqуитиес оф Атхенс Меасуред анд Делинеатед). На самом почетку 19. века, 1801. године, британски амбасадор у Цариграду, Томас Брус, лорд од Елгина, да би начино моделе и цртеже акропољских антиквитета, добио је дозволу од султана да може да поруши новије грађевине ако је то било неопходно да би се видели старогрчки остаци, и да скине скулптуре са њих. Он је то схватио као дозволу да узме све склуптуре које нађе. Ангажовао је локално становништво како би их поскидао са храма, неке је покупио са земље, а неке мање комаде је откупио од мештана. Скидање скулптура је изазвало даља непоправљива оштећења на остацима Партенона, јер су неки од блокова који су чинили фриз били преполовљени како би им се смањила тежина за транспорт у Енглеску.

Независна Грчка

[уреди | уреди извор]
Партенон на слици Едварда Додвела из 1821. године.

Када је независна Грчка успоставила власт над Атином 1832. године, видљиви део минарета је уклоњен са Партенона, а затим су порушене све средњевњековне и османске грађевине. Ипак, до данас је сачувана слика мале џамије смештене у наос Партенона захваљујући фотографији коју је направио Жоли де Лотинијер (Јолy де Лотбиниèре), а објавио Лербур (Леребоурс) у књизи Дагеротипски излети (фр. Excursions Daguerriennes) из 1842. године као прву фотографију Акропоља. [37] Цео комплекс је постао заштићени историјски локалитет о коме се брине грчка влада. Данас је мета милиона туриста сваке године, који пролазе западним крајем Акропоља, кроз реновирану Пропилеју, па уз Панатински пут право до Партенона, који је окружен ниском оградом да би се спречила даља оштећења.

Спор око Елгиновог мермера

[уреди | уреди извор]
Соба у Британском музеју у којој се може видети део скулптура однетих са Партенона

Данас се скулптуре које је Лорд Елгин скинуо са Партенона, налазе у Британском музеју. Остале скулптуре се могу видети у париском музеју Лувр, у Копенхагену, и на још неким местима, а већина која је ипак остала у Грчкој је била смештена у Акропољском музеју. Он се налазио на самом Акропољу, са југоисточне стране Партенона. У међувремену је изграђена потпуно нова зграда музеја у коју ће бити пребачене скулптуре из Акропољског музеја. [38] На самој згради Партеона могуће је видети још неколико заосталих скулптура.

Грчка влада је још 1983. године покренула иницијативу да се скулптуре из Британског музеја врате Грчкој. [38] Сам Британски музеј је чврсто одбио да врати Елгинов мермер, а британске власти се нису показале вољним да га приморају да то учини, што би захтевало доношење одговарајућег закона. Без обзира на чврсте британске ставове, у пролеће 2007. године у Лондону су одржани преговори између представника грчког и британског министарства културе и њихових правних саветника. То је био први озбиљан састанак у последњих неколико година и чини се да су се две стране приближиле решењу проблема. [39]

Реконструкција

[уреди | уреди извор]
Рестаурација Партенона, фебруар 2005. године

Грчка влада је 1975. године почела да се припрема за рестаурацију Партенона и других грађевина на Акропољу. Пројекат је касније привукао и Европску унију која је уложила финансијска средства и техничку помоћ. Оформљени археолошки одбор је документовао све што је нађено на терену, а архитекте су уз помоћ компјутерских модела помогле да им се пронађе оригинална локација. У неким случајевима испоставило се да је претходна реконструкција била нетачна. Посебно важне и крхке скулптуре су пребачене у Акропољски музеј. За померање мермерних блокова коришћена је дизалица која је, у време када није била употребљавана, могла да се скупи и да тако не прелази висину крова. Нетачне реконструкције су биле уклоњене, и почео је опрезан процес обнављања.

Партенон неће бити враћен у стање у каквом се налазио пре 1687. године, али ће штета од експлозије бити ублажена колико год је то могуће, што у интересу рестаурације структуралног интегритета здања (посебно важно зато што се налази у области склоној земљотресима), што због обнављања естетског интегритета који подразумева да ће оштећени делови стубова и горњих греда бити попуњени коришћењем прецизно искелсаним деловима мермера који ће помоћу цемента бити постављени на одговарајуће место. Нови мермер потиче из оригиналног каменолома. На крају, скоро сви велики делови мермера ће бити постављени на своје оригинално место, уз, уколико је то потребно, коришћење модерних материјала као средстава за спајање и потпору.

Мермерни блокови су, првобитно, били повезани продуженим гвозденим Х спојкама које су биле у потпуности пресвучене оловом чиме је гвожђе заштићено од рђе. Спојке додате у 19. веку нису биле обрађене на тај начин, па су временом подлегле корозији. Експанзија рђе је изазвала даље пуцање мермера. [40] За све што је сада потребно спојити металним елементима, користи се титанијум, који је јак и лак метал, а уз то и отпоран на корозију.

Ризици загађења

[уреди | уреди извор]

Тренутни проблем са којим се суочава Партенон је утицај загађења које је последица непрекидног раста Атине од шездесетих година прошлог века. Корозија мермера изазвана киселим кишама и великом количином саобраћаја је већ нанела непоправљиву штету неким скулптурама, а представља озбиљну опасност за цео храм. У току последње две деценије, грчка влада и град Атина су направили известан помак у решавању ових проблема, али се чини да будући опстанак Партенона није потпуно осигуран.

Реплике Партенона

[уреди | уреди извор]
Реплика Партенона, која се налази у Нешвилу, држава Тенеси

У Нешвилу, у америчкој држави Тенеси, могуће је видети реплику Партенона у природној величини која је изграђена 1897. године поводом стогодишњице уласка Тенесија у савез америчких држава. У оригиналу изграђена од гипса, дрвета и цигала, реплика је током двадесетих година двадесетог века срушена и поново изграђена на истој основи, али овог пута од мермера. Поред крај двадесетог века, око 1990. године, на централно место у унутрашњости зграде је постављена 13 метара висока реплика статуе посвећене богињи Атини, рађена на основу сачуваних записа и копија, за чију је позлату употребљено 3,5 килограма златних листића. Атина у левој руци држи штит, а у десној малу скулптуру богиње Нике.

С обзиром да је ова зграда комплетна, и да су њени украси обојени верно оригиналу колико год је то било могуће, вероватно је да прецизније приказује храм онаквим каквим су га видели стари Атињани од правог Партенона. Данас се у згради налази музеј уметности.

У ширем смислу речи, могуће је за реплику Партенона сматрати и Валхала дворану славе и части, која се налази 10 километара источно од Регензбурга, у Баварској (Немачка).

Повезано

[уреди | уреди извор]

Референце

[уреди | уреди извор]
  1. 1,0 1,1 Иоанна Вениери. Ацрополис оф Атхенс. Грчко министарство културе. Архивирано из оригинала на датум 2007-04-29. Приступљено 10.05.2008. 
  2. Јелена Тасић. „Дописница - Акропољ: Каријатиде у харему”. дневни лист Данас. Архивирано из оригинала на датум 2008-06-24. Приступљено 10.05.2008. 
  3. Јохн Јулиус Норwицх, Греат Арцхитецтуре оф тхе Wорлд, 2001, стр. 63
  4. Укључујући сачувану основу Старијег Партенона (Пенросе, Принциплес оф Атхениан Арцхитецтуре 2. издање, глава II.3, слика 9).
  5. Пенросе, оп. цит. стр. 32-34, сматра да је разлика мотивисана уштедом на уложеном раду;
    Горхам П. Стевенс, Цонцернинг тхе Импрессивенесс оф тхе Партхенон, Америцан Јоурнал оф Арцхаеологy 66.3 (јул 1962:337-338).
  6. Ван Мерсберген, Аудреy M., „Рхеторицал Прототyпес ин Арцхитецтуре: Меасуринг тхе Ацрополис“, Пхилосопхицал Полемиц Цоммуницатион Qуартерлy, Бр. 46, 1998.
  7. Погледати, на пример: Џорџ Марковски, „Погрешна схватања златног пресека“ Тхе Цоллеге Матхематицс Јоурнал. годиште 23, бр. 1, јануар 1992.
  8. Тарбелл, Ф.Б., А Хисторy оф Анциент Греек Арт
  9. Видосава Галовић и Бранка Караџић, Ликовна култура, Завод за уџбенике и наставна средства, Београд, 1988, стр. 36
  10. Цоннеллy, Партхенон анд Партхенои, стр. 53–80.
  11. Тхомас Сакоулас, Партхенон Еаст Педимент
  12. Тхомас Сакоулас, Партхенон Wест Педимент
  13. Кеннетх D. С. Лапатин, Цхрyселепхантине Статуарy ин тхе Анциент Медитерранеан Wорлд, 2002, стр.63
  14. Н. Леипен, Атхена Партхенос: а хуге рецонструцтион, 1972.
  15. Ацрополис - Олд Темпле оф Атхена
  16. Херодотус, Хисториес, 8.53
  17. W. Дöрпфелд, Дер аелтере Партхенон, Атх. Миттеилунген, XVII, 1892, стр. 158—189
    и W. Дöрпфелд, Дие Зеит дес алтерен Партхенон, АМ 27, 1902, стр. 379—416
  18. Ливио C. Стеццхини, Тхе Атхениан Ацрополис - Тхе Тхрее Партхенонс(Интернет Арцхиве)
  19. П. Каввадис, Г. Каwерау, Дие Аусгабунг дер Ацрополис вом Јахре 1885 бис зум Јахре 1890, 1906
  20. НМ Тод, А Селецтион оф Греек Хисторицал Инсцриптионс II, 1948, бр. 204, редови 46—51, Ипак, аутентичност овог текста се доводи у питање;
    видети такође П. Сиеwерт, Дер Еид вон Платаиа, Минхен, 1972, стр. 98—102
  21. Видети Минотт Керр, Тхе Соле Wитнесс: Тхе Перицлеан Партхенон
  22. Б. Х. Хилл, Тхе Олдер Партхенон, АЈА, XVI, 1912, стр. 535—558
  23. Б. Граеф, Е. Ланглотз, Дие Антикен Васен вон дер Акрополис зу Атхен, Берлин 1925—1933
  24. W. Динсмоор, Тхе Дате оф тхе Олдер Партхенон, АЈА, XXXVIII, 1934, стр. 408—448
  25. W. Дöрпфелд, Партхенон I, II, III, АЈА, XXXIX, 1935, стр. 497—507,
    и W. Динсмоор, АЈА, XXXIX, 1935, стр. 508—509
  26. Хурwит, Тхе Атхениан Ацрополис, стр. 161–163.
  27. Истраживања су открила олтар са жртвеником старији од првог Партенона, који је био уграђен у данашњи Партенон. Видети Пеллинг, Греек Трагедy анд тхе Хисториан, стр. 169
  28. „Партхенон”. Енцyцлопаедиа Британница. 
  29. „Партхенон”. Онлине Етyмологy Дицтионарy. 
  30. Бернал, Блацк Атхена Wритес Бацк-CL, стр. 159
    Фразер, Тхе Голден Боугх, стр. 18
    „Партхенос”. Енцyцлопаедиа Мyтхица.  „Арцхиве цопy”. Архивирано из оригинала на датум 2008-05-17. Приступљено 2008-06-24. 
  31. Wхитлеy, Тхе Арцхаеологy оф Анциент Грееце, стр. 352
  32. Плутарх, Перикле 13.4.
  33. Буркерт, Греек Религион, стр. 84
  34. 34,0 34,1 34,2 Антхонy Калделлис, А Херетицал (Ортходоx) Хисторy оф тхе Партхенон Архивирано 2009-08-24 на Wаyбацк Мацхине-у, стр. 3
  35. Тхеодор Е. Моммсен, Тхе Венетианс ин Атхенс анд тхе Деструцтион оф тхе Партхенон ин 1687, Америцан Јоурнал оф Арцхаеологy, бр. 45/4 (окт-дец, 1941. године), стр. 544–556
  36. Т. Боwие, D. Тхимме, Тхе Царреy Драwингс оф тхе Партхенон Сцулптурес, 1971
  37. Неилс, Тхе Партхенон: Фром Антиqуитy то тхе Пресент, стр. 336 – фотографија је из октобра 1839. године
  38. 38,0 38,1 Греек Премиер Саyс Неw Ацрополис Мусеум то Боост Бид фор Партхенон Сцулптурес. Интернатионал Хералд Трибуне. Архивирано из оригинала на датум 2007-02-21. Приступљено 17.05.2008. 
    „Партхенон”. Енцyцлопаедиа Британница. 
  39. Хелена Смитх, Јохн Хоопер. Грееце талкс тоугх он Партхенон марблес. Тхе Гуардиан. Приступљено 17.05.2008. 
  40. Хадингхам, Еван. Унлоцкинг тхе Мyстериес оф тхе Партхенон. Смитхсониан Магазине. Приступљено 17.05.2008. 

Спољашње везе

[уреди | уреди извор]