Maître de Coëtivy

Maître de Coëtivy

Période d'activité	1450-1500
Nom de naissance	Colin d'Amiens
Pseudonyme	Maître de Coëtivy
Activités	Enlumineur, peintre, cartonnier
Maître	André d'Ypres
Lieu de travail	Paris

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Le Maître de Coëtivy est un maître anonyme enlumineur et un peintre de panneaux actif dans la seconde moitié du XV^e siècle à Paris. Il doit son nom au premier manuscrit qui lui a été attribué, les Heures de Coëtivy. Il est généralement identifié à Colin d'Amiens (de son vrai nom Nicolas d'Ypres), le fils d'André d'Ypres, le probable Maître de Dreux Budé.

L'historien de l'art Paul Durrieu est le premier à isoler le style de ce peintre au sein du livre d'heures de la bibliothèque de Vienne destiné à Olivier de Coëtivy et sa jeune épouse, Marie de Valois, fille naturelle de Charles VII et d'Agnès Sorel. En le rapprochant d'autres manuscrits de la Bibliothèque nationale de France, il le désigne sous le nom de convention de Maître des Heures de Coëtivy de Vienne. Il décèle dans ce livre d'heures français un style inspiré de l'art des primitifs flamands^[1]. Il se caractérise par des compositions organisées par plans s'échelonnant par plans successifs avec en fond la présence fréquente de murailles aux tours évasées, des personnages trapus aux visages souvent prognathes. Ce style est souvent très proche de celui du Maître de Dreux Budé. Son activité a peu à peu été élargie par Nicole Reynaud à la peinture sur panneau et à la réalisation de cartons pour la tapisserie ou les vitraux^[2].

Dès 1921, Paul Durrieu propose d'identifier le maître anonyme à Henri de Vulcop, le peintre officiel de Charles de France d'origine flamande^[1] mais aucune œuvre de lui n'est encore conservée et les textes indiquent qu'il est plus actif dans le Val de Loire alors que le Maître de Coëtivy intervient essentiellement à Paris. En 1993, Nicole Reynaud propose d'identifier le maître anonyme à Colin d'Amiens, fils d'André d'Ypres dans lequel elle voit le Maître de Dreux Budé tandis que le Maître d'Anne de Bretagne serait son fils Jean d'Ypres. Colin d'Amiens suit son père depuis cette ville pour s'installer à Paris vers 1445. En 1479, il est déclaré dans un acte notarié « hystorieur et enlumyneur, bourgeois de Paris ». Cette identification se voit confortée par la découverte en 1996 d'un acte notarié précisant que Colin d'Amiens est l'auteur du patron d'un groupe sculpté représentant la Mise au tombeau encore conservée dans une église de Malesherbes. Cette sculpture présente de nombreuses similarités avec la Résurrection de Lazare du Louvre^[2]. Cette identification est par ailleurs corroborée par la présence, dans une miniature attribuée au maître de Coëtivy, d'une représentation très précise de la cathédrale d'Amiens et le caractère amiénois de certaines prières dans ses livres d'heures, attestant d'une origine picarde du peintre, tout comme Colin d'Amiens^[3].

Plusieurs documents attestent de l'activité de Colin d'Amiens à Paris : en 1461, il participe aux travaux pour les obsèques de Charles VII, à la cathédrale Notre-Dame de Paris et à l'abbaye de Saint-Denis. En 1464, il est payé pour avoir peint les bannières de trompettes de Louis XI pour son voyage dans les villes de Picardie. En 1474, il fournit un patron pour les joyaux d'orfèvrerie de la Fête-Dieu de l'hôpital Saint-Jacques-aux-pèlerins. En 1481, il fournit un patron pour la statue de Louis priant sur son tombeau de l'église Notre-Dame de Cléry (à la place du premier projet proposé par Jean Fouquet). Il est encore payé en 1488 pour le patron d'un bâton toujours pour l'hôpital Saint-Jacques-aux-pèlerins. D'autres documents montrent qu'il paie le cens de la paroisse Saint-Merri pour une maison neuve rue Quincampoix en 1479 et qu'il est présent auprès de sa mère au Grand Châtelet pour la vente d'un terrain dans le Beauvaisis^[3]. Il s'agit d'une figure majeure des arts à Paris dans la seconde moitié du XV^e siècle et rayonnant sans doute au-delà. L'un des fils de Jean Fouquet, appelé Maître du Boccace de Munich, montre une influence du maître parisien et a peut-être été formé chez lui^[2].

Colin d'Amiens a eu neuf enfants^[4], dont trois ont été peintres : Jean d'Ypres (mort en 1508) devient maître juré du métier de peintre à Paris en 1504, et qui pourrait être identifié au Maître d'Anne de Bretagne, Louis, qui est aussi peintre à Paris, peut-être dans l'atelier de son frère aîné et enfin Nicolas Dipre, qui s'installe à Avignon au moins à partir de 1495 et actif sur place peut-être jusqu'en 1531^[2].

Une trentaine de manuscrits lui sont attribués au total, parmi lesquels :

• Heures de Coëtivy, pour Olivier de Coëtivy et sa femme Marie de Valois, Bibliothèque nationale autrichienne, Vienne, Cod.1929^[5]
• Miniatures découpées d'un manuscrit de Boèce, Consolation de la philosophie, vers 1460, J. Paul Getty Museum, Ms.42
• Heures de Rivoire, vers 1465-1470, Paris, Bibliothèque nationale de France, NAL.3114
• Manuscrit de Boèce, Consolation de la philosophie, traduite en française par Jean de Meun et commentée en latin par Guillaume de Conches vers 1465, à destination de Dreux Budé Paris, BNF, Fr.1098
• Livre d'heures à l'usage de Paris, vers 1458-1460, collection particulière suisse^[6]
• Livre d'heures à l'usage de Paris, vers 1470, 9 grandes miniatures, ancienne coll. Haddaway puis Rosenberg, passé en vente chez Christie's le 23 avril 2021 (lot 8)^[7]
• Deux miniatures découpées d'un manuscrit de la Consolation de la philosophie, vers 1465-1470, Wallace Collection, Londres^[8]
• Autre manuscrit de la Consolation de la philosophie pour la famille Bissari de Vicenza, vers 1465, Pierpont Morgan Library, New York^[9]
• Manuscrit de L'Estrif de Fortune et Vertu par Martin Le Franc, Musée Condé, Chantilly, ms.296
• Heures à l’usage de Saint-Jean-de-Jérusalem, vers 1460, Paris, BNF, Lat.1400
• Manuscrit de l’Histoire ancienne jusqu’à César et Faits des Romains, vers 1460-65, Paris, BNF, Fr. 64
• Manuscrit de la Divine Comédie de Dante pour Charles de France, vers 1460-65, Paris, BNF, Ital. 72
• Compendium Romanorum d’Henri Romain, vers 1465-70, Paris, BNF, Fr. 730
• Miroir historial (inachevé), Bibliothèque apostolique vaticane, Vat. Reg.Lat.767
• Frontispice de La Cité de Dieu, de saint Augustin, traduite par Raoul de Presles, vers 1480, Mâcon, Bibliothèque Municipale, Ms.1
• Psautier, Walters Art Museum, Baltimore, W.297

• La Résurrection de Lazare, Musée du Louvre^[10]

• Cartons pour les vitraux de l'église Saint-Séverin de Paris, en collaboration avec le Maître de Dreux Budé^[11]
• Cartons pour les tapisseries de la Guerre de Troie, dont 8 encore conservés (Musée du Louvre, département des arts graphiques)^[12] pour une série de 11 tapisseries réalisées par les ateliers de Pasquier Grenier de Tournai et offertes à Charles le Téméraire par la Ville de Bruges en 1472 ; aujourd'hui conservées pour deux d'entre elles au Metropolitan Museum of Art de New York^[13], 1 au Victoria and Albert Museum^[14] et 8 au musée de la Cathédrale de Zamora.
• Cartons pour les tapisseries de la Destruction de Jérusalem aujourd'hui partagées entre le château de Saumur, le Musée des Tissus et des Arts décoratifs de Lyon et le Musée du Bargello à Florence
• modèle pour un groupe sculpté d'Adrien Wincart : La Mise au tombeau, église Saint-Martin de Malesherbes (Loiret)

• Paul Durrieu, « Les heures de Coëtivy à la bibliothèque de Vienne », Bulletin de la Société nationale des antiquaires de France,‎ 1921, p. 301-317 (lire en ligne, consulté le 22 février 2015)
• Nicole Reynaud, « La Résurrection de Lazare et le Maître de Coëtivy », Revue du Louvre, 1965, n° 4-5, p. 171-182.
• Nicole Reynaud, « Un peintre français cartonnier de tapisseries au XVᵉ siècle : Henri de Vulcop », Revue de l’Art, 22, 1973, p. 6-21.
• Nicole Reynaud, « Complément à la "Résurrection de Lazare" du Maître de Coëtivy », Revue du Louvre, 4, 1977, p. 222-224.
• Nicole Reynaud, « Les vitraux du chœur de Saint-Séverin », Bulletin monumental, 143-1, 1985, p. 25-40.
• Philippe Lorentz, « La peinture à Paris au XV^e siècle : un bilan (1904-2004) », dans Dominique Thiébaut, Primitifs français. Découvertes et redécouvertes : Exposition au musée du Louvre du 27 février au 17 mai 2004, Paris, RMN, 2004, 192 p. (ISBN 2-7118-4771-3), p. 86-107
• François Avril et Nicole Reynaud, Les manuscrits à peintures en France, 1440-1520, BNF/Flammarion, 1993, 439 p. (ISBN 978-2-08-012176-9), p. 58-59
• Catherine Grodecki, « Le « Maître Nicolas d'Amiens » et la mise au tombeau de Malesherbes. À propos d'un document inédit », Bulletin Monumental, t. 154, n^o 4,‎ 1996, p. 329-342 (lire en ligne, consulté le 22 février 2015)
• (en) Colum Hourihane (dir.), The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture, vol. 2, Oxford (GB)/New York, Oxford university press, 2012, 590 p. (ISBN 978-0-19-539536-5, lire en ligne), p. 157-159
• Nicolas Oget, « La vie et la carrière de Nicolas d'Amiens, peintre à Paris dans la seconde moitié du XVe siècle : un état de la question », Documents d'histoire parisienne, n° 20,‎ 2018, p. 5-16 (ISSN 1290-0087).
• Nicolas Oget, « Quelle identité pour l’artiste médiéval ? Le cas du Maître de Coëtivy, peintre, miniaturiste et cartonnier à Paris dans la seconde moitié du XVe siècle », Carnet de l'école doctorale Histoire de l'art et archéologie (124 Sorbonne),‎ 2017 (ISSN 2497-594X, lire en ligne, consulté le 7 novembre 2022)
• Nicolas Oget, Le Maître de Coëtivy : la peinture à Paris au temps de Colin d'Amiens (vers 1450-1500) (Thèse de doctorat en histoire de l'art), Sorbonne université - Centre André Chastel, 2022 (présentation en ligne).
• Nicolas Oget. Le Maître de Coëtivy : un cheminement dans la polyvalence du métier de peintre à la fin du Moyen Âge. Michele Tomasi (ed.). Dans le manuscrit et en dehors. Échanges entre l'enluminure et les autres arts (IX^e – XVI^e siècles), Études lausannoises d'histoire de l'art (33), Viella, p. 37-57, 2023, (ISBN 978-88-3313-869-5).

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