内容简介 · · · · · ·
日本汉学大师以超越王朝更迭的宏阔视野
书写华丽的黑暗时代
★编辑推荐
◎适合大众阅读的经典六朝史
日本汉学大师川胜义雄写给大众的经典魏晋南北朝通史,日本文库本重印近20次,深受读者欢迎。
◎通俗性与学术性的平衡
以优美的文笔、清通的脉络阐释了作者的代表性学术观点“六朝贵族制社会”,展现了日本汉学界20世纪以来中古史研究的精华。
◎罕见的、更宽广的历史比较视野
以宽广的视野融合政治史与文明史的双重视角,将六朝史置于东亚文化圈乃至世界史的视域中,在复杂的历史表象下,照见纵深的历史脉络:历经近四百年的混乱与分裂,中华文明却愈发丰饶和深邃。
★内容简介
从秦汉到隋唐帝国之间的魏晋南北朝,经历了三百多年的大分裂时期。这是群雄割据的混乱时代,也是文学艺术、思想文化波澜壮阔的时代。本书宏观地聚焦于这三百多年乱世的种种因素和历史发展脉络,以超越政权、超越时代的广阔视...
日本汉学大师以超越王朝更迭的宏阔视野
书写华丽的黑暗时代
★编辑推荐
◎适合大众阅读的经典六朝史
日本汉学大师川胜义雄写给大众的经典魏晋南北朝通史,日本文库本重印近20次,深受读者欢迎。
◎通俗性与学术性的平衡
以优美的文笔、清通的脉络阐释了作者的代表性学术观点“六朝贵族制社会”,展现了日本汉学界20世纪以来中古史研究的精华。
◎罕见的、更宽广的历史比较视野
以宽广的视野融合政治史与文明史的双重视角,将六朝史置于东亚文化圈乃至世界史的视域中,在复杂的历史表象下,照见纵深的历史脉络:历经近四百年的混乱与分裂,中华文明却愈发丰饶和深邃。
★内容简介
从秦汉到隋唐帝国之间的魏晋南北朝,经历了三百多年的大分裂时期。这是群雄割据的混乱时代,也是文学艺术、思想文化波澜壮阔的时代。本书宏观地聚焦于这三百多年乱世的种种因素和历史发展脉络,以超越政权、超越时代的广阔视野,跳出王朝更替、权力斗争等短时段的政治纷纭,综合性地考察魏晋南北朝政治史和文化史的交织,追踪在其中顽强生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹,并重点介绍中国文明的结构和特点,探究华夏文明惊人的一贯性与强韧性。
魏晋南北朝的创作者 · · · · · ·
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川胜义雄 作者
作者简介 · · · · · ·
★著者简介
川胜义雄(1922—1984):日本著名东洋史学者,京都大学教授,京都学派东洋史学第三代学者的代表人物之一,与谷川道雄共同发展了“豪族共同体论”,专攻六朝时期的中国史和思想史。
★译者简介
林晓光,1981年生。大阪大学人文学研究科准教授。复旦大学文学博士,日本神户大学博士联合培养。历任浙江大学人文学院副教授、日本九州大学人文科学研究院特任准教授。研治中日中古文史之学,曾获第一届普隐人文学术奖,撰有专著《王融与永明时代:南朝贵族及贵族文学的个案研究》(2014)、《萧赜评传》(2019),译著内藤湖南《东洋文化史研究》(2016),在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《日本中国学会报》等刊物发表论文数十篇。
目录 · · · · · ·
绪言
第一章 宏大的政治分裂时代
一 南与北
分裂混乱的四百年;分裂的根本原因;开放型地域·华北自然降水农耕地带;
华北各地的独立性;森林型地域·长江流域;悠然的昔日江南;汉民族的江南开发;南北地位的逆转
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绪言
第一章 宏大的政治分裂时代
一 南与北
分裂混乱的四百年;分裂的根本原因;开放型地域·华北自然降水农耕地带;
华北各地的独立性;森林型地域·长江流域;悠然的昔日江南;汉民族的江南开发;南北地位的逆转
二 华北的异族
“五胡”;匈奴及其南北分裂;迁居华北的南匈奴;匈奴的民族构成;羯;鲜卑;羌·氐
三 长江中下游流域的异族
武陵蛮;武陵蛮与汉文化;山越;安家之民;越族与台湾高山族;民族迁移与国家形成
第二章 华夏文明圈的扩大
一 东亚世界的胎动
东方各国的建国之路;高句丽;三韩;倭(日本);东亚文明圈;华夏文明的扩散
二 丝绸之路与华夏文明
中国佛教的成立—高僧鸠摩罗什;汉族的西域活动;漂泊之湖;繁荣的东西
贸易;粟特商人;地中海世界与东亚世界;断绝的世界与恒久的世界;中国知识人与贵族制社会
第三章 贵族制社会形成的序曲——2世纪的华北
一 汉代社会与豪族的扩张
产生贵族的根基—乡村社会;以里为基本单位的乡村共同体;儒教思想的浸透;儒教的国家、社会理念;富农的出现及其豪族化;乡村共同体的崩溃;两种社会倾向
二 东汉的贵族、宦官与党锢事件
东汉政权的性质;东汉的外戚贵族;外戚贵族的特质;宦官及其政治支配;知识人与乡论;清议沸腾;党人的扩大;党锢事件;彻底弹压后的清议人等
三 黄巾之乱与五斗米道
贫农的激增;新兴宗教太平道及其军团化;动乱爆发及其余波;五斗米道建立的宗教王国;共同体理想国的蓝图
四 三国鼎立
外戚、宦官溃灭与东汉的末路;从群雄割据到三国鼎立
第四章 贵族制社会的成立——3世纪的华北
一 “士”阶层与曹魏国家
知识人的隐逸思潮;知识人的乡村指导力;逸民的社会意义;“士”阶层形成;掌握权力体相互间的结合点;魏国成立—禅让的开始;禅让中所见的中世精神
二 九品中正制度与贵族
“九品中正”之制;中正倒向权力;贵族制社会的出现与“清谈”;贵族社交界的潮流;魏晋易代与竹林七贤
三 屯田与户调式
兵户与屯田;户调式;晋王朝的统治理念;西晋灭亡
第五章 开发领主制社会——3世纪的江南
一 孙吴政权下的江南社会
华北贵族与江南;吴国的建立;江南的知识人;吴、蜀的主从关系;世兵制—诸将军的军团世袭制度;屯田军的江南开发;开发领主性统治体制的形成
二 孙吴政权的崩溃
主从关系解体;屯田体制的崩溃;吴国战斗力的丧失
三 江南豪族与流民
吴国灭亡后的江南;豪族间的等级落差;成汉王国的成立与流民;石冰的流民叛军与江南豪族
第六章 贵族制社会的落定——4世纪的江南
一 江南豪族与司马睿政权
陈敏之乱与江南豪族的动向;晋朝皇族司马睿登场;司马睿政权的成立;华北乡论主义的伟力;���南豪族的分裂;贵族统治的再生
二 东晋贵族制社会
与镰仓时代东国相近的江南情形;来自华北流民的无声压力;王与马;王导的天才政治能力;王敦、苏峻之乱;北府和西府;流民集团的定居化;西府军团长桓温;王导的后继者:谢安;淝水之战
三 东晋衰亡
贵族制的裂痕;孙恩之乱;卢循之乱;桓玄的楚国与刘裕的政变;时代转变的来临
第七章 贵族制社会的变异——5—6世纪前半的江南
一 宋齐军事政权与贵族
刘宋立国;贵族丧失军权;元嘉之治;寒门武人的发迹;宋齐交替;恩倖与商人;货币经济的发展;5世纪的总决算
二 南朝的黄金时代.
梁朝建国;竞相盛放的江南文化;大胆的经济政策;流亡农民与军队组建;局面飞速崩溃:消费热与贵族;贵族的衰落与走向败局之路
第八章 贵族制社会的崩溃——6世纪后半叶的江南
一 侯景之乱
北朝降将侯景;首都建康陷落;统一的崩溃
二 贵族的没落
贵族的惨状;西魏攻略江陵;残存贵族的地位与作用
三 陈王朝的兴亡
陈霸先发迹;陈朝成立;新兴的实力者们;南朝文化的余晖;南朝灭亡;江南的财富与文化
第九章 异民族各国的形成—4 世纪的华北
一 匈奴系统各国
匈奴族自立及其原因;五胡十六国开幕:刘汉建国;汉至前赵;石氏后赵称霸河北;宗室性军事封建制;后赵灭亡;冉闵的魏国
二 鲜卑慕容部、氐、羌等各国
前燕国的成长;前燕灭亡;推进汉化;前秦统一华北;名君苻坚的理想主义;前秦的崩溃;前秦灭亡的原因;华北东半部的兴亡;华北西半部的兴亡
第十章 北魏帝国与贵族制—5 世纪的华北
一 北魏帝国的形成
鲜卑拓跋部建国;北魏统一华北;北族军团与州镇制;汉族知识人(士大夫)的协力;国史事件与北魏朝廷的混乱
二 通往贵族制国家之道
汉族士大夫的潜力;三长制(邻组制度);均田法及其实施;孝文帝的汉化政策;强行迁都洛阳
三 贵族制国家的成立
从胡族国家到华夏式国家;习俗的华夏化;详定姓族
第十一章 从贵族制国家走向府兵制国家
—6 世纪的华北
一 北魏帝国解体
洛阳的繁荣;贵族制国家的废弛;中央军人的不满爆发:羽林之变;地方军人的不满加剧;六镇、城民大乱
二 东西二重政权的出现
北魏灭亡;东之高欢与西之宇文泰;东西二政权的使命
三 东魏—北齐的悲剧
东魏的苦恼;弹压勋贵与北齐诞生;文宣帝之昏乱;北齐的末路
四 西魏—北周的成功
新军团组织—府兵制;周礼式官制的施行;北周帝国的华北统一
五 迈向新时代的展开
北周灭亡;分裂时代的终结;新时代的使命;知识人的愿望—《颜氏家训》;知识人的强韧性;通往科举之道
结语
解说
参考文献
年表
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魏晋南北朝的书评 · · · · · · ( 全部 75 条 )
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你们觉得翻译的怎么样?读起来拗口吗? | 来自豆格 | 3 回应 | 2024-09-22 21:45:21 |
P205刘裕出生时间有误 | 来自胡不归 | 4 回应 | 2024-05-03 22:49:52 |
有电子书吗 | 来自Closer1989 | 1 回应 | 2023-11-02 16:38:41 |
这个是不是错了,不应该是果隋蠃蛤吗 | 来自delete | 2023-08-12 13:11:42 | |
出版后记 | 来自名字写在水上 | 2023-07-22 23:40:35 |
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1 有用 edsiuqraM 2024-10-03 00:06:43 陕西
林晓光的序言写的好。作为通史,很耐读,自然也得益于翻译的功劳。作为专著,确实有的地方点到即止,不过依旧值得一读。
2 有用 耐克内衣 2023-01-04 12:10:42 湖北
深入浅出,而且为什么中国长期由文人而非武官执政的讨论也很有意思。
1 有用 流年清秋 2023-02-28 08:28:44 湖北
权力史和文明史相辅相成,激发了很多很有意思的观点。���别是书中对五胡十六国的描写,总算让我搞清楚了中原王朝北边劲敌不断演变的过程。书中描述的苻坚作为一个理想主义的统治者,和以往的认知不同,这是是一个很有意思的点。看完这本书,很想看看田余庆先生的书,还有先生的朋友在看的谷川道雄关于隋唐的书。
1 有用 小糊涂神 2022-12-04 20:17:50 黑龙江
“知识人阶层”的命运或者说人才选拔制度的变更是一条主线,贯穿“华丽的暗黑时代”—贵族制社会从形成到灭亡的始终,两汉三国两晋南北朝恰好是一个大周期,而从隋唐采取科举制度又是下一个大周期,“知识人”也演变成“读书人”。姑且不论其概念是否绝对正确,这种理论简要易懂,利于掌握大周期的历史知识,确实是最佳入门读物。此外,南朝“下克上”的主因之一在于货币经济的发展,活跃的经济活动和高超的文化水平阻碍东魏-北齐... “知识人阶层”的命运或者说人才选拔制度的变更是一条主线,贯穿“华丽的暗黑时代”—贵族制社会从形成到灭亡的始终,两汉三国两晋南北朝恰好是一个大周期,而从隋唐采取科举制度又是下一个大周期,“知识人”也演变成“读书人”。姑且不论其概念是否绝对正确,这种理论简要易懂,利于掌握大周期的历史知识,确实是最佳入门读物。此外,南朝“下克上”的主因之一在于货币经济的发展,活跃的经济活动和高超的文化水平阻碍东魏-北齐的军国主义发展,北齐勋贵-汉人-出身商人系统的恩倖之间的权斗,也是之前没有接触到的新视角。 (展开)
10 有用 bookbug 2022-04-08 11:04:12
其实是讲谈社在上世纪出的那套中国史普及读物中的一本,与后来新世纪百年社庆献礼的那套十二卷中国史(也就是理想国之后引进的那套很畅销的十卷本)是不同的丛书,如果单独比较魏晋南北朝的两本,川胜义雄这本虽然成书时间较早,但在写法和内容的广度深度上,都要比川本芳昭《中华的崩溃与扩大》更适合通史的普及,而且后者在南北朝的侧重上过于偏倚(重北轻南)。相比较而言,川胜其实是略微有点重南轻北的,但篇幅上并不明显,读... 其实是讲谈社在上世纪出的那套中国史普及读物中的一本,与后来新世纪百年社庆献礼的那套十二卷中国史(也就是理想国之后引进的那套很畅销的十卷本)是不同的丛书,如果单独比较魏晋南北朝的两本,川胜义雄这本虽然成书时间较早,但在写法和内容的广度深度上,都要比川本芳昭《中华的崩溃与扩大》更适合通史的普及,而且后者在南北朝的侧重上过于偏倚(重北轻南)。相比较而言,川胜其实是略微有点重南轻北的,但篇幅上并不明显,读起来有这感觉,恐怕是他所主张的豪族共同体及中世知识人在南朝更明显。不过两人基本史观是相似的:所谓华丽的黑暗,一方面是政治的动荡与分裂,胡汉政权的更迭与对立,另一方面则是文化圈的扩大和华夏文明的扩散,以及其所带来的文化与文明的昌盛,而这两方面又是对立与统一的。 (展开)
0 有用 Nemo 2024-11-02 10:51:15 中国香港
400页魏晋南北朝,写到100页还在讲东汉,我真担心作者在干嘛。不过看完这本书也理解了他的千里伏笔的写法。东汉末年的党锢,引起士人从在朝转向乡野,转向清流,进一步转向玄谈,由此,士人在民间形成了一股新势力,并进而在天下分裂的大环境下与强权人物结合,形成了从三国到南朝贯穿400年的书中所谓“贵族制社会”,也就是田余庆所说“门阀社会”。这一社会也在积累着寒族的反抗和乡民的动乱,但是总体上的特点是经济发... 400页魏晋南北朝,写到100页还在讲东汉,我真担心作者在干嘛。不过看完这本书也理解了他的千里伏笔的写法。东汉末年的党锢,引起士人从在朝转向乡野,转向清流,进一步转向玄谈,由此,士人在民间形成了一股新势力,并进而在天下分裂的大环境下与强权人物结合,形成了从三国到南朝贯穿400年的书中所谓“贵族制社会”,也就是田余庆所说“门阀社会”。这一社会也在积累着寒族的反抗和乡民的动乱,但是总体上的特点是经济发达文明昌盛武力很弱(而且也同化了北魏,北齐)。最终反而是出身北镇的鲜卑宇文建立的野蛮国家北周通过军国主义体制(府兵制)征服了文明世界,结束了400年分裂。这是此书主线,不一定对但是算得自洽。记几个小的趣点:1)桃花源记写的不是避秦而是南方蛮族避北人南迁,2)胡族内侵带动了中华文明四溢到朝鲜日本。 (展开)
0 有用 月染荼白 2024-10-31 21:14:41 江苏
前有秦汉,后有隋唐,魏晋南北朝实在算得上是黑暗时代,但在日本学者笔下,这纷乱的四百多年竟是华丽的文明膨胀期,在胡汉融合和边境征战中催生出了东亚文明圈,并且凸显着文人贵族的特殊气质,更有着绝不将政权拱手相让于武力的坚持
0 有用 小结巴 2024-10-30 15:44:01 重庆
正如序所说,本书是一本基础性研究的概说书,而作者川胜义雄通过外国人视角,以中国与日本史、中国与欧洲史对接的方式讲述了魏晋南北朝期间贵族制度的变化过程。本书不是一般简单的历史书,包含了很多作者对贵族制度变迁的理解认识。很喜欢书中的图表,把每个朝代的发展都展示的很清楚。但如果没有一点魏晋南北朝的历史基础,读起来会有点吃力。
0 有用 兰开斯特的高跟 2024-10-29 23:24:28 天津
有如下几个很让我觉得新颖的点: 1.运用文明借鉴的思维去论述南北朝时中国文明对东亚以及中亚国家的影响,这点较好理解,因为作者是日本人,能够用一种更加跳出的视野去看待这一时期。 2.地理分析法,不仅仅分析中国的南北,还分析中国文明与欧洲罗马文明的延续性上的差异。 3.论述角度繁多但不散乱,紧紧围绕着贵族制社会的主线展开,能够对永嘉南渡、桓玄之乱以及刘宋建立等历史事件做出更宏观、视角更一致的阐释。
0 有用 于三胖先生 2024-10-29 23:17:48 浙江
写的很有条理