内容简介 · · · · · ·
私たちの「氏名」はいつできたのか？ 明治政府が
行った改革が、江戸時代の常識を破壊し大混乱を
巻き起こす。気鋭の研究者が近世・近代移行期の
実像を活写する
作者简介 · · · · · ·
1983年京都府生まれ。佛教大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士(文学)。現在、神戸大学経済経営研究所研究員、花園大学・佛教大学非常勤講師。専門は日本近世史。著書に『近世京都近郊の村と百姓』(思文閣出版)、『刀の明治維新──「帯刀」は武士の特権か?』(吉川弘文館)、『壱人両名── 江戸日本の知られざる二重身分』(NHK出版)、『近世社会と壱人両名──身分・支配・秩序の特質と構造』(吉川弘文館)などがある。
目录 · · · · · ·
丛书信息 · · · · · ·
ちくま新書(共426册)，
这套丛书还有
《江戸浮世絵を読む》《薬物依存症》《使える!「国語」の考え方 (ちくま新書 1380)》《情報生産者になる》《神話で読みとく古代日本》
等
。
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氏名の誕生的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
秋山雪見🍁
社会科学文献出版社2023版
「氏名」如何诞生？——读《日本人的姓与名》
在现代人眼中，后藤象二郎与西乡隆盛两个名字并没有什么区别，然而这两个名字却来自不同的概念。后藤象二郎是由“苗字”+“旧通称”组成的，而西乡隆盛则是由“苗字”+“实名”（名乘）组成的，“旧通称”与“实名”在明治五年统一为了今天“氏名”中的“名”。上面提到的这些...
(展开)
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3 有用 秋山雪見🍁 2023-07-18 23:51:27 福建
江户时代的人一般会先后使用幼名、成人名、当主名、隐居名四种名字。随着家名延续的惯例，江户时代的人名中如源四郎、又五郎等与出生顺序开始脱钩，很多是从父祖辈那里沿袭的或是选择常见的通称。作为一般通称的名字还有法体名，常见的有作为僧侣、医生、隐居的名字，如宗春、良海、洪庵等。本书还驳斥了“到江户时代止一般老百姓都没有苗字，所以明治时代有了户籍制不得不登记，所以急忙想出了合适的名字来申报”的错误认知。作者... 江户时代的人一般会先后使用幼名、成人名、当主名、隐居名四种名字。随着家名延续的惯例，江户时代的人名中如源四郎、又五郎等与出生顺序开始脱钩，很多是从父祖辈那里沿袭的或是选择常见的通称。作为一般通称的名字还有法体名，常见的有作为僧侣、医生、隐居的名字，如宗春、良海、洪庵等。本书还驳斥了“到江户时代止一般老百姓都没有苗字，所以明治时代有了户籍制不得不登记，所以急忙想出了合适的名字来申报”的错误认知。作者提到，对于江户时代的平民来说，苗字并不是构成自己人名的必要要素，且对于一般平民来说，苗字不会用于自称，而是作为他称。明治三年苗字公称开始自由化，之后明治政府在户籍与征兵制度等现实需求下于明治八年颁布了《苗字必称法》，统一了通称与实名为「名」，进而诞生了现代观念中「氏名」伴随终生的“常识”。 (展开)
4 有用 Hakumo 2023-01-16 16:58:10 上海
作者在后记中写道「以现代人的常识为标准去衡量过去的历史非常危险——这在历史研究中是关键要点，但往往在日常生活中被我们忽视」。其实很多时候我们在研究日本史的时候，不仅容易以现代人的常识去理解过去，更容易以中国人的思维向对方叩问。了解对方，从了解他们思考问题的源头开始，从他们习以为常的日常入手吧！
5 有用 裏横浜三土君 2021-05-17 16:27:09
很系统的梳理了江户至明治初期，日本的姓名的变化。初读之下真的是感到无比复杂，中国古代大致就是姓名、字、号几类，并且一直持续至今日（现在人几乎没有字了）。日本要区分中世、近世、近代，现代意义的姓名，要到明治初年才确立起来。在那以前，称呼一个人有多种表达方式，「通称」「官名」「位階」「本名」等等，通过一个人的人名就可以知道此人的社会地位。姓名形式的变化体现了制度上的变化，国家需要通过户籍制度管理每一个... 很系统的梳理了江户至明治初期，日本的姓名的变化。初读之下真的是感到无比复杂，中国古代大致就是姓名、字、号几类，并且一直持续至今日（现在人几乎没有字了）。日本要区分中世、近世、近代，现代意义的姓名，要到明治初年才确立起来。在那以前，称呼一个人有多种表达方式，「通称」「官名」「位階」「本名」等等，通过一个人的人名就可以知道此人的社会地位。姓名形式的变化体现了制度上的变化，国家需要通过户籍制度管理每一个人，因此一个人就不能同时拥有多个名字，或者说同时登记多个名字。还需要再消化一下····· (展开)
3 有用 秋山雪見🍁 2023-07-18 23:51:27 福建
江户时代的人一般会先后使用幼名、成人名、当主名、隐居名四种名字。随着家名延续的惯例，江户时代的人名中如源四郎、又五郎等与出生顺序开始脱钩，很多是从父祖辈那里沿袭的或是选择常见的通称。作为一般通称的名字还有法体名，常见的有作为僧侣、医生、隐居的名字，如宗春、良海、洪庵等。本书还驳斥了“到江户时代止一般老百姓都没有苗字，所以明治时代有了户籍制不得不登记，所以急忙想出了合适的名字来申报”的错误认知。作者... 江户时代的人一般会先后使用幼名、成人名、当主名、隐居名四种名字。随着家名延续的惯例，江户时代的人名中如源四郎、又五郎等与出生顺序开始脱钩，很多是从父祖辈那里沿袭的或是选择常见的通称。作为一般通称的名字还有法体名，常见的有作为僧侣、医生、隐居的名字，如宗春、良海、洪庵等。本书还驳斥了“到江户时代止一般老百姓都没有苗字，所以明治时代有了户籍制不得不登记，所以急忙想出了合适的名字来申报”的错误认知。作者提到，对于江户时代的平民来说，苗字并不是构成自己人名的必要要素，且对于一般平民来说，苗字不会用于自称，而是作为他称。明治三年苗字公称开始自由化，之后明治政府在户籍与征兵制度等现实需求下于明治八年颁布了《苗字必称法》，统一了通称与实名为「名」，进而诞生了现代观念中「氏名」伴随终生的“常识”。 (展开)
4 有用 Hakumo 2023-01-16 16:58:10 上海
作者在后记中写道「以现代人的常识为标准去衡量过去的历史非常危险——这在历史研究中是关键要点，但往往在日常生活中被我们忽视」。其实很多时候我们在研究日本史的时候，不仅容易以现代人的常识去理解过去，更容易以中国人的思维向对方叩问。了解对方，从了解他们思考问题的源头开始，从他们习以为常的日常入手吧！
5 有用 裏横浜三土君 2021-05-17 16:27:09
很系统的梳理了江户至明治初期，日本的姓名的变化。初读之下真的是感到无比复杂，中国古代大致就是姓名、字、号几类，并且一直持续至今日（现在人几乎没有字了）。日本要区分中世、近世、近代，现代意义的姓名，要到明治初年才确立起来。在那以前，称呼一个人有多种表达方式，「通称」「官名」「位階」「本名」等等，通过一个人的人名就可以知道此人的社会地位。姓名形式的变化体现了制度上的变化，国家需要通过户籍制度管理每一个... 很系统的梳理了江户至明治初期，日本的姓名的变化。初读之下真的是感到无比复杂，中国古代大致就是姓名、字、号几类，并且一直持续至今日（现在人几乎没有字了）。日本要区分中世、近世、近代，现代意义的姓名，要到明治初年才确立起来。在那以前，称呼一个人有多种表达方式，「通称」「官名」「位階」「本名」等等，通过一个人的人名就可以知道此人的社会地位。姓名形式的变化体现了制度上的变化，国家需要通过户籍制度管理每一个人，因此一个人就不能同时拥有多个名字，或者说同时登记多个名字。还需要再消化一下····· (展开)