内容简介 · · · · · ·
《叔本华美学随笔》选译了叔本华关于审美和美学方面的议论,如论阅读和书籍、论建筑美学、论音乐、论大自然的美、论雕塑和图画美等十余篇通俗易懂的文章。
叔本华美学随笔的创作者 · · · · · ·
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阿图尔·叔本华 作者
作者简介 · · · · · ·
叔本华(Arthur Schopenhauer,1788-1860),是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫富商家庭,自称”性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲“。他一生未婚,没有子女,以狗为伴。叔本华家产万贯,但不得志,一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》,首版发行500本,绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名,他在一首诗中写道:“此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。
韦启昌,1962年生于广州,现于澳大利亚行医。
有两样东西可说是我这一生中的挚爱,能有缘对其深入了解并从...
叔本华(Arthur Schopenhauer,1788-1860),是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫富商家庭,自称”性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲“。他一生未婚,没有子女,以狗为伴。叔本华家产万贯,但不得志,一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》,首版发行500本,绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名,他在一首诗中写道:“此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。
韦启昌,1962年生于广州,现于澳大利亚行医。
有两样东西可说是我这一生中的挚爱,能有缘对其深入了解并从中得益,我真算是幸运的了。这两样东西就是叔本华的著作和古老的中医。
对于叔本华,我可说是一见钟情,继而与其私订终身。现在及未来,那肯定将是长相厮守、白头到老。叔本华思想所引起我的赞叹、爱慕,给予我的精神愉悦,也只有中医的理论及实践可堪相比。两者都是那样的深邃、朴实、直接,其根本观点在主要的方面竟然是惊人的一致。以后有机会,笔者或许会把这方面的体会公诸同好呢。
我是在20世纪80年代“邂逅”叔本华的,并为之“惊艳”,虽然那是在街边买到的叔本华《人生的智慧》的台湾节译本,译文也不算好。自那以后,我以能阅读叔本华、茨威格的原文为享受目标。托玛斯·曼津津乐道的“斜躺在沙发上整天阅读叔本华”的美妙感觉,肯定是得到个中三昧而发。
叔本华的著作给予了我许多,翻译它们是某种微不足道的答谢。正如中医给予我如此之多,我就以中医给病人解除痛苦作回报一样。看到读者通过我的译本而欣赏到叔本华,就犹如看到病人经我之手解除了病痛。最实在的报酬对我来说不过如此。
当初翻译叔本华的著作,并没想到能够出版。现在这些曲高和寡的书竞有幸一版再版,已经相当难得。至此,笔者夫复何求?
译著包括:《人生的智慧》、《叔本华思想随笔》、《叔本华美学随笔》、《叔本华论道德与自由》;阿德勒著《儿童的人格构成及其培养》。
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··精神粮食之叔本华论死亡··
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订阅关于叔本华美学随笔的评论:
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1 有用 SKEPTIKOI.S 2020-03-07 23:43:35
百看不厌。
1 有用 慌乱的钢琴家 2020-04-24 11:20:23
想普通人之想不到,写一般人之不敢写。
2 有用 乔迁 2020-05-08 00:45:41
论死亡一章尤其精彩。叔本华同志还是对于永恒抱有很大的热忱啊!其实……这一切皆存在于主体中,就是皆存在于思想中,也就是具有想象的性质……所以,有可能并不是真理。叔本华也做了这么一个假设……如果我们必须相信些什么,就去相信自己的意志里对永恒的渴望吧,这是叔本华同志思想的起点,同样也是他梦寐以求的终点,即便他走了远远一大圈看到了很多风景,可是还是盼望着归于永恒,归于宁静。
4 有用 民国八十年 2016-01-17 23:45:19
看过的随笔里叔本华最合口味。
1 有用 戎戎 2020-10-21 14:04:34
《论死亡》醍醐灌顶,我们生前已度过无尽的时间,死后仍是无尽的时间,那么死亡何以为惧?花草昆虫在夏天死去,动物与人则在若干年后结束生命,世间万物都在大自然的脉动中永葆青春。理念、种属、本质永恒存在,个体生物不息生灭,像海、像浪潮、像四季、像无限的循环,我不曾出生,正如我不曾死去。死亡之于种属,就等于睡眠之于个体。存在如一场人生大梦,梦消散后本质却不会消形敛迹,我永远留在一朵花的芬芳里、一瓢水的清甜里... 《论死亡》醍醐灌顶,我们生前已度过无尽的时间,死后仍是无尽的时间,那么死亡何以为惧?花草昆虫在夏天死去,动物与人则在若干年后结束生命,世间万物都在大自然的脉动中永葆青春。理念、种属、本质永恒存在,个体生物不息生灭,像海、像浪潮、像四季、像无限的循环,我不曾出生,正如我不曾死去。死亡之于种属,就等于睡眠之于个体。存在如一场人生大梦,梦消散后本质却不会消形敛迹,我永远留在一朵花的芬芳里、一瓢水的清甜里和一阵风的绵绵情意中。 (展开)
0 有用 潮生 2024-11-02 00:46:40 北京
很喜欢
0 有用 Agnes 2024-10-08 18:14:29 重庆
第一遍读,有些篇章快速略过。
0 有用 编号2801 2024-09-28 19:59:19 广东
真的好会骂哈哈哈,也太讨厌黑格尔了吧!真的是爱恨分明,很直白朴素,感觉爱上叔本华就像呼吸一样简单
0 有用 湛蓝的豌豆 2024-07-24 00:08:34 湖北
如果推荐美学入门读物的话,我肯定会选择这本。卡夫卡曾盛赞叔本华,称其为语言艺术家,而本书则是叔本华语言艺术及背后思想的忠实体现。我们可以嗤笑他的孤高傲慢与悲观态度,但无论如何也无法对他文字中朴素的力量多指责一分,哲学家总喜欢澄清自己的私有概念,但不会去回应大众读者的心声,去关怀读者阅读体验一分。书中众多观点都是从《作为意志和表象的世界》的延伸垂直向下思考,在诸多章节中,论阅读和书籍、论语言和语言学... 如果推荐美学入门读物的话,我肯定会选择这本。卡夫卡曾盛赞叔本华,称其为语言艺术家,而本书则是叔本华语言艺术及背后思想的忠实体现。我们可以嗤笑他的孤高傲慢与悲观态度,但无论如何也无法对他文字中朴素的力量多指责一分,哲学家总喜欢澄清自己的私有概念,但不会去回应大众读者的心声,去关怀读者阅读体验一分。书中众多观点都是从《作为意志和表象的世界》的延伸垂直向下思考,在诸多章节中,论阅读和书籍、论语言和语言学习、论死亡这3个章节个人尤为推崇,论音乐对有一些乐理知识的朋友来说是一种享受,而他对论历史有些看法个人觉得还是有些消极了。 (展开)
0 有用 袁倩 2024-07-14 21:34:51 浙江
毒舌老头札记。1)不写下来就会遗忘2)一个人的著作就是他的思想精华,阅读著作比与这个人交往能获得更多内容 3)悲剧的最终目的是走向死心断念无欲无求否定生存意欲 4)写出良好文体的首要律条就是言之有物 5)应当用平凡的字词说出不平凡的东西 6)一个人本事有限才会不放心使用肯定和断然的语句7)一个人每次只能清楚思考一样事情 8)天才的标志是学会打比方 9)死亡之于种属,犹如睡眠之于个体。