内容简介 · · · · · ·
《怎样鉴别黄色歌曲》在1982年六月人民音乐出版社出版，一书着重收集了之前两年社会上对刚传入内地的被众多年轻人膜拜的港台流行歌曲“靡靡之音”的批评声音，全盘否定流行歌曲的观点，带有很明显的时代局限性，但另一方面，却让我们看到，流行音乐流传之初，是如何与旧观念旧思想作斗争的。
作者简介 · · · · · ·
这本书的作者很多都是中国音乐界的名家，比如伍雍谊（《小路》的作者）；周荫昌（曾任解放军艺术学院文化工作系主任）；瞿维（歌剧《白毛女》的作者之一）；丁善德（曾创作大型器乐曲《长征交响曲》）；王云阶(已故的电影配乐家，儿歌《小燕子》的曲作者，曾为《三毛流浪记》等众多电影配乐）；周大风（浙江的音乐理论家、作曲家，代表作《采茶舞曲》）。
目录 · · · · · ·
目录
一种精神腐蚀剂.......................伍雍谊
—对我国三十、四十年代黄色歌曲的认识
怎样看待港台“流行歌曲”..............周荫昌
关于“流行音乐”的对话.................瞿维
分清轻音乐与靡靡之音..................丁善德
· · · · · · (更多)
一种精神腐蚀剂.......................伍雍谊
—对我国三十、四十年代黄色歌曲的认识
怎样看待港台“流行歌曲”..............周荫昌
关于“流行音乐”的对话.................瞿维
分清轻音乐与靡靡之音..................丁善德
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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王:港、台“时代曲”其实并不是什么新东西，它实际上是三十年代的靡靡之音在新的历史条件下的延续，二者一脉相承，同属于世界性的“流行音乐”的汉化版。这是由于中华人民共和国成立后，它在大陆上失去了生长的土壤，而在港、台二地继续发展的。这也有力地证明:只有资本主义制度才是“流行音乐”滋长繁殖的温床。 (查看原文) —— 引自第30页 -
因为这些歌曲中所呼唤的“郎”，并不是追求真正的爱情的男性，而是那些来这种娱乐场所寻欢作乐的顾客。“候郎”者只不过是待价而的商品，这种呼唤，正是一种吸引和招揽顾客的手段。当时一首名为《红歌女忙》的黄色歌曲，就比较真实地反映了这种意图。歌中说：“要是你爱多听几声郎呀！再来一个你也要回头想。”由此可以说明黄色歌曲中之所以反复歌唱“郎呀”、“郎呀”，是为了投那些“爱多听几声郎呀”的顾客之所好。 (查看原文) —— 引自第4页
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怎样鉴别黄色歌曲的书评 · · · · · · ( 全部 74 条 )
卡嘉
最后一段话说得尤其好！
这篇书评可能有关键情节透露
如果能滤掉那个时代的政治基调，其实这本书的观点绝对有价值，不是瞎说。。。^_^ “在流行音乐中，由于一些歌手处于社会的下层，有时也能运用他们所能掌握的音乐手段来表现他们以及他们周围的人民群众对社会、对统治阶级的不满，揭露某些社会黑暗现象，创作出有一定的积极意义... (展开)> 更多书评 74篇
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订阅关于怎样鉴别黄色歌曲的评论:
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283 有用 大-燕-威-王 2010-01-15 23:38:44
今日终于看到了这本传说中的神书。非常认真地看完，非常非常以及五体投地地佩服撰文者深厚的理论功底——已经能从曲调里听出黄色不黄色，淫靡不淫靡来了！！可见平时也没少受这方面的训练……
71 有用 巴黎瑰尔卡司蓝 2013-06-07 23:55:43
我可是拥有实体书的忠实读者
20 有用 Azeril 2014-03-20 16:28:15
我朝爲了教育青年也真是煞費苦心 可怎奈黃色的定義實在太寬泛 除了反動題材 商業化 以至於把感情中往往而有的思戀和一見鍾情也劃進去了……你認為的洪水猛獸 卻是我期待來襲的可愛 縱然是再強權的社會主義社會也擋不住單純的黃色誘惑吧？
8 有用 熊仔俠 2010-05-26 19:15:44
圣意甚重。
17 有用 יוֹחָנָן 2018-03-19 23:52:59
1982年出版的一本书，写得实在太好。尤其是第二篇文章从乐谱的角度分析为什么黄色音乐有着和人民音乐有着天壤之别，已经能够分析出声音本身的意识形态，将声音放在能指链的运行中进行再生产。这很后现代，必定为西方最为出色的哲学家接受。
0 有用 维持运动要靠力 2024-10-29 17:12:34 马来西亚
说得粗糙点是：接轨世界的时候，那来自五千年性压抑的一声绝望回响，阳W的老教授们被市场经济、自由主义和资本主义的大**痛苦进入到缩肛前的最后一声痛呼。可以作为装逼学的历史文献来读，显得自己在卫道士这条路上有所回顾，可以让人乍一看觉得很有思考。书的内容是简单的：要判断是不是黄色歌曲，就看其题材（对妇女的描写是否符合其社会地位和保守传统价值观）、表现技巧（滑音等轻奏技巧用于表现底层贫苦生活，显得像是乐在... 说得粗糙点是：接轨世界的时候，那来自五千年性压抑的一声绝望回响，阳W的老教授们被市场经济、自由主义和资本主义的大**痛苦进入到缩肛前的最后一声痛呼。可以作为装逼学的历史文献来读，显得自己在卫道士这条路上有所回顾，可以让人乍一看觉得很有思考。书的内容是简单的：要判断是不是黄色歌曲，就看其题材（对妇女的描写是否符合其社会地位和保守传统价值观）��表现技巧（滑音等轻奏技巧用于表现底层贫苦生活，显得像是乐在其中，便算是鼓励卖*、靡靡之音）、内容（是否提倡自由恋爱等前卫观念）和与资本主义相关（来自西方的叛逆重金属、来自港台的夜倾情曲目）。只有根正苗红、为百姓歌唱（但不是为百姓的爱情），才算合乎情理。不过，现在的流行榜里，十首倒有九首是所谓的“黄色歌曲”了；毕竟，黄歌是最好写的，不是吗？ (展开)
0 有用 歌盈 2024-10-18 17:38:55 河北
娇声嗲气，荡化处理！除去那些明显的伟光正语句，大部分有理有据，必须严打！ 新时代版本：《怎样鉴别短视频歌曲》
0 有用 李歧思織 2024-10-16 21:19:47 北京
孔网均价100-200，适合做猎奇收藏
0 有用 拼字游戏C 2024-10-07 18:16:01 湖南
我不行了
0 有用 群鸷Sisyphus 2024-09-06 14:36:52 北京
周荫昌