作者:
[法] 笛卡尔
出版社: 商务印书馆
副标题: 反驳和答辩
原作名: Meditationes de Prima Philosophia
译者: 庞景仁
出版年: 1986-6
页数: 443
定价: 49.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100006859
出版社: 商务印书馆
副标题: 反驳和答辩
原作名: Meditationes de Prima Philosophia
译者: 庞景仁
出版年: 1986-6
页数: 443
定价: 49.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100006859
内容简介 · · · · · ·
作者勒内·笛卡尔(1596—1650),法国哲学家、科学家和数学家,西方近代哲学思想的奠基人之一。本书标志着近代哲学主题的重大转变,即认识主体和认识对象之间的关系成为哲学探讨的主题。本书包括六个沉思,及霍布斯、阿尔诺、伽森狄等人的诘难和笛卡尔的论辩。笛卡尔通过普遍怀疑的方法,探讨了上帝存在与否、感官是否可靠、怎样寻求真理避免错误等问题,力图使心灵摆脱感官,通过纯粹理智来获得确定的知识。
本书中自我的“主体性原则”,是文艺复兴以来人本主义的进一步深化和发展,标志着人的主体意识的真正觉醒,从而也影响近代西方哲学成为主体性哲学。
第一哲学沉思集的创作者 · · · · · ·
-
笛卡尔 作者
目录 · · · · · ·
致神圣的巴黎神学院院长和圣师们
前言
六个沉思的内容提要
第一个沉思论可以引起怀疑的事物
第二个沉思论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识
第三个沉思论上帝及其存在
· · · · · · (更多)
前言
六个沉思的内容提要
第一个沉思论可以引起怀疑的事物
第二个沉思论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识
第三个沉思论上帝及其存在
· · · · · · (更多)
致神圣的巴黎神学院院长和圣师们
前言
六个沉思的内容提要
第一个沉思论可以引起怀疑的事物
第二个沉思论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识
第三个沉思论上帝及其存在
第四个沉思论真理和错误
第五个沉思论物质性东西的本质;再论上帝及其存在
第六个沉思论物质性东西的存在;论人的灵魂和肉体之间的实在区别
反驳和答辩
第一组反驳一个荷兰神学家作
著者对第一组反驳的答辩
第二组反驳由多方面神学家和哲学家口述,经尊敬的麦尔赛纳神父搜集的
著者对第二组反驳的答辩
按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由
第三组反驳一个著名的英国哲学家作,和著者的答辩
第四组反驳神学博士阿尔诺先生作
著者对神学圣师阿尔诺先生所做的对第四组反驳的答辩
著者关于第五组反驳的声明
对六个沉思的第五组反驳伽森狄先生作
著者对第五组反驳的答辩
笛卡尔先生致克莱尔色列先生的信作为对伽森狄先生第五组反驳的主要意见的再答辩
第六组反驳许多神学家和哲学家们作
著者对许多神学家、哲学家和几何学家作的第六组反驳的答辩
译后记
· · · · · · (收起)
前言
六个沉思的内容提要
第一个沉思论可以引起怀疑的事物
第二个沉思论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识
第三个沉思论上帝及其存在
第四个沉思论真理和错误
第五个沉思论物质性东西的本质;再论上帝及其存在
第六个沉思论物质性东西的存在;论人的灵魂和肉体之间的实在区别
反驳和答辩
第一组反驳一个荷兰神学家作
著者对第一组反驳的答辩
第二组反驳由多方面神学家和哲学家口述,经尊敬的麦尔赛纳神父搜集的
著者对第二组反驳的答辩
按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由
第三组反驳一个著名的英国哲学家作,和著者的答辩
第四组反驳神学博士阿尔诺先生作
著者对神学圣师阿尔诺先生所做的对第四组反驳的答辩
著者关于第五组反驳的声明
对六个沉思的第五组反驳伽森狄先生作
著者对第五组反驳的答辩
笛卡尔先生致克莱尔色列先生的信作为对伽森狄先生第五组反驳的主要意见的再答辩
第六组反驳许多神学家和哲学家们作
著者对许多神学家、哲学家和几何学家作的第六组反驳的答辩
译后记
· · · · · · (收起)
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想知道谁的译本比较好 | 来自Misato | 2022-09-09 10:57:35 | |
笛卡尔是怎么论证有些观念来自于外界的? | 来自邓子唯 | 1 回应 | 2020-06-08 09:10:15 |
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订阅关于第一哲学沉思集的评论:
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19 有用 li异质co奇葩 2015-06-26 12:28:44
现在我读哲学都是毫无障碍了,头脑的按摩操,几乎每一句话都能画下横线。越学越清楚,越明白。笛卡尔的这本书是纯粹的哲学性的思辨,以及别人对于他的观点的反驳,和他最后的解答。如果你能学会这样一种思维方式和思考能力,那么西哲入门是不会有问题了。还有就是物质与精神,肉体与灵魂,自我意识,思考与想象的关系,上帝的存在。都已经在这本书里说清楚了。
6 有用 铎奇 2010-10-15 22:52:30
造孽的笛卡尔,最精彩的部分都用于和无神论者论战去了。
202 有用 之如 2012-10-01 07:34:38
真心不知道怎么给哲学集子打分⋯⋯不能按照观点来打分,难道用语言优美程度(那黑格尔不是悲剧了吗⋯⋯)
2 有用 Kapitan正少年 2013-02-20 19:02:32
Introduction to liberal arts education
3 有用 Lowlibrarian 2017-12-30 21:57:36
读得还是有些马虎。「我思故我在」似乎也可以表述为「主体即实体」(当然不可以反过来);在Descartes那里,经院哲学的存在论层次还是痕迹很重:实体比偶性具有更多的实在性,无限的存在者比有限的存在者具有更多的实在性,这样一来就能逃避“上帝是骗子”的假设了。
0 有用 纯Jun 2024-10-30 09:25:30 河北
与其说学到点什么,不如说深入笛卡尔的思维体验他在现实世界的挣扎。让你感受下一个专注力超强者被困于时代可以达成的脑内缠绕最高点。二元论真的不行,但读笛卡尔给你勇气,他手边真正要紧的东西什么都没有,但他还是爬上去了。
0 有用 涵卡列夫斯基 2024-10-29 20:43:54 辽宁
结合哲学史知道笛卡尔在做什么再看比较好,确立可靠的第一动力因的部分值得读,彻底二分和引入上帝就有点走马观花了。个人认为第五组答辩最好,也是笛卡尔最兴趣寥寥的。
0 有用 莉莉丝 2024-10-29 12:07:45 广东
补
0 有用 筛选Ἄρτεμις 2024-10-19 12:13:06 河南
看到第五组反驳实在读不下去了,整本书如绕口令一样的,对一些词没有概念,观念,客观,客观实在,形式的,质料因,动力因,卓越的,完满性,等等…反倒是伽森狄的第五组反驳更容易理解。回去再补点课再来看看。 另外,别的书任何时候任何地点都可以读,这种书只能不动,还得拿笔指指点点,稍微不注意,就不知道读得是什么了!
0 有用 美美 2024-10-15 13:27:33 四川
沉思我还可以读读,辩驳直接是属于无痕浏览了