《一只乌栋在唱歌》摘录

我们是这样一个浪费自己的民族，在效忠主人的徒劳战斗中，在一片我们无权过问的土地上，对抗那些我们并不憎恨的人

群山优雅，阳光覆盖它们带着野性的美，看着你从露水的海洋慢慢醒来的样子，所以我想，你自己生来拥有同样的美

我把听来的故事堆在自己幻想的壁炉，制造一团火焰温暖我自己，却只是让烟酸给眼睛带来的虚假的泪水刺痛

我长久注视着这片土地，试着理解我在这里的位置——为什么，如此肥沃的国土，自由的空间却如此之狭小，如同狭窄的子宫，从存在的虚空中，最后收留了我

去哪里都已经太晚，不只是心灵的目的地。我必须带着伤痛留在这里

我要自己的话语，不受它措辞的约束；我要准确的词语，表达实质的问题

生命携带种子并把它播撒在贫穷，而被严重侵蚀的土壤，一个耐性的实验

你迅速掠过雨水和海水的音阶，演奏清晨和黄昏的光之和弦，雕塑光影，春天到来时联结一片又一片的树叶，一首伟大诗歌的诗节

远离只是为了抵达自我的边界。最好留在这里，我说过，让视野保持清明。最好的旅途是向内。是内心在召唤。艾略特听到了。华兹华斯从北部山区回到他自己思想的断崖峭壁，俯身寻求赤裸岩壁上滞留的诗歌。对有的人，那是黑暗，对于我，也是黑暗。但那里，有我可握住的手，更实在的声音，而非外部的回声。有时，一种奇异的光闪耀着，比月亮更纯净，没有投射的影子，那是先驱者尸骨上的光晕，他们为真理而死

后来斯宾诺莎讲理性，我们的方法也被理性化;他教导我们:爱是我们存在的一种智力模式。然而休谟'质疑的正是爱者或被爱者的存在。他留给我们的“自我”，正是康德未能超越的、黑格尔未能消除的那个东西

因为你去过黑暗的森林听到过命运的夜莺歌唱，人们倾听你，你告诉他们死亡多么常见，生命却只有一个

五个世纪不曾改变?一样的海浪冲击着一样的海岸，而它却没有被冲垮

耐心的大地，用我们的骨头建造你的房子时，请保留我的这些碎片吧，在更好的诗人那里，我的骄傲或许可以被治愈