1. 群体心理

1. 群体的一般特征

组成一个群体的个人不同于孤立的个人。
在集体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。

原因：群体给予发泄欲望的力量，责任感缺失；感情与行动的传染性；易于接受暗示。



2.群体的感情和道德观

a. 群体的冲动，易变和急躁
孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。
这种冲动总是极为强烈，因此个人利益，甚至保存生命的利益，也难以支配它们。刺激群体的因素多种多样，群体总是屈从于这些刺激，因此它也极为多变。
对群体中的个人来说，不可能的概念消失了。孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。

b. 群体的易受暗示和轻信
群体永远漫游在无意识的领地，会随时听命于一切暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情，他们失去了一切批判能力。

勒庞在此举了几个群体歪曲事实的例子，他指出群体的证词极不可靠，同时表现出历史虚无主义的思想，这些在我看来都值得商榷。

c. 群体情绪的夸张与单纯
群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜，低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍，短暂但又巨大的力量。
群体的情绪是极端的。

d. 群体的偏执，专横与保守
群体随时会反抗软弱可欺者，对强权低声下气。如果强权时断时续，而群体又总是被极端情绪所左右，它便会表现得反复无常，时而无法无天，时而卑躬屈膝。
群体强烈地受着无意识因素的支配，因此很容易屈从于世俗的等级制，难免会十分保守。对它们撒手不管，他们很快就会对混乱感到厌倦，本能地变成奴才。

e. 群体的道德
这是一个很有意思的话题。一方面群体会释放出平日潜藏在个人内心的破坏性本能，杀人放火，无恶不作；另一方面在荣誉，爱国主义等的号召下群体又会表现出不顾个人名利，舍己为人的献身精神。然而无论群体是道德低劣还是道德高尚，这些都是无意识驱动的外在表现。

3. 群体的观念，推理与想象力

a. 群体的观念
给群体提供的无论是什么观念，只有当它们具有绝对的，毫不妥协的和简单明了的形式时，才能产生有效的影响。因此，它们都会披上形象化的外衣，也只有以这种形式，它们才能为群众所接受。在这些形象化的观念之间，没有任何逻辑上的相似性或连续性，它们可以相互取代......这解释了为什么能够看到最矛盾的观念在群体中同时流行......群体完全缺乏批判精神，因此也察觉不到这些矛盾。
让观念在群众的头脑里扎根需要很长时间，而根除它们所需要的时间也短不了多少。因此就观念而言，群体总是落后于博学之士和哲学家好几代人。

b. 群体的理性
群体推理的特点，是把彼此不同，只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化���
20本滔滔不绝的长篇论证——它们总是认真思考的产物——还不如几句能够对它试图说服的头脑有号召力的话。
群体所接受的判断，仅仅是强加给它们的判断，而绝不是经过讨论后得到采纳的判断。

c. 群体的想象力
主导群体的不是逻辑思维，而是感性的形象思维，栩栩如生的形象或场景玩玩能给群体带来冲击，从而成为它们的行为动机。
所有时代和所有国家的伟大政客，包括最专横的暴君，也都把群众的想象力视为他们权力的基础，他们从来没有设想过通过与它作对而进行统治。
如何影响群众的想象力呢？这里我们只需说明，要想掌握这种本领，万万不可求助与智力或推理，也就是说，绝对不可以采用论证的方式。
影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。

4. 群体信仰所采取的宗教形式
勒庞提出了一种“宗教感情”，描述如下：
这种感情有着十分简单的特点，比如对想象中的某个高高在上者的崇拜，对生命赖以存在的某种力量的畏惧，盲目服从它的命令，没有能力对其信条展开讨论，传播这种信条的愿望，倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。这种感情所涉及的不管是一个看不见的上帝，一具木头或石头偶像，还是某个英雄或政治观念，只要它具有上述特点，它便总是有着宗教的本质。