C. S. Lewis

Clive Staples Lewis nació en Belfast, Reinu Xuníu de Gran Bretaña ya Irlanda, el 29 de payares de 1898. El so padre foi Albert James Lewis (1863-1929), un abogáu que'l so padre (y tamién güelu de C. S. Lewis), Richard, fuera a Irlanda dende Gales mientres la metá del sieglu XIX. La so madre foi Florence (Flora) Augusta Lewis (1862-1908), quien tando soltera se apellidaba Hamilton, y yera fía d'un sacerdote (anglicano) de la Ilesia d'Irlanda. Tuvo un hermanu mayor, Warren Hamilton Lewis (Warnie).

A la edá de cuatro años, al poco tiempu dempués de que'l so perru Jacksie morriera pilláu por un automóvil, Lewis anunció que'l so nome sería Jacksie. De primeres respondería namái a esi nome, pero dempués aceptó que lo llamaren Jack, nome pol cual foi conocíu ente los sos amigos y la so familia pal restu de la so vida. Cuando tenía siete, la so familia camudar a "Little Lea", la casa que'l mayor Sr. Lewis construyó pa la Sra. Lewis, nel área de Strandtown, al este de Belfast.

Nun empiezu la enseñanza de Lewis foi al traviés de tutores privaos enantes de ser unviáu al Wynyard School en Watford, Hertfordshire, en 1908, xusto primero que la so madre finara por cuenta de un cáncer. El so hermanu asistía dende diba trés años a esi colexu. El colexu viose forzáu a cerrar les sos puertes pocu tiempu dempués, por cuenta de que tenía pocos alumnos, tres de lo cual el rector Robert "Oldie" Capron foi forzáu a ingresar a una clínica psiquiátrica. Lewis cunta na so autobiografía que dempués-y pondría'l nomatu de "Belsen". El biógrafu Alan Jacobs especuló que l'atmósfera de Wynyard traumatizó fondamente a Lewis y foi responsable de que desenvolviera "fantasíes llixeramente sadomasoquistes".^[16] Dempués de que Wynyard cerrara, Lewis asistió al Campbell College, al este de Belfast, como a una milla de la so casa. Pero dempués de pocos meses dexó d'asistir, por cuenta de problemes respiratorios. Como resultáu de la so enfermedá, Lewis foi unviáu al pueblu de Malvern, Worcestershire, que tenía un clima más saludable, onde asistió al colexu preparatorio Cherbourg House (llamáu "Chartres" na autobiografía de Lewis).

En setiembre de 1913, Lewis matricular nel Malvern College, onde permanecería hasta xunu del añu siguiente. Foi nesta dómina cuando'l mozu Lewis de 15 años d'edá abandonó la fe cristiana de la so niñez, y convirtióse nun atéu comenenciudu pola mitoloxía y l'ocultismu.^[17] Darréu describía a "Wyvern" (como llamaba al colexu na so autobiografía) como un llugar demasiáu concentráu n'amontar el mesmu estatus social d'unu mesmu, lo que-y fixo ver les rellaciones homosexuales ente pupilos nuevos y vieyos como "l'únicu oasis (anque solamente verde pola mariguana y húmedu peles agües fedientes) nel ingriente desiertu de l'ambición competitiva. […] Una perversión yera lo únicu que podía quedar pola qu'una cosa bonal y incalculada creciera" (Lewis 1966, p. 107). En dexando Malvern camudar a estudiar de forma privada con William T. Kirkpatrick, l'antiguu tutor del so padre y ex rector del Lurgan College.

Dende pequeñu, Lewis tuvo una fascinación col antropomorfismo animal, namorándose de les hestories de Beatrix Potter y, de cutiu, escribiendo ya ilustrando les sos propies hestories d'animales. Él y el so hermanu Warnie crearon el mundu de Boxen, habitáu y gobernáu por animales. Lewis amaba lleer, y la casa del so padre taba llena de llibros. Solía pensar qu'atopar un llibru que nun lleera yeren tan fácil como "atopar una aguya nun payar."

En 1917 empieza los sos estudios na Universidá d'Oxford, onde dende 1925 exerz como profesor de llingua y lliteratura inglesa. Al añu siguiente conoz a J. R. R. Tolkien, con quien funda en 1939, xunto a Charles Williams y Owen Barfield, el Club de los Inklings p'aldericar sobre literatura y filosofía.

Siendo un agnósticu declaráu na so autobiografía, afirmaría que fueron dos autores quien lo movieron nun principiu a averase al cristianismu: l'escocés George MacDonald, y l'inglés G. K. Chesterton col so llibru L'home eternu. De la mesma afirmaría na mentada Autobiografía que siendo mozu, mientres vivía en Belfast, aconseyárenlu que nun s'averara a los papistes, y cuando ingresó na Universidá, aconseyáronlu que nun s'averara a los filólogos. Pero nuna oportunidá, Lewis dixo que J. R. R. Tolkien "yera dambes coses".

Con Tolkien, Lewis trabó una duradera amistá que se vio atayada pero nunca rota. Lewis foi un gran sofitu pa Tolkien tocantes a la creación de la so Tierra Media, yá que yera Lewis quien oyía ensin parar a Tolkien recitándo-y la so novela, al igual que faíen con otres obres, tales como la Iliada y la Odisea de Homero o la Divina Comedia de Dante; y asina, Lewis afaló siempres a J.R.R. a que terminara la so obra.

Les obres más famoses de C.S Lewis son:

• La Triloxía Cósmica, formada poles noveles de ciencia-ficción: Más allá del Planeta Silenciosu, Perelandra, y Esa horrible fortaleza;
• The Chronicles of Narnia, una coleición de siete noveles de fantasía formaes por The Lion, the Witch and the Wardrobe, El príncipe Caspian, La travesía del Viaxeru del Alba, La siella de plata, El caballu y el rapazu, El sobrín del magu, y La última batalla.

Munches de les idees de la Triloxía Cósmicasobremanera la so oposición a la deshumanización tal como-y la retrataba nel tercer llibru, presentar de manera más formal en L'abolición del home (The Abolition of Man),^[18] basáu nuna serie de conferencies al cargu de Lewis na Universidá de Durham en 1943. Trátase d'un llibru que, nel dicir del propiu Lewis, yera'l so favoritu dientro de la so propia producción anque reconocía que polo xeneral fuera ignoráu pol públicu.^[19]

Na mayoría de les sos noveles de ficción incluyía numberosos elementos relixosos, y tamién escribió delles obres de tema cristianu.

Anque foi criáu nuna familia relixosa de la Ilesia d'Irlanda, Lewis foi atéu la mayor parte de la so mocedá. La so separación del cristianismu empezó cuando empezó a ver la so relixón como una xera y un deber. Tamién adquirió interés nel ocultismu mientres el so estudios llevar a ello. Lewis citaba a Lucrecio como quien tenía l'argumentu más fuerte a favor del ateísmu:

Nequaquam nobis divinitus esse paratam
Naturam rerum; tanta stat praedita culpa

Si Dios diseñara'l mundu, nun sería
un mundu tan fráxil y defectuosu como lo vemos

Ente que na so mocedá Lewis intelectualmente yera atéu, dempués diría na so autobiografía (Sorprendíu pola Allegría) qu'en realidá él taba "bien cafiante con Dios por non esistir". Influyíu por argumentos de los sos colegues cristianos en Oxford, principalmente pol so amigu J. R. R. Tolkien, pol llibru de G. K. Chesterton (L'Home Eternu), como tamién pol escocés George MacDonald y los sos cuentos fantásticos, amodo foi redescubriendo'l cristianismu. En 1929 vinu a creer na esistencia de Dios, anque engarró fieramente en contra d'ella. Describió la so llucha intelectual na so autobiografía:

Tiénenme qu'imaxinar tando solu en Magdalen, nueche tres nueche, sintiendo, cada vegada que la mio mente alloñar por unos segundos del mio trabayu, el lentu venir d'Él a quien yo honestamente tratara de nun conocer. A aquel a quien yo -y tarreció finalmente algamóme. En 1929 apurrí, y almití que Dios yera Dios, y me arrodillé y oré. Al meyor, aquella nueche yo yera'l conversu más desanimáu y indispuesto de toa Inglaterra.

Sorprendíu pola Allegría^[20]

En 1931, dempués d'un llargu discutiniu con Tolkien y otru de los sos amigos cercanos (Hugo Dyson), Lewis convertir al cristianismu y, en contra de lo querío por Tolkien, xunir a la Ilesia d'Inglaterra. El mesmu Lewis escribió al respeutu:

Entré al cristianismu patiscando y glayando.^[21]

Anque yera anglicanu, les conocencies del catolicismu de Lewis revelar en dalgunos de los sos escritos (lo cual suxeriría ciertu enclín). Por casu, nel so llibru The Screwtape Letters, el demoniu Screwtape (Escrutopo) apaez encamentando tentaciones con ciertos pecaos más que con otros pa faer perder la salvación al creyente, validando asina la doctrina cristiana del pecáu mortal, ya implicando que posiblemente Lewis creía nel sistema católicu de clasificación de pecaos y penitencies. Sicasí, tien de señalase que Lewis tamién escribe nel prefaciu: "Llectores, aconséyovos recordar que'l diañu ye un mentirosu. Non tou lo que Screwtape diz tien d'asumise como verdá, inclusive dende'l so propiu ángulu."

A. N. Wilson, nel so llibru C. S. Lewis, Biografía, señala la siguiente cita de Lewis al respective de un llibru qu'ésti escribió tituláu Reflexones sobre los Salmos:

...¿qué ye, que nel purgatoriu vamos ver les nueses cares y vamos oyer la nuesa voz tal como yera en realidá?

C. S. Lewis, Biografía^[22]

Joy Gresham, que'l so nome de soltera yera Helen Joy Davidman, provenía d'una familia xudía. Atea y comunista, casárase a los ventisiete años con Bill Gresham. Tuvieron los sos dos fíos en rápida socesión —David, nacíu en 1944, y Douglas en 1945— pero non tou andaba bien nel matrimoniu. Bill Gresham yera un alcohólicu y un muyeriegu compulsivu. Afarada al afayar una nueva infidelidá del so maríu a escasos seis meses de la nacencia de Douglas, Joy tuvo una esperiencia relixosa en 1946.

Toes los mios defenses —les muralles d'arrogancia, certidumbre y egoísmu que despintaren a Dios— derrumbáronse... y entró Dios.^[23]

Helen Joy Gresham

De primeres, Bill Gresham acompañó esa nueva etapa relixosa na vida de la so esposa, pero llueu declaró que nun yera cristianu y que probablemente nunca lo sería.^[23] Amás, almitió que-y fuera infiel una vegada más. En febreru de 1951, Joy punxo fin a la rellación física con Bill Gresham, de la que floriaba la correspondencia con C. S. Lewis, empecipiada en xineru de 1950.^[23] Joy y Lewis nunca se vieren en persona. Calteníen hasta entós una fluyida rellación epistolar, inspirada pola obra lliteraria y los llibros sobre cristianismu de Lewis, polos cualos Joy sentíase fuertemente atraida.

Joy treslladóse de la so nativa Nueva York a Inglaterra en setiembre de 1952, y ellí conoció personalmente a Lewis. Tornó a Londres onde s'agospiaba, pero selmanes más tarde, Lewis convidar a una xinta nel Magdalen College, Universidá d'Oxford.^[23]

Nun foi hasta que-y foi refugada a Joy la so residencia n'Inglaterra a empiezos de 1956 que Lewis decidió casase con ella por que pudiera permanecer nel país. La ceremonia civil que xunió a Joy y Lewis, alcordada íntimamente en principiu como un matrimoniu por conveniencia», celebróse'l 23 d'abril de 1956, y caltúvose de callao.^[24]

Tol branu, Joy esperimentó dolores nuna pierna, pero los médicos diagnosticaben reumatismu. N'ochobre, Joy sufrió la quebradura d'unu de los sos güesos, resultante de la enfermedá qu'en verdá carecía: cáncer oseu. Nuna carta redactada en payares a un destinatario n'Estaos Xuníos, Lewis escribió: «Puedo ser puestu, en rápida socesión, un noviu y un vilbu» (I may be soon, in rapid succession, a bridegroom and a widower).^[24]

N'avientu, Lewis decidió revelar el so casoriu del mes d'abril, y ensin dar nengún tipu d'esplicación adicional, anunció nel exemplar del periódicu The Times publicáu en Nuechebona:

Tuvo llugar el matrimoniu ente'l profesor C. S. Lewis, del Magdalen College, Oxford, y la señora Joy Gresham, anguaño paciente nel Hospital Churchill, Oxford.^[24]

Los llectores asumieron de xacíu que la boda tuviera llugar n'avientu.^[24] Ella tenía entós 40 años, y él 57. Dambos sostuvieren nos sos escritos que los cristianos divorciaos nun habríen de casase de nuevu mientres el so primera cónyuge tuviera vivu, y Bill Gresham nun morriera.^[24] Pero enantes del so matrimoniu con Joy, Bill casárase una vegada, y amás ellos nun yeren cristianos cuando contraxeron nupcies. Lewis concluyó qu'eso invalidaba'l primer matrimoniu de Joy a los güeyos de la Ilesia y faía posible'l so casoriu con Joy nuna celebración cristiana.^[24] Pero Harry Carpenter, obispu de Oxford, refugó'l pidimientu de Lewis. Según el fíu de Carpenter, el so padre nun s'oponía a esi matrimoniu en sí, pero sentía que si lo aprobaba pa un home tan famosu, resultaría asediado por un ensame de pidimientos similares.^[24]

Daquella, Lewis supo qu'a unu de los sos antiguos estudiantes, el padre Peter Bide, acreditábase-y dacuando respuestes milagroses a les sos plegaries de sanación. Los médicos yá nun daben esperances a Joy, y a lo sumo trataríen de solliviar los sos sufrimientos enantes de morrer. Lewis pidiólu entós a Peter Bide que viniera a Oxford, impunxera les sos manes a Joy y orara pola so salú. Cuando Bide llegó, surdió la tema del matrimoniu. Bide escuchó con atención el razonamientu de Lewis y considerar sólidu polo que, ensin permisu del obispu local, ofició la celebración matrimonial que tuvo llugar el 21 de marzu de 1957, al llau de la cama d'hospital de la paciente.^[24]

L'amor que se prodigaben Lewis y Joy yera daquella evidente. Lewis declaró qu'él tenía a los sos sesentas l'allegría que la mayoría de los homes tienen a los sos ventis, en cuantes que Joy escribía a les sos amigues qu'él yera un gran amigu.^[24] Dambos fueron de lluna de miel a Irlanda. Con tou, la rellación de Lewis y Joy resultó en desilusión pal so amigu J. R. R. Tolkien quien, católicu, nun apreciaba a Joy y nun aprobaba aquel matrimoniu.^[24]

Joy llogró reponese por dalgún tiempu. Anque Lewis nun falaba d'ello, consideraba'l meyoramientu de Joy como un milagru. Ella repúnxose marcadamente en 1957, y esfrutaron d'un añu ensin que'l mal interponer na so felicidá.^[24] Pero'l cáncer retornó de forma agresiva escontra fines de 1959. Viaxaron a Grecia'l 3 d'abril de 1960, pero tornaron el día 14. Joy venció a la enfermedá'l 13 de xunetu de 1960. Lewis escribió sobre ello nel so llibru tituláu Una pena n'observación.

C. S. Lewis finó en Oxford el 22 de payares de 1963, a los 64 años d'edá.

En 1993, Richard Attenborough dirixó Tierres de Clarixa, que trata de la rellación de C. S. Lewis cola so esposa Joy Gresham. Ye una hestoria que'l guionista William Nicholson llevara enantes a la televisión, nuna producción que llogró dos premios BAFTA.

La serie de noveles de C. S. Lewis The Chronicles of Narnia tamién foi llevada a la pantalla nun conxuntu de películes de fantasía distribuyíes por Walt Disney Pictures (y la so subsidiaria, Walden Media) y 20th Century Fox. Esi conxuntu consta hasta güei de tres películes d'una heptalogía entamada: The Chronicles of Narnia: el lleón, la bruxa y el roperu (2005), The Chronicles of Narnia: Prince Caspian (2008) y The Chronicles of Narnia: The Voyage of the Dawn Treader (2010).

• The Pilgrim's Regress
• Triloxía cósmica
• The Allegory of Love (1936) (L'alegoría del amor, trad. Braulio Fernández Biggs, Santiago de Chile, 2000)

Triloxía cósmica

• C.S. Lewis. planeta silenciosu.html Lloñe del planeta silenciosu. Ediciones Encuentro. ISBN 978-84-7490-339-3.
• C.S. Lewis. Perelandra. Viaxe a Venus. Ediciones Encuentro. ISBN 978-84-7490-303-4.
• C.S. Lewis. Esa horrible fuercia. Ediciones Encuentro. ISBN 978-84-7490-352-2.
• The Problem of Pain (1940)
• The Screwtape Letters (1942)
• El gran divorciu (1945)
• Meru cristianismu (1952) Trilema de Lewis
• English Literature In the Sixteenth Century Excluding Drama (1954)
• C.S. Lewis. Cautiváu pola allegría. Ediciones Encuentro. ISBN 978-84-7490-900-5.
• Mientres nun tengamos cara (1956)
• Reflexones sobre los Salmos (1958)
• Studies in Words (1960)
• Los cuatro amores (1960)
• Una pena n'observación (1961)
• Prayer: Letters to Malcolm (1963)
• The Discarded Image
• The Weight of Glory, and Other Addresses
• They Asked for a Paper
• C.S. Lewis. milagros.html Los milagros editorial= Ediciones Encuentro. ISBN 978-84-7490-993-7.
• C.S. Lewis. Cartes sobre Narnia. Ediciones Encuentro. ISBN 978-84-9920-065-1.
• Dios nel banquín (1970)
• The Chronicles of Narnia

• The Lion, the Witch and the Wardrobe (1951)
• El príncipe Caspian (1951)
• La travesía del Viaxeru del Alba (1952)
• La siella de plata (1953)
• El caballu y el rapazu (1954)
• El sobrín del magu (1955)
• La última batalla (1956)

Anque dempués Lewis afixo l'orde de los llibros por que fueren asina^{[ensin referencies]}:

• El sobrín del magu
• The Lion, the Witch and the Wardrobe
• El caballu y el so rapazu
• El príncipe Caspian
• La travesía del Viaxeru del Alba
• La siella de plata
• La última batalla

• Gresham, Douglas H. (1996). Lenten Lands. Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello. ISBN 956-13-1425-8. Consultáu'l 14 de mayu de 2013.

• Lindskoog, Kathryn (2001). More light in the shadowlands (n'inglés). Macon, Georgia, EE. XX.: Mercer University Press, páx. 149-153. Consultáu'l 14 de mayu de 2013.

• Vilar Flor, Carlos (2000). «A Little Light on the Shadowlands: C.S. Lewis on Suffering», Carretero González, Margarita; Encarnación Hidalgo Tenorio (editores): Behind the Veil of Familiarity: C.S. Lewis (1898-1998) (n'inglés). Bern: Peter Lang. ISBN 978-3-906765-59-4.

• Wilson, A. N. (1993). C. S. Lewis. Biografía. Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello, páx. 273-274. ISBN 956-13-1124-0. Consultáu'l 14 de mayu de 2013.

• McGrath, Alister (2014). C.S. Lewis - La so biografía editorial = Ediciones Rialp. ISBN 9788432143939.

• Amor cortés
• Johan Huizinga

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