Sufism Quotes

Rate this book
Clear rating
Sufism: A Beginner's Guide Sufism: A Beginner's Guide by William C. Chittick
264 ratings, 4.07 average rating, 23 reviews
Open Preview
Sufism Quotes Showing 1-14 of 14
“به طور کلی، صوفیان خود را مسلمانانی می‌دانند که دعوت خداوند را به درک حضور او در عالم و در درون خود جدی می‌گیرند. صوفیان بر باطن بیش از ظاهر، بر نظر بیش از عمل، بر تحول روحی بیش از شریعت‌معابی، و بر پرورش روح بیش از تعامل اجتماعی تاکید دارند. از منظر الاهیات، صوفیان از رحمت، مهربانی و جمال پروردگار به مراتب بیشتر از غضب و قهر و جلال او سخن می‌گویند.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“به طور کلی، متکلمان و فقیهان بر اینکه عقل می‌تواند تعالی خدا را درک کند، تاکید کرده‌اند و صوفیان با تاکید بر درک قرب خدا توسط خیال رو در روی آنان قرار گرفته اندو متکلمان میگویند خدا مطلقا با هیچ یک از اشیای جهان همانند نیست (تنزیه)، و صوفیان پاسخ میدهند که همه چیز همانند اوست (تشبیه)، زیرا اشیا همه واقعیت خود را از او می‌گیرند.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“A famous aphorism tells us, „The Sufi is the child of the moment“ (as-sufi ibn al-waqt). One of its meanings is that the true Sufi lives in the constant awareness that his self is nothing but what he is at the present moment. And since each present moment is unique, each moment of the self is unique. In some Sufi texts, each moment is called a nafas, a „breath.“ The Sufis are then called „the folk of the breaths“ (ahl al-anfas), because they live in full awareness of the uniqueness of the nafs at each nafas, each breath, each instant. (p. 55-56)”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“هدایتی که پیامبران آورده‌اند به انسان‌ها نمیگوید که چه کسی هستند، بلکه می‌گوید: چه کسی نیستند.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“در برداشت صوفیانه، فکر بی‌نیازی از کمک نبوی، عیب ویرانگر جهان امروز است. علم، فن‌آوری و هرشاخه دیگر دانش جدید –صرف نظر از علم سیاست- چیزی جز جهل به نفس، که نقاب معرفت به چهره‌زده است، نیست. تلاش برای عقلانی کردن جهان و به کار بستن آن برای منافع خودمان محکوم به شکست است. چراکه به هیچ وجه نمیتوانیم بدانیم منافع ما در کجاست.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“دعا با ذکر فرق میکند. زیرا دعا معمولا به شکل یک درخواست است، و عبارات مشخصی ندارد و تکراری نیست. هر نیایش درخواست گونه‌ای را به هر زبانی که باشد میتوان دعا نامید. در حالیکه ذکر شامل نام‌ها و تعابیر عربی است که از قرآن و حدیث گرفته شده‌اند.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“پیغمبر خبر داد که خداوند می‌گوید: وقتی بنده‌ام مرا یاد کند من با اویم. اگر او مرا در خلوت یاد کند من او را در خلوت یاد خواهم کرد، و اگر او مرا در جمع یاد کند من او را در جمعی بهتر یاد خواهم نمود.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“انسان‌ها نمیتوانستند عاشق خدا بشوند، اگر خدا پیش‌تر عاشق آنها نشده بود.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“بسیاری از صوفیان از سه کتابی که خداوند به تفصیل، سلسله کامل آیاتش را در آنها نوشته است، یعنی قرآن، جهان و نفس انسان، سخن گفته‌اند.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“در حقیقت همه ما، تا هنگامی که به تحقق کامل اسمای الاهی در درون خود قائل نشده‌ایم، از انسان کمتریم.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“هرگز نباید گمان برد که صوفیان موسیقی و رقص را برای هر کس تجویز می‌کنند، بلکه کاملا برعکس است. حتی صوفیانی که با آن موافق‌اند به جایگاه مبهم آن اذعان کرده‌اند.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“به هر مقدار که انسان‌ها خود را دارا و غنی می‌یابند و خویش را مفید و سودمند می‌بینند از عشق به خدا تهی خواهند بود.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“Already in this world the perfect Sufis live with God. They journey into the Infinite, listening to the music of God’s creative command. At each moment God says “Be” and a new selfdisclosure, more glorious and perfect than the preceding, delights the eye. In the words of Iraqi, The song will never cease, nor the dance come to an end, for all eternity, because the Beloved is infinite.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide
“Guidance,” says Ibn Arabi, “is to be led to bewilderment. Then you will know that the whole affair is bewilderment, that bewilderment is agitation and movement, and movement is life. There is no rest, no death, only existence, nothing of nonexistence.”55 So it continues for all eternity. In reality, it is this bewilderment that allows the Sufis to taste already in this world the never-ending bliss of paradise.”
William C. Chittick, Sufism: A Beginner's Guide