Religion in Albanien

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Mosque in Fier.

Die allgemeinsten in Albanien geübten Religionen schließen den Islam und das Christentum ein. Viel von der Bevölkerung ist heute nichtreligiös oder Atheist.[1]


Das Land nimmt Stolz in der Harmonie, die über religiöse Traditionen und Methoden besteht. Religiöser Pragmatismus als ein kennzeichnender Charakterzug der albanischen Gesellschaft weiter ging, und zwischenreligiöse Ehe ist im Laufe der Jahrhunderte, an einigen Stellen sogar die Regel sehr üblich gewesen. Es gibt eine starke vereinigende kulturelle Identität, die historisch durch die allgemeine Erfahrung des Anstrengens konsolidiert worden ist, ihre Kultur angesichts verschiedener Außeneroberer zu schützen.[2][3] Gemäß der Operation Statistik In der Welt sind 41 % von Albanern Christ (Römisch-katholische und andere Protestantisch oder unabhängige, Orthodoxe 24-%-16-%-Minderheiten), und 38.7 % sind Moslems (sowohl Sunniten als auch Bektaschi).[4]


Ein Forschungszentrum demografischer Studie von 2009 den Prozentsatz von Moslems in Albanien an 79.9 % stellte.[5] Die Anhänglichkeit am alten heidnischen Glauben auch gut im 20. Jahrhundert besonders in den nördlichen Bergdörfern weiter ging, von denen viele an Kirchen und Moschee leer waren. Ein Nördlicher albanischer Intellektueller und Dichter, Pashko Vasa (1825-1892), machten die scharfe Bemerkung, die später durch das totalitäre Regime, das "Kirchen und Moscheen hinzugewählt ist, die du / nicht beachten sollst, ist Die Religion von Albanern Albanism" (Albanisch: Mos shikoni kisha e xhamia / Feja e shqyptarit âsht shqyptaria).


Geschichte

Antiquität

Die Mythologie und Religion des Illyrians sind nur durch die Erwähnung von Illyrian Gottheiten auf römischen Reich-Periode-Denkmälern, einigen mit Interpretation Romana bekannt.[6] Es scheint, keinen einzelnen prominentesten Illyrian Gott zu geben, und es hätte viel Schwankung zwischen Stämmen der Person Illyrian gegeben. Gemäß John Wilkes entwickelte der Illyrians eine gleichförmige Kosmologie nicht auf, ihre religiösen Methoden welch in den Mittelpunkt zu stellen.[7]


Christentum wurde in städtischen Zentren im Gebiet Albaniens (zurzeit zusammengesetzt größtenteils Epirus Nova und ein Teil von südlichem Illyricum) während der späteren Periode der römischen Invasion auferlegt und erreichte das Gebiet relativ früh. Das unveränderliche Wachstum der christlichen Gemeinschaft in Dyrrhachium (der römische Name für Epidamnus) führte zur Entwicklung eines lokalen Bistums in 58 n.Chr.. Später wurden Episkopalsitze in Apollonia, Buthrotum (moderner Butrint), und Scodra (moderner Shkodra) gegründet.


Mittleres Alter

Seit dem ersten und das zweite Jahrhundert n.Chr. war Christentum die feststehende Religion in Byzanz geworden, heidnische Vielgötterei verdrängend und größtenteils die humanistische Weltmeinung und von den griechischen und römischen Zivilisationen geerbten Einrichtungen verfinsternd. Aber obwohl das Land in der Falte Byzanz war, blieben Christen im Gebiet unter der Rechtsprechung des römischen Papstes bis 732. In diesem Jahr der Bilderstürmer machte der Byzantinische Kaiser Leo III, der von Erzbischöfen des Gebiets geärgert ist, weil sie Rom in der Bilderstürmenden Meinungsverschiedenheit unterstützt hatten, die Kirche der Provinz vom römischen Papst los und legte es unter dem Patriarchen von Konstantinopel. Als der christliche Kirchspalt in 1054 zwischen dem Osten und Rom, das Gebiet des südlichen Albaniens seine Bande zu Konstantinopel behielt, während der Norden zur Rechtsprechung Roms zurückkehrte. Dieser Spalt in gekennzeichnet die erste bedeutende religiöse Zersplitterung im Gebiet.


Einzelnachweise

  1. Albania. In: International Religious Freedom Report 2009. Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor, United States Department of State, 26. Oktober 2009, abgerufen am 7. November 2009.
  2. Albanian religious leaders celebrate religious harmony. In: Religions for peace. European Council of Religious Leaders, abgerufen am 8. November 2009.
  3. Fostering Religious Harmony in Albania. (PDF) USAID, 30. Juni 2007, abgerufen am 8. November 2009.
  4. Republic of Albania: February 9. In: Operation World. 2. November 2008, abgerufen am 8. November 2009.
  5. Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World’s Muslim Population. (PDF) Pew Research Center, Oktober 2009, abgerufen am 8. Oktober 2009.
  6. Vorlage:Harvnb: "...Illyrian deities are named on monuments of the Roman era, some in equation with gods of the classical pantheon (see figure 34)."
  7. Vorlage:Harvnb: "Unlike Celts, Dacians, Thracians or Scythians, there is no indication that Illyrians developed a uniform cosmology on which their religious practice was centred. An etymology of the Illyrian name linked with serpent would, if it is true, fit with the many representations of..."